[د. رجاء بنحيدا]

-مواعيد عُرقوب-
قَالَ أبو عبيد: هو رجل من العَمَاليق، أتاه أخ له يسأله، فَقَالَ له عرقوب: إذا أطْلَعَتْ هذه النخلة فلك طَلْعها، فلما أطلعت أتاه للعِدَةِ، فَقَالَ: دَعْها حتى تصير بَلَحا، فلما أبْلَحَتْ قَالَ: دَعْها حتى تصيرَ زَهْوًا، فلما زَهَت قَالَ: دَعْها حتى تصير رُطَبا،فلما أرْطَبَتْ قَالَ: دَعْها حتى تصير تمراً، فلما أتْمَرَتْ عمد إليها عرقوبٌ من الليل فجذَّها ولم يُعْطِ أخاه شيئاً، فصار مثلاً في الخُلْفِ. ونال عرقوب في الأدب العربي الكثير من الاهتمام، فقيلت فيه الأمثال والأشعار. فمن الأمثال التي قيلت فيه: مواعيد عرقوب. أخلف من عرقوب. أمطل من عرقوب. وفي الأشعار، يقول الشاعر جبيهاء الأشجعي: وَعَدْت وَكاَنَ الخُلْفُ مِنْك سَجِيَّةً مَوَاعِيدَ عُرْقُوبٍ أخَاهُ بِيَتْربِ ويقول الشاعر كعب بن زهير بن أبي سُلمى: كانت مواعيد عرقوب لها مثلًا وما مواعيدها إلا الأباطيلُ
وقال شاعر آخر: وأكْذَبُ مِنْ عُرْقُوبِ يَتْرَبَ لَهْجَةً وأبْيَنُ شُؤماً في الْحَواَئجِ مِنْ زُحَلْ

[د. رجاء بنحيدا]

-كل الصيد في جوف الفرا-
المثل قديم، وأصله أن قوماً خرجوا للصيد، فصاد أحدهم ظبياً، وآخر أرنباً، وأخر فرا، وهو الحمار الوحشى، فقال لأصحابه: " كل الصيد في جوف الفرا " أي جميع ما صدتموه يسيرٌ في جنب ما صدته. وتمثل به رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخبرنا أبو أحمد، عن ابن الأنبارى، عن إسماعيل بن إسحاق، عن على المدينى، عن سفيان، عن وائل بن داوود، عن نصر بن عاصم قال: أخر أبو سفيان في الإذن، فقال: يا رسول الله، كدت تأذن لحجارة الجلهمتين قبلى! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنك وذلك يا أبا سفيان كما قال القائل، أو كما قال الأول: " كل الصيد في جوف الفرا " أو في جنب الفرا. قال الشيخ رحمه الله: ولم يسمع بجلهمة إلا في هذا الحديث، وإنما هو جلهة الوادى، يعنى وسطه.

[د. رجاء بنحيدا]

أحمق من (عجل) .. !

قالت العرب قديماً في الحمقى ..:
أحمق من (عجل) .. وهو: عجل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل ..
قال حمزة : هو من الحمقى المنجبين وذلك أنه قيل له : ما سميت فرسك ؟ فقام ففقأ عينه, وقال : سميته (الأعور). وفيه يقول جرثومة العنزى:
رمتني بنو عجل بداء أبيهم ... وأي امرئ في الناس أحمق من عجل ؟
أليس أبوهم عار عين جواده ... فصارت به الأمثال تضرب في الجهل
(أبو الفضل النيسابوري- مجمع الأمثال- دار المعرفة بيروت- 1/217)