اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الخطيب [align=center][table1="width:100%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/196.gif');"][cell="filter:;"][align=right] أهلاً وسهلاً بالشاعرة الأديبة فاطمة بوهراكة، شاعرة نتعرف على شعرها وفكرها الجميل بشكل أقرب في منتديات نور الأدب وضيفة أديبة عزيزة في صالوننا الأدبي جناح " مدرارات اللغة " للشاعر سامر عبدالله أهلاً بك بيننا في نور الأدب وعلى الرحب والسعة. أسعدني جداً العمل على إنجاز موسوعة كاملة للشعراء العرب تحتضن بين جنباتها بالإضافة للشعر الفصيح " الشعر العامي الشعبي " أو الزجل، بما له من أهمية تراثية ووجدانية حميمية للشعوب. أستاذة فاطمة نعاني في هذه الحقبة على مذبح الشرق الأوسط الجديد من حرب شرسة، يسمونها " الفوضى الخلاّقة " تعمل على المزيد من شرذمتنا عبر تحويلنا إلى أقليات طائفية وعرقية متناحرة يرفض كل منها ثقافة الآخر ولا شك كما تفضلت، كل عمل عربي موسوعي سيواجه حرباً من الفئويين والقطريين. وكأديبة مغربية أسألك: ماذا عن الأدب الأمازيغي وكيف يمكن احتضانه ضمن عمل مغاربي موسوعي يضم بين جنباته الأدب العربي والأمازيغي معاً؟؟ ماذا يستطيع اليوم برأيك أن يقدم الأدب عامة والشعر خاصة في تقريب المسافات وعكس عملية التفتيت الجارية وغرس القيّم مجدداً والاعتزاز بالهوية الوطنية والانتماء؟؟ في إجابتك على الزميلة الأستاذة نصيرة تختوخ أوردت عنوان قصيدة لك تعتزين بها باسم: " لكل هذا الألم أرفض كينونتي" نتمنى أن نحظى منك بإدراجها شكراً لك وأهلاً وسهلاً بك مجدداً ولي عودة بإذن الله دمت وسلمت [/align][/cell][/table1][/align]

الرائعة / هدى الخطيب

شكرا لتواجدك البهي ولطرح أسئلتك الهادفة .

وأود هنا أن أنوه بشكل قبل الرد على سؤالك الاول أختي الفاضلة , وهي أن اصولي أمازيغية من فرعها الريفي , وعليه أقول . الادب الامازيغي ليس قادرا بعد على خلق عالمه الخاص لأنه أدب شفاهي ولم نتمكن بعد من جمعه في المؤلفات بحرف التيفيناغ , هذا الحرف الأكاديمي الذي تم الاختمام به حديثا من قبل المعهد الملكي للثقافة الامازيغية ويحتاج لوقت طويل من أجل تعزيز مكانته داخل النسيج الفكري العالمي .
هو أدب شفاهي غني وعريق لكنه لازال وليد التعلم كلغة مبنية على اسس علمية حديثة . ونأمل الخير الكثير بإذن الله .
2 ) فيما سبق كان الحكام العرب يضعون رهن إشارتهم كمستشارين أو وزراء من أهل العلم والمعرفة وشعراء وفلاسفة غايتهم العلى هي خدمة الامة العربية التي شهدت خلال هاته العصول أبهى ازدهار لها . فبتكاثف السلطة والعلم أصبح للمجتمع العربي قدوة يحتدى بها فارتقى فكريا وسما بسمو الحقبة التي عاشها الحاكم إلى جانب الشاعر والفيلسوف والعالم بصفة عامة .
أما عصرنا هذا فالملاحظ هو العكس فقد تم تهميش دور المفكر العربي ووضع في أسفل المناصب وحوصر بشكل أو بأخر ووضه الحاكم حوله مجموعة من رجال السياسة في شكلها الغريب وهو خدمة المصلحة الخاصة والمشاركات في تخلف الامة وتفقيرها وهذا ما نشاهده اليوم , لنعيش حالة من التدهور السياسي و الاقتصادي والاجتماعي ايضا .
3 ) وبكل حب أقدم لك النص الشعري المطلوب هدية : لكل هذا الألم أرفض كينونتي

