[ناهد شما]

[frame="1 90"]

عندما نفقد شخصاً غالياً علينا بالموت كلنا يعلم كيف تقام مراسم العزاء في مجتمعــنا
والبعض يبالغ فيها لدرجة البدع وهي ليست في صالح أهل العــزاء فالغرض من هذه الأيام هو مواساتهم
ومساعدتهم وقضاء حاجاتهم في كربتهم حتى يخففوا عليهم صدمة الحزن
وأما عن رأي الدكتور طارق الحبيب بارك الله فيه أنه يرفض العزاء لمدة ثلاثة أيام ويفضل أن تقلب فترة العزاء إلى مشروع
من أجل هذا المتوفى ويقول البكاء مطلب أساسي للتنفيس عن النفس ومنهم من يعبر عن حزنه بالجري
ومنهم بالنوم ومنهم بتناول الطعام لكل شخص حاجته بالتنفيس عن الحزن ولكن يجب مراعاة الظروف النفسية لأهل العزاء
يجب ان نسلط الضوء على مواضع الخلل ونريد أن نناقش مايلي :

1- هل تؤيد مبيت بعض الأقارب في منزل أهل العزاء الأيام الأولى ؟
2- هل تجد انه من الضروري إقامة الولائم في بيت أهل الميت ؟ وأن تمد السفر لجميع المعزيين ثلاث أيام في منزل اهل العزاء ؟
3- هل تعتقد أن الأحاديث الجانبية و ( السواليف ) قد تخفف قليلاً وتنسي الحزن أهل العزاء ؟
4- هل من الضروري وجود داعية / أو الداعي في منزل أهل العزاء لمدة ثلاثة ايام والتخفيف عنهم بطرح محاضرات دينية مهمة ؟
5- مارأيك في مراسم العزاء في مجتمعنا هذا الزمن ؟ وهل ما يحدث أنت مؤيد له ؟
6- هل أنت مع التقيد بوقت محدد لتآدية العزاء في بعض الدول والذي يمتــد من شروق الشمس حتـى غروبها ؟
7- وما هي الظواهر السيئة التي تحدث في العزاء ؟
8- هل عندك إقتراحات وظواهر إيجابية تود طرحها في موضوع العزاء ؟
وددت مشاركتم في رأيكم بالعزاء . وأنا أثق بصراحتكم وعقولكم النيرة

الرجاء عدم إهمال هذه القضية التي تهمنا جميعاً ولا أراكم الله مكروها بأحد
دمتم بحفظ الله ورعايته

[/frame]

[ناهد شما]

وداعا يا أحبتنا وداعا- للطفلة لميس
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[بوران شما]

الأخت الحبيبة ناهد
الموضوع هام جداً , وهو موضوع حساس أيضاً, وتعلمين بأننا
عشنا الأسبوع الماضي عزاء عمتنا رحمها الله رحمة واسعة
وأسكنها فسيح جناته .
إنّ العزاء هو موضوع نسبي ويخضع للعادات والأعراف
والتقاليد المتبعة في كل مجتمع على حدة . ولكن المتعارف عليه
في أغلب مجتمعاتنا العربية أن يقام العزاء وتقام الولائم وتذبح
الخراف , إضافة إلى بقاء المعزيين فترات طويلة مع أهل الميت .
أنا لاأؤيد مطلقاً هذا الأمور , العزاء يجب أن يكون لثلاثة أيام فقط
اما موضوع الولائم فيجب إحضار الأكل فقط لأهل الميت وليس
لكل المعزين وأيضا لمدة ثلاثة أيام وكفى .
وسأرد على تساؤلاتك المطروحة :
1- هل تؤيد مبيت بعض الأقارب في منزل أهل العزاء الأيام الأولى ؟
الأقارب المقربون جداً لأهل الميت فقط .
2- هل تجد انه من الضروري إقامة الولائم في بيت أهل الميت ؟ وأن تمد السفر لجميع المعزيين ثلاث أيام في منزل اهل العزاء ؟
أبداً يُحضر الأكل فقط لأهل الميت أي أهل البيت ولمدة ثلاثة أيام وليس لجميع المعزيين .
3- هل تعتقد أن الأحاديث الجانبية و ( السواليف ) قد تخفف قليلاً وتنسي الحزن أهل العزاء ؟
الحديث أثناء العزاء يكون مختصرا ويكون للتخفيف عن أهل الميت , ولكن لا يمكن أن ينسيهم الحزن, وكم أكره الثرثرة أثناء العزاء .
4- هل من الضروري وجود داعية / أو الداعي في منزل أهل العزاء لمدة ثلاثة ايام والتخفيف عنهم بطرح محاضرات دينية مهمة ؟
ليس ضروري , ولكن لا مانع إن كان مجلس ذكر يدعو للميت بالرحمة والمغفرة وللأهل بالصبر والسلوان
5- مارأيك في مراسم العزاء في مجتمعنا هذا الزمن ؟ وهل ما يحدث أنت مؤيد له ؟
فيها الكثير من المبالغة , ولا أؤيدها .
6- هل أنت مع التقيد بوقت محدد لتآدية العزاء في بعض الدول والذي يمتــد من شروق الشمس حتـى غروبها ؟
لا أبدا ً.
7- وما هي الظواهر السيئة التي تحدث في العزاء ؟
المبالغة أولا وآخرا في كل المظاهر والتي كثرت هذه الأيام .
8- هل عندك إقتراحات وظواهر إيجابية تود طرحها في موضوع العزاء ؟
الاعتدال في كل شيء , واتباع السنة النبوية في موضوع العزاء .
مشكورة أختي الحبيبة ناهد على المواضيع والقضايا الهامة التي تطرحينها .
مودتي ومحبتي .

