أما اّن لنا أن نتوب ؟!

03 / 08 / 2008, 34 : 06 PM

[align=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

[/align]
[align=center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي :

اسمحوا لي أن أرجع بأسماعكم إلى الوراء آلاف السنين ، ولكن آمل أن يكون هذا الرجوع فيه استصحاب لعيني البصيرة .

إنها اللحظات التي تسبق وجود الإنسان في هذه الدنيا .

انظر 00

انظر 00 هذا راكع وهذا ساجد .

الكون كله يوحد الله 000 كله طائع لمولاه .

اسمع زجل التسبيح يسمع في كل الأرجاء .

تسبـحه نغمات الطيـور * * * يسبحه الظل تحت الشجـر

يسبحه النبع بين المروج * * * وبين الفروع وبين الثـمـر

يسبحه النور بين الغصون * * * يسبحه المساء وضوء القمـر

الــــــــلــــــــــه

الشمس والبدر من أنـــوار حكمتـه * * * والبر والبحر فيض من عطاياه

الطيــر سبـحـه والوحش مـجـده * * * والمـوج كبره والحـوت ناجاه

والنمل تحت الصخــور الصم قدسـه * * * والنحل يهتف حمـدا في خلاياه

الــــــــلــــــــــه

" وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم " .

أحبتي :

حدث أذهل البشرية 00 هذا آدم قد خلقه الله من طين ثم أمر الله الملائكة بالسجود له إذا نفخ فيه الروح

" فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين " .

إنها المعصية وعلى رأسها الكفر بالله .

ولكن منذ ذلك اليوم تسمع في دنيانا هذه عن معاص ٍ في حق الملك ما يشيب من هوله الولدان .

آدم عليه السلام يسكنه ربه الجنة فيوسوس إليه اللعين إبليس فيقع آدم في المعصية .

نعم عصى آدم ثم ماذا ، " وعصى آدم ربه فغوى " إنها الغواية بعيدا عن الله ، ولكن آدم الذي اجتباه ربه تلقى كلمات من ربه فتاب عليه وهدى .

أخي :

عينا البصيرة التي حدثتك عنها قبيل قليل تظهر خروج آدم من الجنة بمعصية واحدة ، فيا ويح من هو خارجها ثم يوالي المعصية تلو المعصية .

من نعصى ؟

ثم ليت شعري من نعصى ؟ !

إنه

الــــــــلـــــــــه

الذي خلقنا من العدم وأسبغ علينا وافر النعم .

أيها العاصي

ألا تستحي ؟ !!!

حياتك كلها هبة من ؟

نَـفـَسَـك من أعطاك إياه ؟
و كم و كم تعرضنا للهلاك فحفظنا والفضل له ، و نعمه تغمرنا والفضل له .

ألا استحى المرء من كثرة نعمه علينا ؟ .

هب البعث لم تأتنـا رسـله * * * وجاحمة النار لم توقــدِ

أليس من الواجب المستحق * * * حياء العباد من المنعــم

الــــــــلـــــــــه

فيا عجبا كيف يعصى الإ له أم كيف يجحده الجاحد

وفي كل شـيء له آية * * * تدل على أنه واحـــد

فإن لم يقنع الترغيب فإن نذر الله إلينا تترى :

" إن بطش ربك لشديد * إنه هو يبدئ ويعيد * وهو الغفور الودود * ذو العرش المجيد * فعال لما يريد "

ولو شاء ربك لما أبقى على ظهرها من دابة

" ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة "

وإلا فأين فرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد ؟ أين ثمود؟ أين القياصرة ؟ أين الأكاسره ؟ .

والجواب : " فلما آسفونا انتقمنا منهم أجمعين " أي فلما أغضبونا انتقمنا منهم .

" فصب عليهم ربك سوط عذاب * إن ربك لبالمرصاد " .

ولماذا نقلع ؟

أخي إما أنك تستشعر حرارة المعصية أو أنك لا تشعر بها .

، فإن كنت لا تشعر فويحك أسرع لأنه الران ، وهل تدري ما الران ؟

طبقة تغطي القلب لكثرة المعاصي فلا يشعر بعدها بحرارة الذنب .

قال تعالى " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون " .

أي أنه حصل هذا الران بسبب كسب الذنوب والمعاصي .

رأيت الذنوب تميت القلوب * * * وقد يورث الذل إدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب * * * وخير لنفسك عصيانها

، فهل يعقل أنك وصلت إلى هذا ؟

فإن كان ذلك كذلك فأسرع وأقلع وعد وأنب .

، وإن كنت تستشعر فهذا أوجب لأن تسارع إلى الإقلاع .

إنها المعصية :

تظلم الوجه : قال عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما : إن للسيئة سوادا ً في الوجه .

وتضيق الصدر : " فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء ".

قال الإمام الشافعي :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي * * * فأرشـــدني إلى ترك المعاصي

وقال اعلم بأن العلم نـــور * * * ونــور الله لا يهـدى لعـاصي

وتحرم الرزق : روى أحمد من حديث ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه .

ناهيكم يا عباد الله بما يحل بالبلاد والعباد من قحط وجدب وانتشار للأمراض والأوبئة وما يحل من زلازل مدمرة وبراكين حارقة ورياح وأعاصير عاصفة مع الابتلاء بجور السلطان وتسلط الأعداء .

وفي ظل هذا الفساد العام يموت السمك في الماء والطيور في الهواء .

يقول أبو هريرة رضي الله عنه : والذي نفسي بيده إن الحبارى لتموت هزلا في وكرها بظلم الظالم .

إنه فساد عام في الدنيا كلها لا يحلو للحياة معه طعم ، وصدق الله إذ يقول : " ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون " .

فإلى متى يا عباد الله ؟ !

اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا وأمددنا بأموال وبنين واجعل لنا جنات واجعل لنا أنهارا .

عباد الله :

كل هذا هين أمام ما ينتظر في الدار الآخرة من عذاب أليم وخزي مقيم الغمسة الواحدة فيه تنسي نعيم الدنيا كله .

" ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رؤسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء " 0000

"يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار * ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب ".

فإلى متى يا عباد الله ؟ !

اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا وأمددنا بأموال وبنين واجعل لنا جنات واجعل لنا أنهارا .

أحبتي :

إن من نعم الله علينا جميعا أن فتح لنا بابا للتوبة لا يغلق إلى يوم القيامة ونادى علينا جميعا ، فيا ترى لماذا يدعونا ؟

" يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى " .

سبحان الله ما أحلم الله المعصية في حقه ثم ينادي علينا :

" وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون " .

فاللهم توبة تمحوا بها ما سلف وما كان .

وصلي وسلم يا ربي على خير تواب أواب نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وكل أواب

منقول

[/align]