[د. رجاء بنحيدا]

من أفواه البلغاء // عن اليوم البارد
وسواد الليل..


يوم عبوس قمطرير كشَّر عن ناب الزمهرير،
وأثقل الأرض بالقوارير،
والسماء بالغيوم،
والقلب بالغموم،
فخلع الليل عنا.


لبس الليل جلبابا من القار.
ليلة كأنها من الغبش ، موكب الحبش.
ليلة استعارت لون الخيل الدهم ، كأن الأرض مصبوغة فيها بالمداد.
يوم أرضه كالقوارير اللامعة وهواؤه كالزنانير اللاسعة.
يوم يثقل فيه الخفيف إذا هجم ، ويخف الثقيل إذا هجر.
ليلة يضل بها الغطاط، ولا يبصر فيها الوطواط.
ليلة كلها غيوم وغموم.
ليلة كما شاء الحسود وساء الودود.

عن سحر البلاغة وسر البراعة للثعالبي .

[فهيم رياض]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتوراه رجاء بنحيدا من أفواه البلغاء // عن اليوم البارد يوم عبوس قمطرير كشَّر عن ناب الزمهرير، وأثقل الأرض بالقوارير، والسماء بالغيوم، والقلب بالغموم، فخلع الليل عنا. لبس الليل جلبابا من القار. ليلة كأنها من الغبش ، موكب الحبش. ليلة استعارت لون الخيل الدهم ، كأن الأرض مصبوغة فيها بالمداد. يوم أرضه كالقوارير اللامعة وهواؤه كالزنانير اللاسعة. يوم يثقل فيه الخفيف إذا هجم ، ويخف الثقيل إذا هجر. ليلة يضل بها الغطاط، ولا يبصر فيها الوطواط. ليلة كلها غيوم وغموم. ليلة كما شاء الحسود وساء الودود. عن سحر البلاغة وسر البراعة للثعالبي .

د. رجاء السلام والرحمة والبركات .
عندنا مثل يقول : اللي دار قصة طعام
ما يغلبه إيدامها . يعني لو تكرمت واعطيتينا
بعض الشروحات .
تحية وتقدير .

[د. رجاء بنحيدا]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
الأستاذ فهيم رياض طلبك .. أمر ٌ ..
ولكن " إيدام " البلاغة يسهل هضمه ..خاصة إذا جاء من " أفواه البلغاء "
تحيتي ..

[زين العابدين إبراهيم]

شكرا للاستاذة الفاضلة الدكتورة رجاء على هذا الطرح البليغ والبديع في آن معا وكأنه أتى على صيغة/ منطق البلغاء أي النطق باللسان الذي يميز هذا الأخير عن غيره من الكائنات ولذلك قالوا: أن الإنسان حيوان ناطق كما جاء في مقدمة قاموس المحيط للفيروز أبادي بمعنى ناطقا بلسان فصيح أو بلغو بليغ من فيه كما جاء في الحديث فمن لغى فلاجمعة له ,,
ومن القول البليغ عن الليل ماقاله امرؤ القيس في معلقته :
وليل كموج البحر أرخى سدوله علي بأنواع الهموم ليبتلي
وكذلك ماجاء في المثل العربي :
عند الصباح يحمد القوم السرى وتنجلي عنهم غيابات الكرى

قال الميداني في مَجْمَع الأمثال :
قال المفضّل : إن أول من قال ذلك خالد بن الوليد لما بَعث إليه أبو بكر رضي الله عنهما وهو باليمامة : أنْ سِر إلى العراق . فأراد سلوك المفازة ، فقال له رافع الطائي : قد سَلَكْتُها في الجاهلية ، وهي خَمْسٌ للإبل الواردة ، ولا أظنك تَقْدِر عليها إلا أن تَحْمِل من الماء ، فاشترى مائة شَارِف فَعَطّشها ، ثم سَقاها الماء حتى رَويت ، ثم كتبها وكَعَمَ أفواهها ، ثم سَلَك المفازة حتى إذا مَضى يومان وخاف العطش على الناس والخيل وخَشِي أن يَذهب ما في بُطون الإبل نَحَرَ الإبل واستخرج ما في بطونها من الماء ، فَسَقَى الناس والخيل ، ومَضَى ، فلما كان في الليلة الرابعة قال رافع : انظروا هل تَرون سِدرا عظاما ؟ فإن رأيتموها وإلا فهو الهلاك ! فنظر الناس فرأوا السِّدْر فأخبروه فَكَبّر وكَبّر الناس ، ثم هجموا على الماء ، فقال خالد :
لله در رافع أنَّى اهْتَدَى = فوز من قراقر إلى نَوى
خَمْسًا إذا سَار به الجيش بَكى = ما سَارَها قَبْلك إنْسِيّ يُرى
عند الصباح يَحْمَد القوم السُّرى = وتَنجلي عنهم عيابات الكَرى

وذكرها ابن كثير في التاريخ في قصة وقعة اليرموك

والمعنَى : أن الذي يسْرِي ليلاً يَحمَد مَسِيرَه إذا أصِبَح .
فالذي يمشي بالليل يَفرَح بمسِيرِه إذا طَلَع النهار
بِخلاف الذي ينام ليله ، فإنه يَندم إذا طَلَع النهار

فالسُّرَى هو سَيْر الليل خاصة .

ولك كامل الود والتقدير والإحترام

[غالب احمد الغول]

مقالات صنعت على مائدة من فضة فما أجمل لونها وما ألذ طعمها أشكركم جميعاً على مثل هذه العبارات الناضجة بمعناها ومبناها , تحياتي , وللأخ زين العابدين وللأخت الدكتورة رجاء , أطيب التحايا .

[خولة السعيد]

جميلة عودتنا لأقوال البلغاء تثري الفكر وتغني اللغة

[عزة عامر]

بليغ ذلك الوصف ، ولو أردنا أن نقتضي بهم في الوصف ذلك ، ماذا يا ترى سنقول في عصرنا .. بالرغم من أنهم استحوذوا على جميع الألفاظ ولم يبقوا لنا لفظ جديد !!!

[ليلى مرجان]

رائق هذا الملف عما جاء من أفواه البلغاء.
وفي الليل قال ابن شُهَيد الأندلسي:
وبِتنا نُراعي الليلَ لم يُطوَ بُرْدُه /// ولم يَجلُ شيبُ الصبح في فَوْدِه وَ خطَا
تَراه كَملْكِ الزَّنج مِن فرط كِبْرِهِ /// إذا رام مَشيًا في تَبختره أَبْطا
مُطِلاَّ على الآفاق والبَدْرُ تاجُهُ /// وقد جَعَلَ الجَوزاء في أُذنه قُرْطا

وقال فيه حُندُج بن حُندُج:
متى أرى الصبحَ قد لاحت مَخايلُه /// والليلُ قد مُزِّقَت عنه السرابيلُ
لَيْلٌ تَحيَّر ما يَنحطُّ في جهة /// كأنّه فوق مَتْن الأرضِ مَشكولُ
نُجُومُه رُكَّدُّ ليست بِزائلةٍ /// كأنّما هنَّ في الجَوّ القَناديلُ