[د. رجاء بنحيدا]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب احمد الغول أقترح أن يكون هذا الباب مخصص للأمثال المغربية , لكي نتابعها ونفهما أديبتنا رجاء , لأن الأمثال الفلسطينة قد لا يفهمها الآخرون لصعوبة مفرداتها . تحياتي .

الأستاذ الشاعر غالب الغول
بالعكس ، يهمني جدا أن نتقاسم أمثالنا الشعبية حتى وإن صعُب فهمها .. بعد شرح وتفسير المفردات سيبدو الغامض جميلا ومميزا
وهذا هو الهدف من هذا الركن ... شاركونا أمثالكم
شكرا لك أديبنا ... وشكرا للجميع
في انتظاركم

[غالب احمد الغول]

لا بأس سنبدأ بهذا المثل


كله دَيْن .... حتى دموع العينين


تبادل المجاملات بين الناس .

[د. رجاء بنحيدا]

[size="7"]"]1-لي دَّاها على زينها مات بصيرْ ، ولِّي دَّاها على مالها مات فقيرْ، ولي دَّاها على عـِرضها ربح الكنز الكثيرْ"مثل مغربي

2-اللي شفتيها بسعدها عرف كتكمل من عندها" مثل مغربي "

3--الزواج هم ولو يكون ببنت العم "مثل مغربي

4--حل عينيك قبل الزواج أما من بعد غير غمضهم"مثل مغربي

5-= صَحْ الها رجل .. قالت أعور = مثل عراقي

6-قالوا ناس زمان ... يلا كثروا عليك العديان عرف راسك غدي مزيان" مثل مغربي

7- اللي حبك مابنالك قصر واللي كرهك ما حفر لك قبر' مثل مغربي


8-امول النية ديما رابح ، إلا ما ربح مع العبد يربح مع الخالق .مثل مغربي

9-اللي مشى وخلاك يجي نهار ويتمناك
-ما تقطع واد حتى يبانو حجارو وما تمشي ف ليل حتى يطلع نهارو وما تصاحب صديق حتى تعرف أخبارو' مثل مغربي

-10- لي شاب وما تاب شيبو خسارة كيف العود اليابس بلا نوارة' مثل مغربي

11- " الحيلة والفتيلة " مثل من بلاد الشام

12- شاب وما تاب
ومن بعد ما شاب ودوه الكتاب ' مثل من بلاد الشام

-13-سعد الكردة وردة و سعد مولات السالف تالف ' مثل مغربي /


14-عيّطت على ديالي جاني ، عيّطت على ديال الناس مشى وْخَلاَّني "مثل مغربي

15-أنا معشْقَّه ، مْدَوره " مثل مغربي

16-" بين الفوله والسّْبوله تيموت ولد المهبوله " مثل مغربي

17- ]كله دين ... حتى دموع العينين " مثل فلسطيني "

[غالب احمد الغول]

الضرة مرة .......... مثل فلسطيني

[د. رجاء بنحيدا]

"تيتبدّل على كل لون ْ بحال تاته الغمازه"
تاته : الحرباء
المثل يضرب للمنافق الذي يعمل كل شخص بمعاملة خاصة به ، ومخالفة لما يخفيه في نفسه من سوء أو حقد أو كره ... أو غير ذلك

[هدى نورالدين الخطيب]

تحياتي لكل من شارك في هذا الملف

صديقتي الأديبة دكتورة رجاء
شاعرنا وابن حيفاي الأستاذ غالب

جميل جداً ما تفضلتما بوضعه..


لدي توضيح بسيط من بعد إذنكم، خصوصاً أن لهذا صلة بالتاريخ وهو مجال تخصصي - كل ما له صلة بالتراث الشعبي الموروث يوثق التاريخ الحقيقي للشعوب ، ودائماً أشدد عليه لأن الصهاينة فتحوا ثغرة وهمية لتزييف تاريخ فلسطين وشعبها ، وكثيراً ما كتبت ووثقت ما ادّعوه من زيف ونشروه حول فصل فلسطين عن بلاد الشام : (الحامية والسامية والكنعانيين والفينيقيين - ( الكنعانيون والفينيقيون مسميان لشعب واحد والفينيق هو اللقب الذي أُطلق على الشعب الكنعاني وبحارة الساحل عرفوا به في أسفارهم) ..

بلاد الشام هي الممتدة طولاً من الاسكندرونة وحتى سيناء وجنوب العراق وجزء من السعودية

بلاد الشام حديثاً / سورية التاريخية أو ما كان يعرف قديماً بالهلال الخصيب .. بعيداً عن تقسيمات سايكس وبيكو .. هي كبلاد مغربنا العربي بلد واحد في الأصل ومعظم جذور العائلات واحدة .. المفردات .. العادات .. التقاليد .. الملبس والفولكلور .. المأكل وصولاً إلى الأمثال والحكايات الشعبية والأساطير - هذا في العموم - ويبقى لكل منطقة خصوصياتها ؛ ولكنة اللهجات ولفظ المفردات تفرق حتى بين قرى متجاورة كما بين القرية والمدينة والبدو والحضر وتأثير لهجات العشائر العربية مثل الكشكشة والعنعنة إلخ.. وكذلك ما أُدخل على كل منها مع وافدين استوطنوا هذا الجزء أو ذاك
عموماً لهجة بلاد الشام تعتبر قريبة إلى الفصحى متأنية وغير سريعة وتظهر مخارج الحروف بوضوح ، ومن خصوصياتها غالباً كسر أول حرف من الفعل المضارع ، وعند أهل المدن خصوصاً الساحلية والحضر في العموم لفظ حرف القاف همزة مثل: " قال - قمر : آل - أمَر" التي تتحول إلى كشكشة في بعض بعض مناطق فلسطين والأردن مثل:" قال - قمر: كال - كَمَر " بينما كان يحافظ سكان جبل لبنان وجبال الدروز الممتدة اليوم بين سورية ولبنان وفلسطين على لفظ حرف القاف بوضوح واقتراب لهجتهم أكثر من الفصحى كذلك الأمر عند معظم أهل العراق محافظتهم على لفظ حرف القاف بوضوح وحرف العين المفخمة العميقة إلخ...