في الما بين

وجدتك تتنفسين الآهات

ترحلين من رحم أمي

في عوالم الغضب

الموشوم بلغة الاحتضار

تتلذذين جرحي العتيق

في صمت راحته النسيان

يسحقني هذا الانتظار

يجعلني أغرق في اليم

وحدي

أشدو زغاريدي المؤجلة

لعشق مضمخ بالوفاء

ساعة الجحود

تبرأت مني

من عالم الأحلام

من هذا الكون

غريب هو الصدق

ملعون هو الصبر

في زمن الغدر

المقنع بالعسل

المتيم بالخطيئة

قتلت لحيظة الفرح

بأياد شبيهة بيدي

يدي بريئة مني

من ألمي

أرفض كينونتي

ساعة الإقصاء

أتحول ..أتيه

أتمرد

داخل هذا القفص

أنقش الحناء فويق الورق

المبعثر على الجدران

ألهو بالألم

أنسى ما تبقى مني

أداعب جرحي

لأرسم وجها يشبهني

كثيرا يشبهني

أخي سامر

الف شكر لهذا الترحيب الكبير

دمت راقيا

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى حماد أهلاً وسهلاً بضيفتنا الكريمة الشاعرة الجميلة فاطمة بوهراكة تابعت بإهتمام اسئلة الأخوة والأخوات الأعزاء واجاباتك الرائعة عليهم ، اسمحي لي ان اشارك ببعض الأسئلة اقتطفت من قصيدتك " لكل هذا الألم ارفض كينونتي" هذه الأبيات ساعة الاقصاء اتحول ، اتيه اتمرد داخل هذا القفص انقش الحناء فويق الورق المبعثر على الجدران الهو بالألم انسى ما تبقى مني اداعب جرحي لأرسم وجهاً يشبهني كثيراً يشبهني ستكون اسئلتي مستوحاة من كلماتك الجميلة اعلاه 1. هل للألم تأثير على مستوى الإبداع لدى الشاعرة فاطمة بوهراكة، وهل هو تأثير ايجابي ام سلبي؟ 2. ما الذي يستفز الشاعرة فاطمة ويجعلها تتمرد، وكيف يكون تمردها؟ 3. ما هي طقوس شاعرتنا فاطمة عندما تكتب، وهل لديها اوقات معينة ينفرط فيها عقد البوح؟ سأكتفي بهذا القدر من الأسئلة وسأعود وفي جعبتي المزيد ان شاء الله اسمحي لي سيدتي الفاضلة بأن احييك على اجابتك على الأخ رشيد بخصوص قصيدة النثر التى انصفتها بعد ان ظلمها العديد من الشعراء لدرجة وصفها بالأبنة الغير شرعية للشعر، يهمني هذا الموضوع لأنني اكتب في هذا النوع من القصائد. دمت بكل الود ، سلوى حماد

الاخت الجميلة : سلوى حماد

بعد التحية ,,, شكرا لهذا التواجد

1 ) لمساحة الشجن في عاطفتي الشيء الكثير وأنا من النوع الذي لا يستطيع الكتابة في حالة فرح , الحزن هو محركي الاساسي للابداع ولحمل القلم , وأعتقد أن تأثيره أيجابي جدا بدليل ولادة العديد من النصوص الشعرية التي تحولت فيما بعد لدواوين شعرية أخرها" بــــوح المــرايا "الذي ترجم للفرنسية والاسبانية .
2) أتمرد حين أشعر بالظلم أو الاهانة , وقتها يكون تمردي كبيرا يتحول إلى إبداع سواء كان شعرا أو قصة أو مسرحا .وفي حالات ما أكتفي بالصراخ عندما يكون الامر لا يستحق أن أكتب اساسا بشأنه .. أصرخ في وجه من ظلمني بكل قواي وليفعل بعدها مايشاء , فأنا لست من النوع الديبلوماسي الذي يبتلع الاهانة أو الظلم ويبحق عن كلمات وردية من أجل الرد بكل بساطة .
3 ) ليست لدي طقوس معينة للكتابة وكلما زارني وجعها حملت اليراع في صمت سواء كان ليلا أو نهار في الشارع أو البيت , لكني أرتاح أكثر للهدوء فأنه يجعل عاطفتي وذاكرتي أكثر عطاءا .

في الختام اسمحي لي أن اضيف مقوله لاستاذنا الشاعر الكبير عميد الشعر المغربي الدكتور محمد السرغيني في مجال كتابة قصيدة النثر حيث قال / كتابة قصيدة النثر وأجادتها لدرجة أن تستفرد بالمتلقي أصعب بكثير من كتابة الشعر العمودي أو التفعيلي , لأن الاول وضع له قوانين من قبل من سبقوك ويجب عليك فقط اتباعها أما قصيدة النثر فيجب عليك أنت من تضع لها قوانينا .

