[د. محمد رأفت عثمان]

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَبِ السَّعِيرِ (6) فاطر

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على خير الخلق سيدنا محمد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته - أخي المسلم :

لا تظنن أن الشيطان غافلاً عنك فَلِمَ تغفل عنه أنت , هل لأنك واثق من نفسك ؟

أم لأنك تستصغره ؟

أم لأنك لا تريد محاربته ؟

فإن كانت الأولى فاعلم أن الثقة يجب أن تكون في الله عزوجل بعد أخذ الحيطة ذلك لأن عدوك شديد المكر متمرس في إضلال الناس و يأتيهم بالضلالات و قد ألبسها زينة العفاف و التقى فاحذره حذراً شديداً .

أما إن كانت الثانية فاعلم و تأكد أن عدوك له من الجند ما لا تستطيع حصرها و أما إن كانت الثالثة فربما لأن هواك طابق هواه و عندها فقد أصبح لك عدوان , نفسك و الشيطان , و كي تنجو عليك بمحاربتهما معاً و الحرب تحتاج للعلم و المعرفة .

اعلم أن الشيطان يحفر للمؤمن القوي حفيرات صغيرة متعددة ذلك لأنه يعلم أن هذا المؤمن لن يقع في الحفرة الكبيرة الواضحة بسهولة و لكنه قد يقع في حفيرة صغيرة و ذلك إما نتيجة ضعف إنساني أو قلة علم في هذا الأمر الدقيق أو لسبب آخر , و هكذا يُكثر الشيطان للمؤمن القوي من هذه الحفيرات كي يقع في واحدة جديدة كلما قام من إحداها .

إن من أبواب الشيطان الكبيرة في الدخول على بني آدم باب الجهل , أي أنه يحب الجاهلين و السبب في ذلك سهولة انقيادهم له و لأتباعه و لوقوعهم في الأخطاء الشرعية بسهولة و لإرتكابهم الذنوب و المعاصي من دون أن يشعروا أو من دون أن يؤنبهم ضميرهم و على ذلك فهو يوسوس للإنسان بأن لا يتعلم و لا يتدارس دستور المسلمين العظيم , القرآن , بحجة أنه غير ضليع باللغة العربية أو أن القرآن كله متشابه أو لقلة الوقت , و يوسوس له أيضاً أن لا يتعلم سيرة نبيه عليه الصلاة و السلام بحجة أنه يعرفها , و معلوم أن السيرة المطهرة تحتوي الكثير من التفاصيل الدقيقة التي علينا الإطلاع عليها و الإستفادة منها و هي أيضاً مليئة بالمعاني و التفاسير لكتاب الله عزوجل و هي تحتوي الكثير من الحكم الجليلة و التي تظهر لنا في كل حركة و نفس للنبي عليه الصلاة و السلام ذلك لأن الله عزوجل قَدَّر أن تكون حياة النبي عليه الصلاة و السلام دستوراً كاملاً لبني البشر .

اعلم أخي المسلم أن العلم الشرعي مطلوب منك فرضاً في كل عمل دنيوي أو أخروي تريد إنجازه و لذلك احرص على أن تتعلم الأوامر الإلهية في الشيء الذي تريد القيام به قبل أن تعمله حتى لا تقع في خطأ أو معصية .

سأذكر أمثلة على خداع الشيطان للإنسان كي لا يتعلم :

- يشغلك بعمل الدنيا طوال النهار بحجة أنه مطلوب منك شراء بيت و سيارة و مطلوب منك تدريس أبنائك و تزويج بناتك .

- يوحي إليك بأنك تعرف المطلوب منك في أمور دينك على الرغم من أنك لم تدرس الأحكام الشرعية بشكل منهجي و ليس لديك كتب في ذلك ترجع إليها و كذلك ليس لديك شيخ تسأله و تستفتيه باستمرار .

- ينفرك من أهل العلم بحجة أن ذقونهم طويلة أو قصيرة أو لباسهم قديم و غير جميل أو لأنهم أخطؤوا في صلاة ما أو قد ظهر منهم موقفاً لم يعجبك في مناسبة ما .

- يقبح إليك المساجد و دور العلم بحجة أن فيها عناصر أمن أو أن الطهارة فيها غير ما تتمناه أو أنك ستلتقي بفلان .

- يقبح إليك العلم الشرعي بحجة أنك إن تعلمته و طبقته فإنك ستصبح رجلاً غير حضاري و أنه يكفيك منه شيئاً بسيطاً كي تنجو من النار و في نفس الوقت تكسب الدنيا و الآخرة .

- يذكرك أن تتمتع برؤية المسلسل التلفزيوني الفلاني أو بالنزهة الفلانية أو بالزيارة الفلانية على حساب التعليم الشرعي و يهون عليك الأمر بأنك تستطيع تحصيل ذلك العلم في وقت آخر , علماً بأن المسلم يضع لنفسه أولويات حسب الشرع الحنيف فالزيارة الشرعية مطلوبة في وقتها و كذلك حضور درس العلم و كذلك باقي الأعمال .

- يوقعك في فخ التعلم من أنصاف المتعلمين و من الجهلة بحجة أن لا وقت لديك لسؤال العالم الفلاني أو الرجوع لكتب العالم الفلاني و بحجة أن فتوى فلان يقبلها العقل و بحجة أن فلان ( فهيم , واثق من نفسه ) .

