[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/109750/purple-lady-request-misty.jpg');background-color:darkblue;border:4px inset skyblue;"][cell="filter:;"][align=center]
''سمائي إليك منذ ولدت أنظر بتأمل وتفكر. حاولت إمتطاء الأعاصير لأصل إليك
وسأبقى أحدق عاليا إليك بإحتراق وشوق وإنهمار أمطارك لن يطفئ لهب إشتياقي
وأعلم تماما أنك ترينني كما أراك ...'' عبد الكريم سمعون
***********
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/92599/blue-lovely-clouds-morning.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]مشتــاق
أتضور رؤياك ِ . .
وعيناي لا تشبع ُنهمَ الروح .
جائعك ِ . . .
لن أشكو التخمة َيوما ً .
شفافة ٌ أنت حبيبتي . . .
أحاول ُعبثاً . . .
أن أستجمعَ سمتين متتاليتين
من ذاكرتي ،
فتسرح ُروحي بخيالات ٍ،
شتّى ..أوهامٌ وحكايات ،
أحلام تنقلني إثرَ سرابات . .
من أنت . .؟
من أنا . . .؟
تائه ٌ أتشبث ُ حبك كلوح السندباد
فلعلّ مرساتي ترتطم ُبأحد القيعان
فلا أسمعُ قهقهةَ العدمِ
أرسو شواطئك ِ
أتسلقُ إعصارك ، ِ
أمتطي سماوات الخلود .
* * *
ذاك الروح ُالطاغي على تلك الأكوان
يفجر براكين الإحساسِ
بين الحنايا . . .
فترتعدُ الأقمارُ،
ترصد ديمومة أرقي . . .
وجفوني الواجفة ،
تتحدّى لياليّ البيضاء .
نيران غرامي لن تخبو ،
حتى وأمطارك ِتغمرني . . .
عبـــد الكريــم سمعـون

[/align][/cell][/table1][/align][/align][/cell][/table1][/align]

[رأفت العزي]

أيها الغالي الشاعر الرائع كريم الجامح كالخيل الحادٌ كالسيف العذبٌ كالروح النقي كالماء
سعدت كثيرا بالسهر في خصب سهوبك واخضرار سهولك

وأقسم ان هذه الأسئلة ما وجهت إلا إلى كريم
فماذا افعل لرفع من مستوى قيمتها بالنسبة إليك استعنت بصديق
واستنفذت خياراتي كلها أينجح هذا الختيار أم يسقط في شر أسئلته في النار هههه

1- متى نقرأ كتاب يضم حروفك المدهشة ..
وطن يحتوي خبراتك وتجاربك وصور حياتك وذكرياتك إضافة إلى إبداعاتك الشعرية
ومتى نقول هذا شاعر / كاتب / أديب ، وما هي الصفات التي يجب
على الأديب أن يتحلى بها وهل تعني لك الألقاب ..؟

2- لو احببت العودة الى مرحله معينه من حياتك ماذا ستكون تلك المرحلة ؟
3 - ايهما يترك في الذات الإنسانية أثرا أكبر وأعمق :

الذكريات الحزينة / الذكريات السعيدة ؟
أم انها تتساوى في حفر نفس العمق على جدار الذاكرة وما هو السبب ؟


4 - تمر اوقات ننسى فيها أن هناك شيء اسمه ( الغد )
فهل تعاني اعراض نكسات الامس وتغرق في تفاصيلها اليوم ؟

5 - لحظات تعبرنا تموت وتنتحر فيها المفردات على بوابة الكلام ...
لا يمنحها الطرف الاخر فرصة الحياة ... ماذا تكون ردة فعلك حيال ذلك ؟


6 - نشيد ونرفع سقف التوقعات عالياً ، وفجأة يهوي السقف علينا ..

أ - في علاقاتنا مع الاخرين ..
ب - في وظيفة معينه ..
ج - في المستقبل ..
د – في أنفسنا ..
المشكلة في ذواتنا أم بسبب الظروف المحيطة بنا ؟

7 - تعمل مهندسا .. وأنا زودتك بما تمنيت واكثر .. عدت بعد أشهر واعتذرت بسبب عدم قناعة جميع العمال بجميع مخططاتك
أين تكمن المشكلة بي أم بك أم العمال ؟
8 – من يحفظ التفاصيل ويحتفظ بها أكثر الأنثى من البشر ام الذكر ؟
9 – عشرين عاما نمت اكلت شربت درست سمعت عاشرت صادقت تربيت على يد أم وابيك فكم حديثا تحفظ عن امك وكم حديثا تحفظ عن أبيك ؟
10 – سؤال افتراضي تمنيت لو سُألته أخيرا لم يُسأل ماذا سيكون ؟
أخيرا هل استسغت هذه المعزوفة أنا أظنها جميلة تمنيت أن تلامس نفسك الشفيفة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
آمل بألا أكون قد أثقلت عليك وإن وجدت سؤالا مكررا فحلني على جوابك وسامحني أيها الغالي

