[خيري حمدان]

-1-

كنت في حالة من الانسجام مع نفسي

شعور من يبرأ من مرضٍ عضال

لذّة من يحتسي قطرات من الماء العذب

بعد طول عطش

لذّة من يجد السرير بعد أيّامٍ من العمل والتعب

لذّة من يجد الحبيب بعد طول غياب

يأخذه في حضنه ويبكي على كتفه

بدأ الخلاف يظهر ما بين فارس وحورية

العاشقان اللذين لم يسمحا لأحدٍ أن يقترب الى

عالمهما.

لم أشأ التدخّل .. كان الصمت يخيّم على محيطهما

امتنعوا عن مشاركتنا في تناول الطعام

هربوا من سهرات الفرح والرقص في الليالي

البيضاء

وكان البرد القاتل يخيّم على وجهيهما

يا لها من أحجية .. تلك العلاقة!

كيف يمكن أن ينقلب الإنسان بهذه السرعة؟

كيف يسمح الإنسان حرق مشاعره على نارٍ هادئة

معذّباً صاحبه وحبيبه؟

لا بدّ أنّ الدافع كبير للغاية

هكذا كنت أتوقّع .. أتصوّر

إلا أنّ الحقيقة أبسط من ذلك بكثير

ربّما نسي أن يهمس في أذنها "أحبّك" ذات صباح

ربّما تذكّر أمراً في ماضيه البعيد

أمرٌ أنساه واقعه وحبيبة القلب عاتبة.

جاءني القاضي يوماً وقال:

لا بدّ من الإرساء على أحد الموانئ

أو ربّما جزيرة .. يابسة

المسافرون في أمسّ الحاجة لذلك يا قبطان

إذن لنبحث عن يابسة يا قاضينا

لنبحث عن يابسة.

-2-

وصلنا الى جزيرة خضراء مليئة بالزهور والروائح العذبة

طلبت من جميع رفاقي مغادرة المركب

سوى فارس وحورية

وقف الاثنان أمامي وكلاهما ينظر ناحيتي

كأنّه يخشى لقاء عيني حبيب يقف بالجوار

لماذا يا فارس .. لماذا يا حورية؟

عندها تدفّقت الدموع من عينيها غزيرة وهمست

إنّها ليلى .. ليلى هي السبب

لقد غافلني وذهب الى مهجعها

حين فاجأته كان يعتليها ويلهث فوقها محموماً

لم أشعر به هكذا في فراشي

روح فارس خائنة وليس جسده!

هل تظنّون بأنّ قلب المرأة الشرقية مليءٌ

بالهواء

في الوقت الذي أضحت المرأة عند الإغريق

إلهة .. إلهة

صفعته بشدّة على وجهه

طأطأ فارِس رأسه واحتدّت نظرته

خِلْتُها في تلك اللحظة سوداء!

لم يحاول مرّة واحدة الدفاع عن نفسه

لكنّه همس حزيناً

"أحياناً يصبح الرجل حيواناً..

في تلك اللحظة يا حورية .. كنت أنا

حيوان .. مجرّد حيوان

كنت على ثقة بأنّها وحيدة

وكان هو كلّ ما تملك تلك المرأة

حورية كانت في تلك اللحظة كرمة جافّة

أرملة .. ممزّقة .. كرامتها مهدورة

بستانها محروق .. ودارها مهجورة

أبقيت الأمر سرّاً بيننا

كنت قلقاً بشأن ليلى

كنت قلقاً بشأن حورية

كنت قلقاً بشأن الجميع

وكان عليّ أن أقرّر

طلبت من فارِس البقاء بعيداً عن حورية

لاحظ الجميع الجفاء والفراق الذي حلّ بين

الحبيبين

ولاحظوا رغبتي الجادّة بعدم السماح لأحد بالتدخّل

إطلاقاً

كانت مهمّتي صعبة للغاية، ولكن..

