[عبد الحافظ بخيت متولى]

الباحث والمفكر الجميل الاستاذ احمد
اسعدنى جدا هذا الطرح والذى اتمنى ان يكون كل مثقفينا ومفكرينا فى مستواه وينشرون هذا الفكر التنويرى والدافع الى دق اجراس الخطر القادم لاننا فى حاجة شديدة الى ذلك وفى حاجة الى خلق توازن الند بالند فى الفكر ومعاونة البسطاء على ان يفهموا حقيقة الامر لانهم فى وطننا القوة المؤثرة وقديما قال ابو حيان التوحيدى متى اردت ان تغير بقوم فعليك بمنطقهم لانه الاقوى حتى تصل بهم الى القناعة بمنطقك ويجب ان يكون دور المثقفين المخلصين هذا الدور وليس المستشرقيين المحليين الآكلين على كل الموائد
مرة أخرى أحييك بطول النيل وعمق المحيط وليتك لا تحرمنا هنا من الفكر الذى نتعلم منه ونسعد به

[عبد الحافظ بخيت متولى]

الباحث والمفكر الجميل الاستاذ احمد
اسعدنى جدا هذا الطرح والذى اتمنى ان يكون كل مثقفينا ومفكرينا فى مستواه وينشرون هذا الفكر التنويرى والدافع الى دق اجراس الخطر القادم لاننا فى حاجة شديدة الى ذلك وفى حاجة الى خلق توازن الند بالند فى الفكر ومعاونة البسطاء على ان يفهموا حقيقة الامر لانهم فى وطننا القوة المؤثرة وقديما قال ابو حيان التوحيدى متى اردت ان تغير بقوم فعليك بمنطقهم لانه الاقوى حتى تصل بهم الى القناعة بمنطقك ويجب ان يكون دور المثقفين المخلصين هذا الدور وليس المستشرقيين المحليين الآكلين على كل الموائد
مرة أخرى أحييك بطول النيل وعمق المحيط وليتك لا تحرمنا هنا من الفكر الذى نتعلم منه ونسعد به

[هيا الحسيني]

بارك الله فيك الناقد والأديب أستاذ عبد الحافظ بخيت متولي
نتمنة مفاجئات سارة
أرى هنا أسئلة تفرض نفسها:
دور المثقف الوطني في توعية البسطاء والتمييز بين الاسلام وفرق الاسلام السياسي والتعريف المتعمق بكل منها
دور علماء ومشايخ السنة المعتدلون والذي يمثلون الإسلام السني

العاطفة تجاه الدين حقيقة ولكن لا بد من تنوير عامة الناس وتعريفهم

[عبد الحافظ بخيت متولى]

الفضلى الكريمة الأستاذة هيا
ما اجمل طرحك هذا وتلك الأسئلة التى تتسم بالعمق وتحتاج الى تنظير واع وبخاصة فيما يتعلق بدور المثقف الوطنى واتصور ان المرحلة القادمة تمثل الدور الحقيقى للمثقف الوطنى الذى كان معزولا من قبل السطات الغاشمة من قبل والتى همشت دوره تماما واتاحت الفرصة لمثقف السلطة الذى كان يدعم دورها ويؤكده واتصور ايضا ان دوره الحقيقى فى اختلاطه برجل الشارع ومحاولة الوصول الى البسطاء ونشر الوعى الحقيقى بينهم وبخاصة بعد اصبحت الفرصة موتيه له ويستطيع الان ان يخلق له ارضية قوية دون خوف او تهميش فالمثقف الثورى يستطيع الان من خلال كيانات سياسية او مؤسسية ان يخلق دورا موازيا ويمكنه بما يحمل من وعى ان يميز لدى البسطاء بين الاسلام السياسى والعقائدى
اما مشايخ السنة المعتدلون فعليهم دور اشد واصعب وبخاصة انهم الاقرب بحكم ما يحملون من شرعية التحدث الى البسطاء ويمكنهم ان يلعبوا دورا مهما فى نشر وعى الاعتدال الدينى لكن الخوف ان ينضوى هؤلاء العلماء تحت لواء لالسلام السياسى باعتباره التيار الاعم والاقوى
شكر لك سيدتى الكريمة على ما تقدمين من اثراء حقيقى لهذا الملف والذى اتمنى ان يشارك فيه جميع المخلصين امثالك

