التسجيل قائمة الأعضاء



 
القدس لنا - سننتصر
عدد مرات النقر : 137,866
عدد  مرات الظهور : 162,390,531

اهداءات نور الأدب

العودة   منتديات نور الأدب > مـرافئ الأدب > هيئة اللغة العربية > أقسام الهيئة > أنت تسأل و خبراء اللغة يجيبون
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 07 / 04 / 2008, 02 : 02 AM   رقم المشاركة : [11]
اشرف جميل محمد
ضيف
 


رد: سؤال وجواب

الأخوة الأعزاء سعيد جدا بالمشاركة بمنتداكم الرائع وأتمني الإجابة على السؤال التالي
هل يمكن حذف ياء المتكلم من الشعر ( في علم العروض ) ؟؟؟؟؟
مع وافر شكري وتقديري للجميع
  رد مع اقتباس
قديم 11 / 04 / 2008, 45 : 12 AM   رقم المشاركة : [12]
طلعت سقيرق
المدير العام وعميد نور الأدب- شاعر أديب وقاص وناقد وصحفي


 الصورة الرمزية طلعت سقيرق
 





طلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين

رد: سؤال وجواب

[align=justify]
الأخ أشرف جميل محمد
لماذا تريد حذف ياء المتكلم ؟؟.. إن كنت تقصد من اجل الوزن فأنت تخفف في اللفظ وليس بحذفها .. كثيرا ما نلجأ إلى مد الحروف أو تخفيف المد ولا داعي للحذف يا صديقي .. إن كان قصدك هل هذا الحذف من الجوازات في الشعر ، طبعا لا .. لنفرض أنك تقول هذا لي .. فهل يعقل أن تقول هذا ل .. .. أهلا بك أخي الكريم ..
[/align]
طلعت سقيرق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11 / 04 / 2008, 53 : 12 AM   رقم المشاركة : [13]
طلعت سقيرق
المدير العام وعميد نور الأدب- شاعر أديب وقاص وناقد وصحفي


 الصورة الرمزية طلعت سقيرق
 





طلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين

رد: سؤال وجواب

[align=justify]
الغالية نهال عبد الله
آسف إن لم أجب ، فقد طلبت أنت ذلك .. على كل سأجيب إن طال الأمر أكثر .. تعرفين اختاه مشاغلنا ، وظني أن كثير من الأخوة يظنون أن الإجابة هنا تخصني وحدي وقد أوضحت من قبل أن السؤال موجه للجميع ، وثقتي كبيرة بأن في منتدياتنا من هو أقدر مني .. على كل سأجيب قريبا ..
[/align]
طلعت سقيرق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11 / 04 / 2008, 11 : 03 PM   رقم المشاركة : [14]
اشرف جميل محمد
ضيف
 


رد: سؤال وجواب

شكرا لك أخي العزيز طلعت
ولك وافر التحية ودائما نستفيد من علمك
شكرا لك
  رد مع اقتباس
قديم 25 / 04 / 2008, 57 : 07 PM   رقم المشاركة : [15]
طلعت سقيرق
المدير العام وعميد نور الأدب- شاعر أديب وقاص وناقد وصحفي


