[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

تحياتي لصديقتي الأستاذة عروبة وقريبي الأستاذ زياد

تساؤل أو جواب كنتُ تركته على عجل في أوراقي؟!..
هل الوطن العربي نال استقلاله حقيقة بعد مرحلة الانتداب أو كان استقلال الأقطار التي قسمتها اتفاقية " سايكس - بيكو " استقلال صوري؟

ما رأيك بصدام حسين ، أكان حامي البوابة الشرقية للوطن العربي أو مجرد ديكتاتور مستبد دموي؟؟
هل يشبه موقف صدام حسين من أحمد حسن البكر موقف جمال عبد الناصر من محمد نجيب؟!

في "بروتوكلات حكماء صهيون " يجدون من الضروري إسقاط النظام الملكي وتحويله لجمهوري كآلية تساعد على التفتيت..!
برأيك هل الممالك محصنة أكثر من الجمهوريات؟

إذاً أنت تعرفت منذ الطفولة على عمتي أم طلعت " حورية الخطيب " رحمها الله ، وهي بالمناسبة كانت متزوجة من ابن خالها " محمود سقيرق" وهي الأم التي لم تحتمل رحيل ولدها فلزمت الصمت حتى لحقت به بعد عدة أشهر؟..
المجلة التي زرت شاعرنا الكبير الأستاذ طلعت بمكتبه في دارتها مع والدك في الصالحية ، رحمهما الله هي " صوت فلسطين ".

أعمق آيات تقديري واحترامي
ولي عودة

[/align]

[Arouba Shankan]

سُررنا بعودتك أ. هدى الخطيب
بانتظار أ. زياد سقيرق
وبانتظار الأحِبة في نور الأدب
تحيتي وتقديري

[محمد توفيق الصواف]

[align=justify]الأستاذة عروبة صاحبة الفضل في هذا المجلس..
الأستاذ زياد الذي أحببتُه على الرغم من القليل الذي أعرفه عنه، وصار حبِّي له أكبر بعد أن عرفتُ عنه الآن أكثر..
الأخوة والأخوات الذين واللواتي سبقوني إلى المشاركة بهذا المجلس...
السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته.. وأسعدَ الله مساءكم جميعاً بكلِّ خير..
هل تسمحون لعجوز مثلي بالدخول إلى مجلسكم الموقَّر، ومشاركتكم الحوار؟
إنْ كنتم لا تُمانعون، فأرجو ألَّا يُزعجكم مَرْآيَ بصلعتي اللامعة ولحيتي الطويلة الشائبة وظهري الذي أحنته السنون.. (ابتسامة)، وألَّا يدفعكم اكتشافُ الاختلاف بين صورتي الحقيقية هذه وتلك التي ربَّما تكون أفضلَ في مخيلتكم، إلى دهشةٍ كتلك التي أنطَقَت الخليفة (عبد الملك بن مروان)، كما أظنّ، حين رأى الشاعر (كُثَيِّر عزَّة) لأول مرة، بالعبارة الشهيرة (أنْ تسمعَ بالمُعَيْدِي خيرٌ من أن تراه)، مُعَبِّراً بها عن دهشته وندمه على اكتشاف التناقض بين الصورة الحقيقية لذلك الشاعر وصورته المُتَخَيَّلَة، وفهمكم كفاية.. (ابتسامة)..
أحببتُ أن أدخل مجلسكم ممازحاً، على أمل أن يُلَطِّفَ مزاحي، إن أعجبكم، من ذّنْبِ تَأَخُّرِي عن مشاركتكم الاستضافة والحوار، من بدايته.. وإذا كنتُ أريد الاعتذار عن هذا التأخُّر، فقد يكفي أن أقول جادّاً هذه المرة، لا ممازحاً، كنتُ أمرُّ بظرف صعب، وكلُّ من يعرف شيئاً عن الأزمة التي تمرُّ بها بلادي، فلا شكَّ أن يأخذ هذا العذر بعين الاعتبار، فكيف إن كان يُشاركني المرور بها، كحَالِ أخي زياد؟..
بانتظار إذنكم.. وأرجو أن تنتظروا بدوركم انتهائي من قراءة حواراتكم كلِّها، أعدكم بالعودة للمشاركة، غداً إن شاء الله، إن لم تنقطع الكهرباء، وإلَّا فبعد غد، أو..
انتظروني على أيِّ حال، وأرجو من الله ألَّا أتأخَّر..
وإلى أن ألقاكم على خير، لكم مني جميعاً كلَّ المحبة والتقدير.. وتُصبحون على خير..[/align]

[Arouba Shankan]