الى متى هذا العبث يا ليلى؟

قالت ليلى بكلّ هدوءٍ وجرأة

هل تظنّني عاهرة؟

بل أنت من تقولين ذلك

لم أجبر أحداً من رجالاتك على مضاجعتي

أنا زنبقة تبحث عن غذاء

تبحث عن مياه جارية تملؤها الحياة

الرجال هم طعامي يا قبطان

آخرهم كان فارس

لماذا فارس بالذات يا ليلى؟

لم يكن يشح بنظره عنّي طِوال الوقت

فارس كان يلتهمني كلّما شاهدني

أقرأ الشبق في عينيه

شاهدته مرّة يسترق السمع وأنا أئنّ لذّة تحت..

كفى أرجوك .. هذا يكفي

لا يمكنك أن تقف ضدّ التيار

كان سيفعلها سواءً مع جسد ليلى أو غيره

وما ذنب المسكينة حورية؟

لا يا قبطان .. حورية ليست مسكينة!

لا تكن ساذجاً .. كان عليها أن تقرأ روحه

هززت رأسي وقلت آسفاً

لكنّها عاشقة يا ليلى .. العاشق لا يقرأ

سوى إملاءات القلب

[سلوى حماد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيري حمدان لكنّها عاشقة يا ليلى .. العاشق لا يقرأ سوى إملاءات القلب

جملة كانت هي مسك الختام ، نعم العاشق لا يقرأ سوى إملاءات القلب ، اما الرغبات الشهوانية فيمكن ان يقرأها من يرغب حتى عابر الطريق
نماذج مختلفة من البشر تحتويها قصتك ايها المبدع، ليلى المرأة اللعوب التى تستمتع بترويض رغبات الرجال عن طريق الغواية ، حورية المرأة التى لا تقرأ الا لغة المشاعر والتى طعنها حبيبها في الصميم بإنقياده لشهواته،وفارس الرجل العاشق الذي ضعف امام رغباته وانقاد لها متناسياً حبيبته.

كيف استطعت خيري ان تجمع هذه الانماط البشرية في قالب قصة وان تمسك زمام الشخصيات بهذه البراعة؟

تحياتي لك وكل الود،

سلوى حماد

[رشيد الميموني]

محور ليلى فارس حورية - لاحظ أني بدون وعي فرقت بين الحبيبين - شكل ماساة تتجاوز في عمقها تلك الخيانة و النهم الشبقي الذي ميز كلا من فارس وليلى .. المثل : يقول إن البيوت أسرار .. قد نلم ببعض من أسباب الجفاء .. لكننا قد نجهل الكثير.. وتبقى الخيانة مهما أوجد لها من مبرر أسوأ ما يمكن للمرء أن يتصف به .. أنا أرى أن فارس كان بإمكانه وضع حورية أمام الأمرالواقع وإخبارها بكل شيء قبل أن يرتمي في أحضان ليلى .. وتبقى كلمة "حبيبين"نشازا" إذا ما رأينا إلى أي مدى وصلت إليه علاقة فارس و حورية ..
قصة ثرية بالأفكار .. وتغري بنقاش واسع و مستفيض .
دمت متألقا كعادتك

[خيري حمدان]

[frame="3 98"]

العزيزة سلوى حمّاد
أحاول ان أتعايش مع هذه الشخصيّات، أفكّر بطريقتها، واحاول إيجاد حلول لمشاكلها عبر يوميّاتها. قد يكون هناك مخرج لفارس وحورية. هل تكفي كلمة سامحيني لتناسي الخيانة القاسية، أم انّ الزمن هو الوحيد الكافي لمسح آثار تلك الخيانة.
مداخلتك مفيدة وتطرح الكثير من الأسئلة ومجالات الحوار والنقاش
شكراً لحضورك
[/frame]

[خيري حمدان]

[frame="4 98"]

أخي العزيز رشيد حسن
صحيح بأنّ القضية تجاوزت مسألة الخيانة المجرّدة. هناك تباين ما بين روحيّ فارس وحورية. ربّما تكمن المأساة مع بداية الرحلة حين انغلق الإثنان على أنفسهما ليغرقا في عالم وهميّ غير واقعيّ.
الخيانة تطرح العديد من المسألة وأهمّها تناغم الروح والجسد؟ وهي قضية تاريخية جدلية للغاية.
شيءٌ ما انكسر ما بين الإثنين، والتجاوز عن هذا الكسر صعب للغاية.
شكراً لحضورك ولملاحظاتك الذكيّة
دمت بخير
[/frame]