[نديم الزهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ذكرتُكَ و الذكريات العذب مناهل أشواقي الظاميه


فعادت لعيني الرؤى الماتعات تلفح بالسحر أجفانيه


وثارت رواسب ذاك الهيام تهدهد أحلامي الغافيه


تقول وقد نازعتني الزمام أُفٍ على المهجة الساليه


غفوت وقد رقص السامرون نشاوى على وقع ألحانيه


وألهب وقع الشفاه الأثير فحمَّ من القُبَل الحاميه


وخفّ الندي بأهل الندي فماج بأجسامه العاريه


وقد فقد الوتر الإتزان فعربد بالنوطة الساجيه


وظلّ الغناء بألحانه فتاه عن الوزن و القافيه


و عربدت الكأس ثم السقاة وعربدت الخمر و الخابيه

:::

أباعثتي بعد طول الركود لأحسو ثمالة أياميه


رويدك ليس غبار السنين وإن طال يمحق أحلافيه


ولكنها هجعة المستجم يمهّد للوثبة الثانية


أأنسى ومنك بهذا الجود على كل ما قد حوى ناحيه


ففي الروض حيث غناء الطيور تموّج ألحانك الشاديه


وحيث البراعم و فتوحة تراءى شبابك قداميه


وحيث النسائم عباقة تُردِّدُ أنفاسكَ الذاكيه


وحيث رواعش تلك الغصون تبدّت نواهدكَ النائيه


وحيث يسيل لعاب الأصيل ترفُّ جدائلك الزاهيه


وحيث يشفُّ ازرقاق السماء يسيل بمقلّتكَ الصافيه


فأنت بسمعي وفي ناظري وملء فمي وبأنحائيه


أأنسى وهل بارحتني الرؤى لأنساك يا كل آماليه


ليالٍ تكاد من الإقتراب تلف بهديك أهدابيه


طبعت بها من سطور الهوى وساماً على الوجنة القانيه


أأنسى و ما في الظلام البهيم إلاّك و النجم سُمَّارِيَه


أصلي وترفع كلتا يدي وردي لطلعتكَ الساميه


واسجد إما اعتراني الخشوع وما غير ذكرك محرابيه


وكم من صلاةٍ و تسبيحةٍ تظل النجوم لها راويه

[محمد الخولي]

حروفك ذهب وكلامك أدب وبين السطور سطور بارك الله فيك

[نديم الزهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي محمد مني خالص التحيا و الشكر .... فلقد كنت نجمٍ ساطع بهذا الرد الجميل .... وربنا لا يعدمنا هذه الطلة الجلوة .......ز


تحيااااااااااااااااتي

السيد نديم الزهر...
لعل ما كتبت يحمل صوراً جميلة ، وكنت تحاول الوصول لأجمل المعاني
وقد حاولت الإبحار بنا في بحرك لننسى وننتشي...
وصفك في ما أوردت كانت خلاباً ...
ولكن ...................
أنا أعشق الوزن عشقي للحياة...
فهل اتبعت وزنا أو بحراً في قصيدتك؟ وما هو؟
ثانيا :
وهذا ما أريد الإستفسار عنه أن ما الداعي لإضافة الهاء ، هل هي اللوعة والحرقة على الحبيب؟

غفوت وقد رقص السامرون نشاوى على وقع ألحانيه
هنا استشكل علي الأمر مثلاً:
هل هي الحانية الحنون العطوف ،وتأتي أيضاً بمعنى بمعنى التي تلوي عنقها وووو
وأنت تقصد يا عزيزي ألحاني ، ولضرورة الشعر يضاف لها الألف لتصبح ألحانيا
فلا تأتي كما أوردت، وقس على ذلك عزيزي .
وتقبل مروري
دمت وسلمت

[نديم الزهر]

بسم الله قاصم الجبارين والصلاة و السلام على أشرف الخلق محمد وعلى آله و صحبه أجمعين

وبعد ,,,,,

( عذرا على تاخري في الرد ، لكثرة الإنشغال الذي صابني )

أخي العزيز :: أُسامة زيدان :: اشكر مرورك و اشكرلك حسن الملاحظة المهمة و اشكر لك سؤالك القيم الذي سوف نستفيد من الرد عليه إن شاء الله ......

