التسجيل قائمة الأعضاء



 
القدس لنا - سننتصر
عدد مرات النقر : 137,863
عدد  مرات الظهور : 162,377,735

اهداءات نور الأدب

العودة   منتديات نور الأدب > مجتمع نور الأدب > شرفة البوح وبيت العائلة النورأدبية > ليالي.الأندلس.والحدائق.المعلقة > الأرابيسك والفنون العربية الإسلامية والديكور
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 24 / 11 / 2009, 36 : 10 PM   رقم المشاركة : [1]
هدى نورالدين الخطيب
مديرة الموقع المؤسس - إجازة في الأدب ودراسات عليا في التاريخ - القصة والمقالة والنثر، والبحث ومختلف أصناف الأدب - مهتمة بتنقيح التاريخ - ناشطة في مجال حقوق الإنسان


 الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب
 





هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين ( فلسطينية الأب لبنانية الأم) ولدت ونشأت في لبنان

trr لعبة (( البرجيس )) في بلاد الشام

[align=center][table1="width:100%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/92.gif');border:4px double white;"][cell="filter:;"][align=justify]التعريف عن لعبة البرجيس الشعبية الشهيرة في مختلف أنحاء بلاد الشام " لبنان سوريا فلسطين والأردن" بالإضافة للعراق طبعا والذي يجمع بينه وبيننا الكثير من العادات التراثية بما فيها الدبكة[/align][align=justify]
أهدي مني هذا التعريف لصديقتي الأستاذة نصيرة تختوخ

البرجيس:
لعبة فارسية الأصل ، مرغوبة كثيراً عند السيدات بصورة خاصة، وربما يدخل البرجيس ضمن جهاز العروس.

أدوات اللعب:
قطعة قماشية ملونة يطرز عليها الشكل المبين
برجيس.jpg
وتوشى أحياناً أطرافها الأربعة بعبارات: يساعد، المغلوب، يهنئ ، الغالب.
ست ودعات خاصة للعب يسمى طرفها المحفور: وجه ، وطرفها الأملس: ظهر.
ثماني قطع (أحجار خشبية أو نحاسية ويفضل النحاسية) كل أربعة منها بشكل واحد تخص أحد اللاعبين.
التمهيد للعب:
استخدام الودع: يلقي اللاعب بالودعات الستة على الأرض فتأخذ أحد الأشكال التالية:

أ‌ - الودعات كلها وجهها للأعلى تسمى (شكِّة) وينتقل الحجر بموجبها ست مربعات فقط.
ب‌ - الودعات كلها ظهرها للأعلى تسمى ( بارة) وينتقل الحجر بموجبها 12 مربع فقط.
ت‌ - خمس ودعات وجهها للأعلى عدا السادسة وتسمى ( دست) : ويمكن تركيب حجر بالدست كاملاً، أو ينتقل عشر مربعات ويركب حجر آخر باسم (خال الدست)، أو يسير بخال الدست مربعاً واحداً منفصلاً.
ث‌ - خمس ودعات ظهرها للأعلى عدا السادسة وتسمى (بنج) : ويمكن تركيب الحجر بالبنج كاملاً أو ينتقل 24 مربع، ويركب حجراً آخر باسم ( خال البنج) أو يسير بخال البنج مربعاً واحداً منفصلاً.
وفي الحالات الأربعة الماضية يحق للاعب أن يكرر إلقاء الودع ويحتفظ بكل مايحصل عليه لينقل حجارته بموجبه حتى يأتيه إحدى الفقرات التالية فينتقل الدور لزميله، ويحق للاعب فقط في الحالتين ج، د تركيب أحجار جديدة.

ج‌- ودعتان فقط ظهرهما للأعلى وتسمى : ( دْواء ) وينتقل الحجر بموجبها مربعين فقط.
ح‌- ثلاث ودعات ظهرهما للأعلى وتسمى (ثلاثة) وينتقل الحجر بموجبها ثلاث مربعات فقط.
خ‌- أربع ودعات ظهرها للأعلى وتسمى (أربعة) وينتقل الحجر بموجبها أربع مربعات فقط.


استخدام البرجيس:
أ‌- يطلق على كل من الضلعين المتقابلين اسم شيرة، فيكون لكل لاعب شيرة واحدة فيها يتم تركيب الدست والخال وفيها تدخل حجارة اللاعب بالخط الأوسط إلى المطبخ. أما الخط الأوسط في الضلعين الآخرين فلا تمر بها الحجارة إطلاقاً، والمطبخ هو نهاية مطاف الحجارة وهو المربع الكبير الذي يتوسط الأضلاع الأربعة.

