|
|
||||||||
 |
 |
|||||||
|
||||||||
|
||||||||
|
28 / 01 / 2011, 32 : 10 PM
|
رقم المشاركة : [41] | |
|
المدير العام وعميد نور الأدب- شاعر أديب وقاص وناقد وصحفي
 
|
رد: الشاعر الفلسطيني صبحي ياسين في حوار مفتوح - يحاوره الشاعر ياسين عرعار
[align=justify]الشاعر الغالي الحبيب صبحي ياسين :
تحياتي وحبي وتقديري واحترامي معجب بشعرك وكتاباتك حدّ التصفيق لها بيني وبين نفسي .. تسكنني بعض صور شعرك فألجأ لتلك الآه التي تتبعها كلمة الله إزاء طرب يعتريني .. إن أطلتُ فعذرا لك أن تجيب عما تريد دون أي اشتراط وإن كررتُ أسئلة غيري فعذري أنني أنشر الحوار ، بعد اكتمال أسئلتي وأجوبة الشاعر ، في الصحف والمجلات والمواقع الالكترونية .. • بحبر الوله والوجد نكتب .. تطلّ صفحة الحياة معجونة أبدا بهوية وطن .. للفلسطينيّ خصوصية الهوية جراء المعاناة والتشرد والغربة وأشواق الحنين .. هل نضع سطر البداية هنا مع شاعرنا صبحي ياسين في حديث عن علاقة شعره وحياته بالوطن؟؟.. • "أبدا لذكـركِ أدمعـي تترقـرقُ=وجوىً يَفيـضُ وخافـق يتحـرّقُ قد جف ّ عودي وانطـوت أوراقـه=مَن ذا الذي يحنـو عليـه ويُشفـقُ " حين يقبض الشاعر على جمرة اللغة باقتدار ، يفيض الشعر جمالا وحنانا وعلوا .. ماذا عن الشاعر صبحي ياسين وقهوة اللغة والمفردة والشعر وفصل الكتابة ؟؟.. • "هل مِن سبيلً كي أضُمَّـكِ لحظـة=فلعلَّ عودي قرْبَ عـودكِ يـورقُ أنا إن تركتكِ مُبْحرا فـي غربـة=فلأن قلبي فـي ضلوعـكِ يخفـقُ ".. سأحاول السير مع خفق وجمال شعرك .. هل كانت الحبيبة وهي تداخل ملامح الوطن أنثى من عطر ، أم ذاكرة مكتوبة بحبر الحضور والغياب ..في هذه البيتين من قصيدتك " أبدا لذكرك أدمعي تترقرق " تداخل الملامح .. ودون أي ريب صفوة الغزل وإن كان غزلا بوطن .. • "ضاع الكلام،أفي لساني عقـدة؟؟=أم أن دمعي بات عنـي ينطـقُ ؟ عيناكِ يـا بحـرا تتابـع موجـه= يا ليت أني فـي بحـارك أغـرقُ" يأخذ الحنين الكثير من أبعاد وصور وحركة الشعر الفلسطيني .. في المنفى خاصة للحنين صوته وصورته .. ماذا عن شعرك وجمرة الحنين إلى الوطن ؟؟.. • "سافرت ُ أبحث فـي البـلاد مُنقبـا=فلعل ظني فـي مـرادي يَصْـدق ُ ورَكِبْت ُفي سُفن ِالفراقِ مُصابـرا=إذ رُبّ شمسي من جراحي تُشْـرِقُ" رحلة الشعر عند الشاعر صبحي ياسين ، لتكن يا صديقي محطات تقف بنا أو تدخلنا إلى عالمك الشعري في امتداده الثر ؟؟.. • "ليلـي يُهَيِّـجُ أدمعـي ومواجعـي=وبكـل ألـوان الضّنـى يتـأنـقُ سابقت ُ عمري كي أنـالَ سعـادة=لكـن ّ حظـي للتعاسـةِ أسْـبَـقُ طَيّرْتُ نفسي في الفضاءِ فراشـة ً=تدنو من اللهب ِالحريـقِ فتُصْعَـقُ" دواوينك على التوالي " من وحي الحجارة". 1991 .." دمعة في عين القدس " 1991.. " لن نركع " 1991 .." السراب " 1992 .." مخاض الهزيمة " 1992 .. " صهيل وهديل " 1995 ..و" على الأعراف " 2010 .. شعرك بطبيعة الحال سابق بسنوات على سنوات صدور دواوينك كتابة ونشرا ووصولا .. ماذا شكلت هذه الدواوين في مسيرتك .. هل أخذت التفاتا واجبا من النقد والاهتمام الإعلامي ؟؟.. • "لا تقطعـي حبـلَ الـودادِ فإننـي=يوما سأرْجـع حامـلا مـا أُرْزَقُ ولقـد حملتـكِ يـا همـومُ ثقيلـة=لو أن صخرا نـاب عنـي يُفلـقُ شيبْتِنـي قبـل المشيـب بغـربـة=وفتحـت ِ جرحـا لا أراه سيُغلـقُ أدري بأنـكِ تحمليـن مواجـعـي=لكن ْ جراحي من جراحك أعمـقُ" "شيبتني قبل المشيب بغربة "... هل أطرح السؤال أم أدع أبياتك الأربع تطرحه ؟؟.. • يا غربتي قولي- لعـزةَ - إننـي=شوقـا إليهـا مهجتـي تتـمـزقُ قولـي لهـا إن الغريـبَ مُضَيّـعٌ=من صدره نَهـرُ المـرارة يَدْفِـقُ واللهِ لو رصفوا الـدروبَ وزَيّنـوا=فَلَكَ السماءِ بمـا يُحَـبّ ويُعشـقُ في غير حضنكِ لا يطيب ليَ الهوى=وبغير مائـكَ يـا ثَراهـا أشْـرَقُ" جميل أن تضيف الجمال بالحذف " عزة " .. في غزة كان الميلاد عام 1945 ..