[عبدالكريم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت العزي أيها الغالي الشاعر الرائع كريم الجامح كالخيل الحادٌ كالسيف العذبٌ كالروح النقي كالماء سعدت كثيرا بالسهر في خصب سهوبك واخضرار سهولك آآآه يا سيدي الكريم هو نظرك المنفعل من عقلك ومخيالك الخصب العميق ذو الأبعاد المترامية والألوان الرائعة يراني من حيثه فأبدو كذلك .. مرحبا بك أستاذي الكبير والمثقف الواعي والمدرك تماما لما يريد والمقتنع بقاناعاته حق القناعة .. شرف لي مداخلتك القيّمة وأسئلتك الرائعة .. مساء القرنفل ,, وأقسم ان هذه الأسئلة ما وجهت إلا إلى كريم فماذا افعل لرفع من مستوى قيمتها بالنسبة إليك استعنت بصديق واستنفذت خياراتي كلها أينجح هذا الختيار أم يسقط في شر أسئلته في النار هههه لا مجال لرفع مستواها لأنها هي القمة والقمة لا شيئ يعلوها بل هي الأعلى .. وصديقك الكبير ليس إلا جانب من تأمّل يقطن عقلك الكبير وأخلاقك العالية أستاذنا .. وخياراتك لا حصر لها .. وأنا رابح المليون بل عدد لا منتهي من المليونات لأنك شرفتني هنا أستاذي الحبيب, 1- متى نقرأ كتاب يضم حروفك المدهشة .. قريبا بإذن الله سيصلك حتى البيت دواويني الأربعة .. وهذا فخر لي ومن دواعي سروري وفرحي .. وطن يحتوي خبراتك وتجاربك وصور حياتك وذكرياتك إضافة إلى إبداعاتك الشعرية وهنا لا بد أن يقوم بهذا العمل شخص سواي .. ولكنه لا بد أن يكون كاتبة ههههههههه ويجب أن تكون ذكية ولا تغضب سريعا وتكون جميلة جدا ههههههههه حتى تقوم هي بالكتابة عني ويجب أن تكون عالمة نفس وأديبة بذات الوقت .. ومتى نقول هذا شاعر / كاتب / أديب ، وما هي الصفات التي يجب على الأديب أن يتحلى بها وهل تعني لك الألقاب ..؟ نقول شاعرا حين نقرأه ونشعر أن كتب مايجول بخاطرنا وكلامه يعبر عن مكنونات أنفسنا وحالاتنا ومعاناتنا وفرحنا وحبنا .. ونقول كاتبا حين يمتهن الكتابة وقد يكون الكاتب ليس أديبا ولا شاعرا .. الكتابة هي ممارسة فن صناعة الكتابة .. لا شيء أكثر .. أما الأديب فهو من ينتج الأدب والأدب مادة تشبه الشعر بحاجة للإحساس كشرط أساس في تكوينها ولكنها تختلف عن الشعر من حيث جنسها وشكرها الفني .. أما بخصوص الصفات التي يتحلى بها الأديب فهي بحاجة لصفحات مطولة لذكرها ولكن سأحاول التذاكي قليلا .. البراءة ، الصدق، التجربة الإنسانية الغنية ، الثقافة المرتبطة بالواقع والمستمدّة من التجارب الشخصية ، والحواس المتّقدة لصنع أعلى درجات الاحساس بالآخر والحالات والظواهر والأحداث والذاكرة الماسية ..والمخيلة ذات المناخات الرطبة والملائمة لنشوء الخيال الأدبي ..وقوّة اللغة ولا أعني بقوّة اللغة التمكن من النحو والصرف والاعراب .. لا قوّة اللغة كلغة وتمكن واقتدار وهذه تُكتسب من القراءات .. وصدق التوصيف للذات .. والذكاء الحاد والقدرة على التجرد .. لا تعني لي الألقاب كثيرا ولكن هو لقب واحد ولا أحب سواه ولو أسقطت عني جميع الألقاب لا يعنيني ولكنه لقب شاعر .. هو ما يتمركز على عرش قلبي وروحي 2- لو احببت العودة الى مرحله معينه من حياتك ماذا ستكون تلك المرحلة ؟ 3 - ايهما يترك في الذات الإنسانية أثرا أكبر وأعمق : الذكريات الحزينة / الذكريات السعيدة ؟ أم انها تتساوى في حفر نفس العمق على جدار الذاكرة وما هو السبب ؟ 4 - تمر اوقات ننسى فيها أن هناك شيء اسمه ( الغد ) فهل تعاني اعراض نكسات الامس وتغرق في تفاصيلها اليوم ؟ 5 - لحظات تعبرنا تموت وتنتحر فيها المفردات على بوابة الكلام ... لا يمنحها الطرف الاخر فرصة الحياة ... ماذا تكون ردة فعلك حيال ذلك ؟ 6 - نشيد ونرفع سقف التوقعات عالياً ، وفجأة يهوي السقف علينا .. أ - في علاقاتنا مع الاخرين .. ب - في وظيفة معينه .. ج - في المستقبل .. د – في أنفسنا .. المشكلة في ذواتنا أم بسبب الظروف المحيطة بنا ؟ 7 - تعمل مهندسا .. وأنا زودتك بما تمنيت واكثر .. عدت بعد أشهر واعتذرت بسبب عدم قناعة جميع العمال بجميع مخططاتك أين تكمن المشكلة بي أم بك أم العمال ؟ 8 – من يحفظ التفاصيل ويحتفظ بها أكثر الأنثى من البشر ام الذكر ؟ 9 – عشرين عاما نمت اكلت شربت درست سمعت عاشرت صادقت تربيت على يد أم وابيك فكم حديثا تحفظ عن امك وكم حديثا تحفظ عن أبيك ؟ 10 – سؤال افتراضي تمنيت لو سُألته أخيرا لم يُسأل ماذا سيكون ؟ أخيرا هل استسغت هذه المعزوفة أنا أظنها جميلة تمنيت أن تلامس نفسك الشفيفة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] آمل بألا أكون قد أثقلت عليك وإن وجدت سؤالا مكررا فحلني على جوابك وسامحني أيها الغالي

