[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

جبران خليل جبران ولد في 6 كانون الثاني / يناير 1883 في بلد ة بْشَرِّي قضاء طرابلس شمال لبنان وتوفي في نيويورك 10 نيسان / ابريل 1931 بداء السل ، سافر مع أمه واخوته الى أميركا عام 1895 ، فدرس فن التصوير وعاد إلى لبنان ، وبعد أربع سنوات قصد باريس حيث تعمق في فن التصوير ، عاد الى الولايات الاميركية ، وأسس مع رفاقه "الرابطة القلمية" وكان رئيسها .

أدبه:
كان في كتاباته اتجاهين ، أحدهما يأخذ بالقوة ويثور على العقائد والدين ، والاخر يتتبع الميول ويحب الاستمتاع بالحياة ، وهو متأثر بالمذهب الابتداعي ( الرومانسي).

مؤلفاته:
باللفة العربية :
دمعة وابتسامة.
الاروح المتمردة.
الاجنحة المتكسرة.
العواصف.

باللغة الانجليزية :
النبي (بالانجليزية The Prophet) مكون من 26 قصيدة شعرية وترجم الى ما يزيد على 20 لغة.
المجنون .
رمل وزبد (بالانجليزية Sand and Foam).
يسوع ابن الانسان (بالانجليزية Jesus, The Son of Man).

[/align]

[ميساء البشيتي]

الاديبة العزيزة أستاذة هدى

أشكرك على هذه النبذة الصغيرة عن جبران خليل جبران

هذا الأديب والكاتب والشاعر والفيلسوف

كنت أقرأ له في صغري وكنت أحب جدا ً كتاباته لكني من فترة قريبة

رجعت أقرأ له فوجدت إختلافا ً كبيرا ً وجدت أنني لست امام كاتب عادي

بل هو فيلسوف وحكيم وكتاباته ليست مجرد نصوص جميلة

بل هي نصوص عميقة جدا ً وغنية بالفكر الذي يصلح لكل الأزمنة والعصور

أصبحت من اشد المعجبين بكتاباته وأحيانا ً لا استطيع الجلوس بدون

ان يكون بين يدي كتاب له

جبران خليل جبران

اسم يكبر مع مرور الزمن ... اسم قادم من زمن العمالقة

العمالقة في الأدب والفكر والشعر

نحن بحاجة للعودة من جديد والغوص في بحر جبران خليل جبران

لننهل منه ونتعلم فهو مدرسة الأجدر بنا ان ندرس كل حيثياتها

غاليتي استاذة هدى

شكرا لك ودمت متألقة دوما ً

[نصيرة تختوخ]

كنا وقد أزف المساء

نمشي الهوينا في الخلاء
ثملين من خمر الهوى
طربين من نغم الهواء
متشاكيين همومنا
وكثيرها محض اشتكاء
حتى إذا عدنا على
صوت المؤذن بالعشاء
سرنا بجانب منزل
متطامن واهي البناء
فاستوقفتني وانبرت
وثبا كما تثب الظباء
حتى توارت فيه عني
فانتظرت على استياء
وارتبت في الأمر الذي
ذهبت إليه في الخفاء
فتبعتها متضائلا
أمشي ويثنيني الحياء
فرأيت أما باديا
في وجهها أثر البكاء
ورأيت ولدا سبعة
صبرا عجافا أشقياء
سود الملابس كالدجى
حمر المحاجر كالدماء
وكأن ليلى بينهم
ملك تكفل بالعزاء
وهبت فأجزلت الهبات
ومن أياديها الرجاء
فخجلت مما رابني
منها وعدت إلى الوراء
وبسمت إذ رجعت
فقلت كذا التلطف في العطاء
فتنصلت كذبا ولم
يسبق لها قول افتراء
ولربما كذب الجواد
فكان أصدق في السخاء
فأجبتها أني رأيت
ولا تكذب عين راء
لا تنكري فضلا بدا
كالصبح نم به الضياء
يخفي الكريم مكانه
فتراه أطيار السماء
ثم انثنينا راجعين
وملء قلبينا صفاء
مفكهين من الأحاديث
العذاب بما نشاء
فإذا عصيفير هوى
من شرفة بيد القضاء
عار صغير واجف
لم يبق منه سوى الذماء
ظمآن يطلب ريه
جوعان يلتمس الغذاء
ولشد ما سرت بهذا
الضيف ليلى حين جاء