الشعر حالة تفريغ وإشباع للذات ولوعتها .. هكذا يقول النقد .. لنتركه جانبا .. غزة تسكنك أو أنت تسكنها .. ماذا عنك وغزة في رحلة الحنين والشعر معا حين مفاصل الزمان حرقة واشتهاء لقاء ؟؟.. • "أنغامُ موجكِ في ضميـري عَزْفهـا=وأريجُ زهرك فـي فـؤادي يعبـقُ أنا في رحيلـي تُسْتفـز مدامعـي=ويكـاد قلبـي لـوعـةً يتفـتّـقُ الشبرُ عندي فوق أرضك ِ واسـعٌ=والكون دونك يـا بـلادي ضيّـقُ وأنا الغنيُّ علـى ثـراكِ بدرهـم=وعلى سواكِ بمال –كسرى-أمْلَـقُ" لا شيء يمكن أن يساوي الوطن.. شعرك أكثره وطني ، لنقل جله .. في مختاراتك التي تنوي جمعها من شعرك ،ماذا عنها .. وإذا أخذت مفتاح الناقد أو ريشته ماذا تقول بعد رحلتك الشعرية الطويلة .. ؟؟.. ما هي نقاط الالتقاء والتمايز عندك إن نظرت إلى الشعر الفلسطيني بشكل عام ؟؟ • "لا أشتهـي إلاكِ صـدرا دافـئـا=يحنـو علـيَ بسـاعـدٍ يَتـرَفـقُ قلبي يحـنّ لنسمـة مـن بحرهـا=ولنفحـة منهـا يفـوح الزنـبـقُ إن مَرّ طرْفي فوق شِبْهِ زهورهـا=أجثـو عليهـا باكيـا أستنـشِـقُ فتهيج أحلام الطفولـة فـي دمـي=ويَفِرُّ مـن عينـيَّ دمـع يَحـرقُ وأكادُ أحسد كلَّ طير فـي السمـا=يمشي عليكِ وفـي فضـاكِ يُحَلـقُ".. الشكل الشعري ، فنيا أين تجد نفسك أكثر .. هناك العمودي التفعيلة وسواهما .. برأيك هل ضاقت ساحة التفعيلة ؟؟.. وهل بقي العمود شعرا على حاله ؟؟.. في فيء تجربتك الفنية شعريا ؟؟.. • "قبَلاً أُطَيِّـرُ فـي الفضـاء ِلعلهـا=ترسو على الخـدِّ الـذي أتَعَشّـقُ أنا ما شققـتُ عليـكِ قلبـي إنمـا=قلْـبُ المحـبِّ صبابـةًًً يتشـقـقُ يا مَن يلوم ُ على المحبة والجـوى=لا فِكْرَ في عُرْفِ الهوى أو منطـقُ وطني حبيبـي هـل إلينـا أوْبَـة؟=أم أن بابـكَ دون بابـي مُغـلََـقُ" السؤال " وطني حبيبي هل ألينا أوبة ؟؟" أين وصل الشعر الفلسطيني برأيك ؟؟.. ماذا قدم ؟؟.. ما هي التطلعات ؟؟.. في التلاقي بين المنفى والوطن / الداخل .. هل قدم الشعر تجاوزا للمفردة الشعار وصولا إلى إنسانية الفن والقضية معا ؟؟. • أنا فوق شطك لـي خيـال سابـح=وعلى غصونـك خافقـي يتعلـقُ عِشْق ٌيسافر فـي دمـي فيهزنـي=فيفيض بي وجع الحنيـن فأرْهَـقُ فأمدّ كفـي صـوب قلبـي هاتفـا=يا قلبُ صبْـرَكَ حلمنـا سيُحَقَـقُ يوما سأرجع كـي أضمـك باكيـا=وأذوب ُ فيك مع الدمـوع وأُشْـرِقُ" ليتك تتحفنا بقصائد من شعرك كي نشرب فيرحل الظمأ .. • "وَعْد ٌمـن الرحمـن فـي قرآنـه=لا قوْلَ دون مقـالِ ربـك أصْـدَقُ" هل كتبت في فنون أدبية أخرى .. ما هي ؟؟.. أين وصلت ؟؟ لي عودة إن لم أثقل .. لك حبي طلعت سقيرق [/align] |
|
|
|
|
|
|
29 / 01 / 2011, 36 : 01 AM
|
رقم المشاركة : [42] | |
|
تعمل مجال الكمبيوتر - التعليم عن بعد، خريجة أدب عربي، تكتب القصص الاجتماعية والعاطفية والنثر
|
رد: الشاعر الفلسطيني صبحي ياسين في حوار مفتوح - يحاوره الشاعر ياسين عرعار
االشاعر المناضل صبحي يسين