[ناهد شما]

حبيبتي الغالية بوران
شكراً لهذه المداخلة الرائعة والتي وضحت جوانب كثيرة من هذه القضية
بالنسبة لتقديم الطعام لاهل العزاء نعم أمس سمعت من شخص أنه يقول لشخص ما رايك الذهاب على العزاء إنهم يقدمون عشاء
لا حول ولا قوة إلا بالله فهل يعقل هذا وهل يذهب الشخص الى العزاء من أجل تناول الطعام وهناك اشخاص ايضاً لا يأتون
العزاء بعد صلاة المغرب وهو الموعد المقرر في أكثر الدول العربية ولكن يبقى بعد صلاة العشاء ويحضر من اجل تناول الطعام
نعم تقديم الطعام لاهل العزاء فقط لانهم في وضع لا يسمح لهم بإطعام أنفسهم
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يصنع لآل جعفر طعامًا لأنه جاءهم ما يشغلهم . ويكون هذا الطعام بقدر حاجة أهل الميت
أما بالنسبة لفقرة الداعية طبعاً يكون ذلك حسب البلد وعاداته وتقاليده
لقد تعودنا في السعودية أن يكون هناك داعية ولا يوجد أي تزمت في ذلك أو مبالغة وإنما كانت الداعية
تخفف عن أهل العزاء بطرح قصص دينية واقعية عن الصبر ومن أصيب بمصيبة وأجرهم عند الله
فعلاً نجد أن أهل العزاء يتوقفون عن البكاء والله ينزل على قلوبهم السكينة
ايضاً عندما تقوم الداعية بدعاء خاص للميت فإن ذلك يُسعد أهل البيت فمهما دعوا له لا يكون بقيمة الدعاء التي تحفظه الداعية عن ظهر قلب
والجميع بعدها يؤمن على هذا الدعاء
على كل شكراً لك ولا حرمني الله منك يا غالية

أتمنى من الجميع المشاركة في هذا الموضوع

[شيماء البلوشي]

كم استمتع بمواضيعك عزيزتي .. فشكرا لروعتك ..
وندخل في الموضوع ..

كلنا متفقون باننا نحاول الاقتداء بسنة رسولنا وقدوتنا صلى الله عليه وآله وسلم .. فكيف كان يعزي رسولنا الكريم ؟ وهل كانت مدة العزاء 3 ايام ؟
حسب علمي (وإن كنت مخطئة الرجاء تصحيح معلوماتي) ان رسولنا الكريم صلوات الله عليه كان لا يجلس في مجالس العزاء سوى دقائق معدودة يعزي اهل الميت ويسأل الله لهم الصبر والثبات .. ولم اجد في سنة الرسول عليه الصلاة والسلام مدة معينة للعزاء .. فلم يحدد المدة بـ 3 ايام ..!
عموما .. نرجع للاسألة ..

1- هل تؤيد مبيت بعض الأقارب في منزل أهل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]الأيام الأولى ؟
حسب قربهم لاهل الميت .. خاصة اذا كانوا على سفر وليس لديهم مكان آخر للاقامة ..


2- هل تجد انه من الضروري إقامة الولائم في بيت أهل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]؟ وأن تمد السفر لجميع المعزيين ثلاث أيام في منزل اهل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]؟
لا طبعا .. الطعام يكون لاهل الميت فقط .. لانهم في محنة وهناك ما يشغلهم عن تحضير الطعام لانفسهم ..
و ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأهله لما جاء نبأ نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه: ((اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم))
رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح .


3- هل تعتقد أن الأحاديث الجانبية و ( السواليف ) قد تخفف قليلاً وتنسي الحزن أهل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]؟
شرط ان تكون احاديث ذات فائدة .. كجلسات ذكر الله والدعاء للميت واهله ..
وليست الثرثرة والنميمة والنقاشات في امور الدنيا ..