[زين العابدين إبراهيم]

فهنيئا لاسرائيل، ان يتحول نضال الشعب الفلسطيني والعربي ضد اغتصاب الأراضي والعدوان الغاشم على شعبه، الى نضال ضد ذاته وابنائه ونسائه، بدل من ان نبني بلدنا ونحرر ابناء شعبنا من نير الاحتلال والجهل والفقر والمرض.
شكرا لك أيها الكاتب الباحث أجدت وصدقت ... فالمعظلة الكبرى ليس فقط فيما يتعلق بالمرأة فحسب بل ما زلنا ننتظر فتاوى عن الخراج والفيء وتفعيل الزكاة لتحسين عجلة الإقتصاد قي واقع الريع والإقطاع الراهن...
شكرا جزيلا على هذا الموضوع الجريء...

[رشيد الميموني]

[align=justify]السلام عليكم ورحمة الله ..
أود فقط على هامش هذه المناقشة الثرية و الهادئة أن أعطي رأيي بكل تواضع في مسائل تبدو لي غير مفهومة وغامضة وذلك عند استعمال مصطلحي "الاسلام السياسي" و"الإسلام المعتدل" ثم "رجال الدين"..
شخصيا لا أدري من هذا العبقري الذي اخترع مصطلح "الاسلام السياسي" الذي يوحي بخبث شديد أن الإسلام بعيد عن السياسة .. وما دمت السياسة تلم بكل ما يمس السلطة والحكم ، فإني أرى الإسلام قد أتى بكل ما يخص الحياة الفردية والجماعية للأمة من أمور تخص الحكم والسياسة والاقتصاد والأسرة وغيرها من التشريعات التي لم تدع شيئا من هذه الحياة إلا و أعطته نصيبه من الاهتمام والتنظيم .. ولهذا أرى أن المناداة بناي الدين عن السياسة له هدف واحد وهو انسلاخ المسلم عن مسؤوليته الدينية ، وجعل الدين مجرد طقوس للعبادة ، بمناداتهم بفصل الدين عن الدولة .
إذن ، في رأيي المتواضع ، ليس هناك إسلاما سياسيا أو غيرسياسي وإنما هناك دين يعتبر دستور الأمة في كل جوانب حياتها .
آتي الآن إلى مصطلح الإسلام المعتدل .. لحد الآن لم أفهم ما يقصد من هذا المصطلح .. هل هو الظهور بمظهر المسالم حتى يرضى عنا غيرنا ويعطينا شهادة البراءة مما يسمونه إرهابا ؟ .. الإسلام نادى أول ما نادى به باللطف واللين في تبليغ الدعوة وعدم إكراه الناس على الدين "لكم دينكم ولي دين" لكنه أعطى للمسلم الحق في الدفاع عن عقيدته وعدم الخنوع لمن أراد به سوءا .. بل وحثه على مقاتلة من يعاديه ويحاربه .. وها نحن نرى كيف يعتبركل من ينادي بالدفاع عن حقوق الأمة ضد أعدائها ، إرهابيا .. ثم هناك فئة من المرتدين من أبناء الأمة الذين انسلخوا عن هويتهم الإسلامية والذين لم يكتفوا بذلك وإنما أرادوا فرض آرائهم على الشارع العربي والإسلامي ومنها إباحة الإفطار في رمضان لمن أراد ذلك علانية في عز النهار و عدم التعرض للشاذين ومنحهم حقوقهم الكاملة حتى في الزواج (شيء يثيرالغثيان) أو الإباحيين ممن يشجعون التعري على الشواطئ أو نصف التعري في الشوارع وغير ذلك من الظواهر التي بدأت تتغلغل في أوصال مجتمعاتنا التي استمدت نقاءها من الشريعة السمحاء .
بالنسبة لمصطلح رجال الدين ، هناك فرق بين من يريد أن يكون واسطة بين العبد وربه كما كان في العصور الوسطى في أوربا .. وأظن أن هذا لا يوجد عندنا وبين العالم الفقيه.. المشكلة فقط في انتشار الفتاوى بطريقة فوضوية .. لكني أرى أن رجل الدين في الإسلام يعني العالم و الداعية والخطيب والواعظ .. لأن القرآن الكريم يوصينا بسؤال أهل الذكر " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون".. والأمة بحاجة إلى هؤلاء لتنوير الطريق وإلا سادت البدع وكثرت المنكرات ، مما يسهل تسرب المتآمرين ضد الإسلام لينفثوا سمومهم .
تحياتي . [/align][/color]

