[ميساء البشيتي]

عروبة
مساء الورد غاليتي
لقد تم تعديل المشاركة السابقة الموجهة للأستاذة هدى
أرجو الإطلاع عليها لأنها تخصك
بالنسبة للبوح والخاطرة هذا أيضاً مهم ولا أعلم إن كان بإمكاننا إضافة
مساحة للبوح هنا فهذه تيسر عملنا أكثر ..
كوني بخير يا عروبة وألف شكر لك أيتها المثابرة الرائعة دوما

[Arouba Shankan]

لا رابط يظهر لي معذرة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ميساء البشيتي]

حبيبتي عروبة المشاركة رقم 39 هنا في صفحة 4
بنفس هذا الموضوع
تحياتي

[Arouba Shankan]

قرأـ ا.ميساء
وأُتابع في قسم الخاطرة وكلمات
تحيتي وتقديري

[Arouba Shankan]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسام أحمد أستاذة ميساء فقط اردت بعض التوضيح حول كلمات والفرق بينها وبين الخاطرة كذلك أستاذتي هناك مواضيع منقولة ومواضيع مكتوبة بقلم صاحبها فما هي الآلية للتعامل معها في منتديات أخرى الموضيع المنقولة توضع في قسم خاص بالمنقول فأردت الاستفسار حبي وتقديري لك

الخاطرة وميض أو فكرة تأتي فجأة نسكبها فوق الورق ،إنسانية بحال تناولت حالة إنسانية (لاجئي سورية ومحنتهم مثلا)
رومانسية فيض خاطر وتأمل ليصير القمر جار السهر والنجوم رفقة السمار
أما الكلمات عندما نتناول حدثا معينا واقعية ، تتناول جوانب انسانية ،اجتماعية
هذا إضافة لما تقدمت به أ.ميساء عن الخاطرة وكلمات

أما عن المواضيع المنقولة سيتم تحويلها لقسم (مواضيع منقولة ) شاهدت عددا من المنقولات
تحيتي

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]تحياتي لك الغالية أستاذة ميساء ولكل أعضاء هيئة الخاطرة

