[مازن شما]

اخي الغالي فهيم رياض
شكرا لتجاوبك وردك الصريح
فلسطين هي جوهر الصراع في المنطقة والعالم والسبب وجود كيان غاصب محتل
خارطة العالم لاتتجزأ
هناك محوران
1- محور مع هذا الكيان
2- محور ضد هذا الكيان

وانا كانسان فلسطيني اتابع كل مايجري في العالم لكي اعرف مدى ارتباط ذلك بقضيتي
ولا اخفي عليك ان معلوماتي من الاعلام المقروء والمسموع والمرئي لايتعدى 30%
هناك من الوثائق والمصادر التي لم تنشر بعد ويمكنك الوصول اليها..
الصراع في المنطقة صراع وجود وبقاء وصراع مصالح ،
فليس "للدين سياسة" ولا "للسياسة دين" وليس لهما دور يذكر
وانما يوظف ذلك لخدمة المصالح فقط

فلسطينيتي تنبع من اكون متتبعا لكل مايجري وإلا سأكون كالبغبغاء
يردد كل مايسمع ولا يعي مايقول

[علاء زايد فارس]

من وجهة نظري أنهم لو أرادوا خيراً لليمن وأهلها لتدخلوا منذ البداية
ولو أرادوا الخير بالعروبة وأهلها لفكوا الحصار عن غزة وأهلها
وبالتالي فالموضوع فيه لبس كبير، واشعر أن فيه مكيدة
فلو كانوا معنيين بوقف الزحف الحوثي باتجاه مدن اليمن وتحالف الحوثي مع النظام الفاسد القديم لتدخلوا منذ البداية ولوفروا الكثير من المال والدماء، لكن !
وضعي تحت لكن 1000 خط

وهناك أمر آخر، أنا اعتبر أن المنظومة العربية بكاملها فاسدة وبحاجة لتغيير، فكيف للفاسد الذي لا يصلح نفسه أن يصلح الآخرين؟؟!

تحياتي لك أستاذة هدى

[فهيم رياض]

على سبيل المثال كيف تمت تهيئة الاجواء و
الساحات التي تشهد اعمالا عسكرية وعلى
سبيل المثال فقط هل بقدرة قادر توقفت الاعمال
"الارهابية" الاخوانية المدعومة من قطر في مصر؟ "
أخي العزيز قبل الإجابة على هذا السؤال يجب
أولا أن نتساءل عن حقيقة وجود ما يسمى
بـ"الإرهاب الإخواني". أهناك شيء إسمه
الإرهاب الإخواني؟ الإرهاب الإخواني ما هو إلاّ
شماعة لتبرير الإنقلاب على إرادة الشعب المصري
والإرهاب في رفح ما هو إلاّ ذريعة لخنق المقاومة
الفلسطينية و محاصرتها وبالتالي القضاء عليها قضاءا
مبرما كما طلب ذلك وبطريقة واضحة وجلية الرئيس
عباس.
أكتفي بهذا ولا أريد المواصلة في مجادلتك لأنني
أعرف في الأخير أننا لن نصل إلى نتيجة مفيدة وإنما
أكبر نتيجة ستتحقق هي معرفة مع من تتخندق أنت
من الدول ومع من أتخندق أنا، وبالنسبة لي فقد عرفت
هذا منذ الآن فلا داعي للإستمرار .

[رأفت العزي]

يقال في " مملكة السعادة " أن لبنان محتل من حزب الله
وسوريا محتلة أيضا من حزب الله
والعراق يحتله أيضا وايضا المليشيات " الشيعة "
وشكرا لمشعل الذي " بيض وجه الفلسطينيين " وأخرج الاحتلال " الحمساوي " المالي / حسب ما كان يقال / لإيران
وإلا لكانت غزة أيضا محتلة
وبالتالي بحسب رأي حكام " المملكة السعيدة " فإن مشرقنا كله واقع تحت الاحتلال الإيراني
سؤالي / ولا أريد استطلاعا عليه / هل من يقترح أن تتوسع " عاصفة الحزم " لتشمل مشرقنا
الشامي والعراقي لنشم " نسيم الحرية " أم كما يقول فلاحي فلسطين في المثل الشعبي
" حملوه عنزه ض ... فقال ردوا الثانية ؟ !



عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[رأفت العزي]

سيدتي الفاضلة هدى نور الدين الخطيب
التصويت يا أختي الغالية لن يكون نزيها وباستطاعتنا محو ملفات "****ies and website data " ثم نعيد التصويت مرة ثانية وثالثة وو
فأنا صوت للتو مرتين فليت الأخوة والأخوات يفعلون كما فعل الأستاذ فهيم رياض أن يعلنوا عن رأيهم طالما الأمر " التصويت " لا يتعلق بمؤسسة حكومية أو جهة مخابراتية وبالتالي نحن لا نكون ولا نستطيع تشكيل رأي عام فالأنقسامات بين مجتمعاتنا عامودية وأفقية في جميع الأحوال .
أنا صوت بضد الحرب ولو وجدت غير المكتوب لقلت أنها حرب بالوكالة عن بني صهيون مباشرة وهي أمر أمريكي صرف : رفع العقوبات
عن ايران وإرضاء لبني صهيون وال سعود .
السؤال مكرر هل تعتقدون أن السعودية وحلفاءها سينتصرون في هذه المعمعة ؟!
واهم من يبني قناعاته على هذا الأساس " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب سينقلبون " صدق الله العظيم

أيها الأخوات والأخوة .. صرنا نعرف رأي بعضنا البعض ومنذ اربع سنوات وعلى هذا الأساس أتحدث بكل صراحة
وشفافية .. قد نتوافق على أشياء كالأهداف مثلا ولكننا نختلفب بتوصيف المرض فهناك من يضع تشخيصا صحيحا لمرض خبيث
وهناك من يخطئ في التشخيص ؛ فالأول يضع المريض على سكة السلامة ، والثاني يلعن ابو انفاسه هههههه
وكما قال أحد الأخوة في غير صفحة جميعنا ذاهبون إلى الهاوية .