 الصورة الرمزية طلعت سقيرق
 





طلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين

رد: سؤال وجواب

[FONT='Arial','sans-serif'] بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT] " [FONT='Arial','sans-serif']والذاريات ذروا * فالحاملات وقرا * فالجاريات يسرا *فالمقسّمات أمرا * إنما توعدون[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']لصادق* وإنّ الدين لواقع * والسماء ذات الحبك *إنكم لفي قول ٍ مختلف * يؤفك عنه من[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أفك*قتل الخرّاصون* الذين هم في غمرة ساهون* ".. صدق الله العظيم .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الآيات من سورة" الذاريات" وهي من ستين آية .. والوارد في الأعلى الآيات الأولى .. [/FONT]
· [FONT='Arial','sans-serif']الشرح- والذاريات ذروا: قسم بالرياح تذرو وتفرق التراب ذروا .. فالحاملات وقرا : السحب تحمل الأمطار حملا .. فالجاريات يسرا : السفن تجري على الماء جريا سهلا .. فالمقسـّمات أمرا : الملائكة تقسّم المقدرات الربانية .. إنما توعدون لصادق : واضحة وهي أتت هنا جوابا للقسم .. وإن الدين لواقع : الجزاء بعد الحساب .. والسماء ذات الحبك : الطرق التي تسير فيها الكواكب ... إنكم لفي قول ٍ مختلف: قول متناقض فيما كلفتم الإيمان به .. يؤفك عنه من[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أفك : يصرَف عن الحق الذي أتى به الرسول .. الذين هم في غمرة ساهون : غافلون عما أمروا به .. [/FONT]
· [FONT='Arial','sans-serif']الإعراب :[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والذارياتِ : الواو حرف قسم وجر .. الذاريات : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ذروا : مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فالحاملات ِ : الفاء حرف عطف .. الحاملات : معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وِقرا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة .. / طبعا مفعول به لاسم الفاعل الحاملات .. / [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فالجاريات : الفاء حرف عطف .. الجاريات : معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']يُسرا : نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فالمقسمات : الفاء حرف عطف .. المقسمات معطوف مجرور ..[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أمرا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة .. / لاسم الفاعل – المقسمات -.. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']إنما : إن حرف توكيد ونصب .. ما : اسم موصول مبني على السكون في نصب اسم إن .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']توعدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .. الواو فاعل .. / الجملة أتت بعد اسم موصول "ما" فهي صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لصادق : اللام المزحلقة .. صادق : خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وإنّ : الواو حرف عطف .. إن حرف توكيد ونصب / طبعا إن حرف مشبه بالفعل يدخل على الجملة الاسمية ينصب المبتدأ ويرفع الخبر.. ونقول حرف توكيد ونصب اختصارا/ .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الدين: اسم إنّ منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لواقع : اللام هي اللام المزحلقة أتت للتوكيد .. واقع : خبر إنّ منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والسماء : الواو حرف قسم وجر .. السماء : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ذات : صفة مجرور وعلامة جره الكسرة .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الحبك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']إنكم : إن : حرف توكيد ونصب .. كمْ : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ ..[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لفي : اللام المزحلقة .. وفي حرف جر .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']قول : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .. / شبه الجملة " في قول " في محل رفع خبر إن .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مختلف : صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']يؤفك : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']عنه : جار ومجرور .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مَنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أُفكَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر .. نائب الفاعل هو .. الجملة صلة الموصول .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']قـُتلَ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الخراصون : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هم : ضمير متصل في محل رفع مبتدأ.. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']في : حرف جر .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']غمرة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ساهون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .. [/FONT]

طلعت سقيرق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03 / 05 / 2008, 00 : 03 PM   رقم المشاركة : [16]
نور الشمس
ضيف
 


رد: سؤال وجواب

اريد ان اقول اني اعلم التقطيع العروضي والبحور الشعرية و لي قدرة علي كتابة الشعر لكني لا اقدر توظيف العروض في الابيات التي الفها فما الزي عليا فعله؟؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 08 / 05 / 2008, 11 : 09 PM   رقم المشاركة : [17]
طلعت سقيرق
المدير العام وعميد نور الأدب- شاعر أديب وقاص وناقد وصحفي


 الصورة الرمزية طلعت سقيرق
 





طلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond reputeطلعت سقيرق has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين

رد: سؤال وجواب

[align=justify]
نور الشمس
تحية
فعلا أتمنى ان يكون الاسم الصريح هو الموجود لأننا نتعامل والحمد لله بثقة واخوة ..
من جهة السؤال لم أستطع فهمه .. أن أعرف العروض وأن اكتب الشعر ، كما جاء في السؤال ، فأين المشكلة ،وما معنى ان نوظف ذلك ؟؟.. رجاء التوضيح ليكون الجواب وافيا ومؤديا لغرضه ..
شكرا
[/align]
طلعت سقيرق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04 / 02 / 2009, 21 : 11 PM   رقم المشاركة : [18]
نديم الزهر
كاتب نور أدبي

 الصورة الرمزية نديم الزهر
 




نديم الزهر is on a distinguished road

رد: سؤال وجواب

السلام عليكم


عادةً ما تكتب القصائد الرنانة من أساتذة هذا الوادي فتبثُ فيه الحياة ، لهذا اليوم جئت بسؤال أتمنى الإجابة عليه مع ذكر السبب ، فالشعراء والنقاد يزخرُ بهم هذا القسم ، فلماذا لا ننهل من علمهم ونستغل هذه الفرصة من تواجدهم ؟

وأنا في محاولة كتابة " خربشات " نتطفلُ بها وندعيها شعراً ، وقفت على أحد الأبيات من ناحية الوزن .

