[ناهد شما]

الزملاء في نور الأدب
جئتكم الآن بقضية يعاني منها الكثير فقد لا يخـلو أي منـزل مـن الخـلافات والمشـاحنات
(( غالبا ما تكون هذه الخلافات نتيجة إختلاف الآراء ووجهات النظر أو ربما الخلاف على ميراث ))
وقـد تصـل إلـى غلـط الأفـراد علـى بعـضهم والسبـاب بيـنهم وربـما تصـل إلـى مـرحلة
الضـرب وخصـوصا بيـن الأخـوه والأخـوات .... !!!!!
وكلنا نعلم أن الأخوة هي مشاعر مقدسة سامية منزهة عن كل ما يدنسها من الحقد و الكره و البغض و
القطيعة فعندما يجرح أي عضو بجسدنا أول ما ننطق عند الألم نقول آخ!! لقربه من قلوبنا

بـإعتقادكم هـل مـن الممـكن أن يستـمر هـذا الخصـام سـنوات وشهـور ؟
هل أنتَ / أنتِ من تؤيد الهجران و الخصام بين الأخوه والقطيعة هي الحل الأنسب لاسترداد حقوقك ؟
هل يستحق الخلاف مهما عظُم بين الأخوة اللجوء إلى المحاكم لفضها ؟
كيف تتصرف مع أخيك لو كان ظالما و سلب حقاً من حقوقك ؟
هل تتبع قاعدة داوها بالتي كانت هي الداء و تتعامل معه بمثل ظلمه و قساوته ؟
كيف تتصرف لو أن أخوك أهانك و جرحك و قاطعك ؟
تُرى لماذا لا يتحمل الأخ أخيه بهذا الزمن تحديدا و لماذا و صلت الأخوة إلى هذا الحد

أتمنى تواصلكم فرأيكم له كل الأهمية في هذه القضية
دمتم بخير

[د. منذر أبوشعر]

المشكلة في هذه القضية المفرطة الحساسية ،أن (التنظير) من البعيد هو الغالب على هذه المشكلة البسيطة/ المعقدة ! فما يصح عليَّ لايصح عليك ! وما يصح على الآخر لايصح على غيره ! ويبقى دائماً (التبرير) و(انعدام الرؤية الهادئة)، وللأسف فأن كلَّ كلام جميل وواعٍ،في مثل هذه الحالات ، يبقى كلاماً لا رصيد له ! ويبقى ظالم ومظلوم ،وكلاهما يشتكي ،وكلاهما يبكي من ضياع (ظاهر) حقوقه !
فنقول بأسى وحرقة :عند الخالق تجتمع الخصوم !
قضية شائكة ،وصعبة ،وعسيرة جداً ،وكل الحلول ممكنة ،وصعبة،ومستحيلة (ولكل حالة لبوسها).
والشكر كله لك ،بانتظار كافة الآراء .
ملاحظة:لم أقم بالتصويت ،لأن كل الخيارات ممكنة وواردة على أرض الواقع.

[حسن ابراهيم سمعون]

والله يا أختي ناهد وعلى رأي أخي الدكتور منذر , الأمر بسيط ومعقد بآن .. الاختلاف سنة ومشروع حتى بين الأخوة, وليس الخلاف لأنه من المفترض أن الأخوة عاشوا بنفس الظرف , والبيئة والثقافة ووووووعلى أضيق نطاق وهو نطاق الأسرة ..
لكن السؤال المهم إن لم نعرف أن نتقن فن المحبة ,,,هل نعرف أن نتخاصم ونختلف ؟؟
إن كان الاختلاف حق ومشروع , فهل نستطيع أن ندير بأدب ولباقة أزمة الاختصام والاختلاف ؟
بالنسبة لي لا أطلب إلا الخصم الشريف الذي يعرف أن يتزاعل مع الآخر ,,ولو كان أخي !
أعتقد بثقافتنا العربية والإسلامية وللأسف وبمرارة , وبجرأة اقولها ,, نحن على الأغلب لانعرف أن نختلف , ولا أن نحب (مع احترامي للثقافتين العربية والإسلامية الصحيحتين )
والسبب هو سيطرة مبدأ إلغاء الآخر بالعنف , والإكراه , فمن ليس معي هو ضدي , وهذا تزوير وتشويه للقيم الدينية الصحيحة لكنه الواقع بنسبة كبيرة
هل لاحظتم رد السيدة ماري على الأخ الدكتور رأفت ,,, أعجبني ردها , وثقافتها , ودينها أيا كان ...فهي إنسانة مليئة بالمحبة والتسامح حتى وإن شعرت بالمرارة
محبتي عزيزتي ناهد والحمدلله على سلامتك أختي

[Arouba Shankan]

الإجابة صعبة ،،عندما تسيطر الذكورة ،،حقي يسلبه أخي
وعندما تسيطر الانا فأخي وأختي يسلبان حقي
وعندما يطغى الطمع فكل من حسبته اخي سلب حقي

الرد مفتوح الاحتمالات أ.ناهد ،،والخصام ليطل ماشاء له أن يطول ،لا أريد علاقات مع لصوص
تحيتي

[فاطمة البشر]

بـإعتقادكم هـل مـن الممـكن أن يستـمر هـذا الخصـام سـنوات وشهـور ؟
نعم ؛ وهناك العديد من الأمثلة التي نراها حولنا ..

