[ناهد شما]

شكراً لك عزيزتي نصيرة على تواصلك
في ترجمة هذه الأحداث الرهيبة
لأهل صفد وقبلها سقوط حيفا ليجيء
دور الناصرة وعكا القدس
دمت بكل خير

[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]التطهير العرقي لعكا وبيسان :الحرب البيولوجية القذرة على عكا الحصينة و زحف أهالي بيسان إليها حتى بعد ترحيلهم
أثبتت عكا في بداية ماي 1948 مجددا أن نابليون ليس الوحيد الذي تعذر ت عليه هزيمتها .
رغم التوافد الكبير للاجئين من حيفا ورغم القصف الضاري اليومي ،من القوات الصهيونية ،فإن عكا صمدت بشموخ لكن الماء الذي كان يصل المدينة عبر جسور الماء العتيقة الموصولة بمنابع الكابري الواقعة في شمال المدينة
كان نقطة الضعف التي استغلها الصهاينة فقد نشروا في الماء بكتيريا التيفوئيد!
جاء في تقارير الصليب الأحمر التأكيد الكامل والقاطع بأن الهاجانا هم المسؤولون عن تلوث المياه والانتشار الفجائي لوباء التيفوئيد بعكا .
في السادس من ماي 1948 كان هناك إجتماع طارئ في المستشفى اللبناني بعكا التابع للصليب الأحمر تدارس فيه مسؤولون في المدينة وعلى رأسهم الكولونيل البريطاني ،رئيس الخدمات الطبية البريطانية، بينيت والدكتور ماك كلين والدكتور مورون ممثل الصليب الأحمر في فلسطين موت 70شخص بحمى التيفوئيد وخلصوا إلى أن سبب الوباء هو الماء وليس قلة الوقاية والنظافة والظروف اللاصحية التي عاشها السكان كما ادعى الهاجانا والدليل الآخر على ذلك إصابة 55جنديا بريطانيا ,تم نقلهم على إثر ذلك إلى مستشفى بور سعيد بمصر, الشيء الذي لم يحدث من قبل .
عندما تم كشف مصدر الماء الملوث تحول الناس إلى استعمال مياه الآبار لكن الوباء والقصف ساهما في إرهاق المدينة الحصينة وإسقاطها.
أورد الملازم الفرنسي لوبوتي وكان تابعا للأمم المتحدة في فلسطين آنذاك أن الجنود الصهاينة شرعوا في عمليات نهب وسرقة مهولة بعد سقوط المدينة ، كانوا يسرقون كل شيء الملابس و الأثاث وأي شيء قد ينفع .
أما عملية تلويث الماء فقد حاول الصهاينة تكرارها في 27ماي في غزة حيث قبض المصريون على يهوديين ديفيد هورين وديفيد ميزراخي يحاولان تلويث مياه غزة ببكتيريا التيفوئيد و الزحار .أخبر الجنرال يادين بن غوريون بذلك فأورد هذا الأخير في مذكراته:'' إعدام المصريين للرجلين لم يتسبب في احتجاجات رسمية اسرائيلية'.في نفس الفترة التي احتلت فيها عكا ، احتلت دورية الجولان الصهيونية بيسان بنفس الطريقة التي أسقطت بها صفد أي باحتلال المناطق المجاورة لها أولا.
تعرضت بيسان أيضا للقصف الجوي وسقطت في الحادي عشر من أبريل/نيسان تم تهجير سكانها كباقي المدن الفلسطينية لكن بعضهم نجحوا في العودة إلى بيسان خاصة وأنها ن قريبة من نهر الأردن والضفة الغربية وأن الجنود الصهاينة كانوا مشغولين بعمليات في الجوار.
في منتصف يونيوـ حزيران تم التهجير القسري مجددا تحت تهديد السلاح .[/align][/cell][/table1][/align]

[نصيرة تختوخ]

