[ناهد شما]

[frame="1 98"]
الأستاذة العزيزة نصيرة أنا متابعة لكل كلمة تنشريها عن هذا الموضوع
ويصدف أحياناً أنك تنشرين وفي نفس اللحظة أطلع عليه
موضوع في قمة الروعة وبينما كنت اقرا عن بن غوريون مما نشرتيه
حوالي الساعة التاسعة ليلاً وأتابع كلمة لنصر الله
وسبحان الله جاء كلامه وهو يهدد الصهاينة بقوله
إذا قصفتم ضاحية عنا سنقصف تل أبيب
إذا قصفتم مطار الحريري سنضرب ونقصف مطار بن غوريون
إذا ضربتم الموانئ عندنا سنقصف الموانئ عندكم
إذا ضربتم مصاف النفط عندنا سنقصف مصافيكم
إذا ضربتم مصانعنا نقصف مصانعكم
إذا ضربتم محطات الكهرباء عندنا نقصف محطاتكم
وهكذا استمتعت بما ترجمته يداك وبما سمعته من التلفاز
اللهم انصر اهلنا في لبنان وفي فلسطين وفي العراق وانصر كل من يقف معهم ويساندهم يارب العالمين [/frame]

[نصيرة تختوخ]

ديسمبر 1947: أولى العمليات
بدأت فرق الهاجانا تهجم عل القرى مدعية بحثها عن المتطوعين العرب وتوزع منشورات تحذر فيها السكان من التعاون مع جيش التحرير العربي .
مقاومة هجمات كهذه كانت تنتهي دوما بقتل بعض القرويين وكان الهجانا يسمون هذا 'الإعترافات بالعنف'Hasiyur ha alim
' هذا أيضا كان من ميراث وينغايت وماعلمه للهاجانا من طرق لإرهاب القرويين في الثلاثينات.الفكرة كانت النفاذ إلى قرية حوالي منتصف الليل والبقاء فيها لساعات، إطلاق الرصاص على كل من يتجرأ الخروج من منزله ثم المغادرة وحتى في أيام وينغايت كانت الغاية من هذا استعراض القوة والترهيب أكثر منه من العقاب.
في ديسمبر 1947تم اختبار طريقة وينغايت في قريتين 'دير أيوب 'و 'بيت عفة'.من يمر اليوم حوالي 15كلمترا جنوب شرق مدينة الرملة ،خاصة في يوم شتوي حيث تصير الأغصان الشوكية في الأراضي الفلسطينية خضراء ا،سيرى منظرا غريبا : أشرطة طويلة من الركام وأحجارا كبيرة مترامية على الأرض وحدود مربع كبير .تلك كانت حجارة جدران دير أيوب .
عام 1947كان هذا الركام يشكل طبقات جدار حجري بني لحماية قرية دير أيوب التي كان عدد سكانها حوالي الخمسمائة 500،يدينون بالإسلام و منازلهم مبنية بالطين والحجارة.
قبيل هجوم الصهاينة على القرية كان أهلها احتفلوا بافتتاح مدرسة سُجِّلَ فيها واحد وخمسون 51تلميذا .
المدرسة دفعت تكاليفها بمبالغ جمعها القرويون فيما بينهم بل وجمعوا أيضا مايكفي لراتب المعلم.لكن قضي علي فرحتهم تماما حين دخل القرية مجموعة من الجنود الصهاينة على الساعة العاشرة ليلا و بدأوا إطلاق النار على بعض بيوتها ثم أعادوا فعلتهم ثلاث مرات لاحقة قبل أن ينتهوا إلى تدمير القرية كليا في أبريل /نيسان 1948.تصرف المجندون اليهود بنفس الشكل في ديسمبر في قرية بيت عفة في قطاع غزة لكن هناك تم التصدي للدخلاء.


هذا الشريط لبيت عفة بعد التطهير العرقي الذي يبدو أنه نجح في 1948
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[نصيرة تختوخ]

أستاذة ناهد الساعة عندي 1:14ومع ذلك أردت إنهاء ترجمة هذا الجزء الذي أبكاني
رحم الله شهداء دير أيوب و بيت عفة و أم الزينات و كل شهداء فلسطين

[ناهد شما]

حبيبتي أستاذة نصيرة
ماذا يمكنني أن اقول وأنا أقرأ لك
لا حول ولا قوة إلا بالله
حسبي الله ونعم الوكيل
أنا أتألم كلما قرات خبر عن فلسطين
أتألم كلما فتحت على قناة القدس
صدقيني الألم سكن قلوبنا وتعودنا عليه
ومهما حاولنا التمثيل أمام البشر
أننا عاديين لكن يظهر علينا هذا الألم
أردد مثلك :
رحم الله شهداء دير أيوب
و بيت عفة و أم الزينات
و كل شهداء فلسطين
جعل الله لك كل هذا في ميزان حسناتك
آمين ... آمين ... آمين

