[حسن الحاجبي]

باسم الله الرحمان الرحيم : " قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴿الإسراء، 88﴾
هو إذن : الحق الذي لا مرية فيه , هو الهدى و سراج النور , لا راحة إلا فيه , ولا عصمة إلا به , ولا مهرب إلا إليه , هو كتاب الله تعالى , دستور العالمين و معجزة سيد المرسلين .
فيه العبرة كل العبرة , لكن من أين لي ولك بالبصيرة ؟ .." إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار " النور 44 ...." فاعتبروا يا أولي الأبصار " الحشر 02 .
من أين لي ولك بقلب مفعم بالتذكر , ونفس غارقة في التفكر , وروح والغة في التدبر ؟؟؟
هذه : نسائم قرآنية " ,إن كنت مثلي تائها حيرانا تبحث عن مسالك الطمأنينة , فادن مني واقترب , نتدبر سوية ونتبصر معية , كل ليلة من ليالي رمضان الأبرك بإذن الله تعالى , في آية من آيات الرحمان . نتلمس بها سبيلا إلى الحق وسط ظلمتنا الحالكة , ونوقد من نورها مشكاة تنير منا قلوبا قد أغلقت وران عليها الهوى و الوهن .
هذه " نسائم قرآنية " ...بضعة أسطر للعبرة والذكرى كل يوم وليلة , لي ولك فيها فيئ في ظل وارف من ظلال القرآن الكريم , ونبع ثر من معين سيرة النبي المصطفى الكريم . فإن طابت نفسك للنسائم , فاتخذ لك من مجلسنا متكأ , وإن وجدت منها غير ذلك , فادفع عنك ما تكره , والله الهادي إلى سواء السبيل وهو خير معين .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته .



حسن الحاجبي .

[مرفت شكري]

الأخ الفاضل حسن الحاجبي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
كل عام وجميع الأخوة و الأخوات بكل خير .." نسائم قرآنية " فكرة رائعة لاستشعار حلاوة آيات القرآن وتدبر معانيها .. لتنير قلوبنا وتريح نفوسنا الضعيفة المشتاقة للقرب من الرحمن .. جزاك الله خيراً .. وزادك الله من علمه .. وجعلك من الفائزين في الدنيا والآخرة .. تحياتي وتقديري

[د. ناصر شافعي]

الأستاذ القدير .. الأخ العزيز حسن الحاجبي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أحوجنا لمعرفة المزيد من تفسيرات و بلاغة القرآن .. حياك الله على هذه الفكرة الثرية المفيدة .. وإن شاء الله تكون في ميزان حسناتك.. وبإذن الله سوف أدعو لك في الكعبة و في المدينة .
تحياتي وتقديري .
د . ناصر شافعي

[align=center][/align]

[د. ناصر شافعي]

تفسير آية الكرسي

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله ‏حسنة و الحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف و لكن ألفٌ حرف و لامٌ حرف و ميمٌ حرف " رواه الترمذي و ‏قال حديثٌ حسنٌ صحيح.

و في صحيح البخاري من حديث أُبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ‏في آية الكرسي "إنها سيدة آي القرآن"، و ذلك لما احتوت عليه من المعاني العظيمة التي فيها توحيد الله تبارك و ‏تعالى و إثبات علم الله المحيط بكل شىء و أنه لا أحد سواه يحيط بكل شىءٍ علماً و إثبات أن الله تعالى لا يعتريه عجز ‏و لا سِنة أي نعاس و لا نوم.

و قد سئل بعض العارفين عن الخالق فقال للسائل: إن سألت عن ذاته فليس كمثله ‏شىء و إن سألت عن صفاته فهو أحد صمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد و إن سألت عن إسمه فهو الله ‏الذي لا إله إلا هو عالم الغيب و الشهادة هو الرحمن الرحيم و إن سألت عن فعله فكل يومٍ هو في شأن أي أن الله ‏يغير أحوال العباد بمشيئته الأزلية التي لا تتغير.

فما هي هذه المعاني العظيمة التي تحويها آية الكرسي { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ ‏هُوَ } أي أنه لا شىء يستحق العبادة سوى الله و العبادة هنا هي نهاية التذلل لله أو بعبارة أخرى غاية الخشوع و ‏الخضوع لله تعالى يقول ربنا تبارك و تعالى:{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} و يقول أيضاً { وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ ‏إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } و وجود العالم دليلٌ على وجود الله فإنك إذا تأملت هذا العالم ببصرك لوجدته كالبيت ‏المبني المعد فيه جميع ما يُحتاج إليه فالسماء مرفوعة كالسقف و الأرض مبسوطة كالبساط و النجوم منضوضةٌ ‏كالمصابيح و صنوف الدواب مسخرةٌ للراكب مستعملةٌ في المرافق.

{ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } وصف الله نفسه بأنه حي و ‏حياة الله أزليةٌ لا بداية لها و أبديةٌ لا نهاية لها ليست حياةً مركبةً من روحٍ و دمٍ و جسد حياة الله ليست كحياة ‏المخلوقات، و وصف نفسه بأنه قيوم أي أنه مستغن عن كل شىء و كل شىءٍ يحتاج إليه فالله لا ينتفع بطاعة ‏الطائعين و لا يتضرر بمعصية العصاة و كفر الكافرين فمن أحسن فلنفسه و من أساء فعليها و لن يضر الله شىء و ما ‏الله بظلامٍ للعبيد قال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ } فهذه العوالم بما فيها من ‏ملائكةٍ و إنسٍ و جن لا تستغني عن الله طرفة عين و ليس معنى القيوم كما يظن بعض الجاهلين أن الله قائمٌ فينا يحل ‏في الأجساد تنزه الله عما يقول الكافرون.

{ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْم } أي لا يصيبه نعاسٌ و لا نوم لأنه منزهٌ عن ‏التطور و التغير و الإنفعال فالذي يوصف بالنعاس و النوم يوصف بالتعب و المرض و الموت و من كان كذلك لا ‏يكون خالقاً بل يكون مخلوقاً.

{ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ } أي أن الله مالك كل ما في السماوات و ‏الأرض من ذوي العقول كالملائكة و الإنس و الجن و غير ذوي العقول كالبهائم و الجمادات فالله سبحانه و تعالى ‏هو مالك الملك هو المالك الحقيقي لكل هذا العالم و هو الحاكم المطلق و الآمر الناهي الذي لا آمر له و لا ناهي له.

‏‏{ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ } أي لا أحد يشفع عند الله إلا إذا أذن الله له فيوم القيامة الملائكة يشفعون ‏لبعض عصاة المسلمين و كذلك يشفع الأنبياء و الشهداء و العلماء العاملون قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" ‏شفاعتي لاهل الكبائر من أمتي " رواه أبو داود و غيره، أما الكفار فلا يشفع لهم أحد بدلالة قوله تعالى:{ وَلَا ‏يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى} أي لا يشفع الشفعاء إلا لمن مات على الإيمان.

{ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء} أي أن أهل السماوات الملائكة و أهل الأرض جميعهم من إنسٍ و من جنٍ لا ‏يحيطون بشىء ٍ من علم الله إلا بما شاء أي إلا بالقدر الذي علمهم الله تعالى إياه قال تعالى:{ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ ‏يَعْلَمْ}.

و معنى قوله تعالى { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ } الكرسي هو جرمٌ عظيمٌ خلقه الله تعالى و هو تحت ‏العرش بمثابة ما يضع راكب السرير قدمه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" ما السماوات السبع بجنب الكرسي ‏إلا كحلقةٍ في أرضٍ فلاة و فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة" و الفلاة هي الأرض البرية أي ‏أن السماوات السبع بالنسبة إلى الكرسي كحلقة ملقاة في أرض برية و الكرسي بالنسبة إلى العرش كحلقةٍ ملقاةٍ في ‏أرض برية.

{ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا} أي لا يُتعب الله حفظ السماوات و الأرض لأن كل الأشياء هينةٌ على الله فكما ‏أن خلق الذرة هينٌ على الله فخلق السماوات السبع و الكرسي و العرش هينٌ على الله لا يصعب على الله شىء و لا ‏يصيبه تعب و في ذلك تكذيبٌ لليهود الذين قالوا إن الله تعب بعد خلق السماوات و الأرض فاستلقى ليستريح يوم ‏السبت و العياذ بالله تعالى فرد الله عليهم في القرءان بقوله { وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ‏وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ} أي ما مسنا من تعب.

{ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم } أي أن الله عال القدر و ليس المقصود علو ‏المكان لأن الله تعالى منزهٌ عن الجهة و المكان بل المقصود أنه أعلى من كل شىءٍ قدراً و أقوى من كل قوي و أقدر ‏من كل قادر.

ورد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في فضل ءاية الكرسي أنه قال يوماً لأحد الصحابة:" يا أبا ‏المنذر أتدري أي ءاية من كتاب الله معك أعظم؟ قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم. فضرب رسول الله عليه و ‏سلم في صدره و قال:" ليهنأك العلم أبا المنذر" و الحمد لله رب العالمين.

( منقول من موقع أهل السنة و الجماعة ).

[فيصل بن الشريف الاحمداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي الفاضل حسن حاجبي فكرة رائعة ولمسة بهية
نسائم قرانية ...نسائم روحانية ايمانية بارك الله فيك ايها الفاضل على فتح هذا الملف المبارك

من فضائل القرآن

1- عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) رواه البخاري برقم 5027.

2- عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة: ريحها طيب, وطعمها طيب, ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها, وطعمها حلو, ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة: ليس لها ريح وطعمها مر) رواه مسلم برقم 1860,

3- عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل, وآناء النهار, ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه, آناء الليل, وآناء النهار) رواه مسلم برقم 1862.

4- وعن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة, والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه, وهو عليه شاق, له أجران) رواه مسلم برقم 1962.

5- عن ابن عباس قال: بينا جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم, سمع نقيضا من فوقه, فرفع رأسه, فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم, لم يفتح قط إلا يوم, فنزل منه ملك فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض, لم ينزل قط إلا اليوم, فسلّم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب, وخواتيم سورة البقرة, لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته رواه مسلم برقم 1877.