سالتقط أنفاسي وأعودلروائعكم سيدي

[نصيرة تختوخ]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/109750/purple-lady-request-misty.jpg');border:4px inset teal;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]موهـبة ونجــوميــة واعتــزال...
*هل يؤمن الشاعر بصناعة النجوم وصنع النجومية في الفن وهل هي ممكنة في الأدب و الشعر؟عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
** هل يمكن للشاعر أن يعتزل الشعر ؟
***وهل يظن الشاعر أن العطاء الأدبي مرتبط بعوامل غير الموهبة والقدرة على الإبداع؟
************************************************** *********
[mark=#660066]عبــد الكريــم سمــعون [/mark]
*هل يؤمن الشاعر بصناعة النجوم وصنع النجومية في الفن وهل هي ممكنة في الأدب و الشعر؟
لكل عمل إبداعي مقوّمين أساسيين هما الموهبة والتدرّب ..
الفنان التشكيلي مثلا ما يمتلك من مهارات تكنيك ودراسة للّون ودقة في استخدام الريشة والقلم هذا يندرج تحت مسمى التدرب والتعلّم .. وأما التأليف وهو من أهم مقومات اللوحة فهذا له علاقة بالموهبة ..
وكذلك الموسيقى فمهارة العزف والأداء هي نتاج التدرب والتعلم .. وأمّا الإحساس والتأليف الموسيقي فهو موهبة ..
والشعر يا صديقتي قابل للتعلم والتدريب كحال باقي الفنون ولكن الشعر تحديدا هو لغة المشاعر فللموهبة الدور الأكبر به .. أمّا من حيث النظم ودراسة اللغة وأساليب صناعة الكتابة فهي مكتسبة ولكنها كم تشكل من نسبة في شعرية الشعر أما في في حال أخّ موسيقي في إحدى العلامات الموسيقيى فهي ستؤثر على الإحساس والمهارة .. ولكن الشاعر حتى لو كان أميّا لا يقرأ ولا يكتب فقد يقول الشعر ..
الشعر هو لغة الإحساس والمشاعر ولا يحتاج لأداة خارجة عن كيان الإنسان كآلة عزف أو لون ولوحة ..
هو نطق مباشر تعبير ترجمة لحالات إنسانية آنية فلذلك دور الصناعة والتدرب سيقتصر على فنيته فقط أو شكله الفني ..
أمّا صناعة النجوم بالتأكيد هذا كلام قابل للتحقيق ويحصل بشكل دائم مع بعض الفنون ولكن بنسبة ما لكل فن من الفنون .. أما صناعة شاعر فهذا مستحيل ..
لنفس الأسباب التي ذكرناها سابقا .. لا أنكر أن بعض القضايا والأحزاب والثورات شهرت شعراء ولكنهم شعراء أصلا ومن هو ليس شاعرا حقيقيا ينطفي ويُنسى فور زوال السبب المؤثر لشهرته ..
كم من الأدباء والشعراء كتبوا للقضية الفلسطينية أدب النكبة وأدب النكسة وما بعد النكسة وووو ولكن نجد أن بعضهم علما أنه حصل على نفس المعطيات الخارجية قد ذهب اسمه ذرو الرياح أمّا محمود درويش مثلا فالجميع يعرف من محمود درويش وهذا لأنه شاعر حقا .. ..
* هل يمكن للشاعر أن يعتزل الشعر ؟
الإعتزال ممكن للكتابة ولكن للشعر فلا يمكن لشاعر أن يعتزل الشعر .. لأنه صفة ذاتية لدنية ولا يمكن نزعها ...
*وهل يظن الشاعر أن العطاء الأدبي مرتبط بعوامل غير الموهبة والقدرة على الإبداع؟
نعم العطاء الأدبي مرتبط بعومل هامّة جدا غير الموهبة والقدرة على الابداع .. وهي البيئة والمناخات الملائمة لكل مبدع حسب ما يحرض ويحرك إبداعه ..
ايضا غنى التجربة الإنسانية فهذا عامل مهم جدا ..
والمخاض .. المخاض هو تمكّن من المبدع بكيفية أن يهيء نفسه ومزاجه ليكون قادرا على الإنتاج .. مثلا كسماع الموسيقة أو الذهاب للطبيعة .. للبحر .. الصيام .. التأّمل وما شابه ذلك ..