[فاطمة البشر]

الأستاذ الباحث احمد القاسم
أحييك على هذا المقال ، الذي يصور ما ستؤول إليه الدول بمجرد سيطرة الإسلام السياسي على الحكم.
إن ما يردده البعض أن هذا الفوز الذي حققته الأحزاب الإسلامية نابع عن صحوة إسلامية في البلاد العربية ما هو إلا الزيف بعينه ، فما تريد الأحزاب الإسلامية تطبيقه على أرض الواقع ليس بالصحوة ، وإنما الجهل بحد ذاته .
كما أن هذا الفوز لم يأت بسبب تأييد الناس لصعود الإسلام السياسي للحكم ، بالتأكيد تريد فئة من الناس ذلك ، لكن هناك فئتان أخرييان . الأولى اختارت الأحزاب الإسلامية لجهلها برجال الدين الإسلامي ومعتقداتهم وما يريدون تطبيقه . والفئة الثانية أحبت أن ترى تغييرا عن الذي كان منذ عقود طويلة فقررت أن تختار الأحزاب الإسلامية رغم أن معظم هذه الفئة يعرف العواقب لكنهم يريدون التغيير وحسب .

إن ما يتصرفه ويعتقده علماء الدين الإسلامي بعيدا كل البعد عن الإسلام ، لكن تلك الأفعال والتي معظمها - إن لم يكن كلها - خرقاء لا تمت للإسلام بصلة أصبحت ضمن تعاليم الإسلام ، وأصدرت الفتاوى والأحكام بموجبها . الدين الإسلامي ليس معقدا وصارما كما يصوره هؤلاء ، لكن هذه الصورة التي زرعوها في الناس ، ولجهل الناس بتعاليم الدين أخذوا تلك الصورة وقدسوها ....
في وقتنا الحالي أنا لا أؤيد انتخاب الأحزاب الإسلامية بل وأعارض بشدة ، وهذا لا يعني أن الأحزاب الأخرى مستقيمة في عملها ، لكن أي حزب سيكون ضرره على المجتمع أقل من ضرر الأحزاب الإسلامية ، التي تريد وضع الناس في قوقعة أسموها "الإسلام " يصعب عليهم الخروج منها ، ليتسنى لهم العبث بكل شيء من خلال استغلال الدين لصالحهم ، وما أسهل ذلك بعد أن زرعوا ما يريدون في نفوس الناس من عقود...

لكن في حال تم فهم صلب الدين الإسلامي ، وفهمه كما أراد الله أن يُفهم - طبعا هذا مستحيل- لا أمانع أن تكون دولة يحكمها الإسلام ، وليس الأحزاب الإسلامية ، فالأحزاب الإسلامية كما نرى كل منها لديه تعاليمه الخاصة ومعتقداته الشخصية، فلم يعد الإسلام هو دستور هذه الأحزاب ، بل أصبح الإسلام ذريعه يتذرعون بها كلما أرادوا شيئا.

أما عن الفتاوى فحدث ولا حرج ، فتاوى بالكم ّ، كل عالم يريد أن يستثئر بالفتوى ، وكأن الفتوى أصبحت كشربة ماء . لكن دعني أقل شيئا أن هناك حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه: " أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار " ، هذا الحديث يعطينا معادلة ذكية ليست صعبة الفهم ....

أشكرك "أ. أحمد القاسم " على المقال ،،
ولا أخفيك سرا أني أحب هذه المواضيع وأحب مناقشتها ، وعندما أتحدث عنها دائما ما أواجه ردودا كالسهام تحمل نواة الرجعيه ، وأقل ما أسمعه منهم " كيف ترتدين الحجاب وتتحدثين بهكذا أمور؟!" ، وكأنني إذا كنت مسلمة عليّ أن ألتزم بتلك التعاليم الرجعيه المستأصلة من عقيدة وأفكار علماء الدين. أرتدي الحجاب نعم ، لكني لا أطبق الدين وفقا لتلك التعاليم ، أحاول دائما أن أصل إلى فهم نواة الدين الإسلامي ، بعيدا عن هذه التعاليم الرجعيه. وكلما فهمت أكثر وجدت الإسلام منفتحا أكثر وشيئا آخر لا يعرف لتلك التعاليم طريق.

وأطلب منك أن تزور متصفحي بعنوان " الإسلام ... المضمون في مهب الريح ، والشكل إلى أين؟!"

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

سررت جدا بقراءتي لمقالك الرائع أستاذي
دمت بخير وسعاده
ودي ووردي

[حسن الحاجبي]

الكريم الفاضل : الأستاذ الباحث أحمد القاسم
وددت لو أن المدخل لأطروحتكم المحترمة حول صعود الإسلاميين إلى سدة الحكم لم يكن بهذا العنف والتعميم الذي يسد الباب أمام فرص الدفاع أو الإدلاء برأي مخالف , ذلك أن التصريح بكون "المواطنين الذين انتخبوا قيادات الإسلام السياسي لا يعلمون باختيارهم هذا أنهم واقعون لا محالة تحت إرهاب فكري ديني إجتماعي تكفيري من نوع آخر , سوف يجلدهم يوميا بسياط الفتاوى التي ما أنزل الله بها من سلطان " يستند في تبريره إلى مجموعة من الفتاوى الغريبة الصادرة عن رجل دين في أوروبا , وعن عبد الباري الزمزمي في المغرب , وعن عبد الله بن باز في السعودية , وغيرهم من شيوخ الإفتاء , لولا أنه حق يراد به باطل , فكيف ذلك ؟؟.
أنا معك في أن هاته الفتاوى تبعث على الإشمئزاز , بل وعلى الضحك في الكثير من الأحيان , ولكن , هل هي ملزمة لأصحابها أم هي فتاوى متبناة من قبل هاته الأحزاب الإسلامية ؟ لا نحتاج إلى كبير عناء للوصول إلى الحقيقة , ومثل هؤلاء هم المتطرفون الغلاة الذين لا يستقيم أبدا أن يركن إليهم المواطن أو يسلمهم مقاليد أموره ومفاتيح شؤونه . لكن الحكم على الأحزاب الإسلامية جميعها ــ ومن الخليج إلى المحيط ــ بأنها تتماهى مع هذا الطرح لا يمكن تصنيفه إلا في خانة التجني , لأننا بذلك نضرب صفحا بوجود علماء وخطباء ورجال ونساء دين على امتداد الرقعة العربية والإسلامية للأمة يبلون البلاء الحسن في جميع الحقول وعلى أعلى المستويات . إنها فقط مسألة مرجعية , فحين يكون الشيوعي جالسا على كرسي الحكم في بلاد العرب يكون جالسا تحت مظلة الحداثة والديموقراطية والتقدم وجميع المسميات ذات الرنين الحقوقي والتي أصبحت دينا جديدا يصبو الناس إليه , وحين تسنح الفرصة للإسلامي ـ الذي قبل بشروط اللعبة وانخرط فيها ـ ليبدي رأيه ويتلمس التجربة بما لها وما عليها , يركب الخاسرون مركب التشكيك ويرفعون فزاعة الخوف على ضياع الحريات على أيدي هؤلاء الإسلاميين الذين لن يستطيعوا أن يسيروا دفة الحكم وإدارة شؤون البلاد والعباد .
قد يكون هذا الأمر مفهوما حين يتعلق الأمر بحزب ما ؟؟؟؟ أو ببلد عينه ؟؟؟؟؟ أما أن نضع البيض كله في سلة واحدة كما قالت الفاضلة هيا الحسيني , وأن نسم جميع الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية في الوطن العربي كله بسمات النكوص ونلصق بها كل نقيصة على حد سواء , فذلك أمر ربما لا يغني الرأي بقدرما ينقصه .
الأولوية الآن ليست الفتوى الحمقاء , أو الرأي الغريب لهذا أو ذاك , وليست لطول اللحية ولا لتحريم الخيار أو الفقوس , لأننا لن نعدم عند المتطرفين اليساريين أمثلة ونماذج مضادة تكاد من شدة شذوذها تصيبنا بالغثيان , وإنما الأولوية هي الإستجابة للإنتظارات الكبيرة للمواطن العربي من داخل قبة البرلمان , وعبر المسالك التشريعية والقانونية المؤسسة لقواعد اللعبة السياسية التي ارتضتها جميع الأطراف , واعتمدتها مدخلا للحكم , وعلى المسكونين بالإسلاموفوبيا أن يقوموا كل اعوجاج يبدو لهم بحد هذا السيف وحده , لا بسيوف التحريض والإدانة المسبقة ومحاكمة النوايا .
مع خالص التحية والتقدير لشخصكم الكريم ولجميع من أثرى هذا الموضوع .