د. محمد توفيق الصواف
لِطلتك ألقها الخاص.. وحضوركم مجلس التعارف شرف كبير .. وبصمة عظيمة أُسجِلُها
عبر مسيرتي في نور الأدب..
نورتم مُتصقح التعارف.. بانتظار عودتكم وأسئلتكم..
جل تقديري وامتناني حضوركم وتشريفكم لنا جميعاً

تحيتي ومودتي

[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]..ونحن نقول لك..عد متى تشاء وكما تشاء..كان الله في عونكم وحمى الله سورية وشعبها الشامخ..[/align]

صباح الخير لكم جميعاً
عدّت بعد غياب الانترنت وتفاجئت بالإطلالة الجميلة ل د. محمد توفيق الصواف الذي دخل بنوره البهي على مضافتكم الكريمة فأعطى وأجزل وأكرم .
انتظر منه مداخلته باهتمام شديد ، رأيه يهمني ، وكلامه يؤثر بي ....
اليوم مساءً سأرد على أسئلة الأستاذة هدى سيدة النور وقريبتي وأعتذر عن التأخير ... طبعاً إن لم يحدث أمر طارئ كالموت مثلاً.
رجو ألا يكون ظلي عليكم ثقيلاً ...
أحب الذي يختلف معي أكثر من الذي يجاملني ...
دمتم بخير

[Arouba Shankan]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد أحمد سقيرق صباح الخير لكم جميعاً عدّت بعد غياب الانترنت وتفاجئت بالإطلالة الجميلة ل د. محمد توفيق الصواف الذي دخل بنوره البهي على مضافتكم الكريمة فأعطى وأجزل وأكرم . انتظر منه مداخلته باهتمام شديد ، رأيه يهمني ، وكلامه يؤثر بي .... اليوم مساءً سأرد على أسئلة الأستاذة هدى سيدة النور وقريبتي وأعتذر عن التأخير ... طبعاً إن لم يحدث أمر طارئ كالموت مثلاً. رجو ألا يكون ظلي عليكم ثقيلاً ... أحب الذي يختلف معي أكثر من الذي يجاملني ... دمتم بخير

أهلاً بعودتكم مُجدداً أ. زياد
ونحن نختلف معكم على الدوام.. نُقدر ظروفكم . حمى الله سورية .. ومُحبيها ..
تحيتي مُجدداً

[محمد توفيق الصواف]

[align=justify]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
وأسعد الله أوقاتكم جميعاً بكلِّ خير..
بداية أودُّ توجيه تحية كبيرة جداً للأستاذة عروبة على فتح هذه الصفحة التي يعلم الله كم سررتُ بقراءتها، ليس لما احتواه مضمونها من موضوعات وآراء وما تمَّ طرحه فيها من أفكار فحسب، بل لأنها نجحَتْ فيما تمنيتُه طويلاً وعجزتُ عن تحقيقه، في هذا الموقع، على الرغم من كثرة الوسائل التي جرَّبتُها وباءت كلُّها بالفشل، إلى الآن؛ وأقصد بذلك خلقَ نوع من الحوار الجاد والغني بين أعضاء الموقع، وعدم الاكتفاء بالتعليقات المدحية المألوفة والموجزة جداً على ما يُنشَر فيه من موضوعات وإبداعات هي في معظمها جيدة، ولكن لا تخلو من أخطاء أو هنات.. فقد صارت هذه التعليقات، لكثرة تكرارها تقليدية، في نظري، واعذروني إذا أضفتُ فقلت: وغير مجدية، في أغلب الأحيان.. وهكذا، جاء هذا المُتصَفَّح ليُحقِّق لي بعضاً مما تمنيت، فشكراً لك أستاذة عروبة على هذه الفكرة التي أرجو لها أن تنمو وتتسع أكثر فأكثر..
كما أشكر جميع الذين رحبوا بمشاركتي في هذا الحوار، وفي مقدمتهم: الأستاذة عروبة، والأستاذ محمد الصالح الجزائري، والأستاذ زياد سقيرق.. ولا يفوتني، في هذا السياق، أن أُوجِّه تحية إلى الأستاذة هدى الخطيب على اهتمامها بهذا الحوار ومشاركتها فيه، لأنَّني رأيت، واعذروني على صراحتي أو فظاظتي، أنَّ مشاركتها، في التعليق على أيِّ مادة تُنشَر، تحفزُ كثيرين من أعضاء الموقع للتعليق عليها، وعدم الاكتفاء بقراءتها والتعليق عليها بالصمت فقط، كما يفعل بعضهم، في كثير من الأحيان!
وقبل أن أبدأ بطرح أسئلتي على الأستاذ زياد سقيرق الذي كان أولَ من استضافته الأستاذة عروبة من أعضاء الموقع، والذي أرجو ألَّا يكون الأخير، اسمحوا لي أيضاً أن أُرحِّب به، بدوري، وأن أُعرب عن سروري باستضافته، ليس لأنَّه قريب الراحل طلعت، أخي وصديقي، بل لما لمستُه في شخصيته من إيجابيات أبدت هذه الاستضافة بعض ما أجهله منها، وقد فُوجئتُ بأنَّ جهلي بها أكبر مما كنتُ أتصوَّر..
ومع أنَّني أحببت الأستاذ زياد، كما أحببتُ باقي أعضاء هذا الموقع، لكن زيادة معرفتي به جعلتني أحبُّه أكثر، خصوصاً وقد بدا لي مثقفاً ذا خلفية سياسية نظيفة، وصاحب استقلالية في الرأي السياسي، فضلاً عن كونه إنساناً صريحاً، وذا صدر رحب يحترم آراء الآخرين، حتى ولو كانت مخالفة لآرائه، وهذه، لعمري، صفة نادرة الوجود في معظم مثقفينا اليوم، على اختلاف انتماءاتهم وجنسياتهم وعقائدهم..
وانطلاقاً من صراحته التي أعرب عنها، سأبدأ حواري معه، بطرح أسئلة أرجو أن لا تقف الإجابة عنها عنده، بل أن يشاركه الباقون في الإجابة عنها، لندخل فيما يُشبه الحوار، حول مسائل خلافية فعلاً، يزيد خلافنا حولها في زيادة تعريفنا بها، كما أتمنى.. ولا أجد في هذا الأسلوب أي غضاضة، بل أراه طريقة مثيرة للجدل الذي فطرَنا الله عليه، بدليل قوله، سبحانه، (وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا)..
أخي الحبيب زياد.. يؤسفني أن لا أعرف الكثير عن شخصيتك ونشاطك الإبداعي، وعن مواقفك وآرائك... ولذلك، فمُتشجِّعاً بقولك، في آخر مداخلة لك أو التي قبلها: (أحب الذي يختلف معي أكثر من الذي يجاملني...)، ومنطلقاً من حبِّي للحوار مع الذين لا ينطلقون من رأي مُسبَق، ولا يتمسكون بآرائهم إن تَبَيَّنَ لهم أنها كانت خاطئة، وتأسيساً على اعتقادي الراسخ بأنَّ من المحال اتفاق جميع الناس على أمر واحد، لأنَّ اختلافهم سنة من سنَنِ الله الثابتة في خلقه، بدليل قوله، سبحانه: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ، إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ)، سأطرح عليك ، مبدئياً، ثلاثة أسئلة، أظنُّ أنَّ إجاباتك عنها قد تُساعد في زيادة التعريف بكَ مثقفاً وإنساناً، ولذلك أرجوك الإجابة دون أيِّ حساب لرأيٍّ مخالف، أو لانزعاج صاحبه..
1) يُوصَف الأدبان الصهيوني والإسرائيلي تحديداً، بأنَّهما أدبان وظيفيان، فهل تُؤمن بوظيفية الأدب عموماً، أم تراها مُقيِّدةً لإبداع الأديب بتلك القيود التي يُلخِّصها مُصطلح (الالتزام)؟ وهل ترى الأدب الفلسطيني، قديمه والجديد، أدباً وظيفياً، أم لا؟ وإذا كان وظيفياً، فماذا كانت وظيفته الرئيسة، وماذا كان هدفها الرئيس، ومن هم أشهر رموزه الذين وظَّفوا مواهبهم لتحقيق هذا الهدف، وهل نجحوا في الوصول إليه؟
2) نعلم جميعاً أن الحركة النضالية الفلسطينية قد انقسمت، منذ ظهور حركة حماس، إلى قسمين كبيرين مختلفين، قسم إسلامي الطابع والهوية، وقسم لا أقول إنه علماني مائة بالمائة، ولكن أتباعه يفضلون الفصل بين الدين والنضال الوطني، وسؤالي هنا: هل يُوجَد أدب فلسطيني إسلامي وظيفي أيضاً، وما هي أهم أهدافه إن كان موجوداً؟
3) هل تُؤيِّد الاطلاع على أدب العدو، بمختلف أجناسه وألوانه، أم ترى في الدعوة إلى الاطلاع عليه محاولة غير مباشرة للتطبيع معه، كما يعتقد كثيرون، ولماذا؟ وهل ترى أن التعايش القسري بين أدباء الأرض المحتلة والعدو الإسرائيلي أَثَّرَ على أدبهم وأثراه أم فعل العكس؟
لن أزيد عليك، ولكن أرجو ألَّا يكتفي السادة والسيدات المشاركون والمشاركات في حوارك بإجاباتك عن هذه الأسئلة وغيرها، بل أن يُدلوا هم بدلوهم أيضاً، لأنَّني أحبُّ أن أسمع أصواتهم.. وعسى أن تكون مشاركتُهم فاتحةَ خير لهذا الموقع، تُشجِّعُ أعضاءه على تبادل الآراء، حتى وإن اختلفوا فيها، ليتطوروا جميعاً، عبر ممارسة الاختلاف على النحو الإيجابي طبعاً، وأنا أول من يبحث عن هذا النوع من الاختلاف الإيجابي المساعد على التطوير..
أطلتُ عليك فاحتملني، لأنَّني رأيتُ أن أكتب على سجيتي ودون تنميق أو تزويق، لرغبتي في عدم الاختباء خلف أساليب البلاغة التي يظنُّ البعضُ أنَّني كثيراً ما أختبئُ خلفها.. ولي عودة، بإذن الله.
[/align]