شكري وتقديري الكبير لشخصك الكريم وأسلوبك الرائع .
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[عبدالكريم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت العزي أيها الغالي الشاعر الرائع كريم الجامح كالخيل الحادٌ كالسيف العذبٌ كالروح النقي كالماء سعدت كثيرا بالسهر في خصب سهوبك واخضرار سهولك وأقسم ان هذه الأسئلة ما وجهت إلا إلى كريم فماذا افعل لرفع من مستوى قيمتها بالنسبة إليك استعنت بصديق واستنفذت خياراتي كلها أينجح هذا الختيار أم يسقط في شر أسئلته في النار هههه 1- متى نقرأ كتاب يضم حروفك المدهشة .. وطن يحتوي خبراتك وتجاربك وصور حياتك وذكرياتك إضافة إلى إبداعاتك الشعرية ومتى نقول هذا شاعر / كاتب / أديب ، وما هي الصفات التي يجب على الأديب أن يتحلى بها وهل تعني لك الألقاب ..؟ 2- لو احببت العودة الى مرحله معينه من حياتك ماذا ستكون تلك المرحلة ؟ ما تفعلّه بالسر يجب أن لا تخجل منه إذا انكشف كانت هذه المقولة دوما المسيطر الأساس على ضميري ولذا لم أتصرف يوما ما هو ضد قناعاتي ولم أرغم على أمر لا أريد فعله ولكن بالتأكيد حين تنمو المدركات ويستع أفُق العقل .. يتمنى المرء أنه لوعاد للوراء لكان فعل كذا أو لم يفعل كذا .. أنا أتمنى لو أعود للمرحلة ماقبل التعلين الثانوي لكي أهتّم بدراستي أكثر وأنتقي الفرع الدراسي الذي أحب أكثر .. وأيضا لأفعل شيئا أكثر أهمية وهو الإهتمام بوالدي رحمه الله أكثر وأجعله سعيدا أكثر علما أنني لم أقصر معه في يوم رحمه الله . 3 - ايهما يترك في الذات الإنسانية أثرا أكبر وأعمق : الذكريات الحزينة / الذكريات السعيدة ؟ أم انها تتساوى في حفر نفس العمق على جدار الذاكرة وما هو السبب ؟ أنا أعتقد أن الحزن هو الشعور الإنساني الغالب على النفس البشرية لأن الطفل حين يولد يولد باكيا ..وسأستشهد بهذا المقطع من قصيدة لي .. الطفلُ يولدُ باكياً أولى المهام لنبضه قتلُ الأخوّة للبقاءْ خمسونَ مليوناً سواهُ أبادهمْ إذ كان أوّلَ واصل كهف الفناء !! وكمضغةٍ في رحْمِكِ ارتكبَ الجريمةَ ناجياً والشهقةَ الأولى تقرُّ مسارَه إمّا رسولاً نادماً أسفَاً يثورُ على الجريمةِ عاكفاً للفنِّ والإبداعِ في شرعِ الحضارةِ والحضورْ والآخرون تعيدُهم أطباعُهمْ ساحُ الجريمةِ في ثنايا اللاّ شعورْ النّاسُ نوعانِ .. الجهول أو الرحيمْ وأنا عدوّي قاتلٌ خَبِرَ الجريمةِ والشرورْ وأقامَ نُصبَ جبينهِ نُصُباً لأصنامِ الجهالة والفجورْ فالانسان هو كائن حزين كلما اقترب من إنسانه أكثر .. والفرح هي مادة مُبهجة ومُدهشة تأخذنا لساعات أو لحظات أو أيام من أنفسنا ومن حالتنا الأساس وبالتالي هي حالة مؤقتة آنية بحاجة لعمل وجهد لتحقيقها هي دخيلة على مشاعرنا .. ولذلك لا بدّ أن تكون نسبتها قليلة بالنسبة للحياة .. ولهذا فإن تأثيرها يدوم أكثر لحظات الفرح تأثيرها يدوم أكثر أيضا لأن الذاكرة إنتقائية فهي أوتوماتيكيا تقوم بحذف الذكريات الحزينة من ساح الشعور علما أنها تبقى مختزنة في ساح اللاشعور ولكنها ممنوعة من الظهور على ساحة الشعور إلا حين يحدث ما هو محزن فيعيدها لتؤآزره بالحزن .. الحزن والفرح هما مادة واحدة ومن منشأ واحد ولا فرق ولا فاصلة بينهما لا من حيث التأثير ولا من حيث تواجدهما في ذاكرة النفس .. ولهذه دائما يكون التحذير لبعض المرضى من الحزن الشديد والفرح الشديد لأن لهما ذات التأثير ويسببان الهيجان .. علما أن الحزن هو أكثر حنانا ورفقا بنا لأنه الأساس ولديمومة بقائه ..والمفاجئآت المفرحة هي أكثر خطورة على النفس أي قد تسبب جلطات أو صدمات لأنها حالة طارئة على النفس أما الحزينة فالنفس مهيّأة لها ولأستقبالها في أي لحظة .. 4 - تمر اوقات ننسى فيها أن هناك شيء اسمه ( الغد ) فهل تعاني اعراض نكسات الامس وتغرق في تفاصيلها اليوم ؟ الإنسان ذرائعي بطبعه وخاصة الإنسان الشرقي ما أسرعة بالتعويل وتحميل عطالته وإتكاليته على الماضي والغد وهذه تتمة المقطع السابق .. أنا شاعرٌ أنا حاضرٌ والآن ملكُ أناملي أنا لستُ ماضٍ لستُ آتٍ لستُ عَرّافاً لغيبٍ لستُ من سنَّ الفتاوى لستُ مَنْ خطّ السطورْ أنا من الأشخاص الذين يؤمنون بالآن .. فمن كان آنه نور كان ماضيه مضيء وآتيه مشرق .. وأنا أؤمن بزوال الماضي و على الاقل وسبق أن شرحت هذا بسؤال سابق عن اللون .. فالماضي رمادي نصفه أسود ونصفه أبيض أما الأبيض فهو لون البقاء والنقاء والحياة ويجب أن يُعكس للحاضر والآتي وأما النشف الأسود فيجب أن يموت لأنه لون الموت 5 - لحظات تعبرنا تموت وتنتحر فيها المفردات على بوابة الكلام ... لا يمنحها الطرف الاخر فرصة الحياة ... ماذا تكون ردة فعلك حيال ذلك ؟ كثيرا ما أتعرّض لمثل هذه الحالات وغالبا ما كنت أقول أنا أكره كلمات الشعراء لأنها تكون قاصرة أو بالأحرى عاجزة عن التعبير عن مشاعري أو توصيف حالتي .. وحين أتعرض لشيء من هذا أيا كان فرحا أو تكريما وحبا من الآخر أو إتهامات ظالمة توجه لي .غالبا أكتظّ عددا من الغصّات في حلقي وأعجز عن النطق وقد تصحب ذلك بعض دموع وأنسحب بصمت لوحدتي ودموعي وغصّاتي 6 - نشيد ونرفع سقف التوقعات عالياً ، وفجأة يهوي السقف علينا .. أ - في علاقاتنا مع الاخرين .. ب - في وظيفة معينه .. ج - في المستقبل .. د – في أنفسنا .. المشكلة في ذواتنا أم بسبب الظروف المحيطة بنا ؟ سأروي لك نكتة مضحكة لأكسب ضحكتك الرائعة سيدي وثانيا هي تفيد حديثنا الذي نحن فيه الآن .. كان شاباً يعيش في بناء ما وفي كل مرّة يريد أن يكوي ملابسه يذهب لجارته ويستعير منها المكواة وكان يصاب بحرج شديد حين يفعل هذا .. وفي إحدى المرات حين ان يرتقي سلالم البناء ليستعير المكواة قال في نفسه ماذا لو غضبت الآن جارتي .. أو ماذا لو رفضت إعارتي المكواة ماذا لو قالت لي ألا تستطيع أن تشتري مكواة خاصة بك ماذا وماذا وماذا ..؟؟؟؟؟ وكان قد وصل الباب فدّق الباب وخرجت الجارة فقال لها تبّا لك ولمكواتك وأنصرف راجعا .. التوقع: هو مرض نفسي يصيب غالبا الشعراء والعباقرة والحكماء والفلاسفة .. وأنا والحمد لله مصاب بهذا المرض هههههه واستشرت صديقة لي بروفيسورة علم نفس (زهرية عقيل ) ولقد حاولت مساعدتي ولكن دون جدوى ربما أكون أقل من السابق الآن . أ - في علاقاتنا مع الاخرين .. نحن غالبا ما نظلم الآخرين بمطالبتنا لهم كما نستطيع أن نقدم لهم .. وتعاملنا معهم من حيثنا نحن وليس من حيثهم هم .. وأنا أظلم الكثير من الأصدقاء والأهل بهذا من حيث لا أدري .. بحساسيتي المفرطة وأنني أريد دون الطلب .. ب - في وظيفة معينه .. العمل والوظيفة يكون لهما مواصفات في المخيلة وحين نشغلهما نشعر بصدمة أن ما نفعله ليس ما كنا نرجوه أو نأمله .. ولكن أنا من الناس القادرين على تحويل العمل والوظيفة لما يطابق ويلائم سخصيتي وميولي وهذا ليس مستحيلا . ج - في المستقبل .. المستقبل هذا الكائن المظلوم فنحن نحمّل عليه فشل الماضي وهزائمه ونعوّل عليه عجز الحاضر وأطول أملنا وشدّة رجاءنا .. وحين يصبح طي خطانا نُفجع بما نحن فيه ونقول لوكان كذا ..وأستضهد بنثيرة من ديواني سفر لا يترجم سينات الـ تسويف كنت صغيرا ، كنت أقول : حين أكبر سأفعل كذا .. وحين كبرت أصبحت أقول : لو أنني صغيرا لـ فعلتُ كذا *** د – في أنفسنا .. أنفسنا أيضا ليست بعيدة عن منتاول مرض التوقع .. فنحن نُفجع أحياننا أننا كان من المفترض التصرف بصرامة وحزم وجدية أكثر حيال موقف ما أو بلين وطرواوة ورفق أكثر حيال موقف آخر ولكن أمزجتنا وعواطفنا يطغى تأثيرها في بعض الحالات وتتحكم بأفعلنا وعين يتجلى العقل سيلومنا بالتأكيد على مافعلنا .. المشكلة في ذواتنا أم بسبب الظروف المحيطة بنا ؟ المشكلة لو جاز لنا أن ندعوها مشكلة بنا نحن بالتأكيد لأن ليس جميع الناس هكذا فأغلب الناس تعيش من دون هذه المعاناة والإشكاليات والصدمات ولكن حساسيتنا المفرطة حيال الظواهر والأحداث وحبنا للجميع هما من دفعا بنا للسلوك وفق هذا التوقع 7 - تعمل مهندسا .. وأنا زودتك بما تمنيت واكثر .. عدت بعد أشهر واعتذرت بسبب عدم قناعة جميع العمال بجميع مخططاتك أين تكمن المشكلة بي أم بك أم العمال ؟ المشكلة بي بالتأكيد لأنني أنا الأساس في هذا العمل وما تبقى ينقسم لمقومات ومعطيات .. فإن لم أتمكن من اقناعك بفكرتي بالعمل أو رأيي أو مبدأي أو لم أتمكن من فهم ما تريده ويناسب مزاجك فالخطأ مني بالتأكيد وكذاك الأمر بالنسبة للعمال .. 8 – من يحفظ التفاصيل ويحتفظ بها أكثر الأنثى من البشر ام الذكر ؟ الذاكرة إنتقائية فهي دائما تحفظ دقائق وتفاصيل ما نهتم به فالشخص الذي نحبه نحفظ عنه كل شيء حتى أدق التفاصيل والعادات والطباع .. والتفاصيل أنا أدعوها المادة التي تلصق وتربط حجارة الحياة ببعضها أو بمعنى آخر هي نسيج الأُلفة في الحياة .. وهي مادّة من صلب الجمال ولذلك أعتقد أن الأنثى هي الأكثر حفظا واهتماما بها من الذكر . 9 – عشرين عاما نمت اكلت شربت درست سمعت عاشرت صادقت تربيت على يد أم وابيك فكم حديثا تحفظ عن امك وكم حديثا تحفظ عن أبيك ؟ ربما أنا حالة خاصة من البشر فمنذ صغري كنت مغايرا لجميع أخوتي لقد كانت كلماتي مع أمي لا تتعدى كلمتين أو ثلالث يوميا كإلقاء التحية أو الإجابة بنعم أو لا على أحد أسئلتها .. ولن أبالغ حقا لو قلت لك أنني أحفظ كل مارواه والدي من أحاديث في حياته وبأدق تفاصيلها وأسماء الأشخاص والتواريخ والأماكن .. 10 – سؤال افتراضي تمنيت لو سُألته أخيرا لم يُسأل ماذا سيكون ؟ تمنيت لو سألتني عن إعجابي بأسئلتك لقلت لك .. أنها أسئلة رائعة ومن صلب اهتمامي بل عشقي وكنت أجيب عليها بفرح ومحبة .. وسأصارحك بأمر لقد كتبت القسم الآخير أربع مرات وفي كل مرة أرسله يضيع وأعود لكتابته فلقد كانت الإجابات أطول من ذلك وأكثر شواهدا ولحسن حظك أنني اختصرتها نتيجة لما حصل ,, م: سؤالك هذا الأخير قيّم جدا ومهم ولكنني أحببت أن أجيب بطريقة مرحة بجوابي هذا .. أخيرا هل استسغت هذه المعزوفة أنا أظنها جميلة تمنيت أن تلامس نفسك الشفيفة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] آمل بألا أكون قد أثقلت عليك وإن وجدت سؤالا مكررا فحلني على جوابك وسامحني أيها الغالي يا سيدي الغالي حاولت مرارا سماع الموسيقا ولم أتمكن ولكني ساظل أحاول حتى أسمعها ولكنني أجزم أنها ستعجبني وتفرح قلبي لأنها من إختيار خبير بالنفوس وأستاذ مفكر عبقري عظيم هو أنت . وأقسم أن أسئلتك كانت دواءً لقلبي وأنت كنسائم ظهيرة حزيران وكدفء كانون .. حياك الله سيدي فأنت حبيب وأنا ألتمس حبك في كل ما تفعل وتكتب

