![]() |
المسلمون في العالم في وشهر رمضان / من هنا وهناك
[align=justify]
ماذا تعرف عن أوضاع المسلمين في العالم وكيف يقضون شهر رمضان؟؟ [/align]سلباً وإيجاباً نتعرف على أوضاعهم في العالم. |
رد: المسلمون في العالم في وشهر رمضان / من هنا وهناك
[align=justify][align=justify]أبدأ بهذه الأخبار من الصين: ملايين المسلمين ممنوعون من الصوم والصلاة في رمضان بكين- فرانس برس تفرض الصين التي يحكمها الحزب الشيوعي عموماً، قيوداً صارمة على الممارسات الدينية منذ سنوات. وتتجدد تلك القيود سنوياً خلال المناسبات الدينية ومنها رمضان، فقد منع مسؤولو السلطة في منطقة شينجيانغ المسلمة موظفي القطاع العام والطلبة والقاصرين من الصوم خلال شهر رمضان لهذا العام 2016. كما منعوا من دخول المساجد والصلاة. إلى ذلك فرضت السلطات على المطاعم والمقاهي فتح أبوابها وتقديم الطعام كالمعتاد. وتضم شينجيانغ أكثر من 10 ملايين شخص من أقلية الاويغور المسلمة. كما أمر بعض المطاعم بإبقاء أبوابها مفتوحة. وشهدت هذه المنطقة مواجهات منتظمة بين الأويغور وقوات الأمن في السابق. كما نسبت بكين مسؤولية هجمات دامية وقعت في أماكن مختلفة في الصين لناشطين من أقلية الاويغور الذين يناضلون من أجل استقلال هذه المنطقة الغنية بالموارد. منع دخول المساجد والصلاة وتعزو مجموعات حقوقية التوتر إلى القيود الدينية والثقافية التي تفرض على الاويغور وأقليات مسلمة أخرى في هذه المنطقة الشاسعة الواقعة على حدود آسيا الوسطى. ونشرت عدة دوائر حكومية محلية تعميمات الأسبوع الماضي على مواقعها الإلكترونية تمنع الصوم خلال رمضان. وجاء في بلاغ نشر الخميس الماضي على الموقع الرسمي لمدينة كورلا في وسط شينجيانغ أن "أعضاء الحزب والمسؤولين وموظفي القطاع العام والطلبة والقاصرين يجب ألا يصوموا خلال رمضان، وألا يشاركوا في مناسبات دينية". وأضافت "خلال شهر رمضان يجب ألا تغلق مؤسسات الطعام والشرب أبوابها". إلى ذلك، قال مسؤول من الاويغور في مدينة تيكيكي يدعى أحمد جان توحتي أمام تجمع الاثنين الماضي، إن المسؤولين يجب أن "يمنعوا أعضاء الحزب وموظفي المؤسسات الرسمية والطلبة والقاصرين من دخول المساجد لأداء الصلوات" خلال رمضان، بحسب تقرير آخر نشر على الموقع الإلكتروني. كما نشر موقع إلكتروني يديره مكتب الثقافة في منطقة شويموغو في العاصمة الإقليمية اورومتشي تعميماً، الاثنين الماضي، يدعو إلى "منع الطلبة والمعلمين من كل المدارس من دخول المساجد" خلال رمضان. وفي مدينة التاي شمالاً، وافق مسؤولون على "تكثيف التواصل مع الأهالي لمنع الصوم خلال رمضان" بحسب ما نشر الجمعة على موقع رسمي صيني. في المقابل، ندد ديلات راجيت، الناطق باسم المؤتمر العالمي للاويغور في ألمانيا، الاثنين، بالقيود المفروضة على المسلمين، قائلاً "الصين تعتقد أن الدين الإسلامي للاويغور يهدد حكم قيادة بكين". وتراقب الصين عن كثب المجموعات الدينية رغم تأكيدها عدة مرات أن مواطنيها يحظون بحرية المعتقد.[/align][/align] |
رد: المسلمون في العالم في وشهر رمضان / من هنا وهناك
إفطار عائلة فلسطينية من غزة بالصور:
http://data.arab48.com/data/news/201...399633289603.h http://data.arab48.com/data/news/201...399635714140.h http://data.arab48.com/data/news/201...399636532353.h http://data.arab48.com/data/news/201...399636777505.h http://data.arab48.com/data/news/201...399636932425.h |
رد: المسلمون في العالم في وشهر رمضان / من هنا وهناك
[align=justify]
أبدت جهات رسمية وحزبية وشعبية في اليونان امتعاضها من قرار السلطات التركية تلاوة القرآن يومياً خلال شهر رمضان المبارك في متحف أيا صوفيا في اسطنبول. وربط مراقبون هذا التطور بقرار البرلمان الألماني الأخير بالاعتراف بما يعدّه الأرمن مجازر عثمانية بحقهم، بينما رأى آخرون أنه تجلٍ للصراعات التي تخوضها تركيا داخلياً وخارجياً. وزارة الخارجية اليونانية رأت أن "التصرف التركي يصل إلى حدود التعصب الديني، ويُظهر انفصاما عن الواقع، وأن هذه التصرفات ليست متوافقة مع المجتمعات الديمقراطية والعلمانية". ورأى حزب الديمقراطية الجديدة المعارض أن الأمر خطير جدا، وأن وزارة الخارجية اليونانية يجب ألا تواجه هذا الأمر على طريقة "لا أزعج أحدا، بل أرضي الجميع". وقال إن تلاوة القرآن في كنيسة أيا صوفيا يعني تحويلها إلى مسجد، وهو تصرف استفزازي يعبر عن عدم احترام المسيحيين الأرثوذوكس في العالم. الكاتب أليكساندروس ماسافيتاس أكد في مقال له بصحيفة "كاثيميريني" أن أيا صوفيا تعني أمرين مختلفين لفئات مختلفة؛ فالنظرية العثمانية تعدّها الرمز الأكبر لاحتلال المدينة، وأسلمتها تعني انتقال إسطنبول من الزعامة اليونانية المسيحية إلى التركية الإسلامية. وأضاف الكاتب أنه مع فرض "الكمالية" أصبحت الأمور أكثر تعقيدا، حيث حولها كمال أتاتورك إلى متحف، ورأى الكاتب أن "جزءا مهما من المجتمع التركي قلق لإعادة أسلمة أيا صوفيا، لا لدواعي اللباقة السياسية بل لأن هذا يشكل قلة احترام لأتاتورك". من جهته، قال أستاذ اللاهوت في جامعة أثينا ميخاليس ماريوراس للجزيرة نت إن أيا صوفيا رمز ثقافي عالمي له وزن خاص للمسيحيين الأرثوذوكس في كل مكان، وهي مقصد سياحي ديني للملايين منهم، وبالنسبة لليونانيين هي رمز ذكرى قوية لفترة تاريخية تجسد آمالهم لمستقبل أفضل، لا بقصد التوسع والتمدد لكن من ناحية العزاء الديني المسيحي. وقال إن تلاوة القرآن في أيا صوفيا للمرة الأولى بعد تحويلها لمتحف عام 1934 لا تبدو مسألة دينية بحتة، حيث إن توجهات تركيا علمانية منذ عقود، كما أنها تقلص طابعها التاريخي والحضاري والعالمي إلى طابع محلي خاص. وأوضح أن "للموضوع رمزية سياسية لتركيا المثقلة داخليا وخارجيا بالهجمات الإرهابية والصراع مع حركة "غولن" والتوترات مع أوروبا وروسيا والاعتراف بمجازر الأرمن"، مبينا أن هذه العوامل هي التي قادت السلطات التركية إلى هذا القرار الذي وصفه بالمستعجل لخلق الانطباعات وتحفيز المشاعر الدينية للمسلمين الأتراك. http://www.aljazeera.net/file/getcus...3-d0c379a3f6dc كنيسة أيا صوفيا حولها السلطان محمد الفاتح إلى مسجد عام 1453 ثم جعلها كمال أتاتورك عام 1934 متحفا اعتراض مرفوض في المقابل، رأى الصحفي مانوليس كوستيذيس أنه لا يحق لليونانيين الاعتراض على قراءة القرآن في أيا صوفيا بعدما هدموا الكثير من الآثار العثمانية التي بقيت في بلادهم، وأساؤوا استخدام آثار أخرى، لدرجة أن أحد مساجد مدينة سالونيك تحوّل لصالة سينما تعرض الأفلام الإباحية. وقال كوستيذيس في مقالة نشرها موقع "بروتاغون" اليوناني إنه عندما تهدم مساجد وتحول أخرى إلى صالات لعرض أفلام إباحية، فيجب أن تكون أكثر انتباها عندما تطلب من غيرك احترام الآثار. وفي اتصال مع الجزيرة نت، رأى كوستيذيس أن "حكومة أردوغان ترضي المتطرفين ببعض التحركات، وهي لا تهدف إلى إعادة تحويل أيا صوفيا إلى مسجد". ويرى الباحث في العلاقات الدولية علي باكير أن ثمة مطالبات شعبية بفتح أيا صوفيا للمصلين، مضيفا أن الحكومة في نهاية المطاف لا بد أن تتجاوب مع المطالب الشعبية. وقال باكير للجزيرة نت إنه حتى هذا الحين يبدو أن موقف الحكومة وسطي، مؤكدا أن السماح أو عدم السماح هو أمر سيادي لا علاقة لأي بلد خارجي به، واستبعد أن تكون للأمر علاقة بقرار البرلمان الألماني الأخير بشأن الاعتراف بمجازر الأرمن. وكان الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني افتتح كنيسة أيا صوفيا عام 360 للميلاد، ثم حولها السلطان محمد الفاتح إلى مسجد عام 1453، ثم تم تحويلها عام 1934 إلى متحف ضمن إجراءات كمال أتاتورك لعلمنة تركيا. المصدر : الجزيرة[/align] |