أستاذة ناهد تشجعني متابعتك على الاستمرار
وفقك الله

[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]التطهير العرقي ليافا :تكرر مشاهد من مآسي حيفا و مقاومون مسيحيون ومسلمون جنبا إلى جنب ضد الصهاينة
احتلت يافا في 13 ماي /أيار 1948 يومين قبل انقضاء فترة الانتداب البريطاني.
ككثير من مثيلاتها من المدن الفلسطينية ليافا تاريخ مغرق في القدم وميراث حضاري عريق وقد فتحها عمر بن العاص عام 632 وأكسبها طابعها العربي.
كان بجوار يافا 24قرية و 17 مسجدا بقي من المساجد واحد و اختفت كل القرى.
هجم الإرجون والهاجانا على المدينة في 13من ماي/ أيار وكانت قوة الدفاع عن يافا أكبرها من نظيراتها في كل مدن فلسطين إذ ضمت 1500مقاتلا (لكن مقابلها كان 5000جنديا يهوديا)، كان المتطوعون العرب المدافعون عنها تحت قيادة ميخائيل العيسى وهو مسيحي من المنطقة وضمت وحدة من المتطوعين50بوسنيا مسلماومستوطنين من الجيل الثاني لمبشرين مسيحيين أصلهم من ألمانيا (كانوا قد قدموا للمنطقة في منتصف القرن التاسع عشر).
استطاع المقاومون الصمود لمدة 3أسابيع من منتصف أبريل حتى منتصف ماي تقريبا .
بعد سقوط يافا تم ترحيل كل سكانها الخمسين ألفا 50000بمساهمة الوساطة البريطانية بحجة أن لا يتكرر ما حدث في حيفا لكن رغم ذلك تكررت مشاهد تذكر بمآسي حيفا: دفعت جموع الناس إلى البحر مرغمة لتستقل مراكب صيد صغيرة وتتوجه إلى غزة و رصاص الجنود الصهاينة يصب على الرؤوس لتسريع العملية بلا رحمة ولا تراجع.
بسقوط يافا وتطهيرها عرقيا كانت كل كبريات المدن الفلسطينية قد أخليت وطهرت عرقيا.
الأغلبية العظمى للفلسطينيين من مختلف العقائد والطبقات الاجتماعية لم تر مدنها مجددا و الذين توجهوا منها إلى المقاومة السياسية ستكون أولى مطالبهم في ظل منظمة حركة التحرير الفلسطينية حق العودة.[/align][/cell][/table1][/align]

[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]التطهير العرقي للقرى يستمر : احتلال وتدمير و إخلاء
اجتمع مجلس بن غوريون و زملائه مجددا في 7أبريل 1948 و تم الاتفاق على تدمير كل القرى على الطرق الممتدة من تل أبيب إلى حيفا ومن جنين إلى حيفا ومن القدس إلى يافا و ترحيل سكانها.
هكذا بعد تدمير قرية الشيخ مونس في 30مارس وإخلائها من طرف الإرجون بالعنف و السلاح ( المباني الجامعية لجامعة تل أبيب مبنية على أنقاض قرية الشيخ مونس وبعض المنازل القليلة الباقية تستعمل كناد لأساتذتها) دمرت الهاجانا ست قرى بنفس الطريقة :خربة عزون،خربة ليد، عرب الفقراء، عرب النفيعات ،دميرة (في يوم 10أبريل)وقرية سركيس (في 15أبريل) ومع نهاية الشهر تم احتلال وتدمير ثلاث قرى أخرى بالقرب من يافا و تل أبيب:خربة المنشية و بيار عدس و مسكة.مابين 30مارس و 15ماي احتلت 200قرية و دمرت و أخليت دون تدخل أي جيوش عربية مايضحد المزاعم الصهيونية بأن أهالي القرى هربوا وأخلوا قراهم حين بدأ الغزو العربي.
نصف القرى تقريبا كان دمر وأخلي قبل تدخل الحكومات العربية أو إرسالها لجنودها بل وتم إخلاء 19قرية أيضا في فترة الهدنة مابين 15ماي و 11يونيو 1948.[/align][/cell][/table1][/align]