[حسن الحاجبي]

سيدة النور والبهاء
ليس أثقل ولا أجزع على كل غيور على نور الأدب من الخوض في موضوع من حجم ما نحن بصدد الخوض فيه , وبحكم تخصصي كثيرا ما أجد نفسي وقد ألبسني الآخر جبة الشيخ عند أول سطر أكتبه , فالآخر حر في أن يبيح لنفسه ما لا يبيحه لغيره,وأسهل الطرق هي الخلط تحت مسمى الحداثة دون التريث للتفريق بين الغث والسمين.
أنا مع القائل بأن العلة إنما جاءتنا في ديننا من أقوام يبيحون لأنفسهم الإنابة عن الرب في أرضه وسمائه,أنا معه في أن مصيبتنا مصدرها جهل بالتشريع وبقوانين الأحكام وتزييف للتاريخ ووضع للأحاديث ونسبتها زورا وبهتانا إلى الرسل والأنبياء, وتقوية الضعيف وترجيح المشكوك,حتى أساؤوا إلى الإسلام وأضروا بقواعد التفسير وأصول الفقه,فأباحوا جز الرؤوس وحرق الأسرى واغتصاب النساء.أنا مع القائل بأن علامة تأخرنا هي الإشتغال على القصص الخرافية وتفسير المنامات والكرامات وتعظيم الشيخ وتوسعة دائرة التخريف , ولوك مضغة أحقاد دفينة يجترها الروافض اجترارا وهم الذين ليس لهم حديث واحد بسند متصل , حرفوا الكلم عن موضعه ونقضوا عهد الله أنكاثا.كل هذا أقره ولا أنكره ولكنه ليس مبررا ولن يكون كذلك للإنجرار إلى ما لاداعي له إلا في حينه..
سيدة النور والبهاء,, مدافعة شعور القطرية أقوم سبيل إلى تشريح واقع الأمة,وغياب الوعي بالواقع يشغل عن معالي الأمور بسفاسفها ويكرس للفرقة أكثر,لكن فقه الواقع يكون ناجحا متى انتصر كل عضو منا للحق ووقف إلى جانبه حيثما كان,وتعارضت مدركات حواسه مع هواه وبصيرته.
العبرة إذن ليست بالإنتماء لنور الأدب ونحن قلوبنا شتى,ولكن العبرة بهاته القلوب وقد صفت من كل غيظ وأجمعت على حب وخدمة نور الأدب وأهله ,وحب النور معناه أن " نتسم فيه النور لا الظلام "على حد قول أحد الإخوة الأعضاء مشكورا, حب النور معناه الدفاع عن منهجه ومقاصده ,وأنا لا أعرف للنور مقصدا غير العروبة والإسلام, لذلك أستبين جيدا معنى الفرق بين تطهير الجرح رغم إيلامه,والقدح في عروبتي أو التحامل على ديني ومذهبي من طرف من يتلبسون بمسوح النصح ويجعلون من السخرية من عروبتي ومن ديني شعارا وعنوانا.
أنا معكم في أن الأمة شاخت ووهنت بما أضاعت وأهملت,وأن ساعة تجديد الفكر وتصحيح العقيدة قد أزفت, لكن من لها إن لم يكن أنا وأنت وأنت وهو وهي ؟ وماهو سلاحي وسلاحك إن لم يكن قلما بارقا بوميض الأمل والإصلاح؟؟وكتابة رصينة تستقرئ التاريخ بمقاربة عقلية مستنيرة , توقد في العقل ما ادلهم من غياهب الحقائق الغائبة, وتحلل واقع الحال والمآل عبر مداخل استنباطية موضوعية وجادة. .
أي نعم ,, بعض الكتابة يشبه مبضع الجراح,مؤلم لكنه يداوي,لذلك أفرد له جرحي النازف في استسلام وأنا موقن أنه بلسم وشفاء, لكن عندما ينبري للأمر غير أهله,فيعمل معاول الهدم في صرح العروبة, وعندما يهب الرويبضة الوبيصة ,فيشنع على دين الإسلام وعلى مذهب أهل السنة ويلصق بهم كل نقيصة ,آنذاك يكون حديث آخر,فليس من الموضوعية في شيء أن نسقط عفن الشوائب من الأقوال وسوءات المثالب من العقائد والأفكار على بياض نور الأدب فنعكره,وكيف لنا أن نتحاور أو نتفاهم ودم كليب لايزال ثخينا,وقميص عثمان لايزال مرفوعا في تضليل مفضوح لغير ذوي الإختصاص..
المغرب والجزائر ومصر والسودان والعراق وأرض الحجاز وفلسطين كلها بلادي.وحين يتعلق الأمر بحماية بلادي ممن لا يوقرون ربا ولا نبيا ولا صحابيا ,ويحلمون بإخراج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبره وإحراقه , لا أماري في موقفي ولا أداري فيه. هذه مرجعيتي التي لا رجوع عنها ولا اتباع لسواها ,وليخسأ أبناء الخمس وربائب الملالي .