[ياسين عرعار]

[frame="14 98"]


وأعود إلى الأسئلة ...

أخي الشاعر الكريم بغداد ..

1- هل تظن أن الإلقاء الشعري هو النبض الحقيقي للقصيدة ؟

2- ما تعليقكم على شاعر يكتب بحروف من ذهب و لا يحسن
الإلقاء و شاعر يحسن الإلقاء بحنجرة ذهبية لكلمات بسيطة ؟.

3- أحيانا يتورط الشاعر في قضايا تجعله محل اتهام أو شك ؟
ما وجهة نظركم ؟.

4- الغواية أو القصيدة ( المجنونة ) على حد تعبيري ربما تجر الشاعرإلى الوقوع في الأخطاء و الزلات الدينية تحت تأثير الانفلات الشعري أو تخدير روحي عقلي معقد و ممزوج و متشابك .

كيف تفسر ذلك ؟


5- متى أحسست أنك أخطأت و غلبتك الغواية فصارت الصور
والخيال في مسار خطير ؟.

6- قصائدك أبناؤك ... أي القصائد أقرب إلى قلبك ؟ وأي لون من الشعر تستعذبه ؟


--------------
تحيتي و تقديري


[/frame]

[بغداد سايح]

[frame="14 98"]

و أواصل الإجابة عن أسئلة الأستاذ عبد الحافظ بخيت متولي

-------------------

5_ هناك من يردد أن الشعر العربي برمته خطابي وبوقي وأجوف فماذا يرى بغداد؟

أرى أنهم أصابوا من جهة و خابوا من جهة أخرى فالحقيقة أن الشعر العربي مر ببعض الفترات من الركود حين اهتم بالبديع و التنميق على حسب المعنى كما أن البعض حوله إلى مواعظ و دروس و أغرقه في الخطابية المباشرة فالإشكالية تطرح نفسها حين تكون أغلب النصوص الشعرية تأخذ بمبدإ الفن في خدمة القضية دون مراعاة جمالية النص بالاضافة الى ذلك توظيف الثنائيات المستهلك و الصياغات المألوفة فهناك من يعتمد على قوالب جاهزة أو يحشو بين ثنايا القصيدة تعابير بسيطة لتجد الإقبال من الجمهور العادي....أرى أن الشعر العربي الأصيل ورغم تقيده بالقافية و البحر و رغم أنوف الناقمين عليه و الداعين إلى شعرية جديدة يبقى شعرا عذبا و يكفيه أنه استمر لقرون و لا يزال يعطي رؤية شعرية مميزة و يواكب كل قضايا العصر بروح متجددة و عبر نوافذ تفتحها الذات المبدعة على أشياء مبتكرة من صور و استعارات و ما إلى ذلك من ضروب الأساليب الشعرية.

6_لو طلب إليك أان تكتب قصيدة مدح فمن ترشحه لتكتب فيه القصيدة؟

ربما تكون واحدا من المرشحين

في معانيكَ وشوشاتي تبيتُ **** فالرؤى أنتَ نِيلُها يا بخيتُ
و على ثغركَ الكلامُ تندّى **** هوَ زهرٌ يُحيي الشذى و يُميتُ
[/frame]

[بغداد سايح]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رولا نظمي [frame="14 98"] أهلا بالأستاذ والشاعر .....بغداد سايح ما لمسته من قراءتي للبطاقه الشخصية هو أنك محام وأنا أعرف عنهم أنهم فصيحو اللسان أصحاب ذكاء حاد وأيضا أنك شاعر وأديب وأعرف بأن الشاعر مرهف الإحساس شاعري يتراقص قلبه مع ما يتغنى به من الشعر. - فهل يتعارض هذا مع ذاك أم أن هناك توافق بين الاثنين ؟ وأهلا بك مرة أخرى متمنيه لك التوفيق الدائم باذن الله تعالى ودمت بحفظ الله تعالى. [/frame]

[frame="14 98"]
أهلا و سهلا و مرحبا بك رولا

لا أخفي عنك أن الإلمام بالقواعد القانونية لدى الشاعر يجعله أكثر تنظيما لأفكاره لكن أنا أؤكد أن التوافق يكون في الأداء أكثر من أي جانب آخر فالشاعر أو المحامي لهما لغة الملامح المقنعة فالإلقاء الشعري الجميل يعطي للشاعر رونقا خاص كما هي المرافعة المتميزة عند المحامي .

[/frame]

[ناهد شما]

[frame="14 98"]

الأستاذ الفاضل بغداد

أهلاً بك في هذا الصالون الذي جمع الأحباء من المثقفين والأدباء
سأبدأ بطرح أسئلتي إن شاء الله


( 1 ) : في عصور العولمة تزول الحدود أمام الثقافات المختلفة فما هو التحصين اللازم في نظرك لأبناء الأمة الإسلامية من هذا الغزو ؟

( 2 ) : هل أنت مَنْ أظهر الشعر أم هو مَنْ أظهرك ؟

( 3 ) : هل على الشاعر أن يظل شاعراً كي يحظى بالشاعرية المطلقة وإن على الناقد أن يبقى ناقداً كي لا يتهم بمحاباة شعر يشبه شعره ؟

( 4 ) : يقولون ( أجمل الشعر أكذبه ) . إلى أي مدى أنت مع هذه المقولة؟

أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك

شكراً لرحابة صدرك

[/frame]

[بغداد سايح]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوران شما [frame="14 98"] أرحب بالأخ الأستاذ الشاعر بغداد سايح في الحوار المفتوح بالصالون الأدبي وأتمنى له من القلب التوفيق والنجاح . [align=justify]كما أشكر الأخ الأستاذ يسين عرعار , على جهوده المستمرة لإنجاح هذا الصالون الحواري , واختياره لكوكبة رائعة من الأساتذة الأدباء والشعراء . كل الأخوة والأخوات الأدباء سيسألونك في الأدب والشعر , وبعيداً عن ذلك أرجو منك أخي بغداد أن تحدثنا عن حياتك الخاصة : طفولتك وشبابك , عائلتك , والديّك وأخوتك , وحياتك الخاصة , ميولك اهتماماتك وهواياتك ,حتى نتعرف عليك أكثر ولنكن أكثر قرباً منك . [/align] أتمنى أن لا أكون قد أثقلتُ عليك , متمنية لك دوام التألق . [/frame]

[frame="14 98"]
مساء السعادة و المحبة يا أختي الكريمة بوران شما...أنا أدعوك لزيارة الجزائر في أي وقت تشائين من أجل أن تنزلي ضيفة عند أخيك بغداد فأنا أحيي فيك شجاعتك الأدبية...سأكتفي ببعض الومضات لأن التعرف علي لا يمكن أن يكون بالنسبة التي تريدينها إلا بزيارة لي.
طفولتي كانت مميزة ما دمت الابن الأكبر الذي له مطلق الحرية و يلقى الرعاية و الحنان الكبيرين فالفضاء الذي فتحت عليه عيني واسع و مليئ بالعجيب من الألعاب...نشأت و تربيت في أحضان أم مثالية مثقفة حنونة شديدة الانتباه مستعدة لتقديم كل التضحيات و الوالد أستاذ لغة فرنسية مسؤول يعرف جيدا تسيير أمور البيت....إن الطبيعة الممثلة في القصب و كرمات العنب في بيتنا القديم كانت أولى العلاقات في طفولتي بكل ما هو جميل أما في شبابي فتعتبر علاقاتي بالشعر و الشعراء أهم ما يميزه فلولا تلك المرحلة ما وصلت الى ما أنا عليه ففي شبابي الذيما زلت أحياه أحتك بالكثير من الشعراء و أرى من خلال الكلمة الجميلة كل أنثى نصا شعريا قائما بذاته يفوح منه المعنى عطرا هامسا و تلمع فيه الألفاظ قرطا ذهبيا أو أساور ... لقد كنت مجتهدا في حياتي الدراسية و أخذت أعلى المعدلات في الرياضيات و لكن تخصصي علمي مما ساعدني أن أترشح لدراسة الطب لكن مع الأسف لم أجدها في قلبي...صحيح أنها مهنة راقية و لكن النظر إلى الجرحى و الدماء المتطايرة و الكسور الفظيعة لا يرحم قلبي المرهف فلم أستطع بعد مرور أربع سنوات تحمل التربصات داخل المستشفيات والدراسة الباردة من كل حيوية فوجدت القانون أكثر اجتماعية و أكثر نشاطا...هذا ما أستطيع قوله باختصار أختي الكريمة و للمزيد مرحبا في بلدك الجزائر كي تعرفينني أكثر.


[/frame]

[ياسين عرعار]

[frame="14 98"]


1 - ماذا تعني لك القصيدة ... و ماذا يعني لك الشعر ؟ .


2 - هل لك أن تشكل لنا رؤية و فلسفة بغداد سايح للوسط
الإنساني الذي يأمله داخل فضائه الإبداعي الشعري ؟.


3 - ما أبعاد و عناصر القصيدة الموفقة حسب
رأي الشاعر بغداد سايح و تجربته الشعرية ؟.


4 - ما الذي يصنع الشاعر من وجهة نظر بغداد سايح ؟.

5 - الإيقاع الشعري نوتات شعرية فنية سحرية تلبسها القصيدة لتسمو بالذوق إلى أرقى مراتب الجمال ...
- هل ترى أن الإيقاع الشعري نوتاته استحوذت على ذائقة الشعر العربي و أغبرت منمنمات القراءة التأملية والتحليلية ؟ لماذا ؟.



6 – هل يحتجز بغداد سايح لنفسه لحظة الكتابة تذكرة البقاء
خلف الحرف أم يفضل الحضور مع نزيفه فوق بياض الورق ؟.


7 - أيهما يصنع الذوق الراقي في كتابات بغداد سايح ...
الشاعرية و جوع الشاعر أم هوس الكتابة و جنون القلم ؟. كيف؟.

---------------
تحيتي و تقديري
[/frame]

[بوران شما]

[frame="14 98"]

الأخ العزيز الشاعر بغداد سايح

أشكرك جزيل الشكر على دعوتك الكريمة لزيارة الجزائر الحبيب .والحقيقة هذا حلم أرجو من الله أن يحققه لي قريبا . لقد زرت تونس عدة مرات , وما زلت أحلم بزيارة الجزائر والمغرب .

إن هذه الومضات الجميلة التي قدمتها , ما هي إلا دليل كبير وواضح عن الأصل العائلي الشريف والنبيل . فأنت شاب مثقف ومن أسرة مثقفة .

أسأل الله العلي القدير أن يحقق لك كل أمانيك وطموحاتك والمزيد من التألق والإبداع , والشكر الكبير لدعوتك الكريمة .

[/frame]

[محمد نحال]

[frame="14 98"]
..... بسم الله الرّحمن الرّحيم ......

وتأخرتُ هذه المرّة أيضا ..

وإليك سؤالي الذي ربّما تكون قد أجبتَ على جانب منه سابقا..:

ّّّّّّ== أنت لا شك أحد الأعضاء البارزين في هذا المنتدى ـ فرضت وجودك بجميل شعرك ووضوح بيانك...

01 - ترى - في جلسة تقييمية - ماذا قدّم لك -منتدى نور الأدب - وماذا قدّمت له ؟

02 - وسؤال ثان : أين أنت من القصيدة النثرية ؟؟؟

---------
تحيتي

[/frame]

[بغداد سايح]

[frame="14 98"]

أهلا بالاستاذ الوسيم الرائع يسين عرعار أنا مسرور بأسئلتك المتنوعة و التي سأجيب عليها كما يريد القلب:

1- هل تظن أن الإلقاء الشعري هو النبض الحقيقي للقصيدة ؟

أكيد أننا لا نسمع نبضات القصيدة إلا من خلال القاء شعري جميل فالقصيد هو ماء سلسل عذب لا يروقنا منظره أو سماعه إلا بتدفقه في نهر من الألحان الصافية...فخرير الماء في جدول هو رونق و جمال له.فالاصل في الشعر أنه يلقى و لولا الإلقاء الجميل ما وصلتنا القصائد عبر الرواة و قد أشار المتنبي إلى أهمية الالقاء في بيته الشهير حيث ربطه بالإنشاد الخالد
و ما الدهرُ الا من رواة قصائدي*** إذا قلتُ شعرا أصبح الدهرُ منشدا

2- ما تعليقكم على شاعر يكتب بحروف من ذهب و لا يحسن
الإلقاء و شاعر يحسن الإلقاء بحنجرة ذهبية لكلمات بسيطة ؟.

الشاعر الأول هو أشبه بالطاووس ريشه جميل و قوامه رشيق غير أن صوته ليس رخيما و عذبا و الشاعر الثاني هو أشبه بطائر قبيح الشكل(مبعثر الريش هههه) و لكن صوته يطربك و يشعل فيك الحماس....فالأول تشمئز الأذن أن تسمعه و الثاني حلو ما أروعه و لكن جمالية النص عند الأول تشفع له.

3- أحيانا يتورط الشاعر في قضايا تجعله محل اتهام أو شك ؟
ما وجهة نظركم ؟.

