مديرة وصاحبة مدرسة أطفال / أمينة سر الموسوعة الفلسطينية (رئيسة مجلس الحكماء ) رئيسة القسم الفلسطيني
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
الأخ الأستاذ الدكتور ناصر شافعي
تهنئة قلبية حارة بفوزكم بالكأس الأول في مسابقة
الخزينة الرقمية . وأنتم تستحقونه وعن جدارة ,
ماشاء الله لديكم معلومات قيّمة ومفيدة .
تقبل تحيتي وتقديري.
كاتب نور أدبي مشرق ومشرف سابق رئيس قسم العيادة الطبية في نور الأدب (انتقل إلى رحمة الله)
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
الابنة العزيزة امال حسين :
أشكرك على التهنئة بالفوز في المسابقة الأولى لفتح الخزينة الرقمية ..
وأتمني للجميع التوفيق في المسابقة الثانية .. وأتمنى أن تكون فرص الانطلاق متساوية .. ولاشك أن تبادل المعلومات والسعي وراء الإجابات الصحيحة فائدة ومتعة للجميع .. وما الدنيا سوى متع و فوائد .. لكم جزيل شكري و تقديري .
د. نتصر شافعي
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوران شما
العزيزة آمال
الشوبكشي : تعني الشخص صانع خراطيم الأراجيل من البوص
ويقولون حارة الشوبكشية : أي حارة صانعي خراطيم الأراجيل من البوص .
أرجو أن تكون الإجابة صحيحة , ولكِ محبتي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا
...
أستاذتى بوران
ألاجابه تعتبر صحيحة ولك الحق فى 3 نقاط
والاستاذ عبدالله له الحق فى 2
ولكن هناك أجابة أخرى
ألشوبكشى هو الفنى الذى يصلح الأسلحة والكلمة فى الأصل تركية ولكن منتشرة فى مصر والشام باسم عائلات الشوبكشى وخاصة فى الأفلام القديمة
رد: إفتح معى الخزينة الرقمية ...(أرجو التفاعل من الجميع )
اقتباس
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امال حسين
سؤاااااااااااال جديد
ماهو الحكم
لوغصب زيتا ونحوه وأعلاه فنقصت قيمته وماهو الحكم لو نقصت قيمته وعينه
أسمحوا لى أجيب عن هذا السؤال
......................... بيان حكم الغصب وانقسام المغصوب
فصل فيما يطرأ على المغصوب من زيادة ووطء وانتقال للغير وتوابعها
ولو غصب زيتا ونحوه ) من الأدهان ( وأغلاه فنقصت عينه دون قيمته ) بأن كان صاعا قيمته درهم فصار نصف صاع قيمته درهم ( رده ) لبقاء العين ( ولزمه مثل الذاهب في الأصح ) ؛ لأن له بدلا مقدرا وهو المثل فأوجبناه ، وإن زادت القيمة بالإغلاء كما لو خصى العبد فإنه يضمن قيمته ، وإن زادت أضعافها ( وإن نقصت القيمة فقط ) أي دون العين ( لزمه الأرش ) جبرا له ( وإن نقصتا ) أي العين والقيمة معا ( غرم الذاهب ورد الباقي ) مطلقا و ( مع أرشه إن كان نقص القيمة أكثر ) مما نقص بالعين كرطلين قيمتهما درهمان صارا بالإغلاء رطلا قيمته نصف درهم فيرد الباقي ويرد معه رطلا ونصف درهم أما إذا لم يكن نقص القيمة أكثر بأن لم يحصل في الباقي نقص كما لو صارا رطلا قيمته درهم أو أكثر فيغرم الذاهب فقط ويرد الباقي ، ولو غصب عصيرا وأغلاه فنقصت عينه دون قيمته لم يغرم مثل الذاهب ؛ لأنه مائية لا قيمة لها والذاهب من الدهن دهن متقوم فرع