[طلعت سقيرق]

[frame="10 98"]
[align=center]
أنا من عرعرة

[/align]

ما أن يقال لك : اكتب يا ولد حتى تكتب .. وما أن يقال لك : قل يا مسعود ما تشاء حتى تركبك الحيرة .. فماذا يريدون منك يا ولد يا مسعود ؟؟.. سألني رئيس التحرير : ماذا ستكتب يا ولد ؟؟.. ضحكت وصفقت وما أجبت ، فأنا لا أعرف حتى الآن كيف يكتبون ، وكيف يمسكون بالقلم ، ويقولون ما يقولون .. فمنذ لجأت من قريتي عرعرة القريبة من عارة وأنا أقرأ وأقرأ وأتعجب، كيف يركبون الحروف قرب بعضها فتكون جملة ، ثم يرصّون الجمل فتصير قصة أو قصيدة ، أو أي شيء آخر .. والآن يقولون اكتب يا ولد يا مسعود يا من أتيت من عرعرة القريبة من عارة ، فماذا أكتب يا أهل القلم ؟؟ ..
هل أحدثكم عن نفسي ، أنا المخلوع خلعتين ، مرة عندما كان اللجوء الأول من عرعرة التابعة لحيفا ، ومرة عندما ذبحوا كل من أعرفهم في مخيم شاتيلا ، وما بقي من عائلتي الطويلة العريضة إلا أنا الولد مسعود ، فأصبحت ضائعاً تائهاً أكثر من ذي قبل .. وما نجت رقبتي من السكين إلا مصادفة حيث كنت كعادتي أتمشى بعيداً عن المخيم .. فأنا أعشق المشي في الليل ، ويومها دخلوا وما وجدوا الولد مسعود ، فما ذبحوه .. ولو وجدوه لما أنقذه قول البعض إنه ولد ( أهبل ) فأنتم تعلمون أن ( الإسرائيليين ) مشهورون بجرائمهم ، من دير ياسين التي مات فيها عمي ، إلى كفر قاسم التي قتلوا فيها ما قتلوا، ولست أحسب أنا الولد مسعود أن لجرائمهم نهاية، وصدق ثم صدق ، أن الولد مسعود الذي هو أنا ـ ولا فخر ـ لا يكذب أبداً..
وماذا تريد أن تعرف فأعرفك عن شخصي ، أنا النحيل الطويل الذي تحدثت عنه أمه فقالت : ( ما أن جاء الولد مسعود حتى أمحلت ) ورغم أنني لا أعرف أمحلت هذه ، فأنا أحب أن أرددها ليقال مسعود الفصيح ولا تسل عن فصاحتي فهي مضرب المثل ، فأنا أحفظ الكثير من الشعر والكثير من سواه، وسواه هذا متروك لما تريد ... وعلى كل فأنا لست المسعود الذي كتب عنه أميل حبيبي وهو ذلك المسعود المعروف بكنية (فجلة) فمسعود (الفجلة ) غير مسعود الذي هو أنا ، والفرق بيننا أوسع من أن يحد ، وأكبر من أن يرد .. ولا تسل عن دهشتي عندما قرأت عن مسعود هذا الذي ظننته أنا ، ورغم أنه ليس أنا ، فقد سررت سروراً كبيراً ، لأن الأسماء متشابهة..

[/frame]

[طلعت سقيرق]

أتمشى في الشوارع

[align=justify]