لماذا تصحيح النصوص؟!
أنا أربأ بكم استهلاك طاقاتكم وجهودكم بمثل هذا العمل، وإلا سيكون هذا على حساب إبداعاتكم، أو ستتعبون سريعاً ويصعب الاستمرار على هذا المنوال، والطاقة لا بد أن توظف بحيث لا تتسبب بالإرهاق والمواهب الجيدة المبشرة أولى بالجهد، ومن يشعر أن لغته وأدواته ضعيفتان ويريد أن يحسن أدواته ليصبح كاتباً يمكن أن يضع نصه للتصحيح في القسم المخصص لهذا الغرض بقسم هيئة اللغة العربية، واسمحوا لي أن أوضح هنا مايمكن عمله هنا
1- يمكنكم تقييم النصوص بالنجوم أعلى النص، كم تراه يستحق؟
2- يمكن الاشارة لمكمن الخطأ بالأحمر مصححاً في الرد مثلاً وبشكل غير مباشر لا يحرج الكاتب، وفي حال كان الشخص موهوباً والأخطاء عنده بسيطة أو مطبعية يمكن مراسلته سريعاً برسالة خاصة، أو في حال صاحب النص انتبه للأخطاء وطلب التصحيح
3- إذا كان النص ركيكاً جداً يرفض ويمكن حتى حذفه ( ليست وظيفتنا إجراء عمليات جراحية وتحويل المرأة القبيحة إلى جميلة ولا أي شخص لا يصلح للكتابلة إلى كاتب ) مع احترامي للجميع، خصوصاً أنه لدينا الكثير من الدروس يمكن الاستفادة منها ومن نراه ما زال يكتب: أنتي ، أحبكي ولا يريد أن يعرف أن المذكر مبني على الفتح والمؤنث على الكسر أو لا يعرف قاعدة كتابة الهمزة والمد والحروف الشمسية من القمرية مثل من يكتب: اللص - الص - أي أص - ( كررتُ كثيراً هذه الدروس) كذلك الهاء من التاء المربوطة أو الطويلة من المربوطة ومتى يجزم الفعل المضارع إلخ.. لن يتعلم لو صححنا له كل كتاباته إلا إذا تحلى بالتصميم وانتبه وأراد أن يصقل لغته وأدواته ويمكن طبعاً وضع رابط أحد الدروس وتجديده وإنعاش الملفات التعليمية وإخراجها باستمرار على الشريط من خلال الرد كل فترة حسب نوعية الأخطاء والتنويه عن الأخطاء الشائعة كثيراً حتى لو استفدنا من شريط الاهداءات أحياناً، مثلاً:
في الإهداء "لا تكتب أحبكي " مع وضع رابط الدرس
أو الهمزة تكتب حسب حركتها وحركة ما قبلها على الواو أو الألف أو كرسي الياء والياء أقوى إلخ..
بالنسبة للمنقول
لدينا تصنيفات للمنقول المسموح به، مثل: "قصص من تراثنا" و" قصص ذات مغزى " وعن الأدب العالمي وقصائد كبار الشعراء وكذلك في الدروس التعليمية من كل الأنواع مع أهمية الإشارة للمصدر، أو ملفلات الأقول المأثورة والحكم، وكذلك في التصنيفات التي تسمح بالمنقول مثل الأخبار التي هي دائماً منقولة، ويمكن في الصحافة والتوثيق والتاريخ والدراسات السياسية والاسترتيجية إلخ..
أما أن ننقل خاطرة وقصة قصيرة ، أرى أن تحذف وفي حال وجدنا ما أعجبنا في هذه الأبواب الإبداعية يمكننا وضعه في الميزان " ميزان النقد " لإجراء نقد للنص الذي أعجبنا ونقلناه وأردنا تسليط الضوء عليه ودراسته ويمكننا دائماً عرض أي نص بهدف كتابة قراءة له، ولكن على سبيل المثال: إذا كنت لا أكتب وأنقل قصص وخواطر الآخرين فهذا ممنوع بنص النصام الداخلي لنور الأدب وحين لا يضاف المصدر ويشار أنه منقول إن لم نعرف الكاتب، وكأن الناقل بهذا ينسب النص لنفسه، يصبح تحت بند السرقة الأدبية ويستوجب تبليغ الإدارة حتى يتم تنبيه العضو في المرة الأولى ومن ثم إيقاف عضويته.
نعم غاليتي معك حق ولا بد من فصل المقالات السياسية عن الأدبية، ولدينا الآن الكثير من التصنيفات في واحة: (( على مرافئ العروبة وفي ساحات الوطن )) لا بد أن نعرف أيضاً ما يدخل في مسمى المقالة وما يمكن أن يوضع في مرافئ العروبة تحت بند "الرأي السياسي " و" التحليل السياسي" و" الدراسة السياسية" خصوصاً وأن السياسة فن الخداع وكثيراً ما نجد معلومات مغلوطة تشيطن جهة لحساب جهة وقد تشتم وتغير الوقائع على الأرض ومجريات التاريخ الحديث، في مثل هذه المقالات لمجرد هوى في النفس في مثل مجتمعاتنا الأبوية أو العشائرية العصبية، أظنني قريباً سأفتح ندوة لهذا الغرض في قاعة الندوات والمحاضرات حتى نضع أطر مقبولة من الجميع.
بالنسبة لتصنيف (( كلمات )) كما كتبت في بداية هذا الملف هو تصنيف ابتكره الشاعر طلعت سقيرق منذ سنوات طويلة وكان له زاوية في الصحف التي يكتب بها تحت هذا العنوان وأعجبني التصنيف وكتبته منذ أكثر من عشر سنوات، وأنا شخصياً أرتاح لكلمات لأنها بين الخاطرة والمقالة وكنت وضعت تعريف لكلمات
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
وللاطلاع يمكن قراءة نصوص كلمات في أوراق الأديبة هدى الخطيب لمزيد من فهمه على هذا الرابط:
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وأرجو الاطلاع على الأصل عند مبتكر تصنيف كلمات وستستفيدون منه كثيراً، في أوراق الشاعر طلعت سقيرق على هذا الرابط:
http://www.nooreladab.com/vb/forumdisplay.php?f=246

بالنسبة لأي ملاحظات فنية أرجو غاليتي أن تطرحيها في قسم الهيئة الاستشارية
كل الشكر والتقدير غاليتي أستاذة ميساء لك ولفريق عملك والآلية التي تسيرون بها فهي رائعة ومبشرة فعلاً وأنا سعيدة جداً بكم لأني أجد هنا ما يؤسس بهمة ونشاط ونظام وجهد ملحوظ ومشكور.
تقبلوا جميعاً أعمق آيات تقديري[/align]

[محمد الصالح الجزائري]

[gdwl]جزاكم الله خيرا ووفقكم أجمعين..مودتي..[/gdwl]

[فتيحة عبد الرحمن]

دعائي بالتوفيق / جزاكم الله خيرا

مودتى

[وسام أحمد]

يوجد عدة مواضيع بقسم كلمات تحتاج نقل إالى قسم مواضيع منقولة أو الديني فهي ليست نصوص أدبية
وحقيقة لم أعرف كيف أنقلها بالرغم أني نقلت موضوعين لقسم نزار قباني

[فاطمة البشر]

إذاً هل نكمل التصحيح "أ. ميساء " ؟ وما هي الخطوة التالية ؟