4- هل من الضروري وجود داعية / أو الداعي في منزل أهل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]لمدة ثلاثة ايام والتخفيف عنهم بطرح محاضرات دينية مهمة ؟
والله انا رأيت داعيات تؤجج مشاعر اهل الميت وتجعلهم يبكون وينوحون اكثر من تهدأتهم وتصبيرهم ..
وهناك بالفعل من تقوم بتوعية اهل الميت بعدم الصراخ والبكاء على الميت .. وانما الصبر وقراءة القرآن والدعاء له ..


5- مارأيك في مراسم عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]في مجتمعنا هذا الزمن ؟ وهل ما يحدث أنت مؤيد له ؟
مراسم العزاء اصبحت مثل مراسم الزفاف .. تكلف اهل الميت الكثير من الاموال ..
فقد رأيت مراسم اشبه بالعرس لا بمأتم .. انواع مختلفة من الحلويات والمعجنات .. عصائر ومشروبات ساخنة (على كيف كيفك) ..
توزيع شرائط وكتب عليها صورة الميت ..
ناهيك عن عرض الازياء والاكسسوارات للنساء ..


6- هل أنت مع التقيد بوقت محدد لتآدية عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]في بعض الدول والذي يمتــد من شروق الشمس حتـى غروبها ؟
بالنسبة لي احب ان اقتدي برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم .. اذهب لدقائق اعزي اهل الميت .. واحاول قدر الامكان ان لا اثقل عليهم ..
أما إن كان من الاهل فاذهب كلما تسنح لي الفرصة واجلس قدر المستطاع لمساعدة الاهل في تحمل اعباء ومهام العزاء .. برغم اني ضدها ..


7- وما هي الظواهر السيئة التي تحدث في عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]؟
ذكرتها في جوابي للسؤال رقم 5 .. وايضا اضيف .. ظاهرة الاربعين والسنوية وما شابهها .. لا اجد لها اي مبرر ..
فقط زيادة النميمة والغيبة والثرثرة .. وتعطيل الناس عن اعمالهم ..


8- هل عندك إقتراحات وظواهر إيجابية تود طرحها في موضوع عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]؟
فقط علينا التقيد بسنة رسولنا صلى الله عليه وسلم ..


ولقلبكِ احلى باقات الورود عزيزتي استاذة ناهد ..

[ناهد شما]

عزيزتي استاذة شيماء
شكراً لهذه المداخلة القيمة
بالنسبة للعزاء صح لسانك عزيزتي نعم من المفروض أن نتبع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فالعزاء ليس له أيام محدودة،
بل يشرع من حين خروج الروح قبل الصلاة على الميت وبعدها، وليس لغايته حد في الشرع المطهر سواء كان ذلك ليلاً أو نهاراً،
وسواء كان ذلك في البيت أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبرة أو في غير ذلك من الأماكن .
وهذا ما أكده الشيخ الإمام العلامة / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
ولكن كما تعلمين يتبعون العادات والتقاليد فقط , حيث هناك بعض العائلات عندما يتوفى أحد أقاربهم فإن العزاء لديهم أسبوع
وعندما يأتي يوم الخميس يقولون هذا خميسه بمعنى أنه أول خميس له وبعدها يكون هذا العزاء كل احد أو يوم وفاة المرحوم
ومن البدع المحدثة أيضا : اجتماع المعزين للعزاء ، ومنه ما يعرف بالاجتماع في اليوم الثالث عند أهل الميت ،
وقراءة القرآن ، ولإهداء ثوابه للميت . ومن ذلك ما تفعله بعض القبائل بالاجتماع بينها بعد الوفاة مدة ثلاثة أيام .
بمعنى أن هناك بدع كثيرة ما زلنا نتمسك بها
شكراً لمداخلتك التي اثرت هذا الموضوع وأثابك الله عليها
دمت بخير

[شيماء البلوشي]

نعم استاذتي العزيزة ناهد ..
الاسبوعية والاربعينية والسنوية .. كلها بدع .. وليس لها اي داعي .. فالحي ابقى من الميت ..
وبالفعل هي اصبحت من المسلمات لا يجب المساس بها ..
عندما توفي عمي رحمه الله قبل عده اشهر .. حاولت ان افهم ابناء عمي وبناته ان كل ذلك من البدع وليس له مبرر ... إلا انهم جماعة .. وانا فرد .. والجماعة تغلب :)
تحياتي لك عزيزتي ودمت بخير وصحة ..

[ناهد شما]

عزيزتي أستاذة شيماء
أهلاً بعودتك إلى هذه القضية
نعم ما تفضلتِ به صحيح الاسبوع والاربعين والسنوية أصبحت من المسلمات
الجماعة تغلب صح لسانك وخاصة الكبار في السن تربوا على هذه العادات
وإذا نصحتيهم يقولون الذي مات ليس بقليل عندنا فهم يعتبرون أن كل هذه البدع يكرمون بها الميت
شكراً لك ودمت بخير