[كنان سقيرق]

جابر بن حيان:
(عاش مابين أواخر القرن الثامن و أوائل القرن التاسع الميلادي)

أولاً حياته: أختلف الناس اختلافاً كبيراً في حقيقة جابر بن حيان التاريخية كما اختلفوا في مولده مكاناً وزماناً واختلفوا في اسمه فهو آناً أبو عبد الله بن جابر بن حيان وهو آنا آخر أبو موسى بن جابر بن حيان وتقول رواية إنه من اشبيليا ومنهم من يقول إنه من حران أما صفة الكوفي التي ينعت بها في روايات كثيرة فليست تدل على مكان مولده ولكنها ترجع إلى مقامه فيها زمناً.وقد عاش مابين أواخر القرن الثامن و أوائل القرن التاسع الميلادي ولد حوالي 750 م ينسب إلى جابر عدد كبير جداً من الكتب والرسائل بعضها مفقود لا نعرف عنها سوى أسمائها.
وقد اشتهر جابر بن حيان بعلم الكيمياء ومن أشهر كتاباته في الكيمياء (الخالص) (كتاب البيان) (التراكيب) (المجردات).
ثانياً: منهجه العلمي:
إن العلم الذي اشتهر به جابر بن حيان هو عل الكيمياء والكيمياء مقصود بها الوسائل التي يستطيع بها الكيميائي أن يبدل طبائع الأشياء تبيدلاً يحولها بعضها إلى بعض وذلك إما بحذف بعض خصائصها أو بإضافة خصائص جديدة إليها لأنه إن كانت الأشياء كلها ترتد إلى أصل واحد كان تنوعها راجعاً إلى اختلاف في نسب المقادير التي دخلت في تكوينها.ولقد بلغت الدقة العلمية المنهجية بجابر بن حيان مبلغاً بعيداً عندما أدرك في وضوح خطر تحديد المعاني الواردة في أي بحث علمي تحديداً يبين معالم الموضوع في حسم وجلاء ويساعد على استنتاج الأفكار بعضها إلى بعض.
ولقد وضع في الحدود أي تعريف الألفاظ العلمية كتاباً لأن الإنسان إذا أحسن في تحديد المعنى الذي يتحدث عنه يكون قد قطع شوطاً بعيداً في طريق البحث الموفق الصحيح.
ويعتبر جابر رجل التجارب العلمية فله منهج تجريبي يصطنعه في بحوثه الكيماوية فهو حريص على أن يقصر نفسه على مشاهداته التي تجيء التجربة مؤيدة لها. يقول جابر بن حيان: يجب أن تعلم أنّا نذكر في هذه الكتب خواص ما رأيناه فقط دون ما سمعناه أو قيل لنا أو قرأناه وبعد أن امتحناه وجربناه مما صح أوردناه ومابطل رفضناه وما استخرجناه نحن أيضاً وقايسناه على أقول هؤلاء القوم.

ويطلق جابر اسم التدريب على مانسميه نحن اليوم تجربة وهو يجعل إجراء التدريبات العلمية شرطاً أساسياً للعالم الحق.

[كنان سقيرق]

ثالثاً:خطوات المنهج العلمي لجابر بن حيان:
ويسير في منهجه في البحث العلمي في ثلاث خطوات:
الأولى :أن يستوحي العالم من مشاهداته فرضاً يفرضه ليفسر الظاهرة المراد تفسيرها.
الثانية:أن يستنتج من هذا الفرض نتائج تترتب عليه من الوجهة النظرية الصرفة.
الثالثة: أن يعود بهذه النتائج إلى الطبيعة ليرى هل تصدق أولا تصدق على مشاهداته الجديدة فإن صدقت تحول الفرض إلى قانون علمي يركني إلى صوابه في التنبؤ بما عساه يحدث في الطبيعة لو أن ظروفاً بعينها توافرت.
فطريقة السير إذاً:
مشاهدات توحي بفروض ثم استنتاج للنتائج التي يمكن توليدها من تلك الفروض ثم مراجعة هذه النتائج على الواقع وعندئذ فإما أن نقبل الفروض التي فرضناها أو نرفضها تبعاً لصدق نتائجها على الواقع.

ولقد اصطلح في المنطق على إطلاق كلمة استقراء على مرحلتي المشاهدة الأولى والتطبيق الأخير لأن في كليهما لمساً للوقائع العينية واستقراء لها كما اصطلح على إطلاق كلمة استنتاج على مرحلة استنباط النتائج التي يمكن توليدها من الفروض وهي عملية تتم في الذهن وهناك في العلوم ماهو استنتاجي كالرياضيات وماهو استنتاجي استقرائي معاً كالعلوم الفيزيائية

[كنان سقيرق]

رابعاً صفات صاحب التجربة حسب منهج ابن حيان العلمي:
_على صاحب التجربة العلمية أن يعرف علة قيامه بالتجربة التي يجربها.
_على صاحب التجربة العلمية أن فهم الإرشادات فهماً جيداً حتى تكون تجربته مؤدية للنتائج المرادة منها.
_ينبغي اجتناب ماهو مستحيل وماهو عقيم من التجارب لأنه لا فائدة منها.
_اختار مكان معزول للعمل.
_يجب أن يتخذ الكيماوي أصدقاءه ممن يثق فيهم فالعلم يجب أن يضن به على غير أهله.
_لابد أن يكون لديه الفراغ الذي يمكنه من إجراء تجاربه.
_وأن يكون صبوراً كتوماً ودؤوباً.
_ ألا تخدعه الظواهر فيتسرع في الوصول بتجاربه إلى نتائجها.

لقد استطاع جابر بن حيان أن يضع منهجاً فكرياً في القرن الثامن و أوائل القرن التاسع الميلادي يكاد ينسب كله اليوم لمناطقة أوربة ابتداء من عصر النهضة العلمية إبان القرنين السادس عشر والسابع عشر وهذا يكفي وحده لأن يضع هذا العالم بين أئمة المنهج العلمي فضلاً عن منزلته العلمية التي اكتسبها من خلال قضاياه العلمية التي قام بدراستها.

[كنان سقيرق]

من كتاب الفلسفة العربية للثالث الثانوي الأدبي في سوريا..