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=center][table1="width:100%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/196.gif');border:4px groove seagreen;"][cell="filter:;"][align=justify]

لكم لبنانكم ومعضلاته، ولي لبناني وجماله.. لكم لبنانكم بكل ما فيه من الأغراض والمنازع، ولي لبناني بما فيه من الأحلام والأماني.‏
لكم لبنانكم فاقنعوا به، ولي لبناني وأنا لا أقنع بغير المجرد المطلق.‏
لبنانكم عقدة سياسية تحاول حلها الأيام، أما لبناني فتلول تتعالى بهيبة وجلال نحو إزرقاق السماء.‏
لبنانكم مشكلة دولية تتقاذفها الليالي، أما لبناني فأودية هادئة سحرية تتموج في جنباتها ربات الأجراس وأغاني السواقي.‏
لبنانكم صراع بين رجل جاء من المغرب ورجل جاء من الجنوب، أما لبناني فصلاة مجنحة ترفرف صباحاعندما يقود الرعاة قطعانهم إلى المروج وتتصاعد مساء عندما يعود الفلاحون من الحقول والكروم.‏
لبنانكم حكومة ذات رؤوس لاعدد لها، أما لبناني فجيل رهيب وديع جالس بين البحر والسهول جلوس شاعر بين الأبدية والأبدية.‏
لبنانكم حيلة يستخدمها الثعلب عندما يلتقي الضبع والضبع حينما يجتمع بالذئب، أما لبناني فتذكارات تعيد على مسمعي أهازيج الفتيات في الليالي المقمرة وأغاني الصبايا في البيادر والمعاصر.‏
لبنانكم مربعات شطرنج بين رئيس دين وقائد جيش، أما لبناني فمعبد أدخله بالروح عندما أمل النظر إلى وجه هذه المدينة السائرة على الدواليب.‏
لبنانكم رجلان: رجل يؤدي المكوس ورجل يقبضها، أما لبناني فرجل فرد متكئ على ساعده في ظلال الأَرْز وهو منصرف عن كل شيء سوى الله ونور الشمس .‏
لبنانكم مرافىء وبريد وتجارة، أما لبناني ففكرة بعيدة وعاطفة مشتعلة وكلمة علوية تهمسها الأرض فيأذن الفضاء، لبنانكم موظفون وعمال ومديرون، أما لبناني فتأهب الشباب وعزم الكهولة وحكمة الشيخوخة، لبنانكم وفود ولجان، أما لبناني فمجالس حول المواقد في ليال تغمرها هيبة العواصف ويجللها طهر الثلوج.‏
لبنانكم طوائف وأحزاب، أما لبناني فصبية يتسلقون الصخور ويركضون مع الجداول ويقذفون الأكر في الساحات.‏
لبنانكم خطب ومحاضرات ومناقشات، أما لبناني فتغريد الشحارير وحفيف أغصان الحور والسنديان، ورجع صدى النايات في المغاور والكهوف.‏
لبنانكم كذب يحتجب وراء نقاب من الذكاء المستعار، ورياء يختبئ في رداء من التقليد والتصنع ، أمالبناني فحقيقة بسيطة عارية إذا نظرت في حوض ماء ما رأت غير وجهها الهادىء وملامحها المنبسطة.‏
لبنانكم بنودعلى أوراق وعقود في دفاتر، أما لبناني ففطرة في أسرار الحياة وهي لا تعلم أنها تعلم، وشوق يلامس في اليقظة أذيال الغيب ويظن نفسه في منام.‏
لبنانكم ينفصل آناً عن سورية ويتصل بها آونة ثم يحتال على طرفيه ليكون بين معقود ومحلول، أمالبناني فلا يتصل ولا ينفصل ولا يتفوق ولا يتصاغر.‏
لكم لبنانكم ولي لبناني‏
لكم لبنانكم وأبناؤه ، ولي لبناني وأبناؤه.‏
ومن هم ياترى أبناء لبنانكم?‏
ألا فانظروا هنيهة لأريكم حقيقتهم.‏
هم الذين ولدت أرواحهم في مستشفيات الغربيين.‏
هم الذين استيقظت عقولهم في حضن طامع يمثل دور أريحي.‏
هم تلك القضبان اللينة التي تميل إلى اليمين وإلى اليسار ولكن بدون إرادة، وترتعش في الصباح وفي المساء ولكنها لا تدري أنها ترتعش.‏
هم تلك السفينة التي تصارع الأمواج وهي بدون دفة ولاشراع، أما ربانها فالتردد وأما ميناؤها فكهف تسكنه الغيلان- أو ليست كل عاصمة في أوروبا كهفا للغيلان?‏