وهذا نص سؤالك :

هل اتبعت وزنا أو بحراً في قصيدتك؟ وما هو؟

الجواب :

نعم ، في هذه القصيدة كُتبتْ وعلى ما تحتوي ذاكرتي من بحر " المتدارَك " ، فهناك ملاحظة مهمة يجب ان احيطك بها الا وهي :

* بأن بحر المتدارك من البحور النادرة الاستعمال ،لأنه ليس من بحور الشعر العربي عند الخليل بن أحمد ، أو الأخفش ، أو أبن عباد ، و إنما أضافه بعض المتأخرين إلى البحور ، ومن أشهر القصائد التي نظمت فيه ويمكنك العودة إليها للتأكد /
(( يا ليلُ الصب متى غَدُهُ )) للحصرى القيرواني
و (( اشتدى أزمة تنفرجى )) لابن النحوي
و (( مضناك جفاه مرقد )) لأحمد شوقي .....

* قد يسأل البعض عند تقطيع الأبيات انها لاتتناسب او فيها خلل ؟؟! ، فالقصيدة شملّت عدة من الجوانب العروضية التي تراعى خاصة في هذا البحر ، لأن إذا جاءت تفعيلاته سليمة فإن موسيقاه تفقد رونقها ، و مثل ما أنت غائص بعلم القافية والعروض ، فيجب أن نضع ما يلزم من :

1- الخبن .
2- " الإضمار " لان يجوز في هذا البحر الإضمار .
3- كما إضافة الاوتاد منها الثقيل و منها المفروق و المجموع .

و كل تلك و " أكثر " يدع هذه القصيدة تختلف قليلا ، ولكن اعذروني ،

(( أتت هكذا فصيرتها كما أتت )) .

سؤالك الثاني :

وهذا ما أريد الإستفسار عنه أن ما الداعي لإضافة الهاء ، هل هي اللوعة والحرقة على الحبيب؟

الجواب :

في علم العروض و القوافي أشياء كثيرة و هذا بحرٌ عميق تتيه في العقول ، و كونك عارف و أنت أستاذ في هالاشياء و أقّدر لك علمك و معرفتك الرفيعة، و اني لا اريد ان أعلمك فحاشاك فأنت مِنْ مَنْ يعبون هذا العلم كشرب الماء ، إلا أني ألبي طلبك لانك سألتني .

القصائد لزمت ما لا يلزم في القوافي :

وهو عنوان وضع تحته لونين : اللزوميات و ذات القوافي .

مقدمة قصيرة من التاريخ :

لزوم ما لا يلزم قديم في الشعر العربي ، له نماذج قلائل في العصر الجاهلي ، ثم كثر في عصر بني أمية عند " كُثَيِّر عزة " و " ويزيد بن ضبَّة " ، واشتد في العصر العباسي على يد " ابن الرُّومي " ، ثم تلقفه " أبو العلاء المعري" ، فجعل منه فنا خالصا ، وأفرد له ديوانا مستقلا .

( أ ) لزوميات أبى العلاء :

و لزوم ما يلزم هو أن يضيف الشاعر إلى القافية حرفا ، أو حرفا وحركة ، أو حرفين على الأكثر ، فتزداد القافية بذلك اتساعا عن المدى الذي رسمه لها العروضيون ، والذي استخلصوه من حركة الشعر العربي بصفة عامة .

( ب ) ذوات القوافي :

وهذا لون من ألوان التكلف في نظم العشر ، و الأصل فيه أن يعطيك البيت أو الأبيات قافية داخلية أو قوافي خارجية ، فإذا وقف القارئ عند أي من القوافي الداخلية تم المعنى ، وكان أمام وزن يختلف عن الذي يتحقق عندما يقرأ البيت كاملا بقافيته الخارجية .
و الأصل في هذا اللون ذلك النوع البديعي الذي سموه التشريع وسماه ابن أبي الإصبع في كتابه بالتوءم .

فأعود مرة آخر لاشكرك ، واختم كلامي لأقول :

لقد استأنس قلبي بمحادثتك و رامت نفسي مبتغى ما أرادت من رضاكم , و انت " استاذي " الذي اتعلم منه و اتمنى انَّ الصورة وضحت لديكم ,,,,,

أخوك الذي حفرت بقلبه لك حفرت حب / نديم الزهر