حسن الحاجبي

[شيماء البلوشي]

استاذي العزيز رشيد الميموني ..
اتفق معك على ما تفضلت به بخصوص "الاسلام السياسي" و "الاسلام المعتدل" تمام الاتفاق ..
فالاسلام منهج وشريعة لكافة امور الحياة .. وكما ذكرت سلفا فهو الخلاص والحل لجميع المشاكل ..إن طُبق كما انزله الله على سيدنا ورسولنا وقائدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه اجميعن ..

ولكن اسمح لي ان اختلف معك بخصوص "رجال الدين" ..
وهذا بالطبع لا يفسد الاحترام والود والتقدير الذي اكنه لك :)
استاذي الغالي ..
في الديانات الاخرى اعترف بشيء اسمه "رجال الدين" .. فهو كما تفضلت به الواسطة بين العبد وربه .. باعتقادهم ..
اما في ديننا الحنيف فلا يوجد ذلك .. فالله تعالى قال ادعوني وانا استجيب لكم بلا وسيط ..
هناك دعاة .. اعترف بهم .. واقدر جهودهم في نشر الدين الاسلامي .. وتوضيح المعنى الحقيقي للدين حتى للمسلمين ..
وتذكرينا دائما بعظمة هذا الدين ويسره ..
اما استشهادك بالآية الكريمة .. والتي ذكرها الله مرتين .. مرة في سورة النحل .. ومرة في سورة الانبياء ..
(مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )
( وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) ..
يتبين لي من الآيتين الكريمتين .. ان المقصود بأهل الذكر هم اهل الكتاب من اليهود والنصارى .. ويؤكد ان كل الرسل قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم كانوا بشرا .. وليسوا ملائكة او آلهة كما يعتقدون الى الآن ..
هذا رأيي الشخصي .. ولك ان تختلف معي ..
ولك كل الود والاحترام والتقدير :)