هل أنتَ / أنتِ من تؤيد الهجران و الخصام بين الأخوه والقطيعة هي الحل الأنسب لاسترداد حقوقك ؟
لست من مؤيدي القطيعة بين الأخوة ، فمهما قد يحدث بين الأخوة القطيعة ليست الحل ...

هل يستحق الخلاف مهما عظُم بين الأخوة اللجوء إلى المحاكم لفضها ؟
في بعض الأحيان يتعصب كل أخ لرأيه ويرفض حل الأمر بالصلح ، فلا ضير من الذهاب إلى المحاكم ، فالمحاكم وجدت لفض النزاعات بين الناس ...

كيف تتصرف مع أخيك لو كان ظالما و سلب حقاً من حقوقك ؟
من ناحيتي ؛ سأحاول التحدث معه مراراً وتكراراً ، وربما أدع أحد إخوتي التدخل بيننا ... ثم لن أقبل بأن ينتقص أحد حقا من حقوقي مهما يكن ..

هل تتبع قاعدة داوها بالتي كانت هي الداء و تتعامل معه بمثل ظلمه و قساوته ؟
بالطبع لا .. لا أعامل السيئة بمثلها ..

كيف تتصرف لو أن أخوك أهانك و جرحك و قاطعك ؟
لا أقبل الإهانة .. لكن إن قاطعني سأحاول تصليح الأمر ما أمكنني ، وإن رفض ذلك ، سأدع الصلح للزمن ..

تُرى لماذا لا يتحمل الأخ أخيه بهذا الزمن تحديدا و لماذا و صلت الأخوة إلى هذا الحد ...
ربما لأن الأسر مفككة أكثر من السابق ، والأخوة الآن ليست كما كانت قبلاً ...

ودي ووردي لك أ. ناهد

[بوران شما]

الغالية الحبيبة الأستاذة ناهد شما

سعداء بعودتكِ لنور الأدب بعد طول الغيبة , كما أننا نشكركِ على مشاركاتكِ
ونشاطك , وبالعودة لفتح هذه القضايا الاجتماعية الهامة ,
أؤيد الأخوة الأساتذة بأن هذا الموضوع بسيط وصعب بنفس الوقت , وموضوع
شائك ومزعج في الحياة الأسرية وخاصة في هذه الأيام .

سأرد على الأسئلة المطروحة :

بـإعتقادكم هـل مـن الممـكن أن يستـمر هـذا الخصـام سـنوات وشهـور ؟
للأسف جداً هنالك قصص كثيرة نراها في الحياة وفيها خصام طويل جداً بين الأخوة لأسباب إرثية مالية وما شابه .

هل أنتَ / أنتِ من تؤيد الهجران و الخصام بين الأخوه والقطيعة هي الحل الأنسب لاسترداد حقوقك ؟
مطلقاً لستُ مع الهجران والخصام بين الأخوة وليست هي الحل .


هل يستحق الخلاف مهما عظُم بين الأخوة اللجوء إلى المحاكم لفضها ؟
أيضاً المحاكم مليئة بقضايا الخلاف بين الأخوة فيما يتعلق بالإرث وغيره , وليت أنهم لجأوا إلى الحكمة والعقل لحل مشاكلهم .

كيف تتصرف مع أخيك لو كان ظالما و سلب حقاً من حقوقك ؟
أحاول بكل أساليب العقل والحكمة مع أخي بإعادة حقوقي , وربما اتنازل له عنها عن رضى وبقناعة مني , وإن لم يقتنع فأسلم أمري لله ليأخذ حقي .

هل تتبع قاعدة داوها بالتي كانت هي الداء و تتعامل معه بمثل ظلمه و قساوته ؟
أبداً لا يمكن ان أظلمه أو أقسى عليه , فقط أسلم أمري لله .

كيف تتصرف لو أن أخوك أهانك و جرحك و قاطعك ..
لاأسمح لأحد ان يهينني مهما كان وإن قاطعني أتركه فترة من الوقت ليهدأ وربما يهديه رب العالمين ويعود ليعتذر لي ولن أقاطعه .

تُرى لماذا لا يتحمل الأخ أخيه بهذا الزمن تحديدا و لماذا و صلت الأخوة إلى هذا الحد ...
هذا الزمن الذي نعيش فيه وتملؤه الماديات والمصالح الشحصية , أوصلنا لهذه الحالة من التفكك الأسري والعائلي .