الجميل في الموضوع أنكم فتحتم شهيتي لبدء ملف بعنوان:

( سؤال وجواب حول بلاد الشام )
ما رأيك شاعرنا المبدع أستاذ غالب؟
يهمني دائماً رأيك صديقتي دكتورة رجاء
عميق تقديري لكم جميعاً

[هدى نورالدين الخطيب]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب احمد الغول الضرة مرة .......... مثل فلسطيني

الضرّة مُرّة ولو كانت أذن جرّة

ههههه

[غالب احمد الغول]

شكراً للدكتورة رجاء التي افتتحت هذا الباب , وهو باب تراثنا في الأمثال الشعبية , ويا حبذا لو جعلته ( أمثال شعبية عامة )) وليست أمثالاً ( للزواج أو الطلاق ) فقط ,
وأشكر بنت حيفاي الغاليةهدى الخطيب , أديبتنا ,التي شاركتنا في هذه الأمثال , وقد أجادت بتعديل المثل القائل ( الضرة مرة ولو أذن جرة )


هذا شيء جيد في العطاء التراثي , والموروث الثقافي , وسأستمر في العطاء , راجياً جميع الأعضاء في المشاركة ,
لكم أيها الإخوة والأخوات أجمل باقات الورد , من قلب ( كندا) تحياتي .





ملاحظة : إن الخطوط صغيرة الحجم , نرجو العمل على تعديلها ووضع خيارات لها , وشكراً

[د. رجاء بنحيدا]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى نورالدين الخطيب تحياتي لكل من شارك في هذا الملف صديقتي الأديبة دكتورة رجاء شاعرنا وابن حيفاي الأستاذ غالب جميل جداً ما تفضلتما بوضعه.. لدي توضيح بسيط من بعد إذنكم، خصوصاً أن لهذا صلة بالتاريخ وهو مجال تخصصي - كل ما له صلة بالتراث الشعبي الموروث يوثق التاريخ الحقيقي للشعوب ، ودائماً أشدد عليه لأن الصهاينة فتحوا ثغرة وهمية لتزييف تاريخ فلسطين وشعبها ، وكثيراً ما كتبت ووثقت ما ادّعوه من زيف ونشروه حول فصل فلسطين عن بلاد الشام : (الحامية والسامية والكنعانيين والفينيقيين - ( الكنعانيون والفينيقيون مسميان لشعب واحد والفينيق هو اللقب الذي أُطلق على الشعب الكنعاني وبحارة الساحل عرفوا به في أسفارهم) .. بلاد الشام هي الممتدة طولاً من الاسكندرونة وحتى سيناء وجنوب العراق وجزء من السعودية بلاد الشام حديثاً / سورية التاريخية أو ما كان يعرف قديماً بالهلال الخصيب .. بعيداً عن تقسيمات سايكس وبيكو .. هي كبلاد مغربنا العربي بلد واحد في الأصل ومعظم جذور العائلات واحدة .. المفردات .. العادات .. التقاليد .. الملبس والفولكلور .. المأكل وصولاً إلى الأمثال والحكايات الشعبية والأساطير - هذا في العموم - ويبقى لكل منطقة خصوصياتها ؛ ولكنة اللهجات ولفظ المفردات تفرق حتى بين قرى متجاورة كما بين القرية والمدينة والبدو والحضر وتأثير لهجات العشائر العربية مثل الكشكشة والعنعنة إلخ.. وكذلك ما أُدخل على كل منها مع وافدين استوطنوا هذا الجزء أو ذاك عموماً لهجة بلاد الشام تعتبر قريبة إلى الفصحى متأنية وغير سريعة وتظهر مخارج الحروف بوضوح ، ومن خصوصياتها غالباً كسر أول حرف من الفعل المضارع ، وعند أهل المدن خصوصاً الساحلية والحضر في العموم لفظ حرف القاف همزة مثل: " قال - قمر : آل - أمَر" التي تتحول إلى كشكشة في بعض بعض مناطق فلسطين والأردن مثل:" قال - قمر: كال - كَمَر " بينما كان يحافظ سكان جبل لبنان وجبال الدروز الممتدة اليوم بين سورية ولبنان وفلسطين على لفظ حرف القاف بوضوح واقتراب لهجتهم أكثر من الفصحى كذلك الأمر عند معظم أهل العراق محافظتهم على لفظ حرف القاف بوضوح وحرف العين المفخمة العميقة إلخ... الجميل في الموضوع أنكم فتحتم شهيتي لبدء ملف بعنوان: ( سؤال وجواب حول بلاد الشام ) ما رأيك شاعرنا المبدع أستاذ غالب؟ يهمني دائماً رأيك صديقتي دكتورة رجاء عميق تقديري لكم جميعاً

باقة شكر لك صديقتي الأديبة هدى الخطيب
على هذه الإضافات الرائعة والتوضيحات المميزة
أنتظر ملفك القيم( عن بلاد الشام )
وشكرا ... ودا

[خولة السعيد]

قلب الكدرة(آنية: القدر) على فمها تشبه البنت لمها.
طاح الحك و صاب(وجد) اغطاه