.... السؤال الأول -ما رأيك بالتناقضات الشعرية -وداء العظمة -التي عند- المتنبي- ..وهل تؤيدها....؟ ......... السؤال الثاني-برز عند منتصف القرن العشرين وبعد الحرب العالمية الثانية نخبة عربية رائعة من الشعراء والفنانين والادباء المثقفين وقد شغلتهم السياسة والايديولوجيات الثورية والقومية والنضال والاشتراكية .. ، ولم يكن للشاعر - نزار قباني- في ذلك كله أي نصيب يذكر ، فكما تعلم ، كانت المرأة شغله الشاغل يتفنن في توصيفاتها ويتخيلها كما يريد ...من تعتقد أيهما أقرب هل -السياسة والنضال في القرن العشرين...- أم- التفعيلة الشعرية النزارية- التي أغرم بها الموسقيين .. عند الشعراء عامة ...... وعند -صبحي يسين -خاصة.... كشاعر مناضل ؟ ...... السؤال الثالث - وما موقع القصيدة الشعرية العاطفية أو الغزلية الراقية التي تأتي أحيانا من نسائم الطبيعة في شعر -صبحي يسين- ؟عفوا أثقلت عليك ...... لا تتتعجل في الإجابة فأنا أطلُّ عليكَ من شرفتي الجميلة برائحة عبيري.. أتمنى لك السعاد والتوفيق يا شاعري المناضل تحيتي وتقديري لأدبك وشعرك المناضل الراقي خولة الراشد |
|
|
|
|
|
|
|
29 / 01 / 2011, 05 : 03 PM
|
رقم المشاركة : [43] | ||||||||||||||||||||||||
|
شاعر ، عضو الهيئة المشرفة على الديوان الألفي
|
رد: الشاعر الفلسطيني صبحي ياسين في حوار مفتوح - يحاوره الشاعر ياسين عرعار
الشاعر الرقيق والقلم الأنيق عبد الحافظ بخيت متولي 1 – المشهد الشعري العربي الراهن أخي الحبيب مشهد أفرزته معاناة طويلة هو المخاض النازف دمعا ودما لكن هناك صرخة لمولود جديد ما أكثر الأقلام الجادة التي تعايش الواقع بالكلمة الجادة ولا ينفي ذلك وجود أقلام غارقة في عالمها الخاص ولا علاقة لها بما يجري على الساحة هكذا أرى المشهد أخي الحبيب وهذه هي طبيعة التركيبة الفكرية لمجتمعاتنا مبالاة ولا مبالاة 2 – سيبقى الأدب المقاوم مقاوما ما دام هناك من يعارض آمال الشباب والأمة ولن ينحني قلم مؤمن بقضية سواء كانت على المستوى القطري أو المستوى الوطني الكبير وهذه سمة الأدب العالمي خلال الحربين العالميتين لم تهدأ الأقلام تلك حتى عمت الحرية والديمقراطية والرخاء 3- نعم هو قادر شرط الصمود وامتلاك الحجة والدليل المقنع الوحدة هدف يعرف قيمته كل مواطن وعوامل الوحدة قائمة لكن الموانع المصطنعة كثيرة ومن هنا يأتي دور القلم والكلمة 4- - بكل بساطة أخي عبد الحافظ أنا مع النقد المتخصص إلا إذا اجتمعت في الشاعر عوامل قيام النقد الفني المنهجي أما الشاعر الشاعر فعليه بقلمه وقد يبدى رأيا غير ملزم في قضية ما مستأنسا بحسه قبل فكره 5- أراها قبل الميلاد حلما وخلال الميلاد مخاضا موجعا وبعد الميلا فرحة تمشي في القلب سعيد بتواجدك اخي الحبيب عبد الحافظ وحاشا لله أن تكون قد أثقلت وحبذا المزيد ودمت في القلب شاعرنا الطيب الكريم |
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
29 / 01 / 2011, 06 : 03 PM
|
رقم المشاركة : [44] | ||||||||||||||||||||||||
|
شاعر ، عضو الهيئة المشرفة على الديوان الألفي
|
رد: الشاعر الفلسطيني صبحي ياسين في حوار مفتوح - يحاوره الشاعر ياسين عرعار
الشاعر الرقيق والقلم الأنيق عبد الحافظ بخيت متولي 1 – المشهد الشعري العربي الراهن أخي الحبيب مشهد أفرزته معاناة طويلة هو المخاض النازف دمعا ودما لكن هناك صرخة لمولود جديد ما أكثر الأقلام الجادة التي تعايش الواقع بالكلمة الجادة ولا ينفي ذلك وجود أقلام غارقة في عالمها الخاص ولا علاقة لها بما يجري على الساحة هكذا أرى المشهد أخي الحبيب وهذه هي طبيعة التركيبة الفكرية لمجتمعاتنا مبالاة ولا مبالاة 2 – سيبقى الأدب المقاوم مقاوما ما دام هناك من يعارض آمال الشباب والأمة ولن ينحني قلم مؤمن بقضية سواء كانت على المستوى القطري أو المستوى الوطني الكبير وهذه سمة الأدب العالمي خلال الحربين العالميتين لم تهدأ الأقلام تلك حتى عمت الحرية والديمقراطية والرخاء 3- نعم هو قادر شرط الصمود وامتلاك الحجة والدليل المقنع الوحدة هدف يعرف قيمته كل مواطن وعوامل الوحدة قائمة لكن الموانع المصطنعة كثيرة ومن هنا يأتي دور القلم والكلمة 4- - بكل بساطة أخي عبد