أستاذي وأخي وسيدي الحبيب رافت أتمنى أن تعجبك أجوبتي المتواضعة وأشكرك كثيرا على أسئلتك القيّمة والمهمة والمفرحة ..
وايضا الشكر للغالية نصيرة أن أتاحت لي الحوار معكم وكان هذا حلما حقيقيا
لكما حبي وتقديري الدائمين وعبير الخزامى والرياحين

[نصيرة تختوخ]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/109750/purple-lady-request-misty.jpg');border:4px inset indigo;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]من وحي المتاحف
*''نــحن ''
متى يستعمل الشاعر عبد الكريم سمعون كلمة نحن؟ ليجمع نفسه بالشعراء أم العرب أم الناس ...أم أنه يستبدلها غالبا ب 'أنا ' ويفضل الحديث عن نفسه، لأنه يعرفها أكثر من غيره ولأنه أيضا غالبا وحده .
* ''الوقت ''
طرح الأديب خيري حمدان سؤالا عن الوقت واسمح لي أن أوقفك أمام الوقت مجددا لكن بطريقة مختلفة.
أي وقت يركز عليه الشاعر وهو يدون قصيدته : وقتها الذي ولدت فيه، فيكتب لحظات انفعاله.
وقت ما بعد الإلهام فيكتب تجليات إلهامه، الوقت المستقبلي الذي ستقرأ فيه فيمزج دراماتيكية الحدث أو المشاعر في قالب ينال الإعجاب ويرضي الحواس.
* ''أنا شاعر لأنني أكتب الشعر ''
تقول السينمائية البلجيكية شانتال آكرمان: 'أنا أقوم بأعمال سينمائية لأنني أقوم بأعمال سينمائية ''.
هل يقول الشاعر عبد الكريم سمعون: 'أنا شاعر لأنني أكتب الشعر '' أم أن هذه الجملة لا تعبر عنه تماما أو لاتكفيه ويفضل أن يزيد عليها ؟ وإن كان كذلك ماذا يحب أن يضيف إليها؟
*لغة المراوحعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
في القرن الثامن عشر سادت في أوروپا عادات وتقاليد تحكم التصرفات و السلوكيات بين الجنسين فكان التواصل أحيانا يتم بإشارات وإيماء ات .
المروحة التي كانت ترافق يد الفتاة كانت تنوب عنها.
فتوصل بإشارة بسيطة ماتريد صاحبتها إيصاله.
مثلا :
ـ تحريك المروحة اليدوية ببطء يعني :'' أنتَ لا تُعْجِبُنِي ''.
ـ إغلاق المروحة وإمساكها مقلوبة يعني :' أنا غاضبة منك ''.
ـ تأمل زينة المروحة بتأنٍّ :'' أنت تُعجبني ''.
هل يعتبر الشاعر أن الإيماء والإيحاء قد يوصل المعنى بما يكفي وبجمالية أكبر؟ أم أنه يفضل التعابير الواضحة الصريحة ؟ أم أن المزج بينهما هو الأمثل ؟
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[عبدالكريم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة تختوخ [align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/109750/purple-lady-request-misty.jpg');border:4px inset indigo;"][cell="filter:;"][align=center]من وحي المتاحف *''نــحن '' متى يستعمل الشاعر عبد الكريم سمعون كلمة نحن؟ ليجمع نفسه بالشعراء أم العرب أم الناس ...أم أنه يستبدلها غالبا ب 'أنا ' ويفضل الحديث عن نفسه، لأنه يعرفها أكثر من غيره ولأنه أيضا غالبا وحده . * ''الوقت '' طرح الأديب خيري حمدان سؤالا عن الوقت واسمح لي أن أوقفك أمام الوقت مجددا لكن بطريقة مختلفة. أي وقت يركز عليه الشاعر وهو يدون قصيدته : وقتها الذي ولدت فيه، فيكتب لحظات انفعاله. وقت ما بعد الإلهام فيكتب تجليات إلهامه، الوقت المستقبلي الذي ستقرأ فيه فيمزج دراماتيكية الحدث أو المشاعر في قالب ينال الإعجاب ويرضي الحواس. * ''أنا شاعر لأنني أكتب الشعر '' تقول السينمائية البلجيكية شانتال آكرمان: 'أنا أقوم بأعمال سينمائية لأنني أقوم بأعمال سينمائية ''. هل يقول الشاعر عبد الكريم سمعون: 'أنا شاعر لأنني أكتب الشعر '' أم أن هذه الجملة لا تعبر عنه تماما أو لاتكفيه ويفضل أن يزيد عليها ؟ وإن كان كذلك ماذا يحب أن يضيف إليها؟ *لغة المراوحعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] في القرن الثامن عشر سادت في أوروپا عادات وتقاليد تحكم التصرفات و السلوكيات بين الجنسين فكان التواصل أحيانا يتم بإشارات وإيماء ات . المروحة التي كانت ترافق يد الفتاة كانت تنوب عنها. فتوصل بإشارة بسيطة ماتريد صاحبتها إيصاله. مثلا : ـ تحريك المروحة اليدوية ببطء يعني :'' أنتَ لا تُعْجِبُنِي ''. ـ إغلاق المروحة وإمساكها مقلوبة يعني :' أنا غاضبة منك ''. ـ تأمل زينة المروحة بتأنٍّ :'' أنت تُعجبني ''. هل يعتبر الشاعر أن الإيماء والإيحاء قد يوصل المعنى بما يكفي وبجمالية أكبر؟ أم أنه يفضل التعابير الواضحة الصريحة ؟ أم أن المزج بينهما هو الأمثل ؟ [/align][/cell][/table1][/align]

امتناني لإطلالتك الراقية والتي ملأت الكون ضياء
سأجيب على روائعك وبصحبتي الفرح والسرور والألق ..
فور وصولي البيت فأنا على البحر كالعادة
حمدا لله أنك بخير... الوحشة تعمّ ساعات غيابك
فأهلا بك أستاذتي

[رأفت العزي]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم سمعون أستاذي وأخي وسيدي الحبيب رافت أتمنى أن تعجبك أجوبتي المتواضعة وأشكرك كثيرا على أسئلتك القيّمة والمهمة والمفرحة .. وايضا الشكر للغالية نصيرة أن أتاحت لي الحوار معكم وكان هذا حلما حقيقيا لكما حبي وتقديري الدائمين وعبير الخزامى والرياحين

لا لم تعجبني اجوبتك أبدا لأنها " دوختني " ههههههههههههه وها انا ضحكت مرتين مرة على الذي حمل المكواة ومرة على جملتي هذه
وانا أيها الحبيب لو كنت أستاذا لفصلتك من المدرسة لأن وجودك فيها سوف يفسد التلامذة ويجعلهم يثورون للانتقال إلى صفك ويقترحون
عليك افتتاح مدرسة لفكرك لينتسبوا إليها
أنا الذي أشكرك وأشكر سيدتي نصيرة لأن اصل الحوار الفهم سفير متنقل مهمته الظاهرة ناعمة ديبلوماسية وباطنه التجسس لصالح بلاده
ودعنا نقول أن التجسس هنا هههههههههههه يعني أن نتعلم من بعضنا البعض حتى لو أن البعض لا يعترفون بذلك لكنهم ينقلون إن لم أقل
يسرقون الجمل بالنسبة إلى من هم مثلك أعرف تماما أن ذلك لا يزعجهم على الإطلاق لأن المعرفة كما أعتقد سببا وليس غاية .. المهم
أن يعرفوا الغاية من تراكم المعارف لديهم .. وأنا هنا كنت تلميذا متفتح الذهن رسمت لأسئلتي سككا قد مشيتها ولهذا السبب " دخت | ههههه