6- وعن زيد أنه سمع أبا سلاّم يقول: حدثني أبو أمامه الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرؤوا القرآن, فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه, اقرؤوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران, فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان, أو كأنهما غيايتان, أو كأنهما فرقان من طير صواف, تحاجان عن أصحابهما, اقرؤوا سورة البقرة, فإن أخذها بركة, وتكرها حسرة, ولا يستطيعها البطلة) رواه مسلم برقم 1874.
قال معاوية: -أحد رواة الحديث-: بلغني أن البطلة السحرة.

7- عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف, عصم من فتنة الدجل) رواه مسلم برقم 1883.

8- ( لقد أنزل عليّ الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس) ثم قرأ [ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً ] رواه البخاري رقم 5012.

9- عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟) قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: ({قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } تعدل ثلث القرآن) رواه مسلم برقم 1886.

10- قال عمر: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما, ويضع به آخرين) رواه مسلم برقم 1897.
(منقول عن موقع رياض القران)

[حسن الحاجبي]

الآية : قال الله تعالى ...:وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا , ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان , ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا , و إنك لتهدي إلى صراط مستقيم . صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض , ألا إلى الله تصير الأمور " الشورى 52..

*******
بأبي و أمي أنت يا رسول الله ...
كان صلى الله عليه و سلم يحاول أن يخرج من ظلمات الجاهلية , فاعتزل قومه و ضلالاتهم , وانتبذ لنفسه منهم مكانا قصيا , يناجي فيه ربه مناجاة لم تسعفه إلى تفسير هذا الغموض الذي يغلف الوجود .
وبعد أن كاد الفؤاد يتقطر حسرة , ويتفطر لوعة , أحياه الله تعالى بعد موات , حين نزل عليه جبريل بالقرآن الكريم من أمر الخالق . فإذا الحسرة هداية , و إذا اللوعة بصيرة ’ و إذا بالقلب التائه يغمره النور الوهاج .
بأبي و أمي أنت يا ابن عبد الله ...
ما كان صلى الله عليه و سلم يدري ما الكتاب , حتى خالطت نبضات قلبه الطاهر آيات الرحمان . وما كان صلى الله عليه و سلم يدري ما الإيمان , حتى لفحت روحه الطيبة نسائم القرآن .
.. بها رسم صلى الله عليه و سلم للإنسانية طريقا وسط أدغال الجاهلية . وبها خط صلى الله عليه و سلم للعالمين منهاجا سالكا إلى رب العزة والجبروت .
فهل لي و لك في أن نخطو خطوة أولى على هذا الطريق ؟؟.
هل لي و لك في أن ننهج نهج الرضا و الرضوان ؟؟.

للحديث بقية ...


حسن الحاجبي

[ميساء البشيتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم حسن الحاجبي

وما احوجنا إلى هذه النسمات القرآنية حتى يطمئن القلب وتهدأ الروح

اتابعك اخي حسن بشوق شديد واهتمام بالغ

شكرا لك على جهودك الطيبة وجعلها الله في ميزان حسناتك

وكل عام وأنت وجميع الأحبة بخير وسعادة بمناسبة الشهر الفضيل

[رشيد الميموني]

مرحبا بك أخي الحبيب حسن وأهلا بك و لنسماتك القرآنية العطرة ..
لم تجانب الصواب حين أطلقت عليها اسم "نسائم".. فهي حقا نسائم تنعش القلوب المتفتحة والظامئة لكل ما يروي غليلها من سحر البيان و بليغ الكلام ، وهذا لن تجده النفس إلا في واحة ظليلة كواحة القرآن ..
نسائم قرآنية تجعلنا نقترب كثيرا من هدي رسولنا الأكرم و شخصيته الفذة .. فيزيد حبنا و شوقنا له ..
شكرا أخي وجزاك الله خير الجزاء ..
لك كل الحب .

[ناهد شما]

الأستاذ الفاضل حسن / حفظك الله
بمناسبة حلول شهر الخير شهر رمضان المبارك كل عام أنت وأسرتك بألف خير
وتقبل الله قيامكم وصيامكم

نسائم قرآنية / حقاٌ كم نحتاج إلى هذه النسائم الرائعة

نسائم قرآنية تزيد حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتقرباً منه

حقاً نحن بأمس الحاجة إلى ذلك وننتظرالمزيد

جزاك الله كل خير

[ناجية عامر]

[align=center]
الأستاذ حسن الحاجبي، مساء النور

رمضان كريم

نسائم قرآنية نورانية جعلها الله في ميزان حسناتك

قال سبحانه و تعالى: ( و ما أمروا ليعبدوا الله مخلصين له الدين )
و قال المصطفى صلى الله عليه و سلم : ( ان الله لا يرى صوركم و أموالكم، انما ينظر الى قلوبكم و أعمالكم )

النية أستاذي العزيز هي الباعث على العمل و الدافع اليه، ندعو الله أن يقوي ايماننا بالله و رسوله

ننتظر منك المزيد أستاذي الغالي

تحياتي
[/align]