الحافظ أنا مع النقد المتخصص إلا إذا اجتمعت في الشاعر عوامل قيام النقد الفني المنهجي أما الشاعر الشاعر فعليه بقلمه وقد يبدى رأيا غير ملزم في قضية ما مستأنسا بحسه قبل فكره 5- أراها قبل الميلاد حلما وخلال الميلاد مخاضا موجعا وبعد الميلا فرحة تمشي في القلب سعيد بتواجدك اخي الحبيب عبد الحافظ وحاشا لله أن تكون قد أثقلت وحبذا المزيد ودمت في القلب شاعرنا الطيب الكريم الشاعر الرقيق والقلم الأنيق عبد الحافظ بخيت متولي 1 – المشهد الشعري العربي الراهن أخي الحبيب مشهد أفرزته معاناة طويلة هو المخاض النازف دمعا ودما لكن هناك صرخة لمولود جديد ما أكثر الأقلام الجادة التي تعايش الواقع بالكلمة الجادة ولا ينفي ذلك وجود أقلام غارقة في عالمها الخاص ولا علاقة لها بما يجري على الساحة هكذا أرى المشهد أخي الحبيب وهذه هي طبيعة التركيبة الفكرية لمجتمعاتنا مبالاة ولا مبالاة 2 – سيبقى الأدب المقاوم مقاوما ما دام هناك من يعارض آمال الشباب والأمة ولن ينحني قلم مؤمن بقضية سواء كانت على المستوى القطري أو المستوى الوطني الكبير وهذه سمة الأدب العالمي خلال الحربين العالميتين لم تهدأ الأقلام تلك حتى عمت الحرية والديمقراطية والرخاء 3- نعم هو قادر شرط الصمود وامتلاك الحجة والدليل المقنع الوحدة هدف يعرف قيمته كل مواطن وعوامل الوحدة قائمة لكن الموانع المصطنعة كثيرة ومن هنا يأتي دور القلم والكلمة 4- - بكل بساطة أخي عبد الحافظ أنا مع النقد المتخصص إلا إذا اجتمعت في الشاعر عوامل قيام النقد الفني المنهجي أما الشاعر الشاعر فعليه بقلمه وقد يبدى رأيا غير ملزم في قضية ما مستأنسا بحسه قبل فكره 5- أراها قبل الميلاد حلما وخلال الميلاد مخاضا موجعا وبعد الميلا فرحة تمشي في القلب سعيد بتواجدك اخي الحبيب عبد الحافظ وحاشا لله أن تكون قد أثقلت وحبذا المزيد ودمت في القلب شاعرنا الطيب الكريم |
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
29 / 01 / 2011, 19 : 03 PM
|
رقم المشاركة : [45] | ||||||||||||||||||||||||
|
شاعر ، عضو الهيئة المشرفة على الديوان الألفي
|
رد: الشاعر الفلسطيني صبحي ياسين في حوار مفتوح - يحاوره الشاعر ياسين عرعار
القلم الدؤوب والفكر الذي لا يكل ولا يمل يسين عرعار أدام الله عليكم روعة القلم ودماثة الخلق شكرا للحضور المتكرر ويوميا أكتب إجاباتكم لكن هيهات ان تفتح نافذة الإرسال أعود لها في الهزيع الأخير من الليل فتتجاوب أحيانا 1- أما إن من حقي وفي استطاعتي أن أقيّم ما جرى في تونس الحبيبة فباختصار شعبٌ أراد الحياة فاستجاب القدر 2- مصر لها وزن خاص على الساحة المحلية والدولية وشعبها يشهد له التاريخ كل انتصارات القدس مرّت عبر مصر وصحوة الأمة وانكسارها مرهون فعلا وتاريخيا بمصر وما يجري حاليا أرجو ان يفتح بوابة التفكير في القدس وما يهمني فعلا هو الطرف الخالد في المعادلة أما المتغير فيأتي ويذهب فقد يحدث أو لا يحدث تغييرا حمى الله مصر الشعب – الشعب الذي أراد الحياة وفي انتظار حكم القدر نحن 3 – حينما تقرر شعوب المغرب والمشرق وحينما تختار فعلا من يحكمها ستختار القريب او المترجم لآمالها وما من شعب في الأمة يرفض مبدأ الوحدة السياسية المهم ان يكون المختار مستقبلا غير رافض لمبدأ الوحدة السياسية وعنده سيكون ما تصبو له الشعوب فالوحد ة الجغرافية واللغوية والشعورية والفكرية قائمة فعلا أمتنا سيكون لها شأن عندما يصبح للشعوب شأن في اتخاذ القرار ** 4- القصيدة أخي يسين انعكاس لما يعتمل في القلوب والعقول وتصوري للقصيدة العربية المستقبلية تصور من يرى حلما بات يمشي على الأرض حين تزول دواعي الرعب من النفوس سيبدع أرباب القلم أضعاف ما أبدعوا نحن شعوب مسكونة بالرعب المتوارث عبر الممارس وها قد حل من يبدل الرعب أمنا دمت أخي الحبيب يسين أرحب بك في بيتك دوما ودمت لنابألف خير |