مممممممم بالنسبة إلى الموسيقى فأنت أيها الحبيب يجب أن تضغط على الرد الأول ذلك الذي وضعت فيه وليس بالردود المقتبسة :)
مع ذلك تفضل وتصبح على الف خير عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[عبدالكريم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة تختوخ [align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/109750/purple-lady-request-misty.jpg');border:4px inset indigo;"][cell="filter:;"][align=center]من وحي المتاحف *''نــحن '' متى يستعمل الشاعر عبد الكريم سمعون كلمة نحن؟ ليجمع نفسه بالشعراء أم العرب أم الناس ...أم أنه يستبدلها غالبا ب 'أنا ' ويفضل الحديث عن نفسه، لأنه يعرفها أكثر من غيره ولأنه أيضا غالبا وحده . * ''الوقت '' طرح الأديب خيري حمدان سؤالا عن الوقت واسمح لي أن أوقفك أمام الوقت مجددا لكن بطريقة مختلفة. أي وقت يركز عليه الشاعر وهو يدون قصيدته : وقتها الذي ولدت فيه، فيكتب لحظات انفعاله. وقت ما بعد الإلهام فيكتب تجليات إلهامه، الوقت المستقبلي الذي ستقرأ فيه فيمزج دراماتيكية الحدث أو المشاعر في قالب ينال الإعجاب ويرضي الحواس. * ''أنا شاعر لأنني أكتب الشعر '' تقول السينمائية البلجيكية شانتال آكرمان: 'أنا أقوم بأعمال سينمائية لأنني أقوم بأعمال سينمائية ''. هل يقول الشاعر عبد الكريم سمعون: 'أنا شاعر لأنني أكتب الشعر '' أم أن هذه الجملة لا تعبر عنه تماما أو لاتكفيه ويفضل أن يزيد عليها ؟ وإن كان كذلك ماذا يحب أن يضيف إليها؟ *لغة المراوحعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] في القرن الثامن عشر سادت في أوروپا عادات وتقاليد تحكم التصرفات و السلوكيات بين الجنسين فكان التواصل أحيانا يتم بإشارات وإيماء ات . المروحة التي كانت ترافق يد الفتاة كانت تنوب عنها. فتوصل بإشارة بسيطة ماتريد صاحبتها إيصاله. مثلا : ـ تحريك المروحة اليدوية ببطء يعني :'' أنتَ لا تُعْجِبُنِي ''. ـ إغلاق المروحة وإمساكها مقلوبة يعني :' أنا غاضبة منك ''. ـ تأمل زينة المروحة بتأنٍّ :'' أنت تُعجبني ''. هل يعتبر الشاعر أن الإيماء والإيحاء قد يوصل المعنى بما يكفي وبجمالية أكبر؟ أم أنه يفضل التعابير الواضحة الصريحة ؟ أم أن المزج بينهما هو الأمثل ؟ [/align][/cell][/table1][/align]

لو أن وزارة الإعلام عندنا قرأت أسئلتك كانت ستصدر قرار تعيينك مذيعة تلفزيونية فورا .. لأنهم اعتادوا في بلادنا أن يسالوا السؤال ويجيبون عليه هههههههههههههه
مساء التحف والمتاحف والأحساس بالعظمة التي تنبعث لدى زيارة المتاحف ..
أستاذتي وصديقتي ومحاورتي ورفيقة الحرف والكلمة والأدب حسناء الزهور ..نصيرة تحياتي لك وأتمنى لرحلتك أن توحي بالمزيد من الأسئلة الراقية هذه الأسئلة .
أما بعد :
*''نــحن ''
متى يستعمل الشاعر عبد الكريم سمعون كلمة نحن؟ ليجمع نفسه بالشعراء أم العرب أم الناس ...أم أنه يستبدلها غالبا ب 'أنا ' ويفضل الحديث عن نفسه، لأنه يعرفها أكثر من غيره ولأنه أيضا غالبا وحده .
في العديد من المنتديات كانوا يكتبون اسمي ويضيفون الشاعر السوري فكنت أراسل الإدارة فورا لحذف تلك الإضافة علما أنني سوري بإمتياز وأفخر .. كما كانوا يكتبون أحيانا الشاعر الناقد الأديب ..وأيضا كنت أراسلهم لإزالة أي لقب غير شاعر ..
فأنا كائن شاعر وفقط .. فلو وُجد على سطح الزهرة أو المريخ كائن يفهم الشعر ويترجم مشاعره بصدق لجمتعنا تلك الـ نحن معا ..
حين أقول نحن أعني بها فقط نحن الشعراء .. أو نحن الكائنات الشعراء ..
وبالتأكيد أنا أستبدلها بأنا دوما وأفضل الحديث عن نفسي لسببين ..
أولهما : رسالة لتعليم الآخر بشرح تفاصيل عن نفسي وأحيانا تكون لا موجودة وإنما أحب أن تكون ربما يجدي ذلك نفعا ويحاول أن يشبه ما أحب أن أكون أنا أو ما أنا عليه فعلا ..
ثانيهما : أنني أشعر بغربة ووحدة وحين أتحدث عن نفسي أشعر بطمأنينة أنني لو متُّ يوما فهناك من سيروي حقيقتي للكون من بعدي ..
قال : ابن اسماء ابنة أبو بكر رضي الله عنهما لوالدته أسماء أمّاه أخشى لو استشهدت أن يمثلوا بجثتي .. فقالت له يا ولدي الشاة المذبوحة لا يهمها السلخ ...
أما أنا فأقول : نعم أنا لو متّ أخشى التمثيل بجثتي .. وأخشى أن يعبث بأشيائي وصفاتي شخص غير جدير بذلك ..
لقد حمل سؤالك جوابه يا أستاذتي الكريمة .. وهذا من ذكاء السائل ..
* ''الوقت ''
طرح الأديب خيري حمدان سؤالا عن الوقت واسمح لي أن أوقفك أمام الوقت مجددا لكن بطريقة مختلفة.
أي وقت يركز عليه الشاعر وهو يدون قصيدته : وقتها الذي ولدت فيه، فيكتب لحظات انفعاله.
وقت ما بعد الإلهام فيكتب تجليات إلهامه، الوقت المستقبلي الذي ستقرأ فيه فيمزج دراماتيكية الحدث أو المشاعر في قالب ينال الإعجاب ويرضي الحواس.

تحية كبيرة لأستاذنا المعلم الكبير خيري حمدان ..ولك أستاذة نصيرة ..
يكون جلّ تركيزي على لحظة ولادة القصيدة وأنا أوّصف حالة مشاعري تماما كما هي بالقصيدة .. القصيدة لسيت ابنتي بل هي جزء لا ينفصل من عمري ..وقد أتناسل من نفسي لأكون أنا بعد أعوام أو دهور.. فأراني فتى بعد مئة عام يقرأ لحبيبته قصيدتي وأتمنى لذاك الفتى أن ينال رضى حبيبته ..
وهنا لا بد من إطلاق العنان للمخيلة قليلا بالإضافة للحالة النفسية المسيطرة على كتابة القصيدة ..
أما بعد الإلهام فأنا لا أؤمن بأن هناك إلهام ما بعد الحالة فالحالة النفسية هي مخاض القصيدة وإلهامها ..
وحين نتكلم بالشعر نكون قد أسقطنا موضوع حدود الإعجاب أو رضى أو عدم رضى الحواس .. فالشعر مرحلة متقدمة قد تنفعل عن الحواس ومدركاتها ولكنها لا تحاول ارضاء الحواس ..


* ''أنا شاعر لأنني أكتب الشعر ''
تقول السينمائية البلجيكية شانتال آكرمان: 'أنا أقوم بأعمال سينمائية لأنني أقوم بأعمال سينمائية ''.
هل يقول الشاعر عبد الكريم سمعون: 'أنا شاعر لأنني أكتب الشعر '' أم أن هذه الجملة لا تعبر عنه تماما أو لاتكفيه ويفضل أن يزيد عليها ؟ وإن كان كذلك ماذا يحب أن يضيف إليها؟


أنا شاعرٌ لأنني شاعرٌ وأكتب الشعر لأنني شاعرٌ وأحيا لأنني شاعرٌ
حين تنعدم الرسالة و الهدف والغاية الإنسانية والروحانية والوجدانية البعيدة عن النفعية المادية .. يصبح الإنسان المنتج لهذا الابداع مجرّد مؤدي لفعل ما من دون الإتصال الروحي والنفسي بهذا العمل ..
وأنا أؤمن أن كل عمل يجب أن يكون غايته سامية وإنسانية حتى لو تداخلت معها الغايات النفعية .. ويقول رسول الله ( ص) إن الله يحبّ إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ..
والإتقان يتطلب التركيز الكلي العقلي والروحي والجسدي .. هذا بالنسبة للعمل بشكل عام فما بالك العمل الابداعي وهو غايته إغناء وإشباع ذائقة الكائنات وتنويرها للرؤية الجمالية السليمة والقويمة ..
فالعمل الابداعي وخاصة الشعر يجب أن يكون ذو غاية مثالية إنسانية روحانية سامية ومترفعة عن الغايات النفعية وأن لا يكون المبدع أو الشاعر أداة حتى في يد شعره وفنه بل يجب أن يهذب وينقي ويصحح ليتوافق المعنى والفكر مع مبادئ الإنسانية عموما وقناعاته خصوصا ..
فجميعنا يعرف أن للشعر شطحات جنونية وبالتحديد قصيدة النثر يقول فيها تشارلز سيميك اليوغسلافي الأصل الاميريكي النشأة .. إنفلات المخيلة وإطلاق عنانها .. وأنا لا أختلف معه بهذا القول ولكن لا شيء من دون قيود وضوابط أخلاقية واجتماعية وإنسانية ..
ولهذا يجب دوما أن تكون الغايات السامية خلف العمل الابداعي ..

*لغة المراوحعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
في القرن الثامن عشر سادت في أوروپا عادات وتقاليد تحكم التصرفات و السلوكيات بين الجنسين فكان التواصل أحيانا يتم بإشارات وإيماء ات .
المروحة التي كانت ترافق يد الفتاة كانت تنوب عنها.
فتوصل بإشارة بسيطة ماتريد صاحبتها إيصاله.
مثلا :
ـ تحريك المروحة اليدوية ببطء يعني :'' أنتَ لا تُعْجِبُنِي ''.
ـ إغلاق المروحة وإمساكها مقلوبة يعني :' أنا غاضبة منك ''.
ـ تأمل زينة المروحة بتأنٍّ :'' أنت تُعجبني ''.
هل يعتبر الشاعر أن الإيماء والإيحاء قد يوصل المعنى بما يكفي وبجمالية أكبر؟ أم أنه يفضل التعابير الواضحة الصريحة ؟ أم أن المزج بينهما هو الأمثل ؟




عالم اللانطق أو عالم الحيوان يتعامل بدّقة تبعث الذهول والدهشة .. توازي وتساوي أرقى المجتمعات المتحضّرة والمدينية في العالم .. من حيث الإيحاء وصدق الإيحاء ولكن منشأه سلوكي غريزي يعود في نشأته لدوافع عضوية بعيدة كل البعد عن العقل بالتأكيد .. وهناك العديد من الأمثلة على إفراز الروائح وإطلاق الأصوات وماشابه ..
أما الإنسان هذا الكائن الرهيب القادر والفعّال .. فهو ومثولا للرومانسية ورفض النفس البشرية لفكرة الطلب والترجي والسؤال ..
ابتكر تلك الإيماءات والإيحاءات وقد تكون آنية ووليدة اللحظة ولكن يفهما الطرفان ودون ترتيب مسبق وإتفاقات ..
وأنا أرى أن الإيماء يؤدي دورا أكبر بكثير من النطق المباشر في بعض السلوكيات فقط .. لأنه يضيف المخيلة أو يطلق العنان للمخيلة ولتعدد التفسيرات والاحتمالات .. وبهذا يكون قد فاق اللغة المحددة بكلمات لا تُفهم إلا بطريقة واحدة ..
وأرجو أن لا تحركي مروحتك اليدوية ببطء وأن لا تمسكيها بالمقلوب .. هههههههههه
أشكرك كثيرا يا سيدة الزهور وأتمنى لك رحلة موفقة ..
وجميعنا ينتظر عودتك بكل خير وسرور

[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/109750/purple-lady-request-misty.jpg');border:4px outset firebrick;"][cell="filter:;"][align=center]
من وحي المتاحف ---2----
* ''أتمنى أن تخترق القصيدة مشاعر القارئ ''
هل يحدث أن تقولها في نفسك ؟
* '' أبعد من الإحساس وأقرب من الذات ''
هل تكون لحظات الكتابة أبعد من الإحساس وأقرب من الذات أم أن القصيدة عندما تكتمل أو حتى قبل ذلك هي التي تتجاوز الإحساس وتضم الشاعر إليها؟
* الأيام التي لايجيء فيها أي شيء ؛ هي الأيام الأكثر رتابة؟ الأكثر عدما؟ الأكثر توازنا؟..
أم أنها غير موجودة بالنسبة للشاعر؟
[/align][/cell][/table1][/align]