,, هناك شبه إجماع حاصل عند أكثرالعلماء اجتهادا على ترجيح ليلة سابع وعشرين لتكون هي ليلة القدر,وإنما يرجع السبب في ذلك إلى الحديث الصحيح الذي رواه الأصبهاني عن أبي هريرة (ض) عن رسول الله (ص) أنه قال :"لله في كل يوم من رمضان ألف عتيق من النار,فإذا كانت ليلة سبع وعشرين أعتق الله فيها مثل ما أعتق في الشهر كله,فإذا كانت ليلة الفطرإرتجت الملائكة وتجلى الجبار فيقول:يا معشرالملائكة ما جزاء الأجيرإذا وفى عمله,فتقول الملائكة يوفى أجره,فيقول الله لهم:أشهدكم أني قد غفرت لهم".فكان هذا الحديث الذي استند إليه جمهور العلماء في ترجيح ليلة السابع والعشرين لتكون ليلة القدر من رمضان دون أن يكون هذا الترجيح تعيينا مطلقا أو مانعا لتحديد أوتار أخرى من العشر الأواخر ,باعتبار أن باب الخلاف في هذه المسألة باب مفتوح والمجتهدون في هذا الأمر يقولون بأن لا طريق إلى الجمع بين الأحاديث الكثيرة إلا بأن الليلة تنتقل في كل عام,وإن كان الميل إلى ليلة السابع والعشرين أرجح لما في ذلك من إلتحام لقلوب الناس في ذات الليلة على ذات المبتغى,ألا وهو موافقة ليلة القدر المباركة وإدراك سرها وبلوغ سناها.هذا السر وهذا السنا الذي يحدث به إبن تيمية رحمه الله فيقول :"يفتح الله على قلب العبد المبصر من آيات المشاهدة ما يتبين له به الأمر".فهذا الأمر وهذا السر لا يدركه إلا الذين اجتازوا درجة المنقطعين المتوجهين,ثم كانوا من التوابين المتقين,ثم ارتقوا إلى مقامات العارفين المبصرين ,فاستحقوا عند ربهم منزلة الصائمين,واستحقوا في الجنة غرفا فهم من أهل القدر,وحق على الله تعالى في ليلة القدر أن يكشف لهم مغالق أسرارها ويجللهم بسواطع أنوارها .لكن ليس من اللازم أن من لم يوفق لهذه الليلة لا يدرك فضلها,لأن فضلها يسع المسلمين قاطبة وخيرها يغمرهم ونورها يجللهم برحمة من الله عزوجل.كما أنه ليس من اللازم أن من وفق لهذه الليلة ستنشق له السماء أو سيرى نورا أو سيسمع سلاما أوسيطلب فيعطى في الحين.فرسول الله (ص) لم يحصر العلامة ولم ينف الكرامة .وأما ما يقوله المسلم إذا صادفها ,فقد سألت عائشة (ض) عن ذلك فقالت يارسول الله ماذا أقول إذا وافقت ليلة القدر؟فقال (ص) قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني " فارق بعبادتك إلى مدارج المبصرين في هاته الليلة ,وانقطع فيها إلى ربك راغبا راهبا فإن انقطاعك أكرم ما أسررت,وأجمل ما أظهرت,وأفضل ما ادخرت,، وكن من الداعين السائلين تفز بصلاح الحال والمآل وبالبركة والتوفيق في الأعمال ويفتح الله لك من أسراره ما به يجعلك من أهل منازل الصائمين .
...إلى متى هذه الغفلة والأيام راحلة, وإلى متى هذا التكاسل والشهور والسنون زائلة, ها نحن نقترب من توديع شهر رمضان , شهر الرحمات والمكرمات, ها نحن نقترب من توديع شهر الهدى والقرآن , بعد أن غمرنا بالبهجة والسرور والضياء,وعمتنا فيه بركات الأرض والسماء, نودعه ليرحل عنا حاملا إلى الله تعالى أعمالنا من ربح أو خسران, فاسأل معي ونحن نودع شهرالرحمة والغفران:هل غسلنا فيه أنا وأنت قلوبنا من الأوساخ والأدران,هل شغلنا فيه الأنفس بحمد الله العلي المنان ,هل حركنا الألسنة بالدعاء والذكر والتسبيح, هل نورنا بيوتنا وأضأنا فيها للتلاوة مصابيح,هل أمسكنا أنا وأنت عن المحرمات وتجنبنا الموبقات وكل فعل قبيح,هل غضضنا الطرف ومنعنا ألسنتنا من الغيبة والنميمة والتجريح, هل وقفنا خاشعين متبتلين وسجدنا تائبين طائعين لله رب العالمين,هل راعينا حق المحتاج وعزمنا على إخراج زكاة الفطر وتأديتها على الوجه الصحيح.آه ثم آه لو تعلم ما أعده الله لأهل منازل الصائمين من تحف الفضل وموائد الإكرام ومن جزاء للذين صاموا أحسن الصيام,وأذابوا أجسادهم بالعطش والسقام,وركعوا وسجدوا, ولله تعبدوا .
ما ولدته للتراب,وما جمعته إلى ذهاب, وما بنيته إلى خراب, وما عملته تلقاه في كتاب, وما صمته يجزيك به الله في يوم الحساب, فماذا سنقول أنا وأنت , ماذا سنقدم من الأعذار, كيف سنقف بين يدي الجليل القهار,ماذا سنقدم يوم تعرض أعمالنا على العزيز الجبار,يوم يخرج العبد من ترابه,ويسأل الخطيب عن خطابه,والفقيه عن محرابه,والصائم عن طعامه وشرابه, يوم يعاقب المجرم على جرمه ويحاسب التاجرعلى تجارته ويناقش العامل في عمله وإخلاص نيته,يوم يفرالوالد من ولده,ويعض الظالم على يده,ويفصل بين المشروف والشريف,ويتساوى القوي والضعيف ,ويوضع الميزان ويتجلى الواحد الديان,فمن ثقلت موازينه فهو في روضة الجنان, ومن خفت موازينه فهو في لهيب النيران. لم يبق لي ولك سوى ساعات معدودة ,وهاهي فرصة منزلة الصائمين لأهل التقوى ممدودة,وأوقاتها محدودة .فاللهم اجعلنا من أهلها وجملنا بسترها ودثرنا بفضلها واغمرنا بسناها وبنورها...آمين.
أيها الصائم القائم ,منعت نفسك عن الطعام والشراب بالنهار طيلة شهر كامل طاعة للواحد الجبار,وهجرت المباح من الشهوات وتركت السيئات,و ابتعدت عن الموبقات, وهاقد مضت تلك الأيام والليال,وطويت منها صحائف الأعمال ها شهررمضان قد انصرم وانمحق, وجمع كتابه وفازبالفضل من إليه سبق,وما ندري أنا وأنت هل فزنا فيه أم ضيعناه بعدأن ودعناه وشيعناه.صمنا رمضان وختمنا القرآن وصلينا التراويح,ولهجنا بالدعاء والتسبيح,ولكننا مازلنا على الدنيا حريصين,ومازلنا للآثام مقترفين,وعلى المعاصي مصرين,ومازلنا في الغيبة والنميمة خائضين,فمتى نقلع عن الذنوب,ومتى نراقب علام الغيوب ومتى تتطهر منا القلوب.إنما الأيام جزء من أعمارنا,وكل يوم يمضي يقربنا من قبورنا..دعني أسألك أيها المسلم:ألست اليوم فرحا تتلذذ بطعم العبادة ؟ أما تشعر بمنة الله عليك وزيادة ؟ فكيف إذا أسكنك ربك دارالجنة والسعادة
فاز والله من صام بحق ولله تعبَّد, فاز من صلى وقام في الأسحاروتهجد،فاز من قرأ القرآن فختم وعدَّد, وبئس العبد عبد ضاع منه أجر الصيام وتبدد, الفائزون اليوم في سرور وهو في الغم يتنكد..
,,غداعيد فطرك الذي فيه تخرج منتصرا على أكبر عدو لك , هو إبليس اللعين ,ويومك الذي فيه تضع الملائكة تاجا من نور على رأسك ,غدا عيدك الذي فيه تتزين, وفيه تتطهر وتتطيب, وفيه تلبس من الثياب كل جديد فإذا تزينت فلا تنس أن تزين باطنك بزينة التسامح والغفران, وإذا تطهرت فلا تنس اتطهيرقلبك من الغل والعداوة والشنآن,وإذا لبست الجديد من الثياب فلا تنس أن تلبس ثوب الصفاء والإيمان, وثوب الرجوع إلى الواحد المنان..فاللهم إنا نشهدك ليس لنا سوى أحزان مكتومة,وآلام مكظومة وقلوب مكلومة,ففرج يارب همنا وافج غمنا,اللهم هذه فلسطين تحت الحصار وغزة في مرمى النار,فعجل يارب بالفرج ,اللهم لا ترفع للصهاينة راية ولا تحقق لهم غاية واجعل لنا فيهم من آياتك آية. اللهم إنا أذلاء فأعزنا بالإسلام, اللهم إنا ضعفاء فقونا بالإيمان, اللهم هذه أرض العراق بكت وهذه أرض الشام اشتكت وهذه بلاد اليمن على الهلاك أوشكت,اللهم اكتب لأهلها السلامة من الأضرار, اللهم ارفع عن المسلمين كل بلاء وفك عنهم الحصار وجنبهم الضراء واشف منهم المرضى وتقبل الشهداء,اللهم فرج همهم ونفس كربهم واجل غمهم, اللهم اجعلنا من قوم تحبهم ويحبونك واغننا عن التعلق بما دونك يارب العالمين ...آمين .
09 / 07 / 2015, 56 : 09 PM
المواضيع المتشابهه