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
30 / 01 / 2011, 54 : 10 AM
|
رقم المشاركة : [46] | ||||||||||||||||||||||||
|
شاعر ، عضو الهيئة المشرفة على الديوان الألفي
|
رد: الشاعر الفلسطيني صبحي ياسين في حوار مفتوح - يحاوره الشاعر ياسين عرعار
** ميمونة الخيرات حرفك طيبٌ=أمشي إليه متيما أتزود ُ إن الحروف وإن تمادى غِيّها=تأتي إليك سخية تتودد هزيه غصنا واحضنيها زهرة=فعلى يديكِ ند ِيّه يتورّد مصر التي مدت قطوف نخيلها=قلبي ثرى غيطانها يتوسد ** **وأنا ابنها يا سيدىفي عشقها= والعشق يدني والتواني يُبعدُ أنا قد رضعت العشق حين رأيتها=نهرا يضخ لنا العلوم ويُرشد يا مصر نيلك بات يجري في دمي= يروي حكايا الخالدين ويسرد مَن مدّ للأقصى الحزين أكفه=من قام يبرق في الغيوم ويرعد من سد ثغر الشام حين تكالبت=سود الذئاب ذميمة ً تتصيّد شمْلُ العروبة دون مصر مشتت=وبها شتات المسلمين يُوحّد يا مصر فيك من النبوة مسحة=وأنا إليك متيما أتودد كم من حبيب فر عنه حبيبه=لكن قلبي في هواك مقيد لغة الصعيد أحبها وتحبني=وبها إلى هرم الحضارة أصعد قبّلت ُ خد النيل حين رأيته= بين الصبايا مطرقا يتنهد يا مصرمهما باعدوا أو أبعدوا=حبي لشعبك خالد ومخلد أنا لو فتحت ُ لكِ الضلوع لتنظري=لرأيت ِ نيلك في فؤادي يرقد ** صدقا أخية أنت أنت الفرقد=والشعر منك معطر متورد لو كان قلبي في يدي أرسلته= طيرا إليك مع الصباح يغرد لكنه فيما أراه متيما=ليلاه جرح في الحشا يتمدد فتأمليه ترين فيه قصيدة=ألما تسيل وحسرة تتفصد في القدس آمال الرجال تقزمتْ=هيهات يحيا من طواه المرقد لكنما الأحلام بين ضلوعنا=مهما تردى من نرى لا توأد ** يا سيد الشعراء غبت َولم تغبْ=ورويّ شعرك بيننا يتجدد الكل يسقي من نميرك شعره=فشهيّ شعرك طاب منه المورد عد يا حبيبي فالقصائد تشتهي=قلم الحريري للقضية ينشد ** قد قلت يوما للحبيبة مصرنا=من رحم نيلك كل حلم يولد إن حط فيك السعد يوما رحله=فالكل في أفياء سعدك يسعد وإذا الجراح تملكتك سويعة=يمشي إليك من القلوب وريد ستفر يوما من سمائك نجمة=أرنو إليها والزمان سيشهد بالفعل لا بالقول قمتَ تعَلّمُ=فاهنأ بنصرٍ طاب فيه المَغنمُ لما مشيت َعلى المجامر حافياً= وزأرتَ حتى فرَّ منكَ المُجرمُ شعبٌ إذا هز الإرادة مؤمنا=جاءته آمال الدّنا تتبسّمُ عيناه عشقُ المشتهى ومراده=جسرٌ إلى نيل المنى يتقدمُ وإذا الشعوب تمَلملتْ من ظالم=قامت عليه كما تقوم جهنمُ يا تونسُ الخضراءُ شعبك قالها=مَن يَقصِم البسطاءَ حتماً يُقصمُ مَن يتخذْ ظَهرَ الشعوب مَطية ً=يوما سيُقعي للشعوب ويندمُ الشمسُ تطبعُ فوق خدكَ قبلة=وإليكَ ترنو في سماها الأنجمُ قلْ للعروبة أنّ فينا جذوة ً=منها يُضاءُ لنا الطويلُ المظلمُ خضراءُ قولي لليَبابِ بأننا= نلِدُ الخناجرَ إنْ يُمَسّ لنا دمُ في جُبِّ يوسفَ كان يلمعُ خنجرٌ=وعليه كفٌ لا يَكفّ ومِعصمُ لولا الدلاءُ وفرحةٌ ٌمَسْعورة ٌ=وتوَدّدٌ وتنهّدٌ وتجَهمُ لتوهجتْ بين السنابل جمرة= تحكي إلى السبع العجاف وتُلْهِمُ لكنما التاريخ يَشهد ُ أنه=بالفعل تنهار الجبال وتُهدَ مُ ** الشاعر الأديب الأديب طلعت سقيرق ثق تماما لا أغلى ولا أعلى من كلمة تطرق باب قلبي برفق تدخل فتطيب لي إقامتها أزرعها بذرة أرعاها أراها ذات يوم وقد أينعت منها أتقوت وبها أتقوى كلمتك أخي الحبيب زرعتها في سويدائه وأحطها بتاموره قليلة هي الكلمات التي تستقر في الذات وقد قرت لكم كلمة وهيهات أن .... عدة مرات قرأت ما تفضلتم به وأكون صريحا معكم دواويني أفرجت ُعنها دفعة واحدة بحكم واقع مادي اقترب منها الكثير ولكن بحياء كان فيها الرفض والمقاومة الجارحة والصراحة المقصودة لأنني أخاطب من بيدهم التغيير ويهمني أن يفهوا ما عليهم قصيدة قل ما تشاء فكلنا إخوان ُ=قدَرٌ يُجَمِّعُ شملنا ولسان ُ وخاتمتها هي أمة مهما تناسل همُّها=يوما سيرفع رأسها القرآنُ هذه القصيدة أوقفت ْ تيارا وفتحت محكمة وأخرى ألقتْ بي خارج خريطة الوطن--- ومنها ثراءُ الجيب لا يُثري عقولا=ولو نسجوا من الذهب العقالا تأمّل ْفِكرَ مَن نضحوا ثراء= فقد كانوا وما زالوا بغالا فإن جاد الزمان على اناس =سيُعليهم وإن كانوا نعلا إلخ....... وأخرُ كثرُ كنت كالنابغة سيدي ** لم أمارس نشاطا أدبيا غير ما يسكنني وأسكن فيه **فعلا شعري جله وطني ولديّ من الغزليات القليل بالمقارنة ** ولم ملكت ُ مفتاح النقد أمام ما كتبت لقلت قصائد صبحي ياسين تميل في غالبيتها إلى الخطابية والمباشرة فيها من الرمز ما يدلل على أنه قادر على توظيف الرمز التاريخي والديني كما أن له العديد من الإيماءات المبحرة في محيط السريالية فقط ليعطي الإشارة أنه يكتب كافة الأنماط الشعرية لكنه يكثف المباشرة ذلك أنه مؤمن بأن الناس المهمومة بلقمتها في ساحاتنا إن قرأت ْ فيجب أن تقرأ الواضح ولا وقت لها للغوص تحت سطح بحر المفردة الشعر ترف في الغرب الحالّ لمجموع مشاكله وما أكثرها لدينا فلا ترف لدى الشاعر والقارىء **ألتقي مع الشعر الفلسطيني أخي القديرفي محاولة تمزيق الخيمة وتقبيل الجرح-وفتح النوافذ باستمرار للتعرف على الرياح طعما ولونا ألتقي معه في رسم الكلمة على شكل خريطة فلسطين اللا عبثي ألتقي معه في تعبيد الطريق المستقيم وردم الحفر بعد دفن نفاياتنا السلطوية **وأتمايز عنه في نقطة واحدة-مخاطبة الفاعلين المهمومين المشغولين المنهكين المتعففين لا المترفين المتعفنين **أحترمهما عامودا وتفعيلة ما داما يحترمانها ذاتا لا تهمني أناقة الكلمة لكن تهمني الكلمة الصَدَفة **وصل الشعر الفلسطيني برأيي إلى ساحة لا أحد فيها يؤدي دوره بإتقان على خشبة الحياة لكن بلا مشاهدين لا أرى برمجة ولا تسييسا ولا تناغما للكلمة الشاعرة أسطول من السفن الضخمة والصغيرة تتلاطم في بحر يتحول إلى بحيرة والسبب لا ربان بل ربابنة بلا خبرة والشعر الفلسطيني قدم في لحظات الذروة ما زادها سموا لكنه شعر حساس جدا لما يكون وليس له – تيرمو متر –خاص شعر السبعينات يناقض شعر التسعينات وعلى سبيل المثال إقرأمحمود درويش الشاب والرجل واقرأه كهلا وعجوزا شاعر فلسطيني عربي ثم شاعر عالمي أقنعوه بعالمية وإنسانية الكلمة فلم يفهمه أحد إلا – نوبل –وليته!!!!! **في هذه الحالة قدّم الشعر الفلسطيني نموذجا يجب ألا يحتذى و(تجاوزا للمفردة الشعار وصولا إلى إنسانية الفن والقضية معا) أقنعونا بإنسانية الكلمة لننسى خصوصية القضية وقد كان **كتبت أخي الحبيب في فن آخر غير الوطني كما أشرت سابقا وسأنشر بعضا من غزلياتي حين تسمح الحال كان طيفك أخي طلعت سقيرق لطيفا وأسعد لو شرفتنا بإطلالة أخرى دمت في القلب نبضا وعلى الدرب مشكاة وكل الود والتقدير لك مني شاعرنا وأديبنا الحبيب |
||||||||||||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة طلعت سقيرق ; 01 / 02 / 2011 الساعة 30 : 11 PM. |
|||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
30 / 01 / 2011, 26 : 05 PM
|
رقم المشاركة : [47] | ||||||||||||||||||||||||
|
شاعر ، عضو الهيئة المشرفة على الديوان الألفي
|
رد: الشاعر الفلسطيني صبحي ياسين في حوار مفتوح - يحاوره الشاعر ياسين عرعار