[/size]

[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]في القرى الفلسطينية على الحدود السورية و اللبنانية وزعت على السكان مناشير تهديد و تحذير تضمنت مايلي:'إذا انتقلت الحرب إلى قريتكم سيتحول الأمر إلى طرد جماعي هائل لسكان قريتكم بأطفالهم ونسائهم.
لمن لا يتمنون قَدَرا كهذا أقول فقط: هذه الحرب ستعرف قتلا بلا شفقة ولا رحمة . إذا لم تشاركوا في هذه الحرب لن تضطروا لترك بيوتكم و قريتكم.'
وتلا هذا بداية عمليات تدمير على نطاق ضيق تم مثلا اختيار القرى الثلاثة في شمال شرق الجليل:
الخِصاص ،نعيمة وجحولة ورغم التردد الذي شاب المسألة في البداية والرغبة في إيقافها إلا أن ييغال آلون قائد البلماخ في الشمال أراد أن يجرب على الأقل الهجوم على قرية واحدة وكانت تلك القرية 'خِصاص '
كانت خِصاص قرية يسكنها بضع مئات مسلمة ومئة مسيحي يعيشون في سلام في مكان فريد طبوغرافيا في الجهة الشمالية لمنطقة بحيرة الحولة التي كان السياح الأجانب يقصدونها لجمالها الطبيعي الأخاذ وللموقع الفريد على ضفة البحيرة و القرب من نهر الحاصباني.هجم الصهاينة على القرية في 18ديسمبر 1947في منتصف الليل وبدؤوا يفجرون المنازل حسب اختيارهم ورغبتهم و الأهالي ينامون بداخلها.خمسة عشر 15من السكان من بينهم خمس أطفال لقوا مصرعهم.
هذا الحدث صدم مراسل جريدة 'النيويورك تايمز' الذي تابع الحدث عن قرب فذهب إلى الهاجانا وألح في الحصول على تفسير لماحدث ورغم إنكارهم في البداية إلا أنه ومع إصراره ويقينه بماجرى قام بن غوريون بتقديم اعتذار علني درامي أورد فيه أن الأمر تعلق بعملية غير مرخصة.
بضع شهور بعد ذلك وتحديدا في أبريل/نيسان سجل بن غوريون ماحدث في خصاص في لائحة العمليات الناجحة.[/align][/cell][/table1][/align]

[نصيرة تختوخ]

الحاجة الأخت العزيزة ناهد مروع كلما حدث ولازال يحدث لفلسطين وأنا أواصل ترجمتي وأتأثر برعب ماشهده سكان فلسطين .
تحياتي ورحم الله الشهداء.

[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]كتب زعيم اليولتراأورثودكس اليهود أغودات إسرائيل:' لقد قيل لنا أن الجيش بإمكانه أن يدمر قرية بأكملها وأن يقصي كل أهلها؛ فلنفعل هذا !'
قررت ما اصطلح على تسميتها آنذاك لجنة الدفاع التعاون التام مع ضباط المخابرات في كل عمليات التدمير والعنف القادمة وثبت أن ضباط الإستخبارات لعبوا دورا أساسيا في تنفيذ مراحل التطهير العرقي القادمة .
شملت الاستراتيجية الجديدة المدن أيضا وكانت حيفا أولى المدن المستهدفة![/align][/cell][/table1][/align]

[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]حيفا
إعتمد التيار الرئيسي للمؤرخين الإسرائيليين والمراجع التاريخي بيني موريس حيفا كمثال للحق المشروع للصهاينة في تهجير السكان المحليين لكن الحقيقة في نهاية عام 1947 كانت مختلفة تماما عما جاؤوا به.
ابتداء ا من الصباح الذي تلى قبول القرار التقسيم الذي جاءت به الأمم المتحدة كان 75000فلسطينيا ضحية لعمليات إرهاب نفذها الهاجانا و الإرجون .
لأن عهد المستوطنين اليهود بحيفا لم يكن يتجاوز العشر سنين (في حدود عام 1947) فإنهم منازلهم كانت مبنية في أعلى الجبل ؛ طبوغرافيا إذن سكنوا فوق الأحياء العربية فصار متاحا لهم قصفها وإطلاق الرصاص عليها بسهولة؛الأمر الذي صاريحدث بشكل مستمر انطلاقا من ديسمبر 1948.
استعمل الصهاينة أيضا طرق تحرش أخرى :كانت المجموعات اليهودية ترمي براميل ملآى بالمتفجرات في الأحياء وكذلك تترك كرات فولاذية ضخمة تتدحرج إليها كما كانت ترمي النفط الممزوج بالمواد الحارقة على الطرقات لتشعلها فيما بعد وكلما خرج الفلسطينيون مذعورين من بيوتهم وحاولوا إطفاء نهر النار المشتعل أمامهم هوجموا بالبنادق الرشاشة.
في الأحياء التي كان لازال يسكنها سكان مختلطون كان الهاجانا يأتون بسيارات محملة بالمتفجرات وميكانيزمات قابلة للتفجير إلى ورشات الفلسطينيين مدعين الرغبة في إصلاحها وكانوا بذلك يزرعون الموت و الهلع والفوضى.كانت وحدة خاصة من الهاجانا وراء هذا النوع من الضربات إسمها هاشاهار أي 'الفجر ' ضمت الميسترافيم ( الكلمة بالعبرية تعني صار عربيا) أي اليهود الذين يتنكرون على شكل فلسطينيين.
والدماغ المدبر لها هو 'داني أجمون'.
كتب المؤرخ الرسمي للبالماخ :'تعرض الفلسطينيون في حيفا ابتدا ء ا من 1947ديسمبر للتحرش و الحصار.
الهجومات اليهودية وصلت إلى واحد من أهم القطاعات التي عمل فيها الفلسطينيون و اليهود جنبا إلى جنب:مصانع تكرير النفط العراقي في خليج حيفا حيث رمت عصابة إرجون قنبلة بين مجموعة كبيرة من الفلسطينيين كانوا ينتظرون الدخول إلى المصنع وكان ذلك بالتعاون مع الهاجانا كاستراتيجية جديدة لإبعاد سكان حيفا رغم أن الإرجون قالوا أنهم فعلوا ذلك انتقاما لاعتداء ات عرب على زملاء يهود لهم ( رمي القنابل وسط مجموعات عربية كان تخصص الإرجون الذين قاموا بذلك حتى قبل عام 1947).
رد الفلسطينيون على تلك الضربة القاسية في ساعات معدودة وقتلوا 39يهوديا لكنها كانت آخر ردة على هجمة لأن سلسلة العنف المتبادل انتهت هنا لتبدأ مرحلة غير مسبوقة في تاريخ فلسطين.
أراد جناح العمليات للهاجانا اختبار مراقبة البريطانيين وردة فعلهم فتقرر أن يهجم الهاجانا على قرية بلد الشيخ (حوالي 10كلمترات على حيفا) وينهبوها ويدمروها ويقتلوا بعض سكانها .
قرية بلد الشيخ هي القرية التي دفن فيها الشيخ عز الدين القسام وقبره واحد من المعالم القليلة الباقية للقرية.
أُمر القائد حائيم أفينوعام بمحاصرة القرية و قتل أكبر عدد من الرجال وتدمير المنازل لكن عدم مهاجمة النساء و الأطفال.
تم تنفيذ الهجوم يوم 31 ديسمبر 1947 ودام 3 ساعات . قتل مايزيد عن 60 فلسطينيا و لم يكونوا رجالا فقط! وكان حتى حينها لاتزال هناك تفرقة بين الرجال والنساء لكن اجتماع مجلس بن غوريون وزملائه الذي تلى جاء بقرار أنه ليس من الداعي التفريق بين الرجال و النساء وأن ذلك يعقد العمليات فقط.في نفس الوقت التي كانت بلد الشيخ تهاجم و تدمر كان الهاجانا يجربون تعاملا أخطر في حيفا : دخلوا إلى حي سكني فلسطيني إسمه وادي رشمية طردوا الأهالي ونسفوا بيوتهم.
وهذا يمكن أن يعتبر بداية التطهير العرقي للمدن الفلسطينية.
البريطانيون أداروا وجههم حين حدث كل هذا ولم يفعلوا شيئا.
[/align][/cell][/table1][/align]

[ناهد شما]

مشكورة أستاذة نصيرة على هذا المجهود
والشكر للبروفسور إيلان بابي يعتبرمن أجرأ المؤرخين
ومعروف بأنه مناصر للقضية الفلسطينية
فقد أعطى أضواء ومعلومات في قمة الروعة عن القضية الفلسطينية بشكل عام،
فيه وضوح أخلاقي وتعاطف إنساني بشكل كبير.
و بصدق أتمنى أن لا يتقاعس عن هذه الكتابات الصادقة
و الأبحاث هذه لأنه يظهر الحقيقة التاريخية التي يجهلها الكثير
دمت بخير

[نصيرة تختوخ]

الحمد لله أستاذة ناهد أنه لازال هناك نزهاء و شرفاء في هذه الدنيا .
والأهم أن هناك وثائق تفضح الزيف والأكاذيب التي عليها أن لاتنطلي على العرب قبل غيرهم.
تحيتي