التسجيل قائمة الأعضاء اجعل كافة الأقسام مقروءة



 
القدس لنا - سننتصر
عدد مرات النقر : 137,839
عدد  مرات الظهور : 162,283,621

اهداءات نور الأدب

العودة   منتديات نور الأدب > رابطة نـور الأدب (مسجلة ومرخصة) > الأقسام > رابطة نور الأدب > الرابطة العالمية لأدباء نورالأدب
الرابطة العالمية لأدباء نورالأدب أسماء الأدباء أعضاء الرابطة وتنظيم انتخابات اللجنة والتقدم بطلبات الإنتساب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 10 / 11 / 2014, 35 : 10 PM   رقم المشاركة : [1]
هدى نورالدين الخطيب
مديرة الموقع المؤسس - إجازة في الأدب ودراسات عليا في التاريخ - القصة والمقالة والنثر، والبحث ومختلف أصناف الأدب - مهتمة بتنقيح التاريخ - ناشطة في مجال حقوق الإنسان


 الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب
 





هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين ( فلسطينية الأب لبنانية الأم) ولدت ونشأت في لبنان

Gadid حوار مفتوح في تعريف أدب (فيض الخاطر) ما هي الخاطرة وكيف نعرفها؟؟

[align=justify]
تحية نور أدبية طيبة
نبدأ في " الرابطة العالمية لأدباء نور الأدب " هذا الحوار الأدبي الهام الذي أتمنى أن يتفاعل معه ويشارك به الجميع، ولهذا أهمية خاصة قبل إعلان نتائج مسابقة الخاطرة.
كثير من الكتّاب يملكون مواهب أدبية حقيقية ، لكنهم يخلطون في تحديد الجنس الأدبي والبعض الآخر يتشدد في تعريف بعض الألوان الأدبية، وموضوعنا هنا " الخاطرة " تحديداً.
الخاطرة تلتقي في أمور فنية وتختلف في بعضها الآخر عن بقية الأجناس الأدبية.

- لا بد أن نميز بين الخاطرة والمقالة وأو الرسالة الأدبية
- نميز بين الخاطرة والقصة القصيرة و ق.ق.ج.
- نميز بين الخاطرة وقصيدة النثر أو الشعر المثور
- نميز بين الخاطرة والحكم والأمثال

إذا ما هي الخاطرة؟


تعريف الخاطرة في اللغة العربية


الخاطرة مؤنث كلمة الخَاطِرُ وهذه تعريفاتها : - الخاطر : النفْس أو القلب اضطرب خاطره لما سمع من أنباء / مرّ بالخاطر أي جال بالنفس أوالقلب /عن طيب خاطر براحة البال / هو سريع الخاطر أي سريع البديهة. وأيضاً هو ما يمرّ بالذهن من الأمور والآراء . - الخاطِرُ : الهاجِسُ . - الخاطِرُ : ما يَخْطُرُ في القلب من تدبير أَو أَمْرٍ . والجمع الخواطر وقد خَطَرَ بباله وعليه يَخْطِرُ ويَخْطُرُ بالضم الأَخيرة عن ابن جني , خُطُوراً إِذا ذكره بعد نسيان . وأَخْطَرَ الله بباله أَمْرَ كذا , وما وَجَدَ له ذِكْراً إِلاَّ خَطْرَةً ويقال : خَطَر ببالي وعلى بالي كذا وكذا يَخْطُر خُطُوراً إذا وقع ذلك في بالك ووَهْمِك.

تعريف الخاطرة أدبياً ( عن وكيبيديا بتصرف)

نثر أدبي صيغت فيه الكلمات ببلاغة ويمتاز بكثرة المحسنات البديعية من صور واستعارات وتشبيه، أو " هي كلمة موجزة قصيرة يلقيها المتكلم خطيباً أو واعظاً من أجل التنبيه على قضية أو مسألة محددة خطرت بباله، أو أعدها مسبقاً في زمن قصير دون استطراد أو إطالة أومداخلة" . وهي فن أدبي كغيرها من الفنون الأدبية متشابهة إلى حد كبير مع أساليب القصة والرسالة الأدبية والقصيدة النثرية إلا أنها تتميز عنها بأنها غير محددة "برتم" أو وزن موسيقي معين أو قافية وتخلو من التفصيلات فهي تعبير عما يجول بخاطر الكاتب أي تعبر عن حالة شعورية خاصة بالكاتب في قالب أدبي بليغ ويكثر فيها استخدام المحسنات والتصوير والكلمات القوية أي أنها انفعال وجداني وتدفق عاطفي ومن اسمها (خاطرة) هي خطر على البال مرّ أو ذكر بعد النسيان ويكون وليد اللحظة أو الحين ومدته قصيرة فهي تكتب لحظة حدوث الشيء أو بعده ولا تحتاج لإعداد مسبق ولا تحتاج لأدلة أو براهين وقد تتعدد أشكالها ما بين قصر وطول كما يلي :
  • خاطرة قـصــيرة: تحتوي في الغالب على كلمات سهلة بسيطة ومفهومة .
  • خاطرة متوسطة : وهي الأكثر جمالاً لوجود التماسك الفكري القوي وانحصار المعنى .
  • خاطرة طــويلــة : تكون المعاني فيها كثيرة وتكون مبالغة .
جسم الخاطرة

يتكون من المقدمة - العرض أو العقدة – الخاتمة ( ويكون للخاطرة المكتوبة عنوان ) . - هنا يجب أن تكون المقدمة صغيرة الحجم وأن لا تطغى على العرض أو العقدة وهي تكون نزعا من التقديم الأدبي للموضوع ولكن بصورة جمالية وليس سرداً. - في العقدة أو العرض يجب أن يحدد الكاتب ماذا يريد أن يكتب هل حزنا أم فرحا أم عشقا ... إلخ , وعندما يحدد الموضوع لابد أن يرسم في ذهنه أن الكلمات المنتقاة أو التصاوير وغيرها من المحسنات البديعية ستكون ضمن هذا الإطار فقبل الكتابة يجب تحديد الهدف بوضوح للتسلسل في عملية الكتابة . - - يجب على الكاتب أثناء إحياء الموقف في خاطرته اختيار عبارات ذات جمالية , وليس عبارات عادية , وهنا أضرب مثلا لذلك : نستطيع أن نقول " تفجرت دموعي حين رنيت حبيبتي تفارق الحياة " هنا بهذا التعبير العادي لا نحيي فينا ملامسة الفاجعة أو إحيائها بالعمق المطلوب , ولكننا نستطيع أن نقول مثلا بشكل أكثر عمقا : "رمقت بناظري هدية عمري حتى طفقت أمواج الحزن عيني وتمتمات الوجود تنعي وأصوات الكروان سكتت ولم تصدح بعد هذا اليوم فقد انحنى سقف الأفق ليلامس الأرض من شدة الفاجعة "طبعا أنا هنا لا أستحضر الموقف الآن وباستطاعتنا عندما نمر بالموقف أن نكتب أجمل من ذلك . - الخاتمة تكون إيجازا خاتما للموقف في ذهن الكاتب وتكون عادةً قصيرة ومختصرة للموقف .

موقع الخاطرة في الأدب العربي



تصنف الخاطرة في موقع بين القصة القصيرة والشعر الحر .
ذكرسيد قطب قي كتابه النقد الأدبي أصوله ومناهجه: " هناك نوعان من العمل الأدبي نطلق عليهما لفظ المقالة وهما يتشابهان في الظاهر ويختلفان في الحقيقة , فأحدهما انفعالية وهي الخاطرة والأخرى تقريرية وهي المقالة,وتختلف الخاطرة عن المقالة من حيث الحجم بأن الخاطرة مختصرة جداً وعباراتها قليلة لكنها مركزة."
وذكرالدكتور عز الدين إسماعيل في كتابه الأدب وفنونه عن فن الخاطرة : "وهذا النوع الأدبي يحتاج في الكاتب إلى الذكاء , وقوة الملاحظة , ويقظة الوجدان" .

صفات الخاطرة

1- أنها ذهنية عارضة تحتاج إلى ذكاء ويقظة . 2- يغلب عليها الجانب الوجداني على الجانب الفكري بالإحساس الصادق والعواطف الجياشة . 3- ليس لها مجال أو موضوع محدد . 4- لا تحتاج إلى أدلة وبراهين عقلية أو نقلية . 5- أنها تلائم العصر الذي نعيش فيه . 6- سهولة التوجيه والفهم إلى مختلف النزعات والميول و الثقافات . 7- لا تلتزم الخاطرة بأسلوب معين : فقد يكون الكاتب جاداً وموضوعـيا ً , وقد يكون ساخراً متهكـماً . وكثير من الناس يعتقد أن الخاطرة وثيقة تحمل بين طياتها الحزن والكآبة والألم وهذا غير صحيح , بل هي مساحة واسعة للخاطر والمشاعر الصادقة من فرح و حزن و حـب وشوق و فخر و عزة ...الخ.





أكتفي بهذا القدر على أن أعود تالياً

ونبدأ الحوار بالإجابة ما أمكن على الأسئلة التالية:

ما أهم خصائص الخاطرة برأيك؟

حين تقرأ نصاً ، كيف تميز بين الخاطرة وبين القصة القصيرة وأو ق.ق.ج. وأهم الفروق بينهما؟؟


حين تقرأ نصاً ، كيف تميز بين الخاطرة وبين قصيدة النثر ، وما هي أهم الفروق بينهما؟؟


حين تقرأ نصاً ، كيف تميز بين الخاطرة وبين المقالة ، وما هي أهم الفروق بينهما؟؟


حين تقرأ نصاً ، كيف تميز بين الخاطرة وبين الرسالة الأدبية ، وما هي أهم الفروق بينهما؟؟


يمكن أن تجيب على أحد أو بعض أو كل الأسئلة أعلاه ، أو تكتب ما تراه حول الخاطرة مع أو دون الإجابة على الأسئلة

بانتظار مداخلاتكم الكريمة ولي عودة بإذن الله
[/align]

نور الأدب (تعليقات الفيسبوك)
توقيع هدى نورالدين الخطيب
 
[frame="4 10"]
ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب
[/frame]
إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت
هدى نورالدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11 / 11 / 2014, 46 : 01 AM   رقم المشاركة : [2]
محمد الصالح الجزائري
أديب وشاعر جزائري - رئيس الرابطة العالمية لشعراء نور الأدب وهيئة اللغة العربية -عضو الهيئة الإدارية ومشرف عام


 الصورة الرمزية محمد الصالح الجزائري
 





محمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond reputeمحمد الصالح الجزائري has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: الجزائر

رد: حوار مفتوح في تعريف أدب (فيض الخاطر) ما هي الخاطرة وكيف نعرفها؟؟

وأوجز ما قراتُ فيما عرضتِ هنا وأنتِ مشكورة على هذا الجهد المعتبر:
(((هي تعبير عما يجول بخاطر الكاتب أي تعبر عن حالة شعورية خاصة بالكاتب في قالب أدبي بليغ ويكثر فيها استخدام المحسنات والتصوير والكلمات القوية أي أنها انفعال وجداني وتدفق عاطفي...)))
توقيع محمد الصالح الجزائري
 قال والدي ـ رحمه الله ـ : ( إذا لم تجد من تحب فلا تكره أحدا !)
محمد الصالح الجزائري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11 / 11 / 2014, 56 : 04 AM   رقم المشاركة : [3]
د. رجاء بنحيدا
عضو الهيئة الإدارية / مشرف عام على المنتديات والأقسام

 





د. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond reputeد. رجاء بنحيدا has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: المغرب

رد: حوار مفتوح في تعريف أدب (فيض الخاطر) ما هي الخاطرة وكيف نعرفها؟؟

الغالية الأديبة هدى الخطيب
أوجز فأقول أن الخاطرة ما يخطر في البال والنفس من أفكار فيشرع الكاتب في تدوينها مباشرة مع مراعاة
الإيجاز غير المخل والتأثير الوجداني بأسلوب واضح سلس لا يغلب عليه التأمل أو التحليل العميق بقدر ما يهدف إلى الإثارة والتفاعل والانفعال الوجداني لا الانفعال الفكري ...
من أساسيات الخاطرة التركيز على فكرة واحدة تشكل قمة الانفعال والتفاعل الذي يترتب عنه التأثير الواضح دون إغفال الاستعانة بأفكار مدعمة ومساندة للفكرة الأساس
ولكن الرائع في الخاطرة تلك الخاتمة الموجزة المؤثرة.. التي تجعل القارئ يحتفظ ببعض كلماتها انبهارا بها وتعلقا بموضوعها ..
هذه أهم خصائص الخاطرة .. من وجهة نظري
تحيتي وتقديري لك ..
د. رجاء بنحيدا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11 / 11 / 2014, 35 : 11 AM   رقم المشاركة : [4]
Arouba Shankan
عروبة شنكان - أديبة قاصّة ومحاورة - نائب رئيس مجلس الحكماء - رئيسة هيئة فيض الخاطر، الرسائل الأدبية ، شؤون الأعضاء والشكاوى المقدمة للمجلس - مجلس التعارف

 الصورة الرمزية Arouba Shankan
 




Arouba Shankan has a reputation beyond reputeArouba Shankan has a reputation beyond reputeArouba Shankan has a reputation beyond reputeArouba Shankan has a reputation beyond reputeArouba Shankan has a reputation beyond reputeArouba Shankan has a reputation beyond reputeArouba Shankan has a reputation beyond reputeArouba Shankan has a reputation beyond reputeArouba Shankan has a reputation beyond reputeArouba Shankan has a reputation beyond reputeArouba Shankan has a reputation beyond repute

رد: حوار مفتوح في تعريف أدب (فيض الخاطر) ما هي الخاطرة وكيف نعرفها؟؟

الخاطرة ، ايجاز عميق المدى، إيقاع سريع، يعتمد على صورة في مُخيلة الكاتب
الإيجاز مفتاح نجاح الخاطرة، ووصولها للقارئ سريعا
تختصر حدثا، أثار في نفس الكاتب الإنفعال، ربما جسدت ألما، أو موقفا سعيدا
يختصره الكاتب في كلمات
مع التحية
توقيع Arouba Shankan
 

مازلت ابنة بلاط رباه في أعالي المجد بين الكواكب ذكره
أحيا على نجدة الأباة ..استنهض همم النبلاء.. وأجود كرما وإباءً
Arouba Shankan غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11 / 11 / 2014, 46 : 12 PM   رقم المشاركة : [5]
ميساء البشيتي
شاعر نور أدبي

 الصورة الرمزية ميساء البشيتي
 





ميساء البشيتي has a reputation beyond reputeميساء البشيتي has a reputation beyond reputeميساء البشيتي has a reputation beyond reputeميساء البشيتي has a reputation beyond reputeميساء البشيتي has a reputation beyond reputeميساء البشيتي has a reputation beyond reputeميساء البشيتي has a reputation beyond reputeميساء البشيتي has a reputation beyond reputeميساء البشيتي has a reputation beyond reputeميساء البشيتي has a reputation beyond reputeميساء البشيتي has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: القدس الشريف / فلسطين

رد: حوار مفتوح في تعريف أدب (فيض الخاطر) ما هي الخاطرة وكيف نعرفها؟؟

كل ما سبق ذكره عن الخاطرة صحيح وشامل ووافي وشافي
ممكن فقط أقول باختصار شديد الخاطرة هي السهل الممتنع ..
تبدو سهلة لأنها متحررة من بحور الشعر والقوافي والوزن ووو
لكنها فعلياً ليست كذلك فهي مرتبطة بموضوع واحد كالقصة لها عنوان
في البداية يجب أن يكون مختصر وينبىء عما في الداخل ومرتبط به
ولها مقدمة والعرض أو لب الموضوع والنهاية وهذه الثلاثة أجزاء يجب
أن تكون متصلة فكرياً ومترابطة مع بعضها كقطعة الموسيقى تبدأ هادئة
ثم تعلو فتحتدم وتنتهي بهدوء مودعة بين أيدينا خاطرة تبقى في القلب ..
الخاطرة بين القصة والشعر الحر هكذا أراها وهي يجب أن تبتعد عن السرد
وإلا أصبحت مقالة ويجب أن تبتعد عن توجيه النصائح أو عرض الأحداث كما هيَّ
فتصبح كالرسائل الأدبية ويجب أن تكون مكثفة بالمحسنات البديعية ..
الخاطرة يجب أن تمتعك وتطربك كالشعر وأكثر لأنَّ الخاطرة يفترض فيها أن تكون
أسهل للمتلقي من الشعر " طبعاً بعض القصائد تكون صعبة على المتلقي وليس جميعها "
والخاطرة ليست كلمات لأنها مرتبطة بموضوع واحد ..
ممكن أعطي مثال على جملة ممكن صياغتها بأكثر من شكل ..
( شهد الأقصى الشريف صباح اليوم إقتحامات من المستوطنين ..)
هذه الجملة ممكن نضيفها في مقالة لنخبر ماذا حدث اليوم ..
وممكن نضيفها في رسالة أدبية فتتغير قليلاً ..
( لو تدري يا أخي ماذا حل في الأقصى الشريف .. اليوم أقصانا تعرض لإقتحامات
وحشية من جيش العدو ومن المستوطنين ..)
ممكن نصيغها بكلمات ( الأقصى تعرض لهجمات وحشية يا مسلمين ونحن نيام )
لكن لو ستكتب في خاطرة سيختلف الوضع فتصبح كما يلي ..
( يا رفيق وجعي .. يا رفيق انتظاري .. كم أهانوك .. كم مزقوا من شرنقات داعبتها أناملك طويلاً ..
كم ذبحوا فيك ذكريات تركتها هناك في جوف الليل قبل أن أغادرك .. كم مزقوا جدائلك وألقوا بشرائط
الحرير إلى المرابع .. كم حاولوا أن يرسموا على جبهتك علامة النصر ولكنك يا حبيبي .. يا رفيق وجعي
وانتظاري جبهتك أعلى من أن تحاول الريح أن تطالها وتخربش عليها بأصابع الحقد وأقلام الطغاة )
توقيع ميساء البشيتي
 [BIMG]http://i21.servimg.com/u/f21/14/42/89/14/oi_oay10.jpg[/BIMG]
ميساء البشيتي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12 / 11 / 2014, 27 : 08 PM   رقم المشاركة : [6]
هدى نورالدين الخطيب
مديرة الموقع المؤسس - إجازة في الأدب ودراسات عليا في التاريخ - القصة والمقالة والنثر، والبحث ومختلف أصناف الأدب - مهتمة بتنقيح التاريخ - ناشطة في مجال حقوق الإنسان


 الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب
 





هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين ( فلسطينية الأب لبنانية الأم) ولدت ونشأت في لبنان

رد: حوار مفتوح في تعريف أدب (فيض الخاطر) ما هي الخاطرة وكيف نعرفها؟؟

[align=justify]السيدات والسادة الكرام
تحياتي وشكراً جزيلاً لمشاركاتكم القيمة التي أسعدتني[/align]
توقيع هدى نورالدين الخطيب
 
[frame="4 10"]
ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب
[/frame]
إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت
هدى نورالدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15 / 11 / 2014, 32 : 03 AM   رقم المشاركة : [7]
علاء زايد فارس
مهندس وأديب يكتب الشعر

 الصورة الرمزية علاء زايد فارس
 





علاء زايد فارس has a reputation beyond reputeعلاء زايد فارس has a reputation beyond reputeعلاء زايد فارس has a reputation beyond reputeعلاء زايد فارس has a reputation beyond reputeعلاء زايد فارس has a reputation beyond reputeعلاء زايد فارس has a reputation beyond reputeعلاء زايد فارس has a reputation beyond reputeعلاء زايد فارس has a reputation beyond reputeعلاء زايد فارس has a reputation beyond reputeعلاء زايد فارس has a reputation beyond reputeعلاء زايد فارس has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: فلسطين

رد: حوار مفتوح في تعريف أدب (فيض الخاطر) ما هي الخاطرة وكيف نعرفها؟؟

ملف مهم ورائع ، سأبدأ أجيب على الأسئلة تباعاً...

حين تقرأ نصاً ، كيف تميز بين عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وبين القصة القصيرة وأو ق.ق.ج. وأهم الفروق بينهما؟؟
القصة لها أركان وأسس، كالبداية والنهاية والشخوص والمكان والزمان ...ويغلب عليها طابع السرد..والقصة القصيرة جدا يغلب عليها طابع الإيجاز الشديد والتكثيف..
أما الخاطرة فهي غالباً ما يكون فيها إسهاب والمحسنات البديعية والصور البلاغية تنتشر بكثرة في أرجائها، ويغلب عليها الانفعال الشعوري الذي يغلب على الإنسان في لحظةٍ ما.

حين تقرأ نصاً ، كيف تميز بين عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وبين قصيدة النثر ، وما هي أهم الفروق بينهما؟؟

قصيدة النثر من وجهة نظري تقترب كثيراً من الشعر التفعيلي، فيها إيجاز وتكثيف لأنها تعتمد على الموسيقى الداخلية للنص عوضاً عن الأوزان المعروفة، وهي تغلب الفكرة على الوزن، وتمنحه الأولوية...
وبصراحة نشعر أحيانا بصعوبة التمييز بين بعض قصائد النثر وبعض الخواطر!
لكن قصيدة النثر تحاول الاقتراب كثيراً من عالم الشعر والقصيدة ...لذا يمكن تمييزها أحيانا بصعوبة...



حين تقرأ نصاً ، كيف تميز بين عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وبين المقالة ، وما هي أهم الفروق بينهما؟؟
المقالة لها عنوان واضح، وهي تتحدث إما بأسلوب علمي أو أدبي حول موضوع محدد، وهي غالباً ما تخاطب العقل قبل الوجدان ولها هدف واضح، وهي لا تعتمد كثيراً على الصور البلاغية لأن المقالة مهم فيها الوضوح لايصال الفكرة، وقد تكون طويلة أو قصيرة....

حين تقرأ نصاً ، كيف تميز بين عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وبين الرسالة الأدبية ، وما هي أهم الفروق بينهما؟؟
الرسالة الادبية فيها مخاطبة للغائب، وهناك طرفان للرسالة، هو المرسل والمرسل إليه، وهناك تشابه كبير في التركيب اللغوي بين الرسالة والخاطرة من خلال النبرة العاطفية وتدفق المشاعر وكثرة استخدام المحسنات البلاغية ولكنها في الخاطرة أكبر وأعمق.

توقيع علاء زايد فارس
 عَلَى أَيِّ أَرْضٍ أَحُطُّ الرِّحَالَ،
فَإِنّيِ مَلَلْتُ السَّفَرْ؟!!
وَكُلُّ الْعَوَاصِمِ مَلَّتْ أَنِينِي ،
وَحُزْنِي وَطُولَ السَّهَرْ...
أَجُوبُ ..عَلَى كَاهِلِي وِزْرُ كُلِّ الْقُرُونِ،
وفِي مُقْلَتَيَّ دُمُوعُ الْبَشَرْ..

الأديب الجزائري الكبير: محمد الصالح الجزائري
علاء زايد فارس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(فيض الخاطر), مفتوح, الخاطرة, تعريف, حوار, وكيف نعرفها؟؟


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حوار مفتوح حول ما تواجهونه من مشكلات في التصفح هدى نورالدين الخطيب إعلانات إدارية (خاص بالمدير العام فقط) 4 11 / 11 / 2013 24 : 07 PM
العربية لغة الانبياء.....حوار مفتوح فيصل بن الشريف الاحمداني مناظرات و حوارات مفتوحة 1 14 / 05 / 2012 03 : 12 AM
حوار مفتوح مع الأستاذة بوران شمّا هدى نورالدين الخطيب صالون هدى الخطيب الأدبي للحوار المفتوح 62 08 / 07 / 2010 51 : 01 AM
الايمان والاسلام ....التجديد؟؟؟ حوار مفتوح فيصل بن الشريف الاحمداني مناظرات و حوارات مفتوحة 0 27 / 07 / 2009 15 : 06 AM


الساعة الآن 20 : 08 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى

|