[ناهد شما]

الزملاء الكرام
تعودت عند طرح أي قضية أن أرد على كل مشارك على حده ويطول الحوار أحياناً بيننا
ولكن في هذه القضية بالذات أريد فقط وضع آراء الجميع وربما نخلص في النهاية الى الرأي الصائب
وأتمنى أن يحدث نقاش وحوار بينكم عن هذه القضية
كما أشكر كل من ساهم في وضع رأيه أخص بالذكر
أستاذ منذر ابو شعر
الاستاذ حسن إبراهيم سمعون وأشكرك على الترحيب
الأستاذة عروبة شنكان
الاستاذة فاطمة البشر
الأستاذة بوران شما
دمتم بخير

[ميساء البشيتي]

أهلا بعودتك غاليتي الحاجة ناهد وإن شاء الله تكوني بأحسن حال ..
هذا الموضوع تحديداً صعب أن نخوض فيه لأن ما نريده يختلف عما يحصل على الأرض والتنظير هنا لا يفيد لأن الكل يعرف الصواب ويحيد عنه .. لكني سأحاول أن أجيب على الأسئلة لأجل أن نصل إلى حل ما ..

بـإعتقادكم هـل مـن الممـكن أن يستـمر هـذا الخصـام سـنوات وشهـور ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يَحِلُّ لامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ ، فَيَلْتَقِيَانِ , فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ "
طبعا أنا مع هذا القول وأرفض أصلاً أن يصل الخصام إلى ثلاثة أيام

هل أنتَ / أنتِ من تؤيد الهجران و الخصام بين الأخوه والقطيعة هي الحل الأنسب لاسترداد حقوقك ؟
طبعا لا أويد هذه الطريقة في حل أي مشكلة كانت

هل يستحق الخلاف مهما عظُم بين الأخوة
اللجوء إلى المحاكم لفضها ؟
طبعا لا .. المحاكم حل أخير وبعيد جدا
كيف تتصرف مع أخيك لو كان ظالما و سلب حقاً من حقوقك ؟
أطالبه بها وأجد من يمكن أن يقنعه بذلك من العائلة أو الأصدقاء وأتركه لبعض الوقت كي يعيد محاسبة نفسه .. أعطيه بعض الوقت حتى يثوب إلى رشده ..

هل تتبع قاعدة داوها بالتي كانت هي الداء و تتعامل معه بمثل ظلمه و قساوته ؟

طبعا لا لأن العداوة تجر عداوة والظلم يجر ظلمات ومخافة الله أساس كل شيء

كيف تتصرف لو أن أخوك أهانك و جرحك و قاطعك ؟
أصبر عليه

تُرى لماذا لا يتحمل الأخ أخيه بهذا الزمن تحديدا و لماذا و صلتالأخوة إلى هذا الحد
أسباب كثيرة منها عدم احترام الكبير ووجهة نظره ومحاولة البعض أن يخرج من جلده ومحاولات البعض الخاطئة لفهم أن الروابط الأسرية تحد من التطور والرقي وتكبل الأسرة بقيود لا داع لها ..
وعادة بعض الناس من السهل التلاعب بأحاسيسهم ومشاعرهم واستغلالهم من أطراف أخرى ..
الوعي مطلوب والصبر مطلوب ومخافة الله أهم شيء .
شكرا لك غاليتي الحاجة ناهد على هذا الطرح المهم
وأتمنى أن أكون أجبت لو النزر اليسير
ودومي

[بوران شما]

موضوع هام جدا وقد تمّ مناقشته من قبل بعض الأخوة والأخوات ،
وهنا لا بد لي من أن أعلمكم أن الشقيقة الحبيبة ناهد صاحبة القضايا
الهامة التي كانت تطرحها ، وعدت بأنها ستعود قريبا. لنور الأدب
وستعود لنشاطها ومشاركاتها الهامة ، فقد اشتاقت لكم ولنور الأدب
وستطرح قضايا معاصرة و هامة أخرى ،
تحياتي ودمتم بألف خير .

[رأفت العزي]

الأخت الفاضلة الأستاذة الغالية بوران الشما أسعد ربي كل اوقاتك بكل الخير
أسعدني ما أورتده بخصوت استاذتنا الفاضلة ناهد أتمنى لها دوام الصحة والعافية ونحن بانتظار مشاركتها
أو لأقل إني على استعداد لمشاركتها في ما تتفضل به من مواضيع غنية وقيّمة جدا

أما بالنسبة لهذا الموضوع سأختصر بسؤال ربما يكون قوي أو فيه بعض سوء الفهم مني طبعا :
لماذا تقبل الله تعالى قربان أحدهما ولم يتقبل من الأخ الآخر وهو يعلم بأن ذلك سوف يضغن قلب الأخ على أخيه
وبالفعل قتله ؟!
بارككم ربي وأسعدكم .. تحيتي احترامي مودتي