[frame="10 98"]
عندما كنت في عرعرة القريبة من عارة ، قالت أمي : يا ولد يا مسعود عليك أن تحمل البندقية ، فحملت ... وعندما كنت في بيروت ، صاحوا بكل اللغات المتعارف عليها : عليك أن تسلّم فسلمت على صديق كان قربي ، فضحك الصديق، وضحكت أنا الولد مسعود ، وما عدت خائفاً من أي شيء.. وكم سرني أن يقال : الولد مسعود لا يخاف .. الولد مسعود قلبه قوي.. وصحت : اسمعي يا أم مسعود ، ابنك مسعود لا يخاف .. وما عاد (أمحلت ) كما كنت تقولين .. وتضحك أمي وتقول ما عدت ( أمحلت ) يا ولد يا مسعود ما عدت ( أمحلت ) ..!!.. ومن شارع إلى شارع كانوا يقصفون ، وكنت أنا الولد مسعود متعوداً على القصف ، ومتعوداً على التجوال .. وما أصابوا الولد مسعود الذي يتجول ولا يخاف ولا يخشى القصف .. وكان صديقي يضحك ويتجول معي .. وأقول له : اذهب واختبئ .. فيقول : ولماذا لا تختبئ أنت يا ولد يا مسعود .. فأقول : أنا الولد مسعود الذي لا يختبئ ولا يخاف.. وصديقي لا يريد أن يخاف .. يحضر الخبز والماء لامرأة عجوز فتقول : ( الله يصونك ويصون الولد مسعود ) وأصفق فرحاً وأقبل العجوز التي تشبه أم مسعود كثيراً ، ولكنها لا تقول (أمحلت ) ، ودائماً تمدح الولد مسعود وصديقه وتقول : ( الله يصونكن جميعاً ) وأنا أحمل الماء لها وأقبلها من جديد وأفرح لأنها تشبه أم مسعود .. ويعود القصف ، ولا أختبئ .. أتمشى في الشوارع ، أضحك ، وأحدث الأصحاب عن عرعرة وعارة ، وهم يضحكون ويفرحون .. وأحكي لهم عن مسعود الذي هرب من المدرسة فظنت أمي أنه أنا الذي هرب ... فأخذت تصرخ ، وتستغيث بأهل عرعرة أن يقبضوا على الولد مسعود .. فأخرجوني من المدرسة وضربوني وما عرفت السبب إلا بعد سنوات ، ومن يومها وأنا أكره هذا المسعود الآخر الذي تسبب لي بالضرب والأذى .. ويضحك الأصحاب من جديد ، ويشتد القصف وهم يضحكون .. وأنا الولد مسعود أحكي وأحكي ولا أخاف .. وكلما صاحوا سلم سلمت على صديق ، وضحكت ..!!..
وأنتم لا تعرفون أن الولد مسعود يحب ( مسعدة ) التي هي من عارة القريبة من عرعرة ، وأنه ما زال يسأل عنها القاصي والداني ، دون أن يعرف ما صارت إليه .. وكم حزنت مرة عندما أخبروني أنها تزوجت من مسعود الذي هرب من المدرسة في عرعرة .. ولكن آخرين كذبوا النبأ وما أتوا بنبأ آخر ففرحت وحزنت .. والولد مسعود كثيراً ما يفرح ويحزن في لحظة واحدة ، وهذه ميزة من ميزات الولد مسعود الذي هو من عرعرة القريبة من عارة ، والذي يحب (مسعدة) ولا يعرف أين هي وما صارت إليه.. وكثيراً ما كانت تأتي لتسلم على أمي وأنا أحمر خجلاً ولا أحدثها .. وما حدثتها أبداً إلا بالعيون ، ولكنني أحببتها وما زلت .. وكلما اشتد القصف ، أقول : أين أنت يا مسعدة لتري الولد مسعود الذي لا يخاف .. ومسعدة لا تأتي ولا ترى الولد مسعود..
[/frame]
[/align]

[طلعت سقيرق]

مسعود يرغب أن يكون فاعلاً

[frame="10 98"]

[align=justify]
كان يوم نحس يوم قابلت رئيس التحرير وأجرى لي ، أنا الولد مسعود فحص مقابلة لتعييني محرراً متجولاً في جريدته .. فقد انهالت الأسئلة عليّ كالسياط ، وكنت أجيب ، بنعم ، ولا ... واغتظت مكوراً قبضتي حين قال لي رئيس التحرير : يا مسعود أنت ولد ذكي وجريء ولا تخاف .. لكنك لا تعرف شيئاً من لغة قومك ..
وزعلت منه كثيراً .. وقررت أن أطلّق هذه المهنة ، فهل هكذا هي الصحافة مهنة للشتائم .. وكان يوماً أغبر بسواده يوم سألني رئيس التحرير : يا ولد يا مسعود هل تدري لم سميت بذلك ؟ واكفهر وجهي وأرغيت وأزبدت وما ظفر مني بشيء أنا الولد مسعود الذي من قرية عرعرة القريبة من عارة.. وشغل بالي هذا السؤال إلى حين رجعت إلى بيتنا في المخيم .. وناديت أمي ثم سألتها السؤال نفسه ، تبسمت وأخبرتني : أنها لما جاءها المخاض بي ، أنا الولد مسعود ، وكانت قد أمحلت حسب زعم أمي في قرية عرعرة التي هي توأم روحي لقرية عارة ، لم يكن أبي حاضراً تلك المناسبة السعيدة، فقد كان مع الثوار يحارب عسكر اليهود ، وبني قريظة وقينقاع ومالف لفهم من الاشكناز والسفارديم .. وقالت أمي ، إنه لما جاءها المخاض وهي على تلك الحال ، اشتد الوضع عليها وابتأست وذرفت دمعاً غزيراً .. وفي ساعات الصباح الأولى ، شرفت أنا الولد مسعود من قرية عرعرة القريبة من عارة، إلى هذه الحياة ، وضعتني أمي ، كما قالت لي ، على خرقة بجانبها ..قالت لي متابعة : (يومها كنت تشبه الجرو الصغير ) وزعلت منها وعبست ، وطلبت أن تختصر في روايتها .. فمضت تقول وما أن أشرق الصباح علينا، أنا وأنت حتى جاء خالك يلهث تعباً ، وهو يقول : ابشري .. لقد شاهدت زوجك في قرية كفر قرع.. وقال لي ، سلم على ( سعدة ) وقل لها سآتي اليوم إلى البيت..
وعندها فرحت كثيراً ، وما دريت إلا وأنا أسميك ( مسعود ) وهكذا صرت-أي حضرتي - ابني (مسعود ) الذي جاء في يوم ( أمحلت ) فيه ، وكبرت ، أنا الولد مسعود ، حتى أصبحت كاتباً عند رئيس التحرير الذي فرح عندما حدثته عما قالته لي أمي .. وقال لي : ولكن هل تدري يا مسعود ماذا يعني اسمك، وما هو وزنه الصرفي في اللغة العربية ؟ وما دريت ما يقصد رئيس التحرير بسؤاله إلا عندما شاهدت صديقاً لي في بيروت يعرف في اللغة العربية ، نحوها وصرفها وفقهها .. وحين سألته أجابني قائلاً : مسعود يعني من وقع عليه فعل السعد ، والسعد هو الخير وما يفرح به المرء وهو على وزن مفعول ..
وهكذا صرت أنا الولد مسعود على وزن مفعول، وكم غاظني أنني دائماً مفعول .. دائماً مفعول ، ولست فاعلاً ..

[/align]

[/frame]

[طلعت سقيرق]

أحاديث الولد مسعود

[frame="10 98"][align=justify]

كانت أم مسعود تقول دائماً ( جربت حظي بالجاج طلع بيضه خداج ) وكنت أنا الولد مسعود أقول دائماً ( زرعنا اللوز طلع بقدونس ) ومن يوم ليوم كنت أبحث عن مسعدة وأسأل عنها دون جدوى ، وكنت قد قررت أن أتزوج.. ومن ستتزوج يا مسعود ؟؟ وأنا أقول مسعدة ولا غير مسعدة .. ويقول صديقي الفصيح : ولكن مسعدة في عارة ولا أخبار عنها .. وأذهب أنا الولد مسعود في السؤال والبحث عن أي واحد يعرف الأخبار ، وصديقي الفصيح أجهل ما يكون في هذه الأمور، وأتخيل أمي تقول : ( اجتمع المتعوس على خايب الرجا ) فأنا الولد مسعود هو المتعوس وصديقي الفصيح هو ـ خايب الرجا ـ واللي يوكل ع ضرسه بنفع نفسه .. قلت يا ولد يا مسعود ابحث وابحث .. وبحثت ثم بحثت .. دون جدوى ..
يقول رئيس التحرير : اكتب يا مسعود واتركنا من مسعدة .. وأشرئب أنا الولد مسعود معجباً من أين أتت ( أشرئب ) هذه ، وأتطلع إلى رئيس التحرير وأقول : وماذا تريد أن أكتب ؟؟ يصرخ رئيس التحرير : كل مرة تقول ماذا أكتب؟؟..وأحرد أنا الولد مسعود ، ورئيس التحرير لا يهتم ، وأخاف أن يكتب غيري فأبتسم ( المقروص بخاف من جرة الحبل ) فمرة حردت أنا الولد مسعود وأطلت الحرد ، فقام رئيس التحرير واستكتب غيري وما عاد ينفع الحرد .. قلت : سأكتب وأكتب حتى أصير كاتباً مشهوراً وعندها سأحرد كل يوم ، فالكاتب المشهور يحق له أن يحرد ، ويحق لرئيس التحرير أن يسترضيه أما الولد مسعود فلا فائدة ترجى من حرده .. وأضحك فيضحك رئيس التحرير ويصافحني دون مناسبة ..
وأقبض على القلم ، وأبدأ في التفكير ، فتقفز مسعدة إلى ذهني ، فأبعدها ، وتعود لتقفز من جديد .. ورئيس التحرير يراقبني متسائلاً عن سبب شرودي.. وأخاف أن أحكي له عن مسعدة فيغضب كعادته ويقول : اتركنا من مسعدة .. وأقرر أنا الولد مسعود الشارد أن أكتب عن عرعرة من جديد.. فيقول صديقي الفصيح : تريد أن تكتب عن عرعرة حتى تصل إلى عارة ثم إلى مسعدة .. وأغضب من صديقي ـ خايب الرجا ـ ولا أحدثه لمدة يومين ، وأقول في نفسي ، (احنا من غير دف عم نرقص ) ويأتي هذا الفصيح ليذكر مسعدة من جديد ، وما خاصمته إلا لأنه عرف ما في نفسي وكشف ما كنت أحاول ستره..
ويعود القصف شديداً على بيروت ، وأضحك أنا الولد مسعود ، سيقول رئيس التحرير : الولد مسعود ضاع .. الولد مسعود راح .. وسيخاف خوفاً شديداً على الولد مسعود .. وأنا لا أشرد هنا ولا أخاف وأتطلع بعيون مفتوحة إلى القذائف واضحك .. يقول الفصيح : انتبه يا مسعود .. ولا أنتبه .. وتكاد إحدى القذائف أن تلتهمني لولا أن الفصيح قفز وأبعدني ملقياً إياي على الأرض .. وأحكي له وللمقاتلين عن رئيس التحرير وماذا يقول حين أفكر بمسعدة فيضحكون ويقول أحدهم: اتركنا من مسعدة .. ويشتد القصف، وتسقط إحدى العمارات دفعة واحدة .. ويشتم صديقي الفصيح ويلعن دون توقف .. ونقوم بإخراج بعض الناس من بين الأنقاض ، وأبكي أنا الولد مسعود أمام طفل تمزق جسده الصغير ولا أستطيع حمله .. ويعود صديقي الفصيح ليلعن ويشتم والدموع تتجمع في عينيه .. ويبكي وهو يحمل جسد الطفل ليواريه التراب ..

[/align]
[/frame]

[طلعت سقيرق]

أبو العبد يحكي
[frame="10 98"]

[align=justify]
ذهبت مساء لألتقي أبا العبد وما أن رآني مقبلاً عليه حتى قام محيياً وأخذني بالسلامات والأسئلة التي لا تنتهي .. وكيف حالك يا ولد يا مسعود ؟؟ وماذا تعمل يا ولد يا مسعود ؟؟ قلت مقاطعاً : قطعت نفسي يا رجل فدعني أجلس.. فأقسم ألا أجلس إلا في صدر المكان ، فجلست .. وأتى بالمصب وصبّ ( فتقهويت ) وماذا عن عرعرة يا ولد ؟؟ فحدثته عن عارة لأصل إلى مبتغاي في الحديث عن مسعدة .. فما سمعته إلا وهو يحكي عن أخبارنا التي وصلته من بيروت ، وتحدث بعدها ممتعضاً عن الاتفاق الأخير بين الجلاد والضحية ولعن وقام وثار .. قلت : أهكذا تصبح بيروت الصامدة ؟؟ وما أن أتممت حتى قام كمن به مس ، وهش وبش وقبلني وشدّ على يدي فذهلت .. قلت : ماذا جرى يا أبا العبد هل تراجع اللبنانيون عن الاتفاق؟؟ قال : لا .. قلت : هل تراجع ـ الإسرائيليون ـ عن بلع لبنان دفعة واحدة وقرروا بلعها على دفعات ؟؟ قال لا .. قلت : هل استيقظ ضمير ( الأمريكان) فحدثت هزة أرضية ما ؟؟ قال : لا .. قلت إذاً لماذا خلعت يدي من مكانها وما هي موجبات الهش والبش ؟؟ صاح : ذكرتني ببيروت الصامدة فأيقنت أنه لا يمكن أن ترضى بما صار .. قلت : رضيت يا أبا العبد رضيت .. صاح : لا تصدق فبيروت لن ترضى والزمن كفيل بأن يريك .. فقمت إليه وخلعت يده محيياً هاشاً باشاً منشرح الصدر .. وصحت : أجل بيروت ستدفن الاتفاق وستدفن عاقديه فكاد أن يقوم محيياً فصحت : مكانك وإلا استغثت .. فبهت ، وصب القهوة من جديد ( فتقهونت )-هذه غير تقهويت فلكل حرف مكانه ومناسبته ومعناه ألاحظتم فصاحتي - وما أن ليل الليل حتى قمت مستأذنا فأذن لرجل وقام مودعاً حتى الباب ، وما سلمته يدي ممرحباً حتى علقت .. وسألني سؤالاً عارضاً عنّ على باله عن مسعدة: فما صدقت .. ومن حديث إلى حديث ، حتى تململ أبو العبد وقال مكشراً : (الجايات أكثر من اللي رايحات ) فعرفت أنه يريد صرفي، فأخبرته أنني ممنوع من الصرف وتابعت ، والرجل بين حين وحين يتأفأف وأنا أتابع وما تركته إلا وقد أصبح الصباح وأبو العبد على الباب استراح فمرحبت مودعاً وما أجاب ، وذهبت وما تحرك .. فقلت في نفسي : لن يستقبلني بعد اليوم (بختي ردي وخيارتي مره ) فما أن يحدثني أحدهم عن مسعدة حتى أسعد فلا أتوقف عن الكلام .. وأخبرت الفصيح عن فصاحتي مع أبي العبد فقدحت عيناه شرراً فتواريت وسمعته يصيح : يا ولد يا مسعود أنت أحمق الحمقاء.. فأطللت مبتسماً معجباً بالحمقاء هذه وأخبرته أنها على وزن فعلاء .. فكشر وما هش ولا بش ، وما أنقذني إلا رئيس التحرير ليوقعني في السؤال : أين مقالك .. قلت : اكتبه الآن .. فهمهم وهز رأسه وأعصابي وخرج .. وأخذت أكتب ، ومزقت عدة أوراق بيضاء وألقيتها أمامي وورائي وهنا وهناك ، ليقال أصبح الولد مسعود صحفياً كبيراً .. أما هكذا يفعلون ؟؟ وكما يقولون: ( عاشر القوم أربعين يوم بتصير منهم ) وأنا عاشرتهم تسعة وأربعين يوماً وما صرت وبقي رئيس التحرير يقول : الولد مسعود ما بعرف الخمسه من الطمسه ، فذهبت مثلاً عند أهل الفصاحة والرأي ولصقت بي هذه الصفة دونما فكاك ..


[/align]

[/frame]

[ميساء البشيتي]

[frame="10 98"]

رائعة استاذي طلعت بتعقد ، ذكرتني برواية البحث عن وليد مسعود كنت أحبها جدا ً

واهو كله مسعود ، لكن اسلوبك رائع جدا ً وبيشد للاخر .. شكرا ً استاذي ودمت بألف خير

[/frame]

[طلعت سقيرق]

درهم عقل ولا خزاين مال

[[frame="10 98"]align=justify]

تذكرت عرعرة فأخذت أميجن :
يا شجرة الزيتون ما أحلا حبك
قلبي من الأعماق والله حبك
مدّي غصونك على جسمي وحبكي
لاحظي بجمالك يا شجرة بلادنا
وأخذت أعيد وأعيد ، والفصيح يصيح : الله .. الله.. ما أجمل الميجانا .. وتحدث كما لم يتحدث من قبل عن حب قديم . فلوّحت بالملوح فاستطاب... وأردت أن أعرج خلسة على عارة لأصل إلى مبتغاي في الحديث عن مسعدة فقلت : أتعلم يا صديق أن عارة وعرعرة قريتان متقابلتان تقعان في الجنوب الشرقي من مدينة حيفا فقال : أعلم .. قلت : وتعلم أنه إن ذكرت احداهما فلابد من ذكر الأخرى لارتباط كل منهما بأختها وتلاصقهما ؟؟ قال : أعلم يا مسعود أعلم .. قلت مغتاظاً : وهل تعلم أن أهل القريتين يهتمون بأشجار الزيتون اهتماماً كبيراً ، وأنه كان في عرعرة مدرسة ابتدائية واحدة لكل طلاب القريتين ؟؟ قال الفصيح : أعلم .. فماذا تريد .. قلت : خذ هذه فما تعلمها ، فقد أطلق الغزاة الصهاينة على عرعرة اسم ( عروعير ) وقد صادروا من أراضي القريتين حتى عام 1975 / 46 ألف دونم صاح الفصيح : أعلم يا مسعود فماذا تريد ؟؟ قلت : وهل تعلم أنني ما زلت أسأل القاصي والداني عن مسعدة و .. فقدحت عيناه شرراً ، فعدت إلى الميجانا وشيء من الدموع على الخدين وقلت حزيناً : ( من أول غزواتي انكسرت عصاتي ) فضحك الفصيح وقال : ( اجت الحزينة لتفرح ، ما لاقت لها مطرح ) .. و ( العرق بمد لسابع جد ) فنحن الولد مسعود نرث لواعج الحب والهوى .. ولواعج هذه سلخني بها الفصيح حتى استقرت في دماغي ( فتلوعجت ) وما عرفت معناها وخفت أن أسأل فيقال : الولد مسعود جاهل.. فما سألت . وظللت ادخلها في الكلام حتى أصبحت لازمة لا غنى لي عنها .. و ( عين الله حولك وحواليك ) فما أن قرأ رئيس التحرير ما كتبت في المقال من لواعج كثيرة حتى صاح : ( درهم عقل ولا خزاين مال) الولد مسعود يدخل لواعج كما يعنّ له .. فقلت : وما يعنّ هذه ؟؟ فقال الفصيح : الولد مسعود ـ سيعنعن ـ فقلت فرحاً : يعنّ على لواعجي .. فما أتممت حتى رماني رئيس التحرير بنظرة ربطت لساني وما أطلقته..
وحننت إلى ( مسعدة ) كل الحنين ، فقلت : أرى أبا العبد فأحدثه وذهبت.. فما أن رآني حتى استدار ، وترك البيت وما فيه وخرج .. فما رأيته بعدها ولا التقيته ، وما زلت أتعجب واستغرب : لماذا تركني أبو العبد وما رجع؟؟

[/align]
[/frame]

[طلعت سقيرق]

كل عيد ومسعود سعيد
[frame="10 98"]

[align=justify]
ما أن أصبحت ، حتى صاحوا : العيد ، العيد .. فقلت : وماذا أتى يفعل؟؟ فما أجاب أحد ، لأنه لم يكن في الغرفة غيري .. قلت : هو العيد ، وكل عام والولد مسعود سعيد .. وكعادتي في العيد حزنت وتذكرت عارة وعرعرة فغنيت :
يا ظريف الطول بلادي ما أنساها
لو قطعوا أوصالي ما أنسى هواها
بالله يا طير وسلم عليها .....
وبوسلي حبابي ولابد ما التقيهـــا
وسمعت صوتاً عميقاً يصيح : يا ولد يا مسعود تعال .. قلت : هذه أمي التي ماتت ، فكيف تريدني أن أذهب إليها ؟ قال الصوت : افتح الباب !! فعرفت فيه صوت الفصيح ، فقلت : متى مات ؟؟ وما أن قرع الباب ، حتى حرت وارتعشت وارتعدت .. ( افتح يا مسعود افتح ) .. قلت : ما هذا العيد ، الأموات يتحدثون ، ولكن متى مات الفصيح .. ؟؟ وما أن فتحت الباب حتى رأيت الفصيح يصيح : ما بك يا ولد يا مسعود ، ماذا جرى لك ، ساعة وأنا أصرخ .. وظل فمي مفتوحاً حتى أغلقه بكفه ، فصحوت .. وحدثته عما كان فقال : ( الطول طول نخله والعقل عقل سخله ) قلت : ( جبنا الأقرع ليونسنا، كشف عن قرعته وخوفنا ) فضحك الفصيح مشرقاً مسروراً .. قلت : كل عيد والولد مسعود سعيد .. قال : أي عيد يا ولد يا مسعود ؟؟ وهل عندنا أعياد إلا في العودة ؟؟ صحت : أي والله ، وهذا ما يفسر سبب حزني الغريب في كل عيد .. وأفصح الفصيح إذ قال : يجب أن يرى أطفالنا عيداً على غير ما نراه .. قلت : ولكن ليس عندنا أطفال ، فأنا وأنت عازبان وأعدك أنني عندما أتزوج مسعدة وأصبح أباً ، فعندها سأري الأطفال عيداً على غير ما نرى .. و .. فقاطعني الفصيح غاضباً : (لا للخل ولا للخردل) يا ولدنا يا مسعود أنا أقصد كل أطفال فلسطين .. قلت : نريهم ، تعال نبحث عنهم ، ونريهم .. صاح : يا مسعود .. ماذا بك يا مسعود ، أنت مثل ( شرابة خرج لا بعدل ولا بميل ) أنا أقصد المستقبل يا مسعود ، العودة يا مسعود .. ففرحت رغم حزني وقلت : أجل ، أجل ، هو العيد الذي سيرون..
وتحدثت مطولاً عن عارة وعرعرة ، وما تحدثت عن مسعدة خشية أن يغضب الفصيح وفاجأني الفصيح بقوله : وماذا عن مسعدة يا مسعود ؟؟ فكدت أطير فرحاً ، وما أن أردت أن أبدأ ، حتى قال ( الأجر بتدب مطرح ما بتحب ) قل يا مسعود قل .. ففتحت فمي وقبل أن ألفظ حرفاً قال : ما رأيك يا مسعود أن نكتفي بهذا وأن تحدث عن شيء آخر .. قلت : ولكن ما تحدثنا بعد .. قال ماذا ستقول من جديد ، كل ما ستقوله أعرفه .. فدمعت عيناي وقلت : أتعبث بمشاعري أيها الصديق الفصيح ؟؟ قال : ما أن نجلس سوية حتى تبدأ في الحديث عن مسعدة ، أما مللت يا مسعود ، أم أنك كما يقول المثل ( اقطع اجر الكلب ودليها واللي فيه عادة ما بخليها ) صحت : ماذا تقصد ؟؟ قال : كل عيد والولد مسعود سعيد..

[/align]

[/frame]

[طلعت سقيرق]

[frame="10 98"]
[align=justify]

إيّاكم أن تصدّقوا

الشارع مقفر ، ووحشة غريبة تغتال القلب .. أتجول ، أرصد في قلق متزايد أخبار الأهل من الجنوب إلى الجنوب .. ويقولون لك : ( الولد مسعود حزين) وكيف لا أحزن يا أصحاب .. وهل تريدون أن أرقص ؟؟ قلبي على أهلنا يا أصحاب .. فأنا الولد مسعود الذي من عرعرة القريبة من عارة شاهدت ما شاهدت من أهوال ، ورأيت ما رأيت من صور يذوب لهولها الحجر.. وهل نسيتم صبرا وشاتيلا يا أصحاب ؟؟ ما تزال أمي ذبيحة هناك، وما يزال أخي لحماً طرياً موزعاً على الجدران .. فكيف لا يكون الولد مسعود حزيناً ؟؟ وكيف لا يكون الولد مسعود مليئاً بالكآبة حتى التخمة.. وسأقول لك شيئاً لم أقله من قبل : فأنا الولد مسعود الذي من عرعره القريبة من عاره ، والذي أحب مسعدة ، وبكى كثيراً على الذين ذهبوا ضحية جرائم الصهاينة ، أنا يا أصحاب مفطور على حب نسيان كل شيء ، إلا ثلاثة أشياء : الوطن الذي فيه عرعره وعاره ومسعدة ، ودم الشهداء على طول السنوات وعرضها ، وثالث الأشياء السلاح الذي لا يمكن الاستغناء عنه ، فأنا يا أصحاب مؤمن كل الإيمان بذلك البيت الشعري الذي يقول: ( وللحرية الحمراء باب .. بكل يد مضرجة يدق ) ومؤمن بأنه لا يمكن لعرعره وعاره إلا أن تعودا مع كل فلسطين لنا .. قولوا ما شئتم عن ولد اسمه مسعود ، يحلم في بعض الأحيان ، ويبكي في بعض الأحيان، ويحزن في أحيان أخرى ولكن قولوا أيضاً : إن الولد مسعود يعرف أنه سيعود .. قولوها دائما ودائما .. فالشمس يا أصحاب يا أصحاب تبقى قوية رغم أنها تشرق كل يوم ، وربما هذا الشروق ، هو سر قوتها الأكبر ..
وهاهو الشارع المقفر والوحشة التي تغتال القلب، وأخبار الجنوب .. ولكن أرأيتم ، إن أهلنا لا يعرفون الخنوع يطلعون دائماً من رