[ناهد شما]

سوزمين
( 400 – 450 )

مؤرخ فلسطيني كنسي اسمه الكامل سالمانس هرميوس سوزومنوس ولد في بيت ايل
وقيل في انثيدون قرب غزة ومات في القسطنطينية وألف كتاباً عن تاريخ الكنيسة المسيحية
اهداه الى الامبراطور البيزنطي ثيودوسيوس الثاني وقد قسم كتابه الى تسعة اجزاء
يؤرخ فيها للفترة الممتدة من سنة 324 م الى سنة 439 م على ان المخطوطة الموجودة
من الكتاب تنتهي حوادثها عند سنة 425 م الأمر الذي دفع الباحثين الى التساؤل :
هل حذف القسم الاخير من الكتاب بأمر من الامبراطور أو ضاع . يبدو أن سوزامين
كان يريد مخاطبة جمهور واسع من المثقفين لذلك امتاز كتابه بأسلوب ادبي كلاسيكي رفيع
ويلاحظ ان المؤلف كان يحبذ حياة الرهبنة ويدعو اليها وكان واسع الاطلاع على احوال غزة
وضواحيها اما من الناحية العلمية فكانت تنقصه معرفة مسائل اللاهوتية والروح الانتقادية
وعلى الرغم من ذلك كان لا يخلو كتابه من قيمة لأنه انفرد بنقل مقاطع طويلة من المصادر
القديمة الامر الذي يساعد على مقارنة النصوص وتصحيح الاخطاء ويمكن القول ان اكثر
المعلومات التي كانت تتناقلها الكنيسة في القرون الوسطى انما ترجع الى كتاب سوزمين .
يتبع

[ناهد شما]

شادية ابو غزالة
( 1949 – 1968 )
مناضلة فلسطينية ولدت في مدينة نابلس وتلقت تعليمها الابتدائي والثانوي
في مدارسها ثم التحقت بجامعة عين شمس في القاهرة قسم الاجتماع وعلم النفس سنة 1966
انتسبت الى التنظيم الفلسطيني لحركة القوميين العرب سنة 1962 ومارست نضالها من خلاله
مؤمنة بحتمية انتصار الشعوب المكافحة في سبيل الحرية ومؤكدة حقيقة دور المرأة
الى جانب الرجل في حسم الصراع لمصلحة الشعوب المضطهدة
التحقت شادية ابو غزالة بصفوف الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين منذ تأسيسها وتلقت تدريباتها العسكرية فيها
وساهمت مساهمة فعالة في تنظيم المقاومة الفلسطينية داخل الوطن المحتل .
وشاركت في تنفيذ عدد من عمليات التفجير والاغارة على مراكز العدو العسكرية الحيوية ,
رفضت أن تترك أرض الوطن التي ناضلت من اجلها رغم المخاطر التي احاطت يها في أيامها الأخيرة
وقد استشهدت في 21 / 11 / 1968 في مدينة نابلس اثر احدى العمليات
ومن أقوالها : في زيارة للسجن .. رأيت الكثير , رأيت الفلاحين والعمال الكادحين يقفون في ذلة , فوقفت معه أنتظر ,
رايت الاحتقار الذين يوجهونه لاهالي المساجين .. فاشتعلت النيران في داخلي .
شرحبيل بن حَسَنة
( 50 ق هـ - 18 هـ ) ( 574 – 639 م )
[/size]هو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن الغضريف الكندي ,
واشتهر بشرحبيل بن حسنة وهي أمه , صحابي وقائد اسلامي , أعلن اسلامه في مكة واشترك في غزوات الرسول
عليه الصلاة والسلام ثم عهد اليه الخليفة ابو بكر الصديق بفتح الشام فافتتح عنوة سنة 13 هـ
شمالي فلسطين وهو ما كان يسمى جند الاردن ماعدا مدينة طبرية فقد دخلها صلحاً .
وقيل انه فتحها بعد حصارها أياماً ثم صالح اهلها على انفسهم واموالهم وكنائسهم
( إلا ما جلوا عنه وخلوه ) واستثنى لمسجد المسلمين موضعاً . ولما قدم الخليفة عمر بن الخطاب
جابية الجولان من أعمال ازرع في حوران , عزله , وولى مكانه معاوية بن ابي سفيان
وقيل إن عمر ولاه على بعض نواحي الشام ... توفي شرحبيل في طاعون عمواس

شِشَنْق
( 539 – 419 ق . م )
هو مؤسس السلالة الثانية والعشرين الليبية التي حكمت في مصر حتى سنة 730 ق . م
ورث عن ابيه نمرود زعامة المستوطنين الليبيين الذين هاجروا الى مصر منذ اجيال وكانوا يسمون الماشواش
وتختصر بكلمة ( ما ) اعتلى العرش بعد وفاة سونس الثاني آخر ملوك السلالة الحادية والعشرين .
انتقلت بعض المعلومات عن علاقة ششنق بفلسطين بما جاء في التوراة ( سفر الملوك الاول 14 / 25 – 28 )
من ذكر لحملته على فلسطين وهناك نقوش كتابية على جدار قاعة الأعمدة في معبد الكرنك تتضمن بعض التفاصيل عن ذلك .
كانت سياسة ششنق تجاه فلسطين تقوم على التظاهر بالمحافظة على العلاقات الطيبة ولكنها تسعى في الوقت نفسه
الى انتهاز اي فرصة لاضعاف البلاد وتقسيمها واعادة النفوذ المصري القديم اليها وقد منح ششنق الحماية
( يربعام بن ثبات ) الذي ثار على الملك سليمان ثم اصطدم برحبعام بن سليمان وسار الى القدس واستولى
على كنوزها وتقتصر النقوش الكتابية على جدار معبد الكرنك على ذكر المدن التي فتحت والغنائم التي جمعت
وقد رسمت على اللوحة صورة الاله امون يحمل في يده اليمنى سيفا على هيئة منجل ويقدم يده اليسرى
الى الملك ششنق وفي اللوحة صورة 150 أسيراً فلسطينيا مكبلين بالسلاسل ويمثل كل اسير مدينة او حصنا
مما استولى عليه الملك وبين هذه الامكنة يرد اسم حقل إبراهيم , وجزر , وبيسان ,
ومجدو لكن هذه الغارة لم تؤد إلى إعادة نفوذ مصر الى فلسطين .
يتبع