البيتُ يقول :

فمنْ رماها بالأذى نظرةً = فذنبُهُ للحشرِ لن يُغتفَرْ

القصيدة من البحر السريع ( مستفعلن مستفعلن فاعلن ) ، لكن الذي شدني للسؤال هو عجز البيت وليس صدره ، فذنبُهُ للحشرِ لن يغتفرْ .

اللّبُ :

نستطيع أن نستخدم هذا العجز على بحرين مختلفين من بحور الشعر وهما السريع والمتقارب رغم إنهما لا يتشابهان .

لنأخذ مثال على البحر المتقارب :
فعولن فعولن فعولن فعولن

ولنأتي بصدر البيت من قول احد الشعراء ، وندمجهما :
شممتُ ثراكَ فهبَّ النسيم = فذنبُهُ للحشرِ لن يُغتفرْ
= //5/ - //5/5 - //5/5 - //5
= فعولُ - فعولن - فعولن - فعو

أما على البحرِ السريع :
مستفعلن مستفعلن فاعلن

ومن رماها بالأذى نظرةً = فذنبُهُ للحشرِ لن يُغتفرْ
= //5//5 - /5/5//5 - /5//5
= متفعلن - مستفعلن - فاعلن


حالياً : أيهما صحيح ؟ ونعتبر هذا الصدر على أي وزن ؟ ولماذا ؟


شاكراً لكم مقدما ما تجودون به .
نديم الزهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20 / 07 / 2010, 48 : 10 PM   رقم المشاركة : [19]
فهيم رياض
كاتب نور أدبي يتلألأ في سماء نور الأدب ( عضوية برونزية )
 





فهيم رياض is on a distinguished road

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: الجزائر

رد: سؤال وجواب

أيهما صحيح ،
الماء الشروب أم المياه الشروب ؟
وشكرا جزيلا أيها الأستاذ الفاضل .
فهيم رياض غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21 / 07 / 2010, 47 : 12 AM   رقم المشاركة : [20]
رولا نظمي
كاتب نور أدبي مضيئ

 الصورة الرمزية رولا نظمي
 





رولا نظمي is a glorious beacon of lightرولا نظمي is a glorious beacon of lightرولا نظمي is a glorious beacon of lightرولا نظمي is a glorious beacon of lightرولا نظمي is a glorious beacon of lightرولا نظمي is a glorious beacon of light

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: فلسطين

رد: سؤال وجواب

مسا الخير استاذ فهيم رياض
بعتقد الاصح هي الماء الشروب لانها تعني المياة الصالحة للشرب نقية......وهيك
ودمت بالف خير وحفظ الله تعالى
رولا نظمي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال وجواب بكل مايتعلق بالكمبيوتر والانترنيت مازن شما علم الحاسوب و تصميم المواقع والانتشار 6 09 / 04 / 2014 55 : 04 PM
سؤال وجواب زياد الشرادقه أنت تسأل و خبراء اللغة يجيبون 0 09 / 04 / 2013 01 : 03 PM
ضوابط وأحكام حج البدل - سؤال وجواب ناهد شما شهر رمضان و المناسبات الدينية 0 31 / 10 / 2010 27 : 05 PM
(60) سؤال وجواب حول مرض السكري.. د.ميسون الياسين الواحة.الطبية 1 25 / 03 / 2008 18 : 03 AM
كتاب ألف سؤال وجواب عن مدينة بيت المقدس الباحث أحمد محمود القاسم وثائق و صور 0 13 / 12 / 2007 48 : 10 PM


الساعة الآن 45 : 01 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى

|