ب‌- يحق للاعب أن يركب حجارته بالدست في المربع ج الذي تتوسطه إشارة الضرب × ويركب البنج في المربع هـ الذي يحمل الإشارة /، ويركب الخال للدست والبنج في المربع د ومنه يخرج ليدور كبقية الحجارة على أن يتم تركيب حجارة كل لاعب في شيرته.

طريقة اللعب:
يمتاز البرجيس بوجود طريقة واحدة للعب فقط بعكس النرد وورق اللعب، يبدأ اللعب برميات تمهيدية لتحديد اللاعب الأول، فيرمي كل لاعب ثلاث ودعات فإذا حصل أحدهما على ودعتين وجههما للأعلى أصبح من حقه أن يبدأ اللعب الرسمي بكل الودعات. ولايدخل الحجر مجال اللعب إلا بعد تركيبه بإحدى الحالات الثلاثة الآنفة الذكر. ويعاد تركيبه بالحالات نفسها إذا أخرجه الخصم من اللعب. وذلك في حالة توافق وصول حجر الخصم للوقوف في المربع نفسه الذي يقف فيه حجر اللاعب فيخرجه ويقف مكانه، وقد يقف حجران للاعب واحد في مربع واحد وللحجر حصانة من الضرب إذا كان يقف على أحد المربعات التي تحمل إشارة الضرب، أو عندما يدخل الحجر بنهاية مطافه إلى الممر الأوسط الذي يوصل إلى المطبخ ويوضع الحجر في هذه الحالة ممدداً تمييزاً له عن الخال الذي سيخرج من الممر نفسه. وإذا وقف الحجر الممدد آخر مربع قبل المطبخ لا يدخل المطبخ إلا بخال الدست أو البنج.

ويكون سير الحجارة من مربع التركيب حتى المطبخ حسب اتجاه الأسهم على أن يمر بكل الأضلاع والفائز هو الذي تصل كل حجارته إلى المطبخ أولاً.

يرافق اللعب وإلقاء الودع عادة تعليقات كثيرة منها أن يقول الخصم عند رمي اللاعب الودع: دو دو أي أرجو أن لايحصل إلى على دواء، وهي أقل حصيلة في اللعب, ولايرغبها اللاعب إذا كان فيها ضرب حجر للخصم أو لا يتم دخول الحجر إلى المطبخ إلا بها أي يحتاج إلى حركتين فقط.

وإذا جاء اللاعب بارة يقول خصمه : وراها خسارة، وإذا جاء اللاعب ( دستين متواليين) يقول : الله يجيرنا من العين ويقصد بذلك عين وحسد خصمه.

وكثـيراً ما يتم الاتفاق مسبقاً على أن يشتري المغلوب بعض الحلوى أو البوظة للموجودين كنوع من الضيافة للتسلية.

منقول بتصرف[/align][/cell][/table1][/align]

نور الأدب (تعليقات الفيسبوك)
توقيع هدى نورالدين الخطيب
 
[frame="4 10"]
ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب
[/frame]
إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت

التعديل الأخير تم بواسطة هدى نورالدين الخطيب ; 11 / 06 / 2010 الساعة 01 : 11 PM.
هدى نورالدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24 / 11 / 2009, 57 : 10 PM   رقم المشاركة : [2]
أسماء بوستة
أستاذة وباحثة جامعية - مشرفة على ملف الأدب التونسي

 الصورة الرمزية أسماء بوستة
 





أسماء بوستة is a splendid one to beholdأسماء بوستة is a splendid one to beholdأسماء بوستة is a splendid one to beholdأسماء بوستة is a splendid one to beholdأسماء بوستة is a splendid one to beholdأسماء بوستة is a splendid one to beholdأسماء بوستة is a splendid one to behold

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: تونس

رد: لعبة (( البرجيس )) في بلاد الشام

شرح وافي و ضافي أستاذة هدى
و لكن أظنها تتطلب الكثير من التطبيق حتى يتم إتقانها
يا رب أزور الشام و سأتعلمها و أتقنها إن شاء الله
شكرا
توقيع أسماء بوستة
 [frame="15 85"]
لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي
إن لم يكن دينه إلى ديني دان
لقد صار قلبي قابلا كل صورة :
فمرعى لغزلان و دير لرهبان
وبيت لأوثان وكعبة طائف
و ألواح توراة و مصحف قرآن
أدين بدين الحب أنى توجهت ركائبه
فالحب ديني و إيماني
إبن عربي
[/frame]
أسماء بوستة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25 / 11 / 2009, 00 : 01 PM   رقم المشاركة : [3]
نصيرة تختوخ
أديبة ومترجمة / مدرسة رياضيات

 الصورة الرمزية نصيرة تختوخ
 





نصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond repute

رد: لعبة (( البرجيس )) في بلاد الشام

تشبه هذه اللعبة بعض الألعاب العالمية الأخرى منها في هولندا ganzenbordأي لوحة الإوزة لكنها تنفرد بعدم استعمال النرد بل الصدفتين ووجود المطبخ وكذلك بشكل لوحتها ومربعاتها.
لفت انتباهي أيضا عبارة أن اللعبة قد تدخل في جهاز العروس وتذكرت أنك أستاذة هدى تحدثت ذات يوم عن البقجة وجهاز العروس ربما يكون شيقا لو نتعرف ونعرف بتقاليد الأعراس وتحضيرتها في البلاد العربية.
تحياتي وتقديري لك
نصيرة تختوخ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01 / 01 / 2010, 28 : 12 AM   رقم المشاركة : [4]
نصيرة تختوخ
أديبة ومترجمة / مدرسة رياضيات

 الصورة الرمزية نصيرة تختوخ
 





نصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond reputeنصيرة تختوخ has a reputation beyond repute

رد: لعبة (( البرجيس )) في بلاد الشام

هل هؤلاء الهنديات يلعبن البرجيس ياترى؟
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

التعديل الأخير تم بواسطة هدى نورالدين الخطيب ; 11 / 06 / 2010 الساعة 08 : 11 PM.
نصيرة تختوخ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01 / 01 / 2010, 49 : 11 AM   رقم المشاركة : [5]
هدى نورالدين الخطيب
مديرة الموقع المؤسس - إجازة في الأدب ودراسات عليا في التاريخ - القصة والمقالة والنثر، والبحث ومختلف أصناف الأدب - مهتمة بتنقيح التاريخ - ناشطة في مجال حقوق الإنسان


 الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب
 





هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين ( فلسطينية الأب لبنانية الأم) ولدت ونشأت في لبنان

:sm160: رد: لعبة (( البرجيس )) في بلاد الشام

[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
تحياتي أستاذة نصيرة
بالضبط يلعبن البرجيس ، طبعا سيدتان فقط أما الثالثة فمتفرجة لأن البرجيس يعتمد مثل باقي الألعاب من هذا الصنف طاولة الزهر والشطرنج على فريقين
هذه أول مرة أعرف أن الهنود يعرفون البرجيس ويلعبونه
أشكرك على هذه اللوحة الجميلة للاعبات البرجيس
دمت وسلمت
[/align][/cell][/table1][/align]
توقيع هدى نورالدين الخطيب
 
[frame="4 10"]
ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب
[/frame]
إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت
هدى نورالدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لعبة شهيرة، البرجيس، في بلاد الشام


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لعبة الغميضة محمد الفاضل ملف القصة/ د.محمد الفاضل 9 01 / 03 / 2021 46 : 02 PM
تعلم الشعر الشعبي في بلاد الشام / ميجانا وعتابا وأبو الزلف إلخ.. حسن ابراهيم سمعون فضاءات الزاجل والنبطي والشعبي 10 10 / 06 / 2013 48 : 02 PM
زجل مشرقي ( بلاد الشام ) احتفاء بشفاء وعودة أم الميس هدى نورالدين الخطيب فضاءات الزاجل والنبطي والشعبي 42 09 / 05 / 2013 04 : 12 AM
أعاصير في بلاد الشام د.حسن حميد نقد أدبي 0 18 / 06 / 2010 22 : 11 PM
مكتب تصنيع وتصدير واستيراد لمادة الشعر [ماركة مسجلة] في انتظار الترخيص القانوني ايمن المغربي مجلس التعارف +أمثال وطرائف 20 05 / 05 / 2010 51 : 12 PM


الساعة الآن 11 : 01 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى

|