رد: المسلمون في العالم في وشهر رمضان / من هنا وهناك
[align=justify]ماليزيا تجذب السياح عبر مائدة إفطار رمضانية أقامت وزارة السياحة والثقافة الماليزية فعاليات إفطار رمضاني في إطار احتفالات الشهر الفضيل في كوالالمبور. وشملت الفعاليات الإفطار أمام مسجد السلطان عبد الصمد قرب ساحة "ميرديكا"، وتمت الدعاية له بين السائحين، "ترويجا للتفاهم المشترك" ولجعل رمضان أحد أوقات الجذب السياحي في ماليزيا. وقال لأونغ هونغ بينغ، المدير التنفيذي بوزارة السياحة والثقافة الماليزية، نحاول اعطاء فرصة للسائحين ليشهدوا بأنفسهم ويعيشوا تجربة من هذا النوع من الفعاليات الدينية والثقافية احتفالا بالإفطار وليشهدوا أيضا العرقيات المختلفة التي تجتمع في انسجام واضح لتفطر وتحتفل معا". [/align] |
رد: المسلمون في العالم في وشهر رمضان / من هنا وهناك
رئيس وزراء كندا يهنئ المسلمين بشهر رمضان المبارك https://www.youtube.com/watch?v=Xo5Xxw9IFRI الوزير الكندي، مارك هولاند، يصوم شهر رمضان بالكامل، للعام الثاني، ويقول إن الصوم "تجربة لا توصف". https://www.youtube.com/watch?v=QmdWGzf_xk0 أما رئيس الوزراء الكندي " جاستن تريدو" فيرتدي الجلباب ويتعلم ثم يؤدي صلاة المغرب ويفطر مع المسلمين في المسجد https://www.youtube.com/watch?v=1OMObKOQJAQ |
رد: المسلمون في العالم في وشهر رمضان / من هنا وهناك
اقتباس:
|
رد: المسلمون في العالم في وشهر رمضان / من هنا وهناك
اقتباس:
أن حرية العبادة لجميع الصينيين متساوية وما الغرض من الدعاية السيئة في هذا المجال إلا لتشويه صورة الصين مرة باسم الحرية ومرة باسم الانفتاح وبما أن الرائج في العالم إظهار الصراعات الدينية فلن تكن الصين في منأى عما يحدث قي شرق هذا العالم ويراد تعميم هذا الخراب باتجاهات الشرق الأقصى وغي الصين تجديدا .. لست صينيا على أي حال ولكننا نستشرف حركة الصراعات في العالم اتجاهاتها وأهدافها وقد كتبت منذ مدة أولا عن الصين http://www.nooreladab.com/vb/showthread.php?t=29909 ثانيا بالنعليق اقتباس:
|
رد: المسلمون في العالم في وشهر رمضان / من هنا وهناك
تعجز الكلمات عن وصف الأجواء الرمضانية بالمغرب، فكل شيء مختلف ومميز، العبادات، والتقاليد والواجبات....إنه شهر الإيمان والتآخي والخيرات بلا منازع في كل شيء وحتى الأمور البسيطة توحي بقيمة هذا الشهر الفضيل عند المغاربة؛ حيث المساجد مكتظة بالمصلين في كل الأوقات، وخصوصاً عند صلاة التراويح، إضافة إلى قراءة القرآن الكريم والتسبيح والتقرب من الخالق، التبرعات وتحضير الإفطار الجماعي للمساكين والفقراء من طرف الميسورين وبعض الجمعيات الخيرية، بما أضحى يصطلح عليه بموائد الرحمن. كل شيء مباح إلا رمضان.. رمضان عند المغاربة شيء مقدس، تجد البعض لا يقوم بالفرائض الإسلامية كلها، لكنه يصوم رمضان، عادات متوارثة وقيم دينية متلازمة من جيل لجيل، إنها علاقة حب وإيمان منقطع النظير، يقول أحد المبتلين بشرب الخمر: “أقطع شرب الخمر قبل رمضان بأربعين يوماً، وأصلي التراويح بالمسجد بالحي، ورغم أن الأمر ليس بالهين لا يمكنني الإفطار، صيام رمضان أمر لا يناقش، ونحن نحبه لأنه يذكرنا بأناس نحبهم وبأشياء لا توجد طيلة السنة، والله يعفو عنا من البلية يا أخي”. ومن العادات التي تدخل في الجانب الروحاني خلال هذا الشهر الكريم خروج رائحة العود والند والبخور من جل المنازل؛ حيث رائحة المسك والطيب في كل الأماكن. المغاربة يقومون بالزيارات العائلية فيما بينهم على طول السنة، فما بالك بحلول شهر رمضان؛ إذ تبدأ الأسر في زيارة الأحباب والجيران وصلة الرحم. إعلان تحكي أمينة بفخر: “هذا الشهر الكريم يريحنا من رؤية الحانات والبارات؛ إذ تغلق أبوابها خلال هذا الشهر، ويا ليت رمضان كان على طول العام، لكنا استرحنا من شرورها، كما أن جل المدخنين تجدهم يتحدثون عن إرادتهم وتفكيرهم في ترك هذه الآفة، إنه شهر كريم عند الله”. وتعرف الرياضة كذلك ازدهاراً في هذا الشهر؛ إذ الدوريات المصغرة (التورنوات) والجري في الخلاء وممارسة الحركات والألعاب الرياضية داخل القاعات المغلقة ولعب مباريات كرة القدم بقرب الشاطئ وكرة اليد وممارسة الكرة الحديدية وكرة الطاولة... إلخ. عادات متوارثة وثقافات متنوعة.. يبدأ التحضير لاستقبال رمضان عند المغاربة على بعد أسابيع؛ حيث تزدهر تجارة العطرية (التوابل) والفواكه الجافة والحلويات... إذ يعرف الإقبال على هذه المواد تزايداً مهولاً، تشتري النساء السمسم واللوز والجوز والكاوكاو (الفول السوداني)... ليحضرن ما يلزم لاستقبال هذا الشهر. المطبخ المغربي برمضان له نكهة أخرى، بكل شيء يستشعر الفرد وجود رمضان فرائحة الحريرة (حساء مغربي أصيل) والمسمن والشهيوات تفوح من كل الأزقة. وعند الإفطار تجتمع الأسرة كلها حول المائدة؛ لتتلذذ وتتغدى على ما لذ وطاب من الوصفات المغربية الأصيلة، الحريرة، الشباكية، البريوات والسفوف (يقال له أيضاً سلو أو التقاوت) والملاوي، البطبوط، الرغايف، المخمار والبغرير (أنواع من الفطائر) والعصائر والشاي المغربي المنعنع والثمر والشريحة... (هذه الوجبات توجد في كل المنازل المغربية ثم يضاف أشياء أخرى على اعتبار مستوى ودخل الأفراد) وبعد الإفطار مشاهدة بعض الشكيتشات الركيكة التي تبثها القنوات المغربية ورغم فراغ محتواها أصبحت مشاهدتها شيئاً من العادة. العادات الاستهلاكية برمضان جد صعبة؛ حيث تعرف الأسواق حركية غير مألوفة، ضجيج هنا وآخر هناك وتجارة غدائية تفوق كل الحسابات والأرقام. رمضان ليلاً جد مختلف، فبمجرد الانتهاء من صلاة التراويح تعرف المدن المغربية حركية تضاهي حركية النهار في الأيام العادية؛ إذ الخرجات العائلية والفسحات والتسوق وممارسة المشي... وتعرف المسارح ودور الشباب والمراكز الثقافية أمسيات دينية وفنية عديدة؛ حيث مسابقات تجويد القرآن والمديح وعروض الأزياء الخاصة بالملابس التقليدية كالقميص والجلابية... والمسرحيات الفكاهية، كما تكتظ المقاهي بالزوار؛ إذ الجلسات الحميمية بين الأصدقاء وشرب الشاي المغربي. وبالليل حيث السكون، يخترق سمعك صوت الطبل أو النفير الذي يذكر الناس باقتراب موعد السحور، وهو صوت الشخص الذي يقال له عندنا النفار وفي مصر المسحراتي، ويعتبر هذا من التراث الشعبي والثقافي الذي يجب المحافظة عليه؛ حيث يلاحظ أنه بدأ يقل في السنوات القليلة الماضية. وما زال المغاربة متشبثين بعاداتهم وتقاليدهم التي اكتسبوها منذ فتح عقبة بن نافع للمغرب إلى الآن، ويكفي المرء أن يقوم بزيارة للمغرب ليستشعر كل الأجواء الرمضانية وحلاوتها. المصطفى أسعد اعلامي ومدون مغربي ، رئيس المركز المغاربي للإعلام والديمقراطية |
رد: المسلمون في العالم في وشهر رمضان / من هنا وهناك
ملف أكثر من رائع
وقتما أجد ما أضيفه هنا لن أتردد تحياتي لكم جميعاً وكل عام وأنتم بخير |
الساعة الآن 16 : 02 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية