15 جواب ل : 15 سؤال من الأحاديث النبوية والأدعية
• هذه السلسلة عبارة عن اختيار مجموعة من الأسئلة التي تم طرحها علينا في هذه الخدمة من أصل عشرات الأسئلة التي تُطرح علينا بشكل يومي وتم الجواب عليها ، فنختار منها [ 15 ] سؤال تقريباً مع الجواب .
• الأجوبة التي تحتاج إلى مراجع سنذكرها ضمن الجواب .
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📕س1/ الحديث الذي يقول ( لا ضرر ولا ضرار ) ما صحته ؟
ج/ هذا الحديث معلول مرسل كما قال الإمام ابن عبدالبر وجماعة من الحفاظ ، ولكن عليه العمل عند أهل العلم .
📘س2/ يا شيخ حديث هذا الحديث ( البس جديداً وعش حميداً ومت شهيداً ) هل هو صحيح رأيت المحدث العلوان يضعفه ؟
ج/ نعم حديث منكر لا يصح ، أنكره أكابر الأئمة النقاد ، وقال الإمام أبو حاتم الرازي في العلل : حديث باطل .
📗س3/ أخي الفاضل ما رأيك في هذا الحديث ( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ، وإذا كان ضعيفاً من تكلم فيه من المتقدمين ؟
ج/ نعم حديث ضعيف ، وأنكره أكابر الأئمة النقاد ، أنكره الإمام أحمد وكذلك الإمام أبوحاتم الرازي كما نقل ذلك عنهم الحافظ ابن رجب في جامع العلوم والحكم .
📙س4/ ما صحة الأحاديث الواردة في من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته ؟
هذا الحديث لا يصح ، قال الإمام قال العقيلي في كتابه الضعفاء : الحديث غير محفوظ ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث مسند ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات .
📕س5/ شيخنا الفاضل سمعت حديثاً وأريد التأكد من صحة وهو ( إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها؛ فإن ذلك يورث العمى ) أشك في صحته فما رأيك ؟
ج/ هذا حديث باطل كما قال الإمام أبوحاتم الرازي في العلل ، وحكم عليه ابن الجوزي بالوضع في الموضوعات .
📘س6/ شيخنا لقد سمعت من اكثر من جهة ان (الصديق في وقت الضيق) هو حديث عن الرسول هل هذا صحيح وجزاكم الله خيرا ؟
ج/ هذا ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .
📗س7/ أرجوا الإجابة عن صحة هذا الحديث وهو : ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) ؟؟
ج/ هذا الحديث معلول لا يصح فهو مرسل من رواية محارب ب دثار عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أعلّه الإمام أبوحاتم الرازي والإمام الدارقطني .
📙س8/ الحديث المعروف هذا ( ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت بلى يا رسول الله قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ) هل هو صحيح ؟
ج/ نعم حديث ثابت صحيح .
📕س9/ ما صحة هذا الخبر : ( الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم ) هل هو صحيح ؟
ج/ هذا الحديث معلول لا يصح مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والراجح وقفه من قول ابن عمر ، كما رجح ذلك الإمام أبوحاتم الرازي في العلل .
📘س10/ يا شيخنا الفاضل حديث ( يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا .. ) هل هو صحيح ؟
ج/ هذا الحديث إسناده جيد لا بأس به ، رواه عن المنذر بن النعمان جماعة كالإمام عبدالرزاق بن همام الصنعاني وغيره من الثقات ، سوى محمد بن الحسن ، فقد وثقه الإمام أبوحاتم الرازي ، والإمام أبو زرعة الرازي ، وأحمد بن صالح ، ولينه الإمام العقيلي والإمام الدارقطني ، وقال النسائي وابن حماد والأزدي : متروك ، ولكنه لم يتفرد بهذا الخبر فقد رواه غيره عن المنذر ، والمنذر بن النعمان الأفطس ، وثقه الإمام أحمد بن حنبل والإمام ابن معين ، وهو قليل الحديث ، روى عنه جماعة كمعتمر بن سليمان ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق الصنعاني وغيرهم كما ذكر ذلك ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل .
📗س11/ أخي الفاضل قرأت في أحد الكتب أن أبرز من تفوق في علم علل الحديث هم ستة ، وِلم يذكرهم ، فياليت تذكرهم لي ؟
ج/ ما يقصدهم صاحب الكتاب هم : ١- الإمام ابن المديني ، ٢- الإمام أحمد ، ٣- الإمام البخاري ، ٤- الإمام أبوحاتم الرازي ، ٥- الإمام أبو زرعة الرازي ، ٦- الإمام الدارقطني ، وطبعاً ليسوا ستة فقط بل أكثر من ذلك بقليل ، منهم أيضاً الإمام ابن مهدي والإمام ابن معين والإمام القطان والإمام العقيلي والإمام مسلم وغيرهم قليل .
📙س12/ ما صحة حديث من حج لم يزرني فقد جفاني ، هل هو ثابت وما معناه إن كان ثابتاً ؟
ج/ هذا الخبر كذب ولا وجود له في كتب الحديث .
📕س13/ في كتاب العلل لأبن أبو حاتم عندما يسأل أحدهما يكون الجواب ( هذا خطأ ، إنما هو من طريق فلان عن فلان فهو أشبه ) هل هذا يعني تصحيحات للحديث منهم ؟
ج/ لا يلزم ذلك ، إنما يرجح الطريق المحفوظ ، ثم تبدأ أنت في تحقيقه على طريقة المحدثين ، ويحكم هو بنفسه على بعض الأحاديث في عدة مواضع .
📘س14/ انتشر في مواقع التواصل الأجتماعي ، يرسل لك دعاء أو ذكر ثم يقول قال رسول الله إن من نقل عن هذا الخبر فرج الله همه ، هل هو صحيح ؟
ج/ لا ليس بحديث ، ولا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بل هو كذب باطل ، ولا دليل عليه ، وغير موجود في كتب الحديث .
📗س15/ هل صحيح أن من يتحدث أو يسمع الغناء أثناء الأذان لا يقول الشهادة حين موته ، هل ورد فيه حديثا ؟
ج/ هذا الكلام كذب مختلق ولم يرد حديث في هذا ولا وجود له في دواوين أهل السنة .ولكن احتراما للاذان يجب علينا ان عدم سماع الغناء ولأن الغناء بالاصل حرام
نور الأدب (تعليقات الفيسبوك)
|