هم الأشداءالفصحاء البلغاء ولكن بعضهم لدى بعض، والضعفاء الخرسان أمام الطامعين في أحلامنا.‏
هم الأحرارالمصلحون المتحمسون ولكن في صحفهم وفوق منابرهم، والمنقادون أمام الغربيين.‏
هم الذين يضجعون كالضفادع قائلين: لقد تملصنا من عدونا الطاغية القديم، وعدوهم القديم الطاغية مابرح يختبئ في أجسادهم.‏
هم الذين يسيرون أمام الجنازة مزمرين راقصين، حتى إذا ما التقوا موكب العرس تحول تزميرهم إلى نواح ورقصهم إلى قرع الصدور وشق الأثواب.‏
هم الذين لايعرفون المجاعة إلا إذا كانت في جيوبهم، فإذا ما التقوا من كانت مجاعته في روحه ضحكوا منه وتحولوا عنه قائلين: ما هذا سوى خيال يسير في عالم الأخيلة.‏
هم أولئك العبيد الذين تبدل الأيام قيودهم المصدأة بقيود لامعة فيظنون أنهم أصبحوا أحرارا مطلقين.‏
هؤلاء هم بعض أبناء لبنانكم ، فهل بينهم من يمثل العزم في صخور لبنان أم النبل في ارتفاعه أمالعذوبة في مائه أم العطر في هوائه? هل بينهم من يتجرأ أن يقول: إذا ما مت تركت وطني أفضل قليلا مما وجدته عندما ولدت? هل بينهم من يتجرأ أن يقول: لقد كانت حياتي قطرة من الدم في عروق لبنان أو دمعة بين أجفانه أو ابتسامة على ثغره?‏
هؤلاء هم أبناء لبنانكم، فما أكبرهم في عيونكم وما أصغرهم في عيني..!‏
ولكن قفوا قليلا وانظروا لأريكم أبناء لبناني:‏
هم الفلاحون الذين يحولون الوعر إلى حدائق وبساتين.. هم الرعاة الذين يقودون قطعانهم من واد إلى واد فتنمو وتتكاثر وتعطيكم لحومها غذاء وصوفها رداء.‏
هم الكرّامون الذين يعصرون العنب خمرا ويعقّدون الخمر دبسا.‏
هم الآباء الذين يربون أنصاب التوت والأمهات اللواتي يغزلن الحرير.‏
هم الرجال الذين يحصدون الزرع والزوجات اللواتي يجمعن الأغمار.‏
هم البناؤون والفخارون والحائكون وصانعو الأجراس والنواقيس.‏
هم الشعراءالذين يسكبون أرواحهم في كؤوس جديدة، وهم شعراء الفطرة الذين ينشدون العتابا والمْعَنَّى والزجل.‏
هم الذين يغادرون لبنان والحماسة في قلوبهم والعزم في سواعدهم ويعودون إليه وخيرات الأرض في أكفهم وأكاليل الغار على رؤوسهم.‏
هم الذين يتغلبون على محيطهم أينما حلوا ويجتذبون القلوب إليهم أينما وجدوا.‏
وهم الذين يموتون في الأكواخ، ويموتون في قصور العلم، هؤلاء هم أبناء لبنان. هؤلاء هم السُرج التي لا تطفئها الرياح والملح الذي لا تفسده الدهور.‏
هؤلاء هم السائرون بأقدام ثابتة نحو الحقيقة والجمال والكمال.‏
وماذا عسى أن يبقى من لبنانكم وأبناء لبنانكم بعد مئة سنة?‏
أخبروني- ماذا تتركون للغد سوى الدعوة والتلفيق والبلادة? هل تحسبون أن الزمن يحفظ في ذاكرتهم ظاهر الخداع والمداهنة والتدليس?‏
أتظنون أن الأثير يخزن في جيوبه أشباح الموت وأنفاس القبور?‏
أتتوهمون أن الحياة تستر جسدها العاري بالخرق البالية? أقول لكم والحق شاهد عليّ إن نصبة الزيتون التي يغرسها القروي في سفح لبنان لأبقى من جميع أعمالكم ومآتيكم، والمحراث الخشبي الذي تجره العجول في منعطفات لبنان لأشرف وأنبل من كل أمانيكم ومطامحكم، أقول لكم وضمير الوجود صاغ إليّ إن أغنية جامعة البقول بين هضبات لبنان لأطول عمرا من كل مايقوله أوجه وأضخم ثرثار بينكم. أقول لكم إنكم لستم على شيء.‏
ولو كنتم تعلمون أنكم لستم على شيء لتحول اشمئزازي منكم إلى شكل من العطف والحنان، ولكنكم لاتعلمون.‏
لكم لبنانكم ولي لبناني.‏
لكم لبنانكم وأبناء لبنانكم فاقتنعوا به وبهم إن استطعتم الاقتناع بالفقاقيع الفارغة،أما أنا فمقتنع بلبناني وأبنائه وفي اقتناعي عذوبة وسكينة وطمأنينة.‏