[Arouba Shankan]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد توفيق الصواف [align=justify]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وأسعد الله أوقاتكم جميعاً بكلِّ خير.. لن أزيد عليك، ولكن أرجو ألَّا يكتفي السادة والسيدات المشاركون والمشاركات في حوارك بإجاباتك عن هذه الأسئلة وغيرها، بل أن يُدلوا هم بدلوهم أيضاً، لأنَّني أحبُّ أن أسمع أصواتهم.. وعسى أن تكون مشاركتُهم فاتحةَ خير لهذا الموقع، تُشجِّعُ أعضاءه على تبادل الآراء، حتى وإن اختلفوا فيها، ليتطوروا جميعاً، عبر ممارسة الاختلاف على النحو الإيجابي طبعاً، وأنا أول من يبحث عن هذا النوع من الاختلاف الإيجابي المساعد على التطوير.. أطلتُ عليك فاحتملني، لأنَّني رأيتُ أن أكتب على سجيتي ودون تنميق أو تزويق، لرغبتي في عدم الاختباء خلف أساليب البلاغة التي يظنُّ البعضُ أنَّني كثيراً ما أختبئُ خلفها.. ولي عودة، بإذن الله. [/align]

وليتك تزيد وأكثر د. محمد توفيق الصواف..

لقد أردنا مِن مجلس التعارف.. صفحة تقارُب.. وتبادل معرفة .. إطلاع على تجارب أقلامٍ عانت.. فكان أن سكبت
مُعاناتها حِبراً..
شعرنا ببعض الوحشة.. كُثر من تغيبو وذلك لأسباب عديدة.. أهمها انقطاع التيار الكهربائي.. تأثير ماسُمي بربيع عربي
سلباً على المُنتديات.. رُبما
في الحقيقة وجهت دعوتي لأكثر من شخصية في المنتدى.. منهم من لبى الدعوة مشكوراً .. وآخرون اعتذروا لانشغالاتهم
المهم أننا مُستمرون.. في لِقاءاتنا.. في تعارفنا.. في تقاربنا..

عامين ومشواري في مجلس التعارف.. لو تعلمون كم استمتعت بحواراتي وإياكم.. تبادلنا الزيارات عبر الشبكة العنكبوتية
زُرتُ مُدنكم.. ومنازلكم.. اطلعت على ثقافاتنا العربية.. على أبجدياتُنا الأدبية.. على رحابة صدوركم.. وسعة آفاقِكم..

اتفقنا على أن لا إسرائيل.. ولِأن لا إسرائيل.. فعلينا التعمق بمعرفتنا بها.. والتغلغل بأبجدياتها المُصطنعة.. المُختلطة الأنساب
مِنها المسروق.. ومِنها المُقتبس.. فلا دولة بعينها جاءنا منها هذا الاحتلال المدعو اسرائيل.. عِندما جاء الرومان تركوا لنا إرثاً حضاراً
وقوانين .. أجل .. جاؤوا مِن امبراطورية .. وليدة عصور.. أما اسرائيل.. فأشتاتٌ مِن بلاد الله.. اتخذوا الدين ذريعة.. ليضمنوا
البقاء..

يُعجبني بكم د. محمد توفيق الصواف
الكياسة.. اللباقة في الحضور.. والصراحة في تعليقاتِكم.. فالكتابة لا تعرف فن المُجاملة..

لقد أسندت لي أ. هُدى مهمة الإشراف على مجلس التعارف.. وهيئة فيض الخاطر.. فكان لا بُد لي مِن ابتداع وسائل جذب القارئ
والمُتابع.. فكان حضوركم .. وكانت تعليقاتكم.. وكان أن نجحت في إحدى أصعب مهامي..
شُكراً لحضوركم دكتور.. وشكراً لاهتماماتكم بما يُنشر في كافة أرجاء المُنتدى
وشكراً لِجهود أ. هدى الخطيب
وشكُراً لِكُل من لبى دعوتي إلى مجلس التعارف

تحيتي وتقديري

[Arouba Shankan]

نُتابع وضيفنا العزيز أ. زياد أحمد سقيرق

تحيتي