[عبد الفتاح أفكوح]

لقاء حواري مع الأخ الكريم نور الدين الخطيب

***
سلام الله جل وعلا عليك في البدء أخي الكريم
نور الدين الخطيب
ورحمته تعالى وبركاته
وبعد ...
أهديك حروف دعوة كريمة إلى لقاء حواري في رحاب نور الأدب المزهرة بكل جميل، والمورقة بكل حرف عربي أصيل ... بحروف من مسك وطيب أحييك، وبحروف من أريج وشذى أرحب بك في فضاء هذه المقامة الحوارية، وقبل أن أبسط جسر حروفي على هذه الصفحة الأدبية البهية، أرى في ما أرى أن أستهل هذا الحوار بالتمهيد التأملي التالي: لحروف العربية العتيقة، لا ريب، نبض رشيق وجوهر جليل، بل إن لهذه الكائنات اللغوية الحية أصوات، وأصداء، ونبر أصيل ... ثم كيف بألق الفرح الجميل؟ وكيف بغيث الخير وفيض المعروف إذ يغمران بنورهما الصغير والكبير والشيخ الجليل، وكيف بصيب من السماء ليس له مثيل؟
كيف بحال المرء إذ يمشي وحيدا في القيظ وهو يتصبب من الجبين إلى أخمص القدمين عرقا على عرق، وكيف به إذ يقطع الليل فردا، وقد سكن في عينيه أرق جاثم على أرق؟ ثم كيف به إذ يجوب الأرض غريبا ينادي الرحيل الرحيل، وحذار من الغرق؟ أحقا ستظل هذه الحروف حبرا على ورق؟ أحقا لن تفيد هذه الكلمات في شيء كثير أو يسير من خطها، ومن سمعها، ومن بها نطق؟
***
سؤال قبل الأسئلة
من هو نور الدين الخطيب جملة وتفصيلا؟
سؤالي الأول
إذا ما دعونا الأخ الكريم نور الدين إلى أن يقدم لنا ورقة تعريفية خاصة بمنتديات نور الأدب، فيا ترى ما عساه يحدثنا به؟
سؤالي الثاني
ترى لماذا انتقيت من بين الأسماء اسم نور الأدب زمن التأسيس؟ وما الذي يعنيه النور بالنسبة إليك؟ وما الذي يدل عليه الأدب في رأيك؟
سؤالي الثالث
ما الباعث الحقيقي على تأسيس منتديات نور الأدب؟ وما أثر سيرة نور الدين في سيرة نور الأدب؟
سؤالي الرابع
كيف ترى منتديات نور الأدب اليوم؟ وكيف كنت تراها بالأمس زمن التأسيس؟
سؤالي الخامس
هل حققت منتديات نور الأدب في رأيك الغاية من تأسيسها؟ وهل أديت من خلالها بعضا من رسالتك؟
سؤالي السادس
كيف يقرأ نور الدين الخطيب اليوم خط سير منتديات نور الأدب، باعتبار ما تحتضنه من أقلام ثقافية؟
سؤالي السابع
ماهي آفاق انتظارك المستقبلية الخاصة بمنتديات نور الأدب؟
سؤالي الثامن
ما حظ الكتابات الأدبية والنقدية، وكذا الفكرية والعلمية من اهتماماتك وانشغالاتك؟
سؤالي التاسع
هل يجد نور الدين جزءا من ذاته وصفاته في ما يبسطه الآخرون من كتابات على صفحات منتديات نور الأدب؟
سؤالي العاشر
كيف ترى مستوى المنتديات الثقافية التي صادفتها من خلال شبكة المعلومات الدولية بالمقارنة مع منتديات نور الأدب؟
سؤالي الحادي عشر
ما عساها تكون حقيقة الإضافة أو الإضافات النوعية المستقاة من قلب المنتديات الثقافية؟
سؤالي الثاني عشر
هل سبق لك أن صادفت منتديات عربية تسير على نهج منتديات نور الأدب؟ اذكر لنا طائفة منها؟
سؤالي الثالث عشر
ما حظ الصبي نور الدين من منتديات نور الأدب؟ وما أثره وتجلياته في ما تكتب؟
سؤالي الأخير
هل من سؤال أو أسئلة كنت تترقب مني طرحها في هذا اللقاء الحواري، فلم أبسطها؟ ما عساها تكون؟ وما هي يا ترى إجاباتك عليها؟
***
هذه حروف حوارية مستبشرة أرسلتها باسمة المحيا دانية غير نائية، وأطلقتها محلقة شادية في سماء نور الأدب الصافية، وغاية ما أقصد إليه أن يعثر فيها القراء الكرام والقارئات الكريمات وفي حروف إجاباتك المنتظرة على إشراقة أو إضاءة أو إضافة، أو على حظ قليل أو كثير مما كانوا يتطلعون إلى بزوغ هلاله ...
في انتظار حروف إجاباتك مسهبة ومقتضبة
حياك الله

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]
الأستاذ الكريم عبد الفتاح أفكوح
أهلاً وسهلاً ومرحباً بك عضواً في أسرتنا الأدبية
" نو الأدب "
اسمح لي أن أقدم لك نفسي أولا باسمي الثلاثي:
" هدى نور الدين الخطيب " ابنة الأديب والشاعر نور الدين الخطيب الذي تكرمت بدعوته إلى حوار مفتوح.
تملكتني مشاعر مختلفة بين الحزن والرجاء.. وبذات الوقت أوحت لي دعوتك الكريمة بفكرة أدبية مختلفة لعله لم يقم بها أحد من قبل..
لما لا فليكن الحوار الأول من نوعه
يكون الحوار افتراضياً مع الشاعر الأديب نور الدين الخطيب كما هو المدير العام الفخري والافتراضي لنور الأدب.
ولكن قبل أن يدخل نور الدين الخطيب بعضويته لتلبية دعوتك الكريمة والإجابة بقدر الإمكان عن الأسئلة، اسمح لي أن أوضح لك هذه النقطة تحديداً الخاصة بنور الدين الخطيب الشاعر والأديب الفلسطيني (الراحل) وفيما يلي أقدم لك السيرة الذاتية كما كتبتها عنه وهي موجودة في المنتدى الذي يحمل اسمه أعلاه مما كتبت عنه وكذلك سيرة كتبها ابن أخته الشاعر الأديب طلعت سقيرق.
أخي الكريم أستاذ عبد الفتاح..
الحوار مستمر وسأترك الشاعر نور الدين الخطيب بعد إضافة السيرة، يجيبك افتراضياً، بعقله كما أتخيل أن تكون عليه أجاباته لا بعقلي، طبعاً كنت أتمنى أن يشاركني الشاعر طلعت سقيرق بالأجوبة الافتراضية حتى تكتمل الصورة أكثر لكنه يعاني من مشكلات ضعف الانترنيت وفشل الاتصال ولعله ما أن يتمكن من الدخول يكون له أجوبة افتراضية عن خاله.
أهلاً وسهلاً بك إلى السيرة ومن ثم أترك المجال للأديب الشاعر نور الدين الخطيب يجيب على أسئلتك الكريمة
رجاء لك ولكل من يمر على هذا الحوار أن يقرأ الفاتحة عن روحه
وتفضل بقبول فائق آيات تقديري واحترامي
هدى نور الدين الخطيب
[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

المنتدى : عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

نور الذي وهبني النور

ترددت طويلاً في كتابة شيء من سيرة نـور الدين الـخطيب و أجّلت و سوفت..

و التساؤل ما زال قائماً، هل يصلح الأبناء لكتابة سيرة آبائهم؟!

و إلى أي حد تكون المصداقية هنا أمام القرّاء؟

كيف لا أتردد و حين مات كنت طفلةً صغيرةً لم تعِ و تدرك منه شيئاً غير صورة الأب الحبيب التي اتسمت بشيءٍ من القداسة و بكثير جداً من العشق و الوله، أكبر حبٍ في حياتي و أوجع ألم، كيف وهو جرح عمري و عطش روحي الأزلي؟!!

الآن.. وجدت نفسي أحزم أمري و أقول: " و هل الحبّ الكبير عائق؟ "

الذي يكتب عن شاعر و أديب مسكون بالحب لا بدّ أن يكون إنسانا يتنفس الحب و يعيش الحب و لا يجيد غير الحبّ لغةً، و نـور الدين الـخطيب كان شاعراً و أديباً و مفكرا قومياً و وطنياً مليئاً بالحب، عاش بالحب و مات من الحب...

في كلّ الأحوال معلوماتي البسيطة حول الجانب الفكري و الوطني لهذا الرجل مستقاة من الذين عرفوه و عايشوه بعيدهم و قريبهم، خاصةً حين عملت بمجال الصحافة في لبنان و تعرفت عن قرب على بعض الذين عاصروه...

في مجال الصحافة و العمل:

عمل في التدريس وكتب في معظم المجلات و الصحف اللبنانية ( القائمة طويلة) اعتمدت بعضها على جهوده مثل جريدة لسان الحال التي وصلت بجهده و بفترة قياسية لثاني جريدة في لبنان وتأخرت بعد وفاته إلى أن توقفت تماماً، وكان له كذلك برنامج إذاعي أسبوعي، كان عضواً كذلك في بعض الروابط الأدبية والجمعيات الثقافية كما عمل مفتشاً في بعض المدارس الخاصّة، كذلك كان مديراً لمعهد متخصص في تعليم الدبلوماسيين اللغة العربية وكان لهذا المعهد أيضاً ( مجلّة تصدر باللغة الانكليزية التي أشرف عليها و رأس تحريرها) و هذا المعهد جعله يسكن في ضواحي بيروت الجبلية مما اضطرّه الاعتذار بعد حين للعودة و والدتي إلى طرابلس ( كان شديد التعلق بوالدته) فمنح منصب مدير فخري وبقي يكتب ويترجم للمجلّة، وكما علمت أنه كان لديه الكثير من الكتابات باللغة الانكليزية أيضاً.

في النشاط الوطني:

إن كانت ترجمة سيرته تتسم ببعض الصعوبة لقلّة المعلومات و قلّة الوثائق، فهذا الجانب يبقى الأكثر صعوبة، الجانب الذي كان يمثل قضيته، كان شديد الوطنية مؤمنا كمعظم بني جيله بالقومية والعروبة و القدرة على ترجمة الأحلام إلى واقع، كان صديقاً لمعظم السياسيين في لبنان آنذاك.

و الجانب الذي أودّ التطرق إليه هنا هو الجانب الذي حدثتني عنه والدتي كشاهدة عليه حتّى حفظت منها أسماء، ووقائع و ظروفا وهذا ما أكده لي كذلك عمّي حين سألته وهو كالتالي: كان نـور الدين الخطيب واحداً من أهمّ مؤسسي منظمة التحرير الفلسطينية و من قبل ظهور المرحوم ياسر عرفات في الصورة و بعض الأسماء الأخرى، و كان يعمل ليل نهار لتحقيق هذا الأمر وينتقل من مكان إلى آخر حتّى أنه كثيراً ما كان يصل الليل بالنهار ويبقى أحياناً لمدّة يومين بلا نوم و يجتمع بالسياسيين، كذلك كثرت اجتماعاتهم في منزلنا، في الفترة الأخيرة قبل وفاته بدت عليه مظاهر الإحباط و الاكتئاب الشديد، وكل ما قاله لوالدتي حين سألته: ( تعرضت لخيانة و سرقة)، لا غير، كان شريكه في الاكتئاب و كاتم أسراره صديقه المرحوم عفيف الطيبي و الغريب بالأمر أنّ عفيف الطيبي توفي بالسكتة القلبية وبعده والدي بستّة أيام كذلك بالسكتة القلبية!!!

الشعر و الأدب والخطابة:

لتكتمل زهوة المناسبات كان لا بدّ أن يقف نـور خطيباً مفوهاً عذب الصوت بالغ التأثير، من الجامعة العربية التي كان أحد خريجيها إلى المناسبات القومية و الوطنية.

تميز شعره العاطفي بلغة عذرية روحية كما تميز بالشفافية الشديدة حتّى في شعره الوطني و قدرته الفائقة على الإمساك بزمام اللغة، الجميع أكدوا لي ذكاءه الوقّاد، ذاكرته القوية و سرعة الخاطر و البديهة الحاضرة كما لُقِّّب بالشاعر الارتجالي و أنه كان نوعاً من الشعراء يعشقه المنبر ، كان معروفاً عنه أنه لا يكتب قصائده وخطاباته مسبقاً، وكان يرتجل شعره وهذه كانت إحدى أهم نقاط تميزه في هذا المجال و إن تكن ربما إحدى أسباب ضياع معظم شعره و أدبه يضاف إليها بالتأكيد أسباب أخرى..

كان هول صدمة رحيله المفاجئ على كلّ من حوله مزلزلاً، الأمّ المفجعة و الإخوة المكلومين و الأرملة الثكلى و الطفلتين اليتيمتين، حتّى جدّتي لأمّي وقعت قبل نهاية اليوم الأول لرحيله فاقدة النطق و القدرة على الحركة و لحقت به بعد أقل من شهرين.. كان النجم الذي يدور من حوله في فلكه و الصخرة التي يستندون إليها مطمئنين، كلهم من الصدمة سكارى، و الصحافة في لبنان تنعي واحداً من أركانها، كثرة معارفه و محبيه و أصدقائه الوافدين من كلّ مكان، و كلّ الأماكن مفتوحة للمعزين، منزله و منزل والدته و إخوته و مكتبه نقابة المحررين، الجمعيات التي كان عضواً بها والرابطة الثقافية إلخ..

إلى أن انفضّ المولد و فكرّت والدتي و بحثت! و لم تجد شيئا أي شيء! و لا قصيدة واحدة !! كانت الأدراج و خزانة الأرشيف نظيفة......

من أخذ كل ما كان في المكتب و البيت و أين أصبح الآن و هل ظهر بعد حين تحت اسم آخر أو ربما ما زال ينتظر؟؟؟؟

لا أحد يستغلّ الظروف و تمتدّ يده ليأخذ كل تلك الكنوز الأدبية فقط ليتلفها!!!

و إلى هذا الحد كان هناك من يكرهه و يغار منه حتّى بعد رحيله؟!

و أكملت الحرب اللبنانية على ما تبقى من أمل، أحرقت المباني و ضاع كلّ أرشيف الصحف و المجلاّت.

بعد الحرب و حين كبرت و وعيت بحثت طويلاً وزرت العديد من الصحف و المجلات بلا طائل، و كذلك حاول ابن عمتي الشاعر طلعت سقيرق أن يجمع شيء من شعر خاله بلا طائل، و تفرقت العائلة و الناس، سافر البعض كلّ في اتجاه و مات البعض، عمتي الحبيبة تحفظ بعض الشعر وتقول أنه من شعر شقيقها نـور، لكنّ ابنها طلعت ولأنه شاعر نبيل الأخلاق و يقدّر خاله و يحبه فهو يخاف الاعتماد على الذاكرة فقط، خاصةً أنّ نـور لم يكن الشاعر الأول في العائلة فالأخ الأكبر غير الشقيق بدر الدين الـخطيب كان أيضاً شاعراً.

حياته:

كان كبيراً و موهوباً إلى حدّ أن تُعرض عليه الجنسية اللبنانية عرضاً و من أرفع مقامٍ، و الذي يعرف لبنان يعرف قدر أن تعرض الجنسية على مسلم فلسطيني ليحمل اسم لبنان! وطنيته الشديدة تجاه فلسطين جعلته يتملص من الأمر بقدر كبير من الحنكة و الدبلوماسية لأنه كان مصراً أن يكبر و هو يحمل اسم فلسطين.

بقدر ما كان نـور الدين محبوباً و بقدر ما كان يصعد بسرعة و تمكّن و يسطع نجمه، بقدر ما اجتمع من حوله الحسّاد و الذين تمنوا له أن يكبو و يسقط في تلك الحفرة، وكثر الذين كانوا يقولون كيف لهذا الفلسطيني أن يتميز علينا في بلدنا و يسرق منّا القلوب و الأضواء و المواقع التي نحن أحق بها و هذا للأسف كان و ما زال موجوداً في مجتمعاتنا.. كثيرون هم الذين يغيظهم النجاح و التميز و الإبداع أحياناً إلى حد الكراهية و الأذى، كان بعضهم يقول: " نـوره من النوع الذي يغشي العيون حتّى يأخذ الساحة وحده و لا يبدو بجانبه أحد، فقد اجتمعت فيه كلّ صفات النجومية و توجتها وسامته الحالمة وطوله و صوته العذب و أسلوبه الراقي في التعامل مع الناس، تهذيبه الأصيل وقدرته الفائقة على حبّ الناس بنبلٍ كان طبعه، و نـور الدين الـخطيب كان شديد التسامح مع هذا النوع، يحاول أن يأخذ بالحب و الاحتواء من لا يعرفون الحب فكانوا كما سمتهم والدتي وكرره أحد الصحفيين المخضرمين حين حدثني عنهم: ( بأصدقائه اللدودين ) و بالرغم منه لو عاش- نـور- بضع سنوات إضافية لبات اسمه مضيئاً و من أكبر الأسماء في شتّى أنحاء الوطن العربي، و قد كان يستحق ليس لأنه أبي بل لأنه أديب و شاعر موهوب و خلوق متميز جداً وطننا و قضيانا تحتاج أمثاله.

إلى أي حد كان الشاعر شاعرياً:

في ذلك الزمن القصير جداً و الساذج الذي عاصرته به، كنت شديدة التعلّق به و الغيرة عليه و الالتصاق به، أرفض الذهاب أو البقاء مع أمّي، و كان ينصاع لهذا التعلق و يفرح به حتّى في المواقف الحرجة، يقف خطيباً أو شاعراً على المنصّة وأظلّ اصرخ و أبكي، حتّى يعتذر لحظة و يتناولني بين ذراعية قائلاً: " ابنتي هـدى لا تطيق البعد عنّي" ثمّ يتابع ما كان قد بدأه و أنا فوق ذراعيه ساكنة مطمئنة، يوقفني فوق الطاولة.. متى تصبحين بهذا الطول و آخذ ذراعك في ذراعي و أعلمك الشعر والحب و تحبّين، ويقول لأمّي الآباء يمنعون بناتهم أمّا أنا فسأعلّم بناتي الحب....

قبل رحيله عن عالمنا بفترة وجيزة كان يتهيأ للسفر و أمّي في إجازة إلى مصر و اتفقا أن يبقياني و أختي عند جدتي، سمعت و غضبت منه ( لا من أمّي) و خاصمته، قلت له: " أنا لا أحبّ نـور لأنه يحب بهية(أمّي) أكثر منّي تريد أن تأخذها في رحلة و تتركني" ( و جاء العلاج شاعرياً )، حملني بين ذراعيه إلى الشرفة و كان القمر بدراً و قال لي: " أنتِ روحي، أنظري هناك إلى القمر، لقد وصل البعض إليه و أنا أودّ أن نذهب معاً إليه لنكون أوّل أب و ابنته يقفان معاً فوق سطح القمر نطلّ منه على العالم ما رأيك؟ موافقة، مع أمك إلى مصر و معك إلى القمر " فرحت! و رحل نـور وحده....

كلّما أصبح القمر بدراً ترتسم عليه صورة وجهه الحبيب و مع الأشعّة تمتدّ يده تدعوني.. و ما زلت أنتظر.... في يومٍ من الأيام حين ترق يدي إلى مثل أشعّة و شفافية يده و.... أطير إليه.. إلى الحب الذي لا يبهت و لا يغيب و يبقى في عالم نفسي و عمري و آفاق روحي الملك الوحيد المتوج دائماً و أبداً....

نــــور .... نــور وهبني النور.............

هدى نور الدين الخطيب

[هدى نورالدين الخطيب]

المنتدى : عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

كتبها : طلعت سقيرق

غربة القلب والروح

[align=justify]

لا بدّ أن نفتح في الرابع من آذار دفتر الذكرى كي نطالع وجه الحبيب الغائب وهو يلوح لنا بأصابع الوجد مفتتحا صورة الرحيل القاسي .. أشعر بشيء من الغصة .. وبكثير من الحزن.. صحيح أنّ اثنان وثلاثون عاما قد مضت على رحيل نور الدين الخطيب ، خالي ووالد الحبيبة هدى والحبيبة نجلاء .. لكن تبقى الذاكرة مفتوحة على وسعها كي تعيد الشريط كأنه حدث في الأمس أو قبل ساعات .. ينزل درج العمارة في حيّ أبي سمراء في طرابلس متوجها إلى مكتب الجريدة في لسان الحال .. أكون ذلك الطفل المدلل الذي يمسك يد خاله بكثير من الشغف .. يضعني وراء مكتبه .. يضحك .. يقول لي : هات ما عندك: اكتب يا طلعت !!.. وماذا يكتب هذا الطفل الذي لا يعرف من الحروف إلا أنها بحر يصعب النزول والخوض في غماره .. !!..
مثل الشيطان أقفز في الغرفة / المكتب .. انظر إلى هؤلاء القادمين والراحلين .. يصعب أن تحصي كم عدد الذين أتوا والذين رحلوا .. أسأله : خالي هل مهنة الصحافة صعبة ؟؟.. يضحك ، ربما لتهوين الأمر ، لا يا طلعت كل شيء سهل إذا أنت أعطيته من حبك .. ننزل الدرج أو نصعد لا ادري فالصورة غائمة تماما ..
في احد المخيمات الفلسطينية يقف والناس في غليان .. أجلس قريبا منه .. اشعر أنه يلقي كلمات من نار تحرك أكفّ الواقفين على حدّ السكين .. ينطلق اسم فلسطين عاليا مليئا بالتصميم والإصرار .. يبقى الخال نور الدين ربما لوقت طويل وهو يخاطب الجماهير المحتشدة .. ويدي بيده نذهب إلى البيت .. لا أدري كم يبقى في البيت ، فهو لا يعرف الهدوء أو السكينة يريد أن يعطي فلسطين كلّ ما عنده ..
الصيف حار .. من دمشق إلى طرابلس مسافة .. كانت الوالدة تذهب كل صيف لتقضيه عند أهلها في طرابلس ، بعد أن صرنا كفلسطينيين سكان الكرة الرضية كلها .. أشرب كأسا من الجلاب .. ينظر لي بدفئه المحبب .. " هل انتهيت ؟؟..".. أقول نعم .. تعود رحلة الدوران كعهدي بها من مكان إلى مكان ، وأخيرا المستقر في مكتب صحيفة لسان الحال .. هل سأكتب ذات يوم كما يكتب حروفه بكلّ هذه الغزارة .. ؟؟..
مرة واحدة جاء تأنيبه غريبا عليّ :يا طلعت عليك الهدوء أريد أن أنتهي من الزاوية .. خارج الغرفة/ المكتب أقف منتظرا بحزن .. عندما ينتهي .. يأخذني إلى حضنه " الكتابة يا طلعت تحتاج إلى الهدوء ".. " الفكرة ستهرب مثل عصفور خائف حين تصرخ في وجهها وإن من دون قصد " .. يأخذني إلى البيت .. في الطريق يشتري لي عدة أشياء أرتبك في حملها .. فكرتان زرعهما في ذهن الطفل قبل أن يمضي " ستكون شاعرا يا طلعت" و" هدى ستكون معك فهي حبيبتي الأثيرة ".. ولأن الطفل لا يريد أن يكبر أحيانا أظنّ أنّ هذه الطفلة صارت معي بالفعل كما أراد خالي، وأنّ من حقي أن ألقي عليها كلّ أوامر الرجل الشرقي .. وكأنني " سي السيد " في ثلاثية نجيب محفوظ .. طفل يريد أن يبني عالما من الأحلام الغريبة ..
كانت جدتي رحمها الله عاشقة لكل أولادها بشكل يفوق الوصف ، في بعض الحالات يصل الأمر إلى نوع من المرض بل الهوس .. والدتي ورثت كلّ هذه الأشياء عنها وما زالت تعاملنا وكأننا أطفال .. الجدة كانت تخاف من العين على هذا الشاب الجميل الطالع مثل الصاروخ في صعوده .. الكل ، ويبدو أنها عادة عربية متأصلة ،يحبّ ويعشق لكنه يبقي على هامش من الغيرة .. هذا الفلسطيني القادم من البعيد يريد أن يأخذ منا جمهور لبنان كله !!.. حب مختلط بالكثير من الضغينة التي قد لا تفسر .. أو ربما كما قلت ، للأسف، هي عادة عربية صارت من تراثنا ، اختلاط الحب بالغيرة !!..
عند الصبح والمساء تقرأ جدتي المعوذات ، وتدعو أن يحفظ لها الله هذا النجم الصاعد إلى الأعلى دون توقف .. وهو الشاب الذي صار محط الأنظار غير مبال بكل هذا .. همه الوحيد أن يعطي ويعطي دون توقف .. أن يبني ثورة فلسطينية تعيد المسلوب من أرضنا .. يدبـّج في دفاتر العمر خلاصة شعره ونثره وخطبه ومواقفه ..
للأسف لم تكن المنظمة الفلسطينية ، أو نواتها ، أحسن حالا .. فهم يأخذون منه ويعملون في الخفاء بعيدا عنه .. يوجهون الطعنة له ببرود أعصاب يخافون أن يصير هذا النجم كل شيء .. وهم يريدون أن يكونوا كل شيء .. حتى في الثورات نصبح أحيانا مثل طبل أجوف، يهمه صوت القرع الشديد لا النتائج .. ويشعر أنّ ما يدبر في الخفاء يشبه الخيانة له ، إن لم يكن خيانة .. لكن لا بأس ففلسطين هي الشيء الأهم من كل شيء .. أن يعمل هو أو غيره فالطرق كلها تؤدي إلى هدف واحد هو تحرير فلسطين وهو المطلوب .. الأمر لا يتوقف عند شخص نور الدين الخطيب أو ياسر عرفات أو سواهما ..
لكن في القلب غصة .. في الروح جرح ما .. في النفس أسئلة وأسئلة .. إلى أين نسير ؟؟.. وإلى أين سنصل في الدرب إلى فلسطين .. ويكتب :
وطني الذي الجنّات بعض صفاته -- -- والحسنُ آيٌ من رؤى آياته ِ
ذاك الغريب تكشّفتْ أشواقهُ -- --- إثر الذي أذراه من عبراته ِ
بل نمَّ عن وجد يعنّي قلبهُ - --- - سيلٌ من النيران في زفراته ِ
تعتاده الذكرى ويلهبُ شجوهُ --- ماض ٍ طوى الأحلام في طياته ِ
لم يبقَ منها و الزمان عدوّه ُ ---- إلا أنين النزع في أنّاته ِ
لم يبق إلا أنين النزع في أناته .. والزمان عدوه .. !!..
حرقة جارحة..
إنسان مسكون بالحب .. بقمر حيفا وشمس فلسطين .. بتلك الشوارع التي تركض في شوارع القلب .. بحكايات الوالدة نجلاء سقيرق والوالد العالم يونس الخطيب ... برائحة الدروب في شارع ستانتون الخطيب في حيفا .. بحبّ الأشقاء الذين صار كل منهم في مكان في أصقاع الدنيا .. ضريبة اللجوء غالية والنكبة تقصم الظهر .. هل ما زالت شبابيك حيفا وأبوابها تحفظ ملامح الوجه وكلّ أغنيات الحنين ؟؟..
ويكتب الشعر شيئا من لوعة الحنين :
يا لوعة الذكرى تطوف بخاطري --- -- فتثير فيَّ مكامن الأشجان ِ
هل كان ذاك العهد إلا غفوة --- -- فصمت عراها أنمل الحدثان
ويطل يوم الرابع من آذار، شاحبا مشغولا بدمعة هاربة .. العاشرة صباحا .. لا شيء غير سكتة قلبية .. سكتة قلبية وتوقف كل شيء .. مات نور الدين الخطيب .. الوقت توقف تماما .. تجمدت الصور .. تعثرت الكلمات غير مصدقة .. ودارت الدنيا بالجميع .. أهل طرابلس يعيشون الحداد .. مات العلم الذي كان البارحة مضيئا مثل شهاب .. كيف ؟؟.. لماذا .. ما السبب ؟؟.. هكذا قانون القلب الذي يحمل العالم كله في نبضاته .. يتعب فجأة ويذوي كل شيء .. يموت الصباح تاركا لليتم هدى ونجلاء .. ولا احد يصدق الزوجة بهية الرافعي .. الأخوة .. الأخوات .. الأصدقاء .. المحبون ..
هناك شيء يسقط مثل الصاعقة على الجميع ويترك دويا وحيرة وذهولا .. !!..
مات نور الدين الخطيب .. مات الشاب الذي عشق فلسطين حتى الثمالة ..
والدتي ترتمي على الأرض فاقدة الوعي .. الوالد في حيرة لا يعرف ماذا يفعل .. أخوالي شظايا أسئلة.. ارتباك في كل ذرة تراب .. لا أعرف من الحدث الجلل إلا أنّ أمي بين الحياة والموت .. بقايا من بقايا حيرة جارحة .. تنثر وجودها جرحا على الوجود كله .. تبكي وتدور نافورة دمع..يحدثونها فلا تعي شيئا غير أنّ نور الدين قد مات ..
كبرت الأشياء أو صغرت لا ادري .. مرت السنوات كما أرادت أن تمر لا كما نريد ..ربما!!..
اثنان وثلاثون عاما .. أكل الموت من أصابعنا وشرب .. رحل الكثيرون .. وبقي نور الدين الخطيب غصة رحيل مبكر وحزن مسيطر ..
اثنان وثلاثون عاما .. نور الدين مات .. ومازالت نجمة السماء تنزل دمعة جارحة في الرابع من آذار وتكتب على صفحات القلوب .. مات نور الدين .. مات ..وأحاول قدر استطاعتي أن امنع دمعة من السقوط .. فتأبى ..
طلعت سقيرق
4/3/2008

[/align]

[نور الأدب]

أهلاً وسهلاً ومرحباً بك في صرح نور الأدب أخي الفاضل أستاذ عبد الفتاح أفكوح

إنها والله لمبادرة كريمة من كريم ولعل أندر وأبلغ ما فيها أن يكون الحوار مع شاعر وأديب راحل منذ سنوات طويلة، على الرغم من عدم معرفتك بالأمر، مثل هذا الحوار سيكون الأول من نوعه على الإطلاق، ولعله لون أدبي من ألوان الحوارات التي لم يفكر بها أحد من قبل حتى لو جاءت بمحض الصدفة.
أشكرك على هذه المقدمة الأدبية الجميلة التي تشي بروح شفافة ونفس دافئة.

لا شك سيّدي الفاضل أن للحروف ذاكرة ولا شك أن الكلمة سلاح وأداة ونبل وجوهر..

***
سؤال قبل الأسئلة
من هو نور الدين الخطيب جملة وتفصيلا؟

نورالدين ابن الشيخ يونس الخطيب الرفاعي قاضي القضاة في فلسطين، مفتي مكة.
من مدينة حيفا - فلسطين ولدت فيها ونشأت حتى الخامسة عشر من عمري.
كان للنكبة أثر بليغ على روحي ونفسي خصوصاً وأنها تزامنت مع وفاة والدي الذي ما أن وصله خبر سقوط وطنه بأيدي الصهاينة حتى خرّ ميتاً.
عشت بعد ذلك في مدينة طرابلس - لبنان ، ودرست في الجامعة العربية في بيروت وسافرت بعدها للدراسات العليا في الآداب.
بدأت كتابة الشعر في سن صغير، تبوأت عدداً من المراكز الهامة في مجالي التعليم والصحافة، وكنت أحد أبرز مؤسسي حركة التحرير الفلسطينية.
ستجد المزيد في سيرتي أعلاه بقلم ابن أختي طلعت سقيرق وابنتي هدى الخطيب مع كتابات أخرى بينهما في سلسلة نبضات دافئة في شارع العمر و كتابات متنوعة لابنتي فيها أيضاً قصة بعنوان: " نور العيون " تروي فيها قصة والدتها/ زوجتي معي.

سؤالي الأول
إذا ما دعونا الأخ الكريم نور الدين إلى أن يقدم لنا ورقة تعريفية خاصة بمنتديات نور الأدب، فيا ترى ما عساه يحدثنا به؟

باختصار "نور الأدب" منتديات أدبية تعنى بالشأن الوطني أيضاً وتضم عدد من الروابط الأدبية والوطنية.
سؤالي الثاني

ترى لماذا انتقيت من بين الأسماء اسم نور الأدب زمن التأسيس؟ وما الذي يعنيه النور بالنسبة إليك؟ وما الذي يدل عليه الأدب في رأيك؟

الذي انتقى هذا الاسم هما ابنتي وابن أختي، فالفكرة تتعلق بإحياء ذكري في عمل أدبي وطني فكان نور وهو اسمي والأدب لكوني أديباً وخصوصاً أن الأدب يشمل كل الأنواع الأدبية " نور الأدب" بالإضافة لمعنى هذا الاسم، ولا شك أن للأدب نور ينبع من الأرواح الصافية النبيلة لأن الأديب الحقيقي لا بدّ أن يتمتع بالشفافية والصفاء الإنساني ليكون اسم على مسمى وإلا يكون مزيفاً، والأدب قادرٌ أن يخلص بأنواره نفوسنا من الشوائب البشرية ويجعل أرقى بالقيّم الإنسانية ولها المقام الأول.

سؤالي الثالث
ما الباعث الحقيقي على تأسيس منتديات نور الأدب؟ وما أثر سيرة نور الدين في سيرة نور الأدب؟

الأدب والوطن ونور الدين كانت حياته الأدب والوطن.

سؤالي الرابع
كيف ترى منتديات نور الأدب اليوم؟ وكيف كنت تراها بالأمس زمن التأسيس؟

نور الأدب عمره عام واحد والحمد لله يضم في أسرته وهيئة إدارته وإشرافه وكتّابه باقة من المخلصين والأدباء، وما زال السعي حثيثاُ لتحسينه وتطويره ولم يزل أمامنا الكثيرمما نود تحقيقه.
سؤالي الخامس

هل حققت منتديات نور الأدب في رأيك الغاية من تأسيسها؟ وهل أديت من خلالها بعضا من رسالتك؟

الحمد لله نحن على الدرب الصحيح وبإذن الله سنحقق كل ما نصبو إليه بالصبر والإخلاص.

سؤالي السادس
كيف يقرأ نور الدين الخطيب اليوم خط سير منتديات نور الأدب، باعتبار ما تحتضنه من أقلام ثقافية؟

جيّد وإلى الأمام بإذن الله، لدينا موقع جاد وهادف من ضمن أهدافه احتضان النشء والشباب وتشجيع المواهب الشابة وترسيخ الوعي و القيّم ولدينا عدد من الأقلام الهامة.

سؤالي السابع
ماهي آفاق انتظارك المستقبلية الخاصة بمنتديات نور الأدب؟

كثيرة جداً وطموحة إلى أبعد حد، ننوي قريباً إعداد مجلة الكترونية وربطها بالمنتدى ولدينا مشاريع كثيرة مستقبلية لتشجيع المواهب ودعمها بالإضافة إلى رابطة الأدباء ومشاريعها المستقبلية " رابطة نور الأدب".

سؤالي الثامن
ما حظ الكتابات الأدبية والنقدية، وكذا الفكرية والعلمية من اهتماماتك وانشغالاتك؟

بالنسبة للنقد الأدبي المتخصص لدينا الناقد الشاعر طلعت سقيرق والناقدة المعروفة دكتورة زاهية مستجاب وسيكون تالياً للنقد الأدبي حظ ونصيب كبير، من مشاريعنا الوطنية " الرابطة الفلسطينية لتوثيق الجرائم الصهيونية" وهذا مشروع كبير بأهدافه وأبعاده، كذلك ننوي إنشاء مشروع إعادة تنقيح التاريخ حين تتوفر له الآلية المناسبة.

سؤالي التاسع
هل يجد نور الدين جزءا من ذاته وصفاته في ما يبسطه الآخرون من كتابات على صفحات منتديات نور الأدب؟

بالتأكيد

سؤالي العاشر
كيف ترى مستوى المنتديات الثقافية التي صادفتها من خلال شبكة المعلومات الدولية بالمقارنة مع منتديات نور الأدب؟

نور الأدب منتدى أدبي في المقام الأول، مستواه جيد على الرغم أنه ما زال في البداية فقد احتل مرتبة جيدة جداً في التصنيف العالمي وهو منظم وهادف.

سؤالي الحادي عشر
ما عساها تكون حقيقة الإضافة أو الإضافات النوعية المستقاة من قلب المنتديات الثقافية؟

حقيقة سيّدي لم أفهم سؤالك بشكل واضح، الإضافة لأي منتدى متخصص هادف أن يرتقي بمستوى الثقافة الوعي.

سؤالي الثاني عشر
هل سبق لك أن صادفت منتديات عربية تسير على نهج منتديات نور الأدب؟ اذكر لنا طائفة منها؟

للأسف المشاغل الكثيرة تمنعني من متابعة المنتديات، ولكن بالتأكيد كل منتدى هادف راقي بمستوى لغته وأسلوبه وطرحه وتوجهه ، متخصص ولا يعتمد أسلوب التسلية الفارغة يعتبر مشروع جيد يستحق الاحترام.

سؤالي الثالث عشر
ما حظ الصبي نور الدين من منتديات نور الأدب؟ وما أثره وتجلياته في ما تكتب؟

كل فرد من أعضاء هذه الأسرة أعتبرهم أسرتي وجزء مني طفلا وشاباً وشيخاً، عمل المجموعة يبعدنا عن الذاتية ويجعلنا نرتبط بكل كتابة جيدة وخصوصاً أني الآن لا أكتب من خلال ما تقدم أعلاه.

سؤالي الأخير
هل من سؤال أو أسئلة كنت تترقب مني طرحها في هذا اللقاء الحواري، فلم أبسطها؟ ما عساها تكون؟ وما هي يا ترى إجاباتك عليها؟

أرى أسئلتك وافية ومتنوعة شكراً لك وأهلاً وسهلاً بك مجدداً عضواً في أسرة نور الأدب عسى أن يطيب لك المقام ونستمتع بكتاباتك ونستفيد منه.
وشكراً لك على هذه الشفافية والصفاء النفسي

[طلعت سقيرق]

[align=justify]
الأخ عبد الفتاح أفكوح
تحياتي
جميل يا صاحبي أن تفتح حقل الورد كي نشم عبيره من جديد ..
الشعر عند الشاعر الراحل نور الدين الخطيب ، رغم ضياع أكثر تراثه الشعري ، واطلاعنا على القليل بل الأقل ، هو ثورة وحنين ووطن وانشغال حتى العمق بالحس الشفاف الذي قلّ أن تجد مثيلا له في الفترة التي كتب فيها .. أبيات تقرأها تعبر بك إلى خارطة فلسطين مباشرة لتفتح أمامك ينابيع الحب لهذا الوطن ..
من خلالك أدعو من يحتفظ بشيء من شعر نور الدين الخطيب أن يمدنا به لأنه تراث شعب .. كل كلمة يكتبها الشاعر تصبح بالنتيجة ملك شعبه ووطنه .. وليس هناك الشعر فقط بل الكثير مما كتب من مقالات وزوايا وما ألقى من خطب ..
أنت يا صاحبي لامست وتر النشيد الطويل وحرقة القلب على ما ضاع عند بنت خالي الأديبة هدى الخطيب .. فليتنا نحقق أمنيتها ، وأمنياتنا جميعا في الأسرة ، بإيجاد الكثير مما جاد به قلم الشاعر نور الدين الخطيب ..
لك تقديري
طلعت
[/align]

[عبد الفتاح أفكوح]

رحم الله الأخ الكريم نور الدين الخطيب
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
***
سلام الله جل وعلا عليك أختي الكريمة
هدى الخطيب
ورحمته تعالى وبركاته
أما قبل ...
أرى أن نقرأ جميعا فاتحة الذكر الحكيم وندعو للأخ الكريم
نور الدين الخطيب
بالرحمة والمغفرة
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{1} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{7}
صدق الله العظيم وبلغ رسوله الصادق الأمين
وبعد ...
لك أختي الكريمة غيث الشكر الجزيل وفيض التقدير الجميل على ترحيبك الجميل بشخصي المتواضع في رحاب منتديات نور الأدب المزهرة بكل حرف عربي أصيل، والشكر ذاته والتقدير عينه للأخ الكريم طلعت سقيرق ...
ثم لقد أثلج صدري ما قرأته لك أختي الكريمة من كلمات سنية، والتي أعود لبسطها في هذا المقام البهي، لأنها جديرة بإعمال النظر الدقيق، ويكفي أنك أهل لما تعنيه وتدل عليه، وهي أهل لك لما تكشف عنه من شمائل لك طيبة، ومن سعة فكر وسمو أدب، وهذه كلماتك الذهبية:
" ... من جهة أخرى، أنا وجدت في هذا الحوار مادة راقية، وسبقا أدبيا لم يقم به أحد من قبل، حوار أديب معاصر مع أديب راحل، قيمة فنية ومعنوية كبيرة من الناحية الأدبية، ما دام الذي يتحدث باسم الراحل قريب منه ويحمل اسمه، حتى أني أرى هذه فكرة بالفعل ممكن أن نطورها مع الأيام، ونوجد جناحا لها في الصالون الأدبي (ليتحدث ابن أو أخ) أي أديب راحل باسمه، ويكون الحوار لونا من ألوان أدب الحوار الراقي الذي يبتعد عن الروتين المألوف ..."
إنها بالفعل فكرة تستحق تمام العناية وغاية الاهتمام، باعتبار ما تنطوي عليه من عمق ثقافي وقيمة معرفية، والحق أنك أختي الكريمة لم تجانبي الصواب إذ وسمتها بالسبق الأدبي في باب الحوارات الأدبية، وعسى أن يتقبلها القراء الكرام والقارئات الكريمات بقبول حسن وينبتوها نباتا حسنا بإذن الله تعالى ...
وأرى في ما أرى أن أسترسل في نثر ما تبقَّى من أسئلتي الحوارية على أديم هذه الصفحة المشرقة، فالإبحار شيق والرحلة آسرة ...
حياك الله
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[عبد الفتاح أفكوح]

رحم الله الأخ الكريم نور الدين الخطيب
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
***
*
ترى ما هو عنوان أول قصيدة كتبتها؟ وما قيمتها ومكانتها في نفس كاتبها نور الدين الخطيب؟
*
ترى ما يعنيه الشعر بالنسبة إليك؟ وما الذي يدل عليه في رأيك؟ ثم كيف كانت البداية الشعرية لديك؟
*
هل ثمة فاصل بين الكتابة النثرية وشقيقتها الشعرية؟
*
من هم الشعراء الذين قرأت لهم أكثر من مرة؟
*
ما طبيعة القصائد الشعرية التي تجد في نفسك ميلا إلى رصدها بالقراءة واقتفاء أثرها بالتلقي؟
*
ترى هل القصيدة الشعرية في حاجة إلى تذوق الأعمال الأدبية النثرية؟
*
كيف ترى مناحي الشعر العربي المعاصر وانسياباته؟ وهل غلبت حسناته على سيئاته؟
*
ما الذي يعنيه النقد الشعري بالنسبة للقصيدة العربية قديما وحديثا؟ وهل بالإمكان التحدث عن الشعر النقدي؟
*
هل ثمة من علاقة جوهرية عميقة بين شكل القصيدة العربية ومحتواها؟
*
ما هو في اعتقادك حظ الإلقاء والإنشاد مما يخطه الشعراء المعاصرون؟
*
ترى هل للسيرة الذاتية، الخاصة بالشاعر والشاعرة قديما وحديثا، أصوات وأصداء في ما ينظمانه من شعر؟
*
ما هي عناوين الكتب أو الدواوين الشعرية التي شدت اهتمام نور الدين الخطيب؟
*
هل سبق لك أن صادفت سيرا ذاتية شعرية عربية عتيقة أو حديثة؟
ولأسئلتي بقية وبقية
***
حياك الله
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[نور الأدب]

[align=justify]
*ترى ما هو عنوان أول قصيدة كتبتها؟ وما قيمتها ومكانتهافي نفس كاتبها نور الدين الخطيب؟؟. ..

** تعيدني من خلال هذا السؤال إلى وقت مبكر جدا .. ربما كانت القصيدة الأولى شيئا منسيا بالنسبة لي كما لبقية الشعراء لأنها تكون مجرد خربشات يتوهم الواحد منا أنها شعر ثم يتبين أنها شيء يشبه الشعر أو في الطريق إليه ..
إذا كان لك أن تقف عند تاريخ ميلادي سترى أننا فتحنا عيوننا على تلاحق الأحداث في فلسطين مما يعني انشغال الذات بما هو وطني بالتأكيد .. ربما أذكر لك شيئا يقترب من تاريخ البدايات أقول فيه :
علام أتيتَ يا عيد فتبكينا
لم يبقَ شيءٌ من الدنيا بأيدينا
علام أتيت يا عيد لا عزٌولا وطن
كنا الأولين فأمسينا الآخرينا

* ترى ما يعنيه الشعر بالنسبة إليك؟ وما الذي يدل عليه في رأيك؟ ثم كيف كانت البداية الشعرية لديك؟؟..

* البداية كما قلت لك كانت خربشات لكنها مشغولة بالوطن ، مشغولة بأحاسيس وهواجس تقول إن ما يحدث فوق أرض فلسطين جد خطير .. أما من جهة الشعر فقد كان وما زال خطواتي الحقيقية في طريق الأدب والحياة ..الشاعر لا يشغله شيء كالشعر.. لا يمكن أن يقارب شيئا بقيمة الشعر .. حياة الشاعر يفترض أن تكون شعرا ، أحاسيسه تصفو وتصعد وتشف لتصير عالما من الشعر .. كل شيء في حياتي شعر ، والشعر هو المحرك لحياتي والموجه لها .. والشعر يدل على هبة اختصتك بها الحياة فصرت مسكونا بالكثير من الجمال والتميز والتطلع إلى ما هو اجل وأفضل .. ربما عليّ أن أختصر الشعر بكلمة بسيطة هي الحب ..

* هل ثمة فاصل بين الكتابة النثرية وشقيقتها الشعرية؟؟..

* هناك رأي يقول أن تكون شاعرا فبإمكانك أن تكون ناثرا متميزا ، ولا يصح العكس ، أي من الصعب أن تنتقل من ملكة النثر إلى الشعر لتكون متميزا كشاعر .. الفاصل موجود ..لكن حين أقف وراء المنبر لألقي كلمة ما ، أجد أن الشعر قوي السطوع في كلماتي .. الشاعر يحضر هنا ليقول الكثير وإن نثرا ، فالبلاغة من صور وغيرها تحتشد لتطل برأسها من بين الكلمات .. هذا شيء شخصي ..هناك شعراء يجيدون النثر ويبدعون فيه متأثرين إلى أبعد حد بشعرهم ، بينما تجد آخرين لا يجيدون ذلك ..هي ملكة في البداية والنهاية ..

* من هم الشعراء الذين قرأت لهم أكثر من مرة؟

* لن تجد شاعرا عربيا – وهذا اعتقاد شخصي محض – يمكن أن يتجاوز قراءة المتنبي مرارا وتكرارا .. عند هذا الشاعر الكثير مما يعطيك المتعة والشموخ والحكمة والتدفق والانسياب .. إذن كان المتنبي هو الدفتر المفتوح أكثر من سواه بالنسبة لي قراءة..وإلى جانبه بقي تراثنا الشعري بمجموعه مرجعا ثرا .. وفي شعرنا المعاصر لا بد من قراءة كثيرين يبقى في طليعتهم احمد شوقي .. لكن كما أسلفت يبقى المتنبي هو الذي أعود إليه مرارا وتكرارا ..

* ما طبيعة القصائد الشعرية التي تجد في نفسك ميلا إلى رصدها بالقراءة واقتفاء أثرها بالتلقي؟؟..

* القصائد التي تتحدث عن وطني السليب فلسطين حنينا واشتياقا وثورة وتصميما على العودة .. مثل هذا الشعر له منزلته التي لا تضاهيها منزلة لأنه يعبر عن حياتي وحالتي النفسية والمعيشية .. قد أجد عند شعراء المهجر شيئا مما يتلاقى مع خط الحنين إلى الوطن ..لكن تبقى للشعر الفلسطيني خصوصيته التي تداخلني بشكل مباشر ودون فاصل .. ما اكتبه أعيشه ..وطبيعي أن أقرأ ما يتصل بهذا ..

* ترى هل القصيدة الشعرية في حاجة إلى تذوق الأعمال الأدبية النثرية؟؟..

* دون شك .. بل قل إن القصيدة الشعرية بحاجة إلى تذوق كل ما هو جميل ومتميز في الحياة .. النثر في مصب الشعر عندما يكون صادرا عن فنان مبدع وحقيقي ، لذلك فالقصيدة تستقي منه وتشرب من معينه ، كما الناثر ونثره بحاجة إلى القصيدة الجيدة ليشرب من معينها .. وأنت وقفت عند مفردة هامة " التذوق " أي اشتراك الحواس كلها بقراءة معالم الجمال .. أنا معك تماما بهذا بل بضرورته ..

* كيف ترى مناحي الشعر العربي المعاصر وانسياباته؟ وهل غلبت حسناته على سيئاته؟؟..

* في كل عصر ، ويمكن أن نجد الشواهد على مدار العصور كلها ، يبرز عدد قليل من الشعراء ليقولوا القصيدة المتميزة الباقية القادرة على الرسوخ ، إلى جانب عدد كبير من الشعراء تذهب قصائدهم لأنها لم تكن بالمستوى المطلوب ..لماذا ؟؟..لأن المواهب تختلف كاختلاف بصمات الناس ..عصرنا الراهن لا يبتعد عن ذلك ولا يختلف .. هناك شعر متميز ..مناك شعر جيد ..هناك شعر مقبول .. وهكذا .. وعليك أن تنتبه إلى تزايد عدد الشعراء .. بشكل عام الشعر بخير وسيبقى ..لكن أنت تسأل عن الحسنات والسيئات .. تعال نتفق أن الحياة لا طعم لها دون شعر وأن لكل شاعر بصمته ..كثير سيذهب وقليل سيبقى .. هكذا حال كل شيء وليس الشعر فقط .. لكن أؤكد لك أن الشعر بخير في عصرنا رغم الكثير مما لا علاقة له بالشعر أحيانا ..

* ما الذي يعنيه النقد الشعري بالنسبة للقصيدة العربية قديما وحديثا؟؟.. وهل بالإمكان التحدث عن الشعر النقدي؟؟..
* لا أدري إذا كان المقصود بالسؤال يتحدد في دور الشعر كناقد لما هو محيط به ؟؟.. هذا ما يوحي به السؤال .. وللإجابة تفرعات تقول بأن شعرنا العربي لم يخلُ في يوم من الأيام من النقد وإن كان بتسميات متعددة قد يكون منها الهجاء الذي يأخذ دور الكاريكاتير في وقتنا الحالي ..فكما نجد رسام الكاريكاتير يضخم ما هو سلبي لينقده ، كذلك يأخذ الشاعر ما هو سلبي في مجتمعه أو أمته أو ويبين عيوبه مطالبا بالتغيير .. دور هذا الشعر هام بالتأكيد وضروري ، لكن تحول الشعر إلى شتائم يخرج به تماما عن دوره والمراد منه كشعر ناقد يبني ولا يحطم .. نعرف أنّ النفسية المهزومة في الحرب أو المجتمع تكون بحاجة إلى توجيه وبناء وشحن ، وهو ما يقدمه الشعر الناقد الراقي ..بينما يقوم الشعر الذي يشتم بالعكس أي بتحطيم هذه النفسية وتنفيس الغضب الذي نكون بحاجة إلى تراكمه كي يصنع شيئا .. أنا مع الشعر النقدي البناء ، وبالتأكيد لست مع الشتائم الذي تخرج به عن هذا الدور ..

* هل ثمة علاقة جوهرية عميقة بين شكل القصيدة العربية ومحتواها..؟؟..

· هذا أكيد ..الشكل يعطيك مدى الحركة التي تتحركها وهو ما يؤثر على المحتوى بشكل عام ..كيف ؟؟.. أنت تكتب حول موضوع محدد يتطلب منك أفكارا محددة وحكاية ما .. حين تكتب مثلا على الشكل العمودي يفرض عليك البيت الواحد وقافيته نمطا يؤثر على المحتوى وحركته التي تختلف بالتأكيد عن الكتابة على شكل شعر التفعيلة أو الشعر الحر .. حتى الاختلاف بين بحر وآخر يؤثر على المحتوى ، فما يعطيك إياه البحر الكامل يختلف عما يعطيك إياه البحر الطويل وهكذا ..طبعا الناقد بحاجة على عين ثاقبة ليعرف كيف تأثر المحتوى وإلى أي حد ..

· ما هو في اعتقادك حظ الإلقاء والإنشاد مما يخطه الشعراء المعاصرون؟

· منذ البداية ارتبط الشعر بالإنشاد والغناء والحداء .. الوزن أعطاه هذه الخاصية التي جعلته قريبا من الموسيقى .. وكثيرا ما تصلك القصيدة بشكل مغاير حين تسمعها بصوت الشاعر .. لكن هذا مرتبط بموهبة وقدرة على الإنشاد ، مثلا احمد شوقي كان لا يلقي شعره لأنه كان يخشى مواجهة الجمهور ، هل هو عيب؟؟..طبعا لا .. فالطباع البشرية تختلف ..كذلك هناك المهارات والصوت وما إلى ذلك .. الآن تصلك القصيدة مكتوبة وبعدة طرق لم تكن متاحة من قبل .. لكن باعتقادي الشخصي يبقى لصوت الشاعر أثره في إعطاء القصيدة شحنة خاصة تميزها عن المكتوبة ..

· ترى هل للسيرة الذاتية، الخاصة بالشاعر والشاعرة قديما وحديثا، أصوات وأصداء في ما ينظمانه من شعر؟

· شعرنا العربي شعر غنائي ذاتي نابع من النفس أولا ، لذلك تنعكس فيه ومن خلاله صورة الذات وحكاية السيرة .. ولا أبالغ إذا قلت إن شعرنا العربي ابن السيرة الذاتية التي تكاد تضع بصمة خاصة على كل مفردة فيه ..الشعر الأجنبي قد اختلف منذ البدايات عن هذا كونه كان في جزء منه ملحميا ، وفي جزء آخر متوجها إلى الموضوع ..بينما كان شعرنا العربي وما زال في جزء كبير منه نابعا من الذات وراجعا غليها وإن تعددت الأغراض والمواضيع .. هذا لا ينفي خروج بعض الشعر عن ذلك ، وإن إلى حد بسيط ..

* ما هي عناوين الكتب أو الدواوين الشعرية التي شدت اهتمام نور الدين الخطيب؟

* صعب أن أحدد لك عناوين محددة .. عملي في الصحافة فتح أمامي الأشياء على وسعها فكنت أشرب من كل نبع ..لكن كما أسلفت ، إن كان لا بد من التحديد ، فما هو وطني فلسطيني يشدني أكثر من سواه لأنه يتعلق بحياتي ومصيري ومصير شعبي إلى جانب الاطلاع الأكيد على التراث .. ربما تكون المعلقات ، بتكوينها المشروط بالجودة ، من الأقرب إلى نفسي .. ومن الحديث هناك الكثير خاصة مما يكتبه أدباء مصر كطه حسين والعقاد والمازني وسواهم ..

* هل سبق لك أن صادفت سيرا ذاتية شعرية عربية عتيقة أو حديثة؟

* السيرة الذاتية مرتبطة بما هو نثري .. لكن شعرنا القديم كله عبارة عن جزئيات من سير ذاتية .. وهناك كذلك من الشعر الحديث ..اتفقنا من قبل على أن الشعر العربي شعر ذاتي ، وهذا يعني أن الكثير من القصائد تفتح دفتر السيرة الذاتية لتمتح منه .. خذ أي قصيدة عربية دويلة ، المعلقات مثلا ، تجد أنها سيرة ذاتية ضافية الشرح عن أحوال الذات وسيرة الحياة ..خذ قصيدة مالك بن الريب في رثاء نفسه هي أيضا سيرة ذاتية .. خذ من الشعر المعاصر ما كتبه بدر شاكر السياب خاصة وهو على فراش المرض تجد انه سيرة ذاتية ..لكن إذا أردنا السيرة الذاتية بمعناها المدرسي أو الأدبي فهي مبثوثة في الكتابات النثرية أكثر ..

شكرا لك

[/align]

[عبد الفتاح أفكوح]

هل ما يزال الشعر العربي ديوانَ العرب؟
*
في رأيك هل يقدر الشعراء العرب اليوم كأسلافهم حروف القصيدة العربية حق قدرها: استماعا وقراءة، وإلقاء وكتابة؟
*
ما عساها تكون البواعث الحقيقية لنور الدين الخطيب على الكتابة؟
*
ما حظ العمق الأخلاقي في الشعر العربي قديمه وحديثه، وهل للمبادئ والقيم الإسلامية مقام محفوظ في ما يكتبه ويقرأه أكثر الشعراء من أدب شعري؟
*
ما عساه يكون أثر شعر أبي الطيب المتنبي في شعرك؟
*
كيف تنظر إلى عناوين قصائدك الشعرية؟ تراك تحسبها جزءاً من قصائدك؟ أن أنك تراها مستقلةً عنها؟
*
هل لنا أن نشاركك بعضاً مما تختزنه ذاكرتك من ذكريات عن بعض قصائدك؟
*
كيف ترى حال الأدب والأدباء، ناثرين كانوا أم شعراء، وكيف تجد حال النقد الأدبي والنقاد في البلاد العربية؟
*
ما الذي يعنيه الأدب القديم عموما والشعر العربي العتيق بالنسبة إليك، ثم هل استطاع الأدباء والنقاد المحدثون أن يأتوا بأعمال لم يأت به الأولون؟
*
يقول أبو الطيب المتنبي:
على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ = وتأتي على قدر الكرام المكارمُ
وتعظمُ في عين الصغير صغارها = وتصغرُ في عين العظيم العظائمُ
إذا طلبنا من نور الدين الخطيب أن يقرأ لنا هذين البيتين الشعريين، ترى بأي كلمات سيقرأهما؟
*
ما هو في اعتقادك حظ الخيال ونصيب الواقع مما نثره وينثره الكتاب، ونظمه وينضمه الشعراء العرب القدماء والمحدثون؟
*
ترى هل حاولت ذات يوم أن تكتب سيرتك الذاتية شعرا أو نثرا؟
*
ما الذي في رأيك يمنح الشعر قوته؟ ومتى يفصح عن حقيقته: أعندما يكون مخطوطا مقروءاً؟ أم عندما يكون مسموعاً؟
*
كيف ينتقي الأديب في رأيك موضوعات قصائده؟
*
ما حظ الأحلام والرؤى المنامية من اهتمام الأدباء والنقاد على السواء، وهل من تجليات لها في كتاباتك الشعرية؟
*
ثم إن لهذه المقامة الحوارية بقية وبقية
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]