محبتي

[طلعت سقيرق]

[align=justify]
أولا تحياتي وحبي للصديق الشاعر سامر عبد الله الذي يقدم لنا دائما كل جديد ..
وبداية أهلا بضيفتنا والتي أرجو أن تكون زميلتنا وصاحبة بيت هنا الشاعرة المغربية فاطمة بوهراكة ..
* تعلمين شاعرتنا أنّ الشعر فضاء مفتوح على الاحتمال أولا وقبل أي شيء آخر وهذا نقيض القول بالمباشرة ما رأيك وما هي الأمثلة من شعرك ؟؟..
* قصيدة النثر عمرها طال ولم تعد وليدة الأمس .. برأي الشاعرة فاطمة بوهراكة إلى أين وصلت في نموذجها الأعلى ..
* أحب أن أتوقف عند شعر الأنثى في المغرب هذا الصوت ماذا حقق هل ترك بصمته ؟؟..
* أتمنى أن نقرأ أمثلة أخرى من شعرك فالشعر هو المثال الأقرب لتقديم الهوية ..
*خارطة الشعر المغربي في افتراقها عن سواها من الشعر أين وصلت وماذا حققت ؟؟..
شكرا لك
[/align]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت سقيرق [align=justify] أولا تحياتي وحبي للصديق الشاعر سامر عبد الله الذي يقدم لنا دائما كل جديد .. وبداية أهلا بضيفتنا والتي أرجو أن تكون زميلتنا وصاحبة بيت هنا الشاعرة المغربية فاطمة بوهراكة .. * تعلمين شاعرتنا أنّ الشعر فضاء مفتوح على الاحتمال أولا وقبل أي شيء آخر وهذا نقيض القول بالمباشرة ما رأيك وما هي الأمثلة من شعرك ؟؟.. * قصيدة النثر عمرها طال ولم تعد وليدة الأمس .. برأي الشاعرة فاطمة بوهراكة إلى أين وصلت في نموذجها الأعلى .. * أحب أن أتوقف عند شعر الأنثى في المغرب هذا الصوت ماذا حقق هل ترك بصمته ؟؟.. * أتمنى أن نقرأ أمثلة أخرى من شعرك فالشعر هو المثال الأقرب لتقديم الهوية .. *خارطة الشعر المغربي في افتراقها عن سواها من الشعر أين وصلت وماذا حققت ؟؟.. شكرا لك [/align]

أهلا بأخي المبدع : طلعت سقيرق وألف شكر على الترحيب الجميل .
معذرة لم افهم سؤاليك الاول والثاني وعليه أرجو التوضيح أكثر .
بالنسبة للسؤال الثالث فأقول :
3 ) الشعر النسائي المغربي يعرف تقدما ملموسا سواء من حيث عدد الشاعرات المغربيات اللواتي أصبحن في تزايد مشرف أو من حيث التجربة التي أصبحت تحترم شكلا ومضمونا وقد تم تكريم عدة رائدات في هذا المجال أخرهن الشاعرة الكبيرة مالكة العاصمي من قبل صاحب الجلالة الملك محمد السادس بمناسبة احتفال مدينة فاس بالذكرى 1200 سنة على التاسيس فكانت هاته السيدة الشاعرة بمثابة الصوت الشعري النسائي المشرف للمرأة المغربية الشاعرة .
4 ) لك ما طلبت من أشعاري :

بكاء أخر الليل :
ـــــــــــــــــــــــــــــ

ذاكرتي تحلب بالأسئلة

تطوف بي شوارع الزمن

تصرخ لحظة الغضب

ملغومة بالأسرار

تحكين خرافات شهرزاد

الأسيرة بلا قيود

الدمع سلاحك والوجع

والطوفان ....

ما بين المد والجزر

تائه هو جوابك

عنيد مثلك / مثلي

نبشت قبر الصداقة

شلت يدي

جسدي

لا البحر يسامحني

لا الوقت

لا المكان

بكاء آخر الليل

يشهد ترنيمة عشقي

الدفين ...

يكشف ملامح وجهي الأخير

وأنت الراحلة مني

إلي

حاجزنا أناك المضمخة

بالنرجس

ورنين عقد تافهة

ولدت ساعة الغسق

بكاء آخر الليل

يداعبي

يشد بي الترحال لموطن

الأمل ...

قبر الصداقة مضئ

أهفو إليه متى أشاء


الثامن من مارس :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شعارات مزركشة على

أريكة جسد امرأة

تطالب بالعراء / بالخواء

عارية هي حتى من اسمها

من لونها

من ذاتها

من بؤرة الألم كان الفراغ

ورقصة العشق الليلي

شاهدة على تفاهة القول / الفعل :

سرير مدجج بعاصفة

الجسد المرهق بالنبيذ

وبسمة امرأة تشاكس عمرها / قبرها

الدفين

تحمل سفرها / مجدها

على ظهر رجل أكل تفاحتها

ساعة الغسق

قرف الليلة طويل

ممدد على المشجب القديم

لغرفة هارون الرشيد

داهية هي حتى الغباء

وقار مزيف بطهارة

الأفعى ساعة اللذغ

موجع هذا الوقار حد

القتل

من شرفة الضوء تكسر

ضوئي / صوتي

ملغومة بحرقة السؤال

وقيت الضجر

أيتها الهواجس انتحري

اندثري

على شوارع الغضب


أنين الشوق والحجر:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للجبل قمة يعلوها الكبرياء

يقتلها لحظة الضجر

الممتد على حافة

الهاوية...

غبية هي الذكريات

المشتعلة في صدري

الملغوم بالأسرار

تافهة هي حواديث

الزمن المر

المكدسة على جدران

الخيانة

وجوه معلقة على

الورد الأحمر لقلبي

تراقص ناي العذاب

المنبطح فيها ليلة

الغسق.....

قلبي خنجر مدجج في

حتى النخاع

المبعثر على خريطة جسدي

المثقل بالآهات / بالتوجعات

توجعت راحتي من

راحتي

من بؤرة جسدي

يدي تداعب يدي

ترسم خريطة الفرح

المنسل مني

المنبعث من فـــــاس

المغتربة

خيولها فجر ينعش

فؤادي

في غربة الألم

تألقنا

ليلة الميلاد

تعاهدنا تحت المطر

وأنت المسافرة في خلايا

هذا الجسد

جسدي سنبلة صيف

راقصت أوتار

العشق والقدر

داعبت أغصان الهجر

ساعة الصخب الممتد فيك

إلى الأبد...

وقت المسافات يحاكي

صمتي

يصرخ خلف جدار

الأحــــلام

يبعثر أوراق الزمن

المــــــــــر

أرسم وجهك - فــــــاس -

قمرا في كفي

يحترق هذا الكف

بالثلج / بالصمت

أخبأ جرحي تحت

الجفـــــــن

أضحك للكــــل

سعيدة أنا حــــــد الحـــــزن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4 ) شخصيا لا أرى أن هناك اختلافا كبيرا بين الشعر المغربي والشعر العربي فهما متشابهان من حيث الايجابيات والسلبيات بتشابه الظروف الطبيعية والسياسية و الاقتصادية لأغلب للبلدان العربية , لكن هناك تميز بسيط يرجع إلى القرب الجغرافي لأوربا وانفتاح الشعراء المغاربة على باقي التجارب الأخرى مما شكل لهم بعض التميز عن دونهم من الشعراء العرب .
أما النتيجة التي وصل إليها شعراء المغرب فربما تكون ظاهرة بشكل دولي أكثر مما هو داخل الوطن ومن هنا أرجو من المسؤسسات المسؤولة وعلى رأسها وزارة الثقافة الاهتمام أكثر بالشعر والشاعر المغربي .

تقديري لشخصك الكريم

[سامر عبد الله]

أهلا بأستاذنا العزيز الأديب طلعت سقيرق ,أدهشنا الأستاذ طلعت بأسئلته الرائعة حقا وسأعيد إدراج هذين السؤالين رغبة من ضيفتنا في الاستفسار عن بعض النقاط وأترك المجال لأديبنا الأستاذ طلعت بإعادة طرح أسئلته فتفضلوا ودمتم متألقين
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
سؤالين للأديب طلعت سقيرق:

..وبداية أهلا بضيفتنا والتي أرجو أن تكون زميلتنا وصاحبة بيت هنا الشاعرة المغربية فاطمة بوهراكة ..
* تعلمين شاعرتنا أنّ الشعر فضاء مفتوح على الاحتمال أولا وقبل أي شيء آخر وهذا نقيض القول بالمباشرة ما رأيك وما هي الأمثلة من شعرك ؟؟..
* قصيدة النثر عمرها طال ولم تعد وليدة الأمس .. برأي الشاعرة فاطمة بوهراكة إلى أين وصلت في نموذجها الأعلى ..