أعتقد يا صديقي أن النص الشعري هو حقل يفخخه الشاعر بأمور قد لا تكون عقلانية أو لا تتوافق مع قواعد عقائدية أو تتعارض مع ما هو متعارف عليه في مجتمع فالأصل في الشعر الجميل أنه يثير نقاشات حادة.... و الحقيقة أن النص الشعري الحديث يعتمد على التشفير و بعض الطلاسم بغية الوصول إلى قارئ حقيقي يستطيع بأدواته التي اكتسبها من نصوص أخرى أن يلج عوالم شعرية النص و يفك الغموض و يفتح الباب الذي يخرجه من المتاهات اللغوية إلى المعنى الحقيقي للنص. ثم إنه لا بد من عدم التسرع في الحكم على قصيدة الا بعد دراسة نقدية معمقة لكي لا نلبس الشاعر قميص التهمة أو سروال الشبهة فالشاعر له رداء واحد و هو القصيدة المدهشة.


4- الغواية أو القصيدة ( المجنونة ) على حد تعبيري ربما تجر الشاعرإلى الوقوع في الأخطاء و الزلات الدينية تحت تأثير الانفلات الشعري أو تخدير روحي عقلي معقد و ممزوج و متشابك .


- كيف تفسر ذلك ؟

الشاعر الأصيل ليس في معزل عن هذا لكنه يكتب تلك القصائد و يحتفظ بها لنفسه فالجمرة لا ترمى في الهشيم إلا اذا كان حاملها أحمقا...فالكتابة من أجل الفن تجعلنا متحررين من كل القيود العقائدية و العرفية بينما الكتابة من أجل مبدأ و قضية و بحكم أنها تخدم جمهورا خاضعا لقواعد معينة لا بد أن تحترم الدين و نظام الجماعة....و فيما يخص الغواية فالأكيد أنها مادة الشاعر وهو يقوم بتحويلها متى شاء إلى نص متحرر من المبادئ و القيم المتعارف عليها فالشاعر هنا متحكم و ليس تحت أي تأثير.

*******************************يتبع

[/frame]

[بغداد سايح]

[frame="14 98"]

أهلا و سهلا بكم من جديد و أعود إلى صديقي يسين عرعار مع المزيد من الأسئلة الذكية و العميقة.

5- متى أحسست أنك أخطأت و غلبتك الغواية فصارت الصور
والخيال في مسار خطير ؟.

الشاعر لا تغلبه الغواية بل يكون ضحية إنسانيته فيها بمعنى أن الإنسان تغويه الكثير من الأشياء الفاتنة التي تجعله يخرج عن الاطار الأخلاقي متى أطفأت لحظة الاشتهاء نور المبادئ و القيم المشتركة لأن الشاعر يحول ما تراكم لديه كإنسان إلى مادة شعرية خالصة فهو هنا لا يخطئ و إنما يترجم الخطأ الإنساني فيه بنفس الأفكار و الأحاسيس إلى صور ويرسم تلك المشاعر بألوان الفن و ريشة الإبداع...و بالتالي إذا نظرت إلى النص بعدسات شاعر فأنت ستتفهم القصيدة و تتذوقها متى تحررت من المعايير التقليدية الخاضعة لنظام الجماعة و لا تجد فيها خطأ واحدا أما إذا رأيتها و تأملتها و أنت تضع نظارات القيم و المبادئ الاجتماعية و العرفية فإنك سترى الإلحاد و المجون يقطر بغزارة من النص الشعري و تبصر برق الخطر في غمامة المعنى ...

لهذا فإحساسي بالخطأ لا يكون على أساس شعريتي بل بناءً على مرجعيات معينة لا يمكنني أن أنكرها ما دمت عشبا نما في رياضها و الحمد لله أنني لم أشعر بهذا الخطأ في نصوصي و إنما بعض التأويلات لم تكن في محلها كما هو الحال بالنسبة لقصيدة *** أركان الحب *** و خصوصا في مقطعها الأخير .


6- قصائدك أبناؤك ... أي القصائد أقرب إلى قلبك ؟ وأي لون من الشعر تستعذبه ؟

في كل لحظة أو موقف تكون هناك قصيدة أقرب منك على حسب الحالة النفسية فحاليا أجد أن أقرب قصيدة إلى نفسي هي قصيدة *** أرصفة الخطايا ***

أما لون الشعر الذي أستعذبه فهو شعر لا لون له و لا رائحة عذب كالماء و حر كالهواء و هو ذاك الشعر الصافي الخالص من كل تكلف و الذي يسقيك فتزيد ظمأ إليه ألا و هو الشعر الأقرب الى الانسان و تسمع خريره في نهر الأيام.

----------
تحيتي


[/frame]