- هذا النص نقل بحرفيته من كتاب البدائع والطرائف لجبران خليل جبران، وهو عبارة عن مجموعة مقالات وبعض القصائد كتبها عام 1923‏

[/align][/cell][/table1][/align]

[ناهد شما]

حقاً جبران خليل جبران من أروع الكُتّاب الذي لا تمل من قراءة كلماته ..
كم هو جميل وصفه لواقع لبنان وبليغ ايضاً
ليته كان في هذه الايام ويرى ما يحصل في لبنان
... لبنانكم عقدة سياسية تحاول حلها الأيام...
أما لبناني فتلول تتعإلى بهيبة وجلال نحو ازرقاق السماء.
لبنانكم مشكلة دولية تتقاذفها الليالي...
أما لبناني فأودية هادئة سحرية تتموج في جنباتها رنات الأجراس وأغاني السواقي...
نقل موفقك أستاذة هدى
بارك الله بك

[ميساء البشيتي]

غاليتي الأستاذة هدى

أشكر ك على هذه الهدية الجميلة التي أتحفت صباحنا بل جميع نهارنا بما ينثر البهجة والفرح

أحب جبران .. أكاد أكون مدمنة على كتاباته .. ربما لم أقرأها جميعها .. لكني في كثير من الأحيان

عندما أشعر بالضيق أركض إليها وأنغمس فيها إلى آخر قطرة .. أسكن فيها وقد يخيل لي

أنني أغادرها ولكنني أبدا لا أغادر ..

قرأتها مرارا ً هنا وهناك وفي كل الأماكن وأراها كما يراها جبران وأرى الأمور جميعها بعين جبران

ونظرات جبران ..حتى في رسائله إلى مي زيادة كنت أراه متميزا ً ومتفرداً ليس بالرد على رسائلها

بل باحتوائها واحتواء غضبها وثورتها ونثر مشاعره الدافئة على كل سطر .. كان كالبحر لها

بالعطاء والحب والإحتواء وربما لم أجد رسائل أدبية تضاهيها رقة وعذوبة وصدق وشفافية

وهذا أجده في كل كتاباته بالإضافة إلى الحكمة التي تبطن السطور والتي تجعلها مرجعا في كافة العصور

شكرا يا غالية وأزيدنينا بل أغرقينا بهذا الدرر .