[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار [frame="15 98"] و أواصل معك الحوار .. نطلب منك أن تنشر شيئا من قديم أشعارك و شيئا من جديدها ---- تحيتي [/frame]

..وكما وعدتك أخي يسين..إليك بعض الشتات من الخربشات..قصيدة تعود إلى زمن الجامعة أي إلى الثمانينيات...

الأسطورة..

سماء حريرية فوقنا..
وتحت السماء خيام من القطن بيض..
و (فينوس) ترقد في خيمتي..
تعطّر أحلامها .. قطرات الندى..
وتهمس في أذنها وشوشات..
تحوّلها نجمة في المدى..
ويأتي الضباب..
فيغمر كل الخيام..
و يوقظ (فينوس) من نومها..
وحلمها يمضي.. كمثل السحاب.. سدى!!!
وأبحث في خيمتي..
عن بقايا.. شظايا..
ملامح (فينوس) في حلمها..
تكسّرت الأمنيات.. تلاشت..
فألفيت (فينوس) خلف الضباب..
تمدّ إليّ اليدا..
كمثل الغريق..
كمن يستغيث برجع الصدى !!!
و (فينوس) تنأى كما الذكريات..
بعيدا.. بعيدا.. ترافقها حشرجات الردى !!!
وأبقى وحيدا.. في اللامكان..
وأبقى غريبا.. في اللازمان..
و (فينوس) تنأى..
ولم تُبق للآتي في خيمتي..
موعدا أو.. غدا!!!

[محمد الصالح الجزائري]

...وهذه خلال سنوات الدم والدموع...

الأسطوانة..

كما الأسطوانة أيامنا.. تدورُ ، تدورُ ، تدورْ..

ونحن نقولُ ، نقولُ ، نقولْ..

كما المتقارب وزنا:

فعولن فعولن فعولن فعولْ!

ونحن كما الأسطوانة دوما ،

ندور ُ ، ندورُ ، ندورْ..

ونمضغُ لغواً.. يطولْ..

ولا شيءَ يدعو إلى الصّمتِ ،

حين يجدّ ُ المسيرُ وتُنسى الفصولْ!

ونحن كما الأسطوانة دوما ،

ندورُ ، ندورُ ، ندورْ..

ونمضغُ لغواً يطولْ..

كأغنية ( الراي ِ) في شارع ٍ،

يُباعُ الحشيشُ به والبقولْ!

ويَغمرُ جوَّه لغوُ الحديث ِ،

فتلهو المسامعُ حينا ً به ِ ،

وحينا ً تنامُ العقولْ..

ونحن كما الأسطوانة دوما ،

ندورُ ، ندور ُ ، ندور ُ..

ونمضغ ُ لغوا ً يطولْ..

نعيدُ الكلامَ ،

ونجترّ أقوالنا الماضيهْ..

ولا شيءَ يُفهمُ مما نقولْ!

نسافرُ في اللازمانِ ِ إلى اللامكان ِ..نجولْ..

هُراءٌ يزلزلُ أسماعَنا ،

هُراءٌ يبلبلُ أفكارَنا ،

ونمضغُ أقوالنا منْ جديدْ..

نُعيدُ الكلامَ ، ونجترّ أقوالـَنا الماضيهْ..

ولا شيءَ يُفهمُ ممّا نقولْ!

ونحن كما الأسطوانة دوما ،

ندورُ ، ندورُ ، ندورْ..

ونمضغُ لغوا ً يطولْ..

وما سوف يأتي ،

كمثل الذي قد مضى..

كحاضرنا..

ترّهاتٌ .. ولغوٌ .. تكرّرْ ..

وحلم تبخرْ..

وآت ٍ سيمضي كحاضرنا،

سيزولْ!!

[محمد الصالح الجزائري]

وهذه من ديواني الذي هو تحت الطبع..هدية مني إلى الأحبة في المنتدى...

آخر السفن!




أوَ ترحلينْ؟

قلبي يُهَدْهِدُهُ الحنينْ..

فابقي قليلا ً هاهنا..

ما زال في سمعي رنينْ..

أوَ ترحلينْ ؟!

ما زال سرّيَ غامضا في مقلتيكْ..

فـَهَِبي المرافئَ لحظة ً.. أوْ..لحظتينْ..

وتذكّرِي عشْقَ النّوارسِ للسفنْ ..


مُذ ْ حَوَّلَ البحرُ المتيَّمَ نورساً،

حسِبَ الحبيبة َ بيْنَ جمْعِ الرّاكبينْ..

لوْ حرّكتْ ريحٌ شراعَ سفينةٍ ،

رجفَ الفؤادُ وظنَّها،

هيَ منْ أشارتْ باليدينْ..

عند َالغروبِ ـ حبيبتي ـ تأتي السفنْ..

تمضي إلى الآتي ولكنْ.. لا تسافر مرتينْ!!

فهَـبِي حبيبكِ فرصة ً،

يُُفـْضِي بما تخفي السنينْ!!