- طلب العلم فريضة على كل مسلم , و إن طالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر .

الراوي : أنس بن مالك – المحدث : السيوطي - المصدر : الجامع الصغير , الصفحة أو الرقم 5266 – خلاصة حكم المحدث : صحيح .

- مراجع : الدرر السنية , الموسوعة الحديثة

- الآية القرآنية مكتوبة بقراءة حفص عن عاصم من موقع عبد الدائم الكحيل

الكاتب : د.محمد رأفت أحمد عثمان/دمشق – آخر تعديل 1 آب 2012

[فاطمة البشر]

ما ذكرته من أمثلة الجهل شائعة كثيراً هذه الأيام ،
ألهمنا الله فعل الخير وأبعدنا عن المعاصي ...
جزاك الله عنا خيراً " د. محمد عثمان "
ودي ووردي

[د. محمد رأفت عثمان]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة البشر ما ذكرته من أمثلة الجهل شائعة كثيراً هذه الأيام ، ألهمنا الله فعل الخير وأبعدنا عن المعاصي ... جزاك الله عنا خيراً " د. محمد عثمان " ودي ووردي

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك , أنزلك الله نزل الكرام و جعل يديك مبسوطة بالخير و أنعم عليك بالعافية و دوامها و كمالها و جعلكفي عليين و أجارك من صاحبات و جارات و قرينات السوء .

[د. محمد رأفت عثمان]

- إذا أرادَ اللَّه بعبدٍ خيرًا فقَّهَه في الدِّينِ وألْهَمَهُ رشدَه.

الراوي: عبدالله بن مسعود - المحدث: السيوطي في الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 386 - خلاصة حكم المحدث: حسن- المرجع : الدرر السنية.

[د. محمد رأفت عثمان]

- إنَّ بين يديِ الساعةِ لأيامًا ينزلُ فيها الجهلُ ، ويُرفعُ فيها العِلمُ ، ويكثرُ فيها الهرْجُ . والهرْجُ القتلُ .

الراوي: عبدالله بن مسعود و أبو موسى الأشعري - المحدث: البخاري في صحيحه - الصفحة أو الرقم: 7062 - المرجع : الدرر السنية.

[د. محمد رأفت عثمان]

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنه كان يدعو بهذا الدعاءِ : ( ربِّ اغفِرْ لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري كلِّه، وما أنت أعلَمُ به مني . اللهم اغفِرْ لي خطاياي، وعمدي وجهلي وهَزلي، وكلُّ ذلك عِندي . اللهم اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسرَرْتُ وما أعلَنْتُ، أنت المقدِّمُ وأنت المؤخِّرُ، وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) .

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس - المحدث: البخاري في صحيحه - الصفحة أو الرقم: 6398 - المرجع : الدرر السنية .

[د. محمد رأفت عثمان]

- مَن سلَكَ طريقًا يلتَمِسُ فيهِ عِلمًا ، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طريقًا إلى الجنَّةِ ، وإنَّ الملائِكَةَ لتَضعُ أجنحَتَها رضًا لطالبِ العلمِ ، وإنَّ طالِبَ العِلمِ يستَغفرُ لَهُ مَن في السَّماءِ والأرضِ ، حتَّى الحيتانِ في الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابِدِ كفَضلِ القَمرِ علَى سائرِ الكواكِبِ ، إنَّ العُلَماءَ هُمْ ورَثةُ الأنبياءِ ، إنَّ الأنبياءَ لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا دِرهمًا ، إنَّما ورَّثوا العِلمَ ، فمَن أخذَهُ أخذَ بِحَظٍّ وافرٍ .

الراوي: أبو الدرداء - المحدث: الألباني في صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 183 - خلاصة حكم المحدث: صحيح - المرجع : الدرر السنية.

[د. محمد رأفت عثمان]

بينَما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فنظرَ في السَّماءِ ثمَّ قالَ هذا أوانُ العِلمِ أن يُرفَعَ . فقالَ لَه رجلٌ منَ الأنصارِ يُقالُ لَه زيادُ بنُ لَبيدٍ أيُرفَعُ العِلمُ يا رسولَ اللَّهِ وفينا كتابُ اللَّهِ وقد علَّمناهُ أبناءَنا ونساءَنا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ إن كنتُ لأظنُّكَ مِن أفقَهِ أهلِ المدينةِ ثمَّ ذكرَ ضلالةَ أهلِ الكتابَينِ وعندَهُما ما عندَهُما مِن كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ. فلَقيَ جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ شدَّادَ بنَ أوسٍ بالمصلَّى فحدَّثَهُ هذا الحديثَ عَن عَوفِ بنِ مالِكٍ قالَ صدقَ عَوفٌ ثمَّ قالَ وهَل تدري ما رَفعُ العلمِ قالَ قُلتُ لا أدري . قالَ ذَهابُ أوعيَتِهِ . قالَ وهَل تدري أيُّ العلمِ أوَّلُ يُرفَعُ قالَ قلتُ لا أدري . قالَ الخُشوعُ حتَّى لا تَكادُ ترَى خاشعًا.

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي - المحدث: الوادعي في الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1034 - خلاصة حكم المحدث: صحيح - المرجع : الدرر السنية .