شكرا لك

[سامر عبد الله]

نعود قليلا الى ديوان (اغتراب الاقاحي )

أذكر من بعض ديوان (اغتراب الأقاحي ) عناوينا ً منها:
عيناك قساوة كبرى – متعبة – عتبات اللاوداع – ثلاثية الجرح و الوادع – مرثية على قبر هابيل – لكل هذا الألم أرفض كينونتي - عتبات الجرح الأخير – الثامن مارس – بكاء آخر الليل – همس على الأطلال – كلام الصمت – حكاية نورس حزين – زغاريد ولادة مؤجلة – لم السفر .....
سؤالي هنا : كيف يمكن أن تقرئي لنا اختيارية الشاعر للعنونة النصية لقصائده

[سامر عبد الله]

[frame="1 98"]

لنغرد خارج السرب قليلا عن المألوف:

تشارك الشاعرة المغربية فاطمة بوهراكة في الماراثون الدولي للعام 2008م، وهو ماراثون إبداعي دولي ,يقام كل ثلاث سنوات على ما أعتقد ,من قبل الجمعية المغربية للمبدعات المعاصرات..
حدثينا عن مضمون هذا المراثون وما الغاية منه,

[/frame]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامر عبد الله أهلا بأستاذنا العزيز الأديب طلعت سقيرق ,أدهشنا الأستاذ طلعت بأسئلته الرائعة حقا وسأعيد إدراج هذين السؤالين رغبة من ضيفتنا في الاستفسار عن بعض النقاط وأترك المجال لأديبنا الأستاذ طلعت بإعادة طرح أسئلته فتفضلوا ودمتم متألقين عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] سؤالين للأديب طلعت سقيرق: ..وبداية أهلا بضيفتنا والتي أرجو أن تكون زميلتنا وصاحبة بيت هنا الشاعرة المغربية فاطمة بوهراكة .. * تعلمين شاعرتنا أنّ الشعر فضاء مفتوح على الاحتمال أولا وقبل أي شيء آخر وهذا نقيض القول بالمباشرة ما رأيك وما هي الأمثلة من شعرك ؟؟.. * قصيدة النثر عمرها طال ولم تعد وليدة الأمس .. برأي الشاعرة فاطمة بوهراكة إلى أين وصلت في نموذجها الأعلى .. شكرا لك

أخي سامر أشكر لك نسخ أسئلة الاستاذ سقيرق والتي سأرد عليها كما فهمتها لأن الغموض لازال يكتنفها :

1 ) الشعر نص مفتوح على كل الاحتمالات وهو قابل لأن يقرأ بعدة أشكال حسب مزاج وثقافة القاريء أو المستمع , ولكن هناك من يفضل جانب الوضوح التام في توجيه الرسالة دون أي رمز أو أسطورة بل يقدم لنا نصوصه بشكل عار وظاهر للكل دون أي غموض, وتظل القصيدة العمودية الأولى في هذا الجانب فيعمل شعراؤها على الاهتمام بالوزن والقافية مع الحفاظ على شفافية اللغة لأيصال المضمون مباشرة للقاريء .
2 ) إذا وضعنا مقارنة بين عمر الشعر العمودي والتفعيلي وقصيدة النثر سنجد أن هاته الأخيرة لازالت خديجا مقارنة بهم فهم تأخد بعد مكانتها التي تستحق في العالم العربي , فلازال هذا النوع من الشعر يحتاج إلى الكثير من العمل والارتقاء بالاسلوب والمعنى .
أما بخصوص مثلي الاعلى فهي الشاعرة العربية الدكتورة سعاد الصباح .

تقديري واعتزازي

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامر عبد الله نعود قليلا الى ديوان (اغتراب الاقاحي ) من ديوان (اغتراب الأقاحي ) أذكرعناوينا ً منها: عيناك قساوة كبرى – متعبة – عتبات اللاوداع – ثلاثية الجرح و الوادع – مرثية على قبر هابيل – لكل هذا الألم أرفض كينونتي - عتبات الجرح الأخير – الثامن مارس – بكاء آخر الليل – همس على الأطلال – كلام الصمت – حكاية نورس حزين – زغاريد ولادة مؤجلة – لم السفر ..... سؤالي هنا : كيف يمكن أن تقرئي لنا اختيارية الشاعر للعنونة النصية لقصائده

يظل العنوان أهم شيء بالنسبة للنص الشعري وأصعب الاشياء على نفسية الشاعر , لأن العنوان هو مفتاح القصيد وإن خانك فإنك تعمل مباشرة على قتل النص أو مضمونه بشكل عام .
شخصيا آتي بعنوان النص بعد انتهائي من كتابة النص الشعري , وبعدها أتحول إلى ناقد لما كتبت فأقرأ ذلك عدة مرات ليخرج بعدها مفتاح القصيدة أو عنوانها .
قد تختلف هذه الطريقة من شاعر إلى شاعر أو بشكل عام من مبدع إلى مبدع حسب مزاجيته وطريقة تعامله مع ما يكتب .

شكرا لك أخي سامر