كمْ قصة ً تُروى ..

ولكن ْ،

أجمل القصص التي فيها نكون العاشقيْنْ ..

والآن إنْ شئتِ ارحلي ..

إن شئت وحدكِ دونَ ماضٍ أوْ حنينْ..

وتذكّري ٍ..

عند الغروبِ حبيبتي..

قدْ ترحلُ الدنيا عنِ الدنيا .. فنرحلُ أجمعينْ!!!

[ياسين عرعار]

[frame="15 98"]

الأديب الشاعر الناقد ..
محمد الصالح الجزائري

أولى ملاحظاتي ..

أراك تغرف من أعماق بحار الأدب و الفكر .. وإجاباتك قصيرة و مركزة جدا ، تتسم بأناقة نقدية و أسلوب ناقد محترف ... يملك أدواته الإبداعية .. أحييك على هذا الأسلوب و جزيل الشكر لأنك منحتنا شيئا من شعرك نعبر به إلى ذاتك و نخاطبك من خلاله .



أعود لك أيها الناقد ..

ما الذي ساهم في تطور تجربتك الأدبية بشكل عام والشعرية بوجه خاص منذ بداية الكتابة إلى يومنا هذا ؟ أدباء و شعراء تأثرت بهم ؟.. مواقف معينة أخرى ؟ ..

تحيتي ..
و لي عودة بإذن الله

[/frame]

[ياسين عرعار]

[frame="15 98"]

و أواصل معك الحوار ...

اشتد لهيب ثورة المصطلحات ، خاصة في تسمية المسميات
.. التي باتت في حد ذاتها محل نقاش و دراسة و اهتمام ..



- ما رأيك في التسمية ( المجايلة ) ؟..
هل المجايلة توافق أم تعارض بين الأجيال ؟ كيف ؟

- تردد في الأونة الأخيرة مصطلح ( الأدب الاستعجالي )
الذي أطلق على العشرية السوداء بالجزائر ..
هل هو مناسب لهذه المرحلة من عمر الأدب الجزائري ؟ ..
كمبدع ناقد ما الذي تقترحه من تسمية لهذه المرحلة بالذات ؟ لماذا ؟.


-----
تحيتي

[/frame]

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمنة محمود [frame="15 98"] بداية لن أثقل عليك بأسئلتي أديبنا محمد الصالح الجزائري هناك سؤال أولي: مع كل المعاناة التى يعانيها الشعب الفلسطينى وخاصة أهل غزة من ويلات الحروب والاحتلال ومن حصار ظالم .. هلا وضحت لي ما دوركم كشعراء تحملون رسالة سامية وهادفة نحو هذا الشعب المناضل المعطاء وخاصة شعبنا في غزة الإباء والصمود ؟. -------- تحيتي و تقديري [/frame]

أعود لأجيب عن سؤالك أختي الغالية آمنة محمود :سؤال كبير كبر الصمود الغزاوي! سيدتي الفاضلة..بالنسبة لي وأنا المربي أنظر إلى الدور على أنه رسالة يجب أن تصل واضحة مفهومة.. بعيدة عن السياسات والشعارات والغوغائية والشعباوية الجوفاء ! فالعدو بيّن والظلم واقع جلي فلا نبحث عن المتسبب في كل ما حدث بقدر ما يجب أن نرفض الذل الذي تعيشه أمتنا ونعلنه جهارا..دورنا كشعراء لا يختلف عن دورنا كمواطنين واعين لأننا نمثل ضمير ولسان الأمة.. لا يحق للشاعر أن يتحزّب ! وإن تحزّب فحزبه شعبه !! مسافة الإحساس بغزة لا تحده أبيات قصيدة ! فغزة أعظم وأوسع من أن تحدها الأشعار..أستطيع أن اقول : لن يكتمل إيماننا إلا باسترجاع أراضينا المغتصبة!!! فنحن اليوم أرباع وأشباه مؤمنين ...تحيتي وعظيم تقديري..

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار [frame="15 98"] الأديب الشاعر الناقد .. محمد الصالح الجزائري أولى ملاحظاتي .. أراك تغرف من أعماق بحار الأدب و الفكر .. وإجاباتك قصيرة و مركزة جدا ، تتسم بأناقة نقدية و أسلوب ناقد محترف ... يملك أدواته الإبداعية .. أحييك على هذا الأسلوب و جزيل الشكر لأنك منحتنا شيئا من شعرك نعبر به إلى ذاتك و نخاطبك من خلاله . أعود لك أيها الناقد .. ما الذي ساهم في تطور تجربتك الأدبية بشكل عام والشعرية بوجه خاص منذ بداية الكتابة إلى يومنا هذا ؟ أدباء و شعراء تأثرت بهم ؟.. مواقف معينة أخرى ؟ .. تحيتي .. و لي عودة بإذن الله [/frame]

شكرا أخي يسين مرة أخرى..تداخلت العوامل في تشكيل تجربتي ـ المتواضعة ـ مع الحرف.. الحياة ..المعاناة..الفقر.. بالنسبة لي شكّل المعنى ، والقراءة والمطالعة (الدراسة ) أمر شكّل المبنى.. وتعلمتُ من كل أديب أو شاعر أو قاص أو روائي قرأتُ له.. فكلنا يسكننا المتنبي والجاحظ والمعري وابن زيدون ودرويش وقباني.. وكل شاعر يرسم ملامحه من طينة هؤلاء يختلف عنهم فرادى ولكنه يشبههم جميعا..
خالص تحياتي...