[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]التطهير العرقي لقرية سيرين :قرية سيرين نموذج للتعايش وأرض كانت جنة وصارت لا تنبت إلا صبارا بعد ترحيل أهلها
كانت قرية سيرين تقع بالقرب من بيسان وبجوار مقام الشيخ بن سيرين و مع أن المنطقة تشهد قيظا و حرا شديدا في فصل الصيف إلا أن السكان بتعاونهم وجدهم واستغلالهم لمنابع الماء القريبة حولوا القرية إلى جنة .
كان مايعادل التسع آلاف دونمة يستصلح و يزرع بالتوزيع على أهالي القرية حسب حجم كل عائلة ويتم تقسيم المحاصيل على ذلك الأساس أيضا.
جمعت مختار القرية مبارك الحاج الزعبي علاقات طيبة بعمدة حيفا شبتاي ليفي ،إذ عملا سابقا سويا في إحدى الشركات ،كما أن مسؤولين يهودا وعدوه بعدم التعرض للقرية مما أعطاه إحساسا بالأمان عززه تواجد مجموعة من المسيحيين ربطتهم بأهالي القرية علاقات ممتازة.
عائلة أخرى شاطرت عائلة الزعبي الإقامة في سيرين وهي عائلة 'أبو الهجا' التي تضمنت ملفات الهاجانا أن عشرة من أفرادها شاركوا في ثورة 1936وأن لاأحد منهم قتل أو قبض عليه وبذلك فإنهم لازالوا يملكون بنادقهم.
أُخِذ على عائلة أبي الهجا مناصرتها للحاج أمين الحسيني والحزب الوطني وأخذ على سيرين وجود حامولة أبي الهجا بها لتدمر وتهجر ويجبر أهلها على عبور نهر الأردن مرغمين.مسيحيون و مسلمون لم يرحم الصهاينة و لم يستثنوا منهم أحدا .
كان أعز أصدقاء معلم القرية المسيحي الشيخ محمد المصطفى ,إمام القرية وحامي الكنيسة والدير فيها, وكانا بذلك نموذجا للتعايش والتعاون بين الديانتين لكن بضع ساعات كانت تكفي ليتحول التناغم و الوئام إلى خراب ودمار ، دمر المسجد و دمرت الكنيسة ويبست أشجار الفواكه المثمرة وماتت بعد رحيل أهالي سيرين.احتلت سيرين في 12ماي/أيار 1948و لم ينجح اليهود أبدا في إعادة الجنة الخضراء التي أينعت على أيادي الفلسطينيين ونبت الصبار على الأنقاض .
ينابيع الماء لاتزال موجودة لكنها تصب مائها و كأنها تبكي حزينة لأنها لاتخدم أحدا.[/align][/cell][/table1][/align]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[ياسين عرعار]

الفاضلة ....

نصيرة تختوخ

أحييك على هذا الجهد المتميز

و هذه المعلومات الرائعة جدا

************

تحيتي و تقديري

[نصيرة تختوخ]

شكرا أخ يسين
وفقك الله

[ناهد شما]

وأنا أتابع هذه المقاطع المترجمة من كتاب التطهير العرقي في فلسطين
أذكر القرى والبلدات والمدن الفلسطينية التي قمتُ بتوثيقها هنا في نور الأدب
وكم من المرارة والأسى شعرت حين وثقت ذلك أحداث تمزق القلب
والآن عدت لهذه الذكرى .. أعود وأكرر بارك الله بمجهودك عزيزتي نصيرة
والشكر للبرفسور إيلان بابي فحن نحتاج كثيراً لأمثاله
دمت بخير

[نصيرة تختوخ]

الأستاذة الكريمة ناهد الموسوعة الفلسطينية عمل قيم جدا وشديد الأهميةلأنه يوثق مايحاول المستعمر طمسه ومحوه بالتهويد وإعادة كتابة تاريخ مشوه و مزيف.
أشكر متابعتك التي تحسسني أن ماأفعل ليس عبثيا.
شكرا