[ناهد شما]

شكري العسلي
( 1868 – 1916 )
سياسي وكاتب ومحام عربي سوري ومن زعماء النهضة العربية ولد في دمشق وتعلم في مدارسها ثم اتم دراسته في المدرسة الملكية العليا في الاستانة . تقلد مناصب حكومية كثيرة في الدولة العثمانية عين قائم مقاما في قضاء قوش من اعمال قونية في الاناضول ثم نقل الى عدد من الاقضية الاخرى منها قضاء صفد والناصرة وفي سنة 1911 انتخب نائبا عن دمشق وقد رشح العسلي نفسه ضمن قائمة الائتلافيين ولكن الاتحاديين حاربوا المرشحين الائتلافيين وانجحوا مرشحيهم في ولايتي دمشق وبيروت ومتصرفيةالقدس .
عمل شكري العسلي بالمحاماة ثم مفتشاً ملكيا لولاية حلب ولواء ديرا لزور وفي اثناء الحرب العالمية الاولى حكم عليه ديوان الحرب العرفي بالاعدام ونفذ فيه الحكم في دمشق سنة 1916 . كان لشكري دور بارز في الحياة السياسية العثمانية والعربية وفي كشف اهداف الحركة الصهيونية وفي مقاومتها فقد كان عضوا في الجمعية القحطانية وفي اوائل القرن العشرين كتب في صحيفة القبس الدمشقية يعاون الاستاذ محمد كرد علي في اظهار الخطر الصهيوني ولما كان قائممقاما على الناصرة سنة 1910 اطلع عن كثب على نشاط الصهيونيين في فلسطين وكيفية شرائهم الاراضي الفلسطينية مثل مرج بن عامر وما يقرب من 18 قرية فلسطينية من عائلات لبنانية كانت تقيم خارج فلسطين وفي سنة 1910 تشرين الاول تمت احدى صفقات البيع على اراضي الفولة تقع بالقرب من عفولة في الناصرة بين الياس سرسق ووكيل عن الجمعية الصهيونية وقد قاوم العسلي هذا البيع فكف والي بيروت يده عن قائممقام الناصرة وتم البيع في سنة 1911 ولكن شكري العسلي لم يسكت فأثار موضوع البيع ومطامع الصهيونيين وشراءهم الاراضي في الصحافة وفي مجلس المبعوثان العثماني وكان يكتب في صحيفة الحضارة ووزع على النواب بعض الطوابع التي تحمل صور زعماء صهيونيين ولذلك تعرض لهجوم الصهيونيين والاتحاديين عليه .
لشكري العسلي عدد من المؤلفات منها ( القضاء والنواب ) و ( الخراج في الاسلام ) و ( المأمون العباسي )
يتبع

[ناهد شما]

شيخ بن عبدالله المحمودي
( 759 – 825 هـ ) ( 1358 – 1422 م )

هو الملك المؤيد سيف الدين المحمودي الظاهري سلطان من سلاطين دولة المماليك الشركسة في مصر اصله من مماليك الظاهر برقوق قدم الى القاهرة عام 771 هـ - 1370 م وهو ابن اثنتي عشرة سنة وترقى في الوظائف ايام استاذ الظاهر برقوق فجعله مقدم الف ثم عينه نائباً في طرابلس ونائباً الشام واشترك شيخ بالثورة على الملك ناصر الدين فرج بن برقوق وقتله والمناداة بالعباس بن محمد سلطانا على مصر وترجع بداية علاقة شيخ المحمودي بفلسطين الى صفر من عام 807 هـ / آب 1404 م . وذلك عندما ناصر الامير يشبك الشعباني الخازندار في قتاله الامير نوروز نائب الملك الناصر على دمشق بدليل انه بعث اليه مجموعة من الامراء ومعهم الاموال والقماش وارسل الى يشبك ايضا وكان قد اقام في غزة طالبا اليه القدوم فلبى الاخير الدعوة وفي هذا الوقت اتفقت كلمة معظم نواب الشام على العصيان فتوجهوا الى صفد وحاصروها كما ارسل الشيخ المحمودي بعض الامراء الى غزة فاستولوا على ما فيها من الاقامات المعدة لسفر السلطان ورجت طلائع الامراء من غزة الى القاهرة وفي ذي الحجة خرج شيخ من صفد يريد الامراء الموجودين بغزة فهاجمهم على حين غرة وانتصر عليهم ورجع الى صفد ولكنه لم يبق على طاعته للسلطان فأعلن العصيان عليه في شوال من عام 813 هـ / 1410 م , فخرج هو والامير نوروز الى غزة واقاما فيها فجهز السلطان عسكراً لقتالهما فما كان من الاميرين إلا أن رحلا عنها , ومن ثم دخلا القاهرة . ومن الجدير بالذكر أن شيخ المحمودي واصل حركة عصيانه على السلطان الى أن تسلطن
توفي شيخ المحمودي في القاهرة .
بحمد الله تعالى انتهى المجلد الثاني للأعلام الفلسطينيين في الموسوعة الفلسطينية
يتبع