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار [frame="15 98"] و أواصل معك الحوار ... اشتد لهيب ثورة المصطلحات ، خاصة في تسمية المسميات .. التي باتت في حد ذاتها محل نقاش و دراسة و اهتمام .. - ما رأيك في التسمية ( المجايلة ) ؟.. هل المجايلة توافق أم تعارض بين الأجيال ؟ كيف ؟ - تردد في الأونة الأخيرة مصطلح ( الأدب الاستعجالي ) الذي أطلق على العشرية السوداء بالجزائر .. هل هو مناسب لهذه المرحلة من عمر الأدب الجزائري ؟ .. كمبدع ناقد ما الذي تقترحه من تسمية لهذه المرحلة بالذات ؟ لماذا ؟. ----- تحيتي [/frame]

أولا: كثرة المصطلحات هي فعلا ميزة عصرنا الحالي.. حتى أصبحنا نلجأ جميعا إلى التيرمينولوجيا لتحديد ماهية المسميات التي أصبحت تحاصرنا !! أرى أن تداخل بعض المفاهيم وتشابهها وتداولها مغلوطة لدى الكثير من المثقفين ، الذين أصبحوا ينشغلون بها أكثر من انشغالهم بالفعل الإبداعي نفسه..فالعولمة فرضت منطقها على الجميع لذلك يحاول البعض جاهدين للقيام بعملية الفرز نتيجة ذوبان الملامح المميزة لكل شعب من حيث خلفياته وموروثاته بجميع صنوفها..والمجايلة (مقاربة وموازنة ومقايسة ومعايشة...) بين الأجيال على ضوء معطيات معروفة سلفا ومستجدات آنية ومتغيرات مستقبلية.. هي عملية تحقيب الأجيال.. ولو أسقطنا هذه النظرية (المجايلة) علينا لكانت المحصلة أننا متوافقون متصارعون في آن ، ولكن بنسب متفاوتة.. لأن الحدود الزمكانية ، بدايتها ونهايتها أمر نسبي ، وليست هناك مثالية في جيل دون آخر ، فالمجايلة قد تحمل دلالة المساجلة ليس إلا!!
شكرا جزيلا..ولي عودة..

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار [frame="15 98"] و أواصل معك الحوار ... - تردد في الأونة الأخيرة مصطلح ( الأدب الاستعجالي ) الذي أطلق على العشرية السوداء بالجزائر .. هل هو مناسب لهذه المرحلة من عمر الأدب الجزائري ؟ .. كمبدع ناقد ما الذي تقترحه من تسمية لهذه المرحلة بالذات ؟ لماذا ؟. ----- تحيتي [/frame]

ها قد عدت ثانية لأجيب...
هناك بعض الحقيقة في هذه التسمية (الأدب الاستعجالي) لأن (المصاب) قد ينجو وقد تتدهور حالته..فهو محكوم بأمرين : خطورة الإصابة من جهة وسرعة التدخل لاستعجاله من جهة ثانية ! والبعض الآخر غير الصحيح أن الأدب بناء وتأسيس وتصوير لواقع ! وما يبني ويؤسس ويصور يكون أصلا أقوى من الواقع ذاته ! لذلك أرى من اللائق أدبا ألا نبخس ما أنتج في تلك الحقبة المظلمة من تاريخ الجزائر المعاصرة .. أنت تعلم أخي يسين كم من قلم اُغتيل ! وكم من حرف حرّف ! ولكن الإبداع ما توقف ! ولكن الصوت ما بحّ ! لهذا كله أجد المصطلح فيه كثير من الاجحاف في حق الأدب الجزائري.. فالمصطلح البديل هو (الأدب الانتقالي)على شاكلة الحكومات التي تعاقبت ، فهذا أكثر مصداقية من المصطلح الأول !!! شكرا مرة أخرى أخي يسين..

[ياسين عرعار]

[frame="15 98"]

و أعود من جديد

أخي محمد الصالح

ورد في المشاركة 23 من هذا الحوار في مقتطف من كلامك ..

( ... فالسياب حافظ على روح العربية على عكس أدونيس... ولكن أخشى ما أخشاه هو الفكرة (الحلزونية ) أو (الدورانية) أي القصيدة الدوامة!!! ) .

أخي محمد الصالح .. هل من توضيح لمعنى
القصيدة الدوامة ( الحلزونية ) ؟ ما ميزتها ؟

----
تحيتي

[/frame]