صدقت يا خولة كانت فترة ذهبية العطاء أدبا وفنا وحسا وطنيا أما نزار فللحق له ما جُمع في كتاب تحت (الأعمال السياسية) وفيه من الروائع ما لا يخفى على أحد حتى أن القضية الفلسطينية كانت الهم الأكبر والشاغل للكبير والصغير وانعكس ذلك على الأدب والفن والسياسة وفعلا سيدتي كنت ممن خالطتهم التيارات السياسية وكتبت الكثير في الوطنيات لكن وبصدق كل ما كتبته في تلك الفترة حكمت عليه بالإعدام باكيا عليه ومن أقوى ما كتبت كان المحكوم لكن الفكر اليساري أ ثبت فشله وهذا يستدعي فشل ما أنتج لذا كان الشعر شعرا هداما لتغيير المجتمع حسب الرؤية السياسية السائدة ومن محترم ما أذكر أنجبت ِ يا حواءُ شعبا ميّتا=يا ليت أنك ما خلقتِ لتنجبي بولي على من سُيِّدوا فتقيدوا= نوحي عليهم في المحافل واندبي لا تأسفي شاخوا فأمسوا أمة=أكل الزمان ُعليهم ُفلتشربي هذا ما يمكن من ماض قضى وانقضى ** السؤال الثالث - وما موقع القصيدة الشعرية العاطفية أو الغزلية الراقية التي تأتي أحيانا من نسائم الطبيعة في شعر -صبحي يسين- ؟ عفوا أثقلت عليك كانت القصيدة الغزلية(النزارية)تشكل رافدا قويا وغزيرا لكنها كانت من ضمن المحكوم عليه لديّ منها ما هو معقول أطولها وأشهرها(ليلايَ كنت ِ) أما الغزل إن هبت نسائمه فهو لمن يستحقه في هذه المرحلة وقد نشرت الكثير منه وحاشا لله أن تكوني قد أثقلت ِ أنت صاحبة طيف لطيف ظله خفيف ألوِّح لك وأنت على شرفتك النرجسية شكرا لك يا خولة دمت طيبة البيان واللسان والبنان |
||||||||||||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة طلعت سقيرق ; 01 / 02 / 2011 الساعة 22 : 11 PM. |
|||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
30 / 01 / 2011, 12 : 10 PM
|
رقم المشاركة : [48] | ||||||||||||||||||||||||
|
شاعر ، عضو الهيئة المشرفة على الديوان الألفي
|
رد: الشاعر الفلسطيني صبحي ياسين في حوار مفتوح - يحاوره الشاعر ياسين عرعار
اعذريني فاتني نسخ إجابة السؤال الأول في الرد السابق أعيد هنا مع المعذرة ** الأديبة أنيقة الحرف رقيقة العزف خولة الراشد دامت هذه الشرفة ومن فيها إطلالة كإطلالته في الليلة الظلماء روعة لغة ودقة بيان وحسن سؤال السؤال الأول -ما رأيك بالتناقضات الشعرية -وداء العظمة -التي عند- المتنبي- ..وهل تؤيدها....؟ أمر طبيعي جدا ظهور التناقضات الأدبية والإجتماعية والسياسية ولولا التناقضات ما كانت الإبداعات إنْ وُظفت التناقضات توظيفا بناء كل صاحب نظرية يسعى لإثبات صحة نظريته –فيكون التنافس والتناظر لكن للأسف التناقضات عندنا تناقضات هدامة لا بناءة ندمر ولا نعمر أما داء العظمة لدى البعض هو بذرة الفناء التي يغرسها الشاعر في شعره بيده فيقتل إبداعه بسيف في يده ولا بأس أن يعتز المرء بما يزرع إن كان الزرع يستدعي ذلك ** السؤال الثاني-برز عند منتصف القرن العشرين وبعد الحرب العالمية الثانية نخبة عربية رائعة من الشعراء والفنانين والادباء المثقفين وقد شغلتهم السياسة والايديولوجيات الثورية والقومية والنضال والاشتراكية .. ، ولم يكن للشاعر - نزار قباني- في ذلك كله أي نصيب يذكر ، فكما تعلم ، كانت المرأة شغله الشاغل يتفنن في توصيفاتها ويتخيلها كما يريد .. .من تعتقد أيهما أقرب هل -السياسة والنضال في القرن العشرين...- أم- التفعيلة الشعرية النزارية- التي أغرم بها الموسقيين .. عند الشعراء عامة ...... وعند -صبحي يسين -خاصة.... كشاعر مناضل ؟ صدقت يا خولة كانت فترة ذهبية العطاء أدبا وفنا وحسا وطنيا أما نزار فللحق له ما جُمع في كتاب تحت (الأعمال السياسية) وفيه من الروائع ما لا يخفى على أحد حتى أن القضية الفلسطينية كانت الهم الأكبر والشاغل للكبير والصغير وانعكس ذلك على الأدب والفن والسياسة وفعلا سيدتي كنت ممن خالطتهم التيارات السياسية وكتبت الكثير في الوطنيات لكن وبصدق كل ما كتبته في تلك الفترة حكمت عليه بالإعدام باكيا عليه ومن أقوى ما كتبت كان المحكوم لكن الفكر اليساري أ ثبت فشله وهذا يستدعي فشل ما أنتج لذا كان الشعر شعرا هداما لتغيير المجتمع حسب الرؤية السياسية السائدة ومن محترم ما أذكر أنجبت ِ يا حواءُ شعبا ميّتا=يا ليت أنك ما خلقتِ لتنجبي بولي على من سُيِّدوا فتقيدوا= نوحي عليهم في المحافل واندبي لا تأسفي شاخوا فأمسوا أمة=أكل الزمان ُعليهم ُفلتشربي هذا ما يمكن من ماض قضى وانقضى ** السؤال الثالث - وما موقع القصيدة الشعرية العاطفية أو الغزلية الراقية التي تأتي أحيانا من نسائم الطبيعة في شعر -صبحي يسين- ؟ عفوا أثقلت عليك كانت القصيدة الغزلية(النزارية)تشكل رافدا قويا وغزيرا لكنها كانت من ضمن المحكوم عليه لديّ منها ما هو معقول أطولها وأشهرها(ليلايَ كنت ِ) أما الغزل إن هبت نسائمه فهو لمن يستحقه في هذه المرحلة وقد نشرت الكثير منه وحاشا لله أن تكوني قد أثقلت ِ أنت صاحبة طيف لطيف ظله خفيف ألوِّح لك وأنت على شرفتك النرجسية شكرا لك يا خولة دمت طيبة البيان واللسان والبنان ** ** ** |
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
05 / 02 / 2011, 41 : 09 AM
|
رقم المشاركة : [49] | ||||||||||||||||||||||||
|
شاعر ، عضو الهيئة المشرفة على الديوان الألفي
|
رد: الشاعر الفلسطيني صبحي ياسين في حوار مفتوح - يحاوره الشاعر ياسين عرعار
شكرا أخي شكرا أختي دواويني لم أضعها على النت ولا أدري كيفية وضعها دلوني وأنا رهن إشارتكم شاعرنا العزيز يسين وأختي منى طيب الله ذكركم اعذروني فخبرتي متواضعة في النت والتنزيل دمتم لنا سندا |
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
09 / 02 / 2011, 06 : 05 AM
|
رقم المشاركة : [50] | |
|
ناقدة وكاتبة قصيدة نثر
|
رد: الشاعر الفلسطيني صبحي ياسين في حوار مفتوح - يحاوره الشاعر ياسين عرعار
كنتُ قد اقيت محاضرة في بيروت قلت فيها لماذا كان الشعراء الكبار من نصيب بلاد عربية محددة مثل سورية مصر لبنان العراق فلسطين ولم تنل بلاد مثل المغرب الإمارات الجزائر السعودية وسواها إلا الشعراء العاديين بإبداعهم سأنشرملخصا عن محاضرتي في نور الأدب برأك ماهو السبب عطر الود فادية |
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مفتوح, الأدبي, الشاعر, الفلسطيني, بالصالون, ياسين, يحاوره, حوار, صبحي, عرعار |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الأديب الشاعر -علي الحريرات - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار | ياسين عرعار | شرفة يسين عرعار للمؤانسة والحوار | 76 | 17 / 09 / 2010 49 : 12 AM |
| الشاعر أحمد فرحات في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار | ياسين عرعار | شرفة يسين عرعار للمؤانسة والحوار | 81 | 09 / 07 / 2010 57 : 11 AM |
| الشاعر - بغداد سايح - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار | ياسين عرعار | شرفة يسين عرعار للمؤانسة والحوار | 103 | 09 / 07 / 2010 55 : 11 AM |
| الأديبة المبدعة - لبنى ياسين- في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاورها الشاعر يسين عرعار | ياسين عرعار | شرفة يسين عرعار للمؤانسة والحوار | 88 | 06 / 10 / 2009 50 : 10 AM |
| الشاعر السوري - رعد يكن - في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يسين عرعار | ياسين عرعار | شرفة يسين عرعار للمؤانسة والحوار | 58 | 11 / 08 / 2009 51 : 12 AM |
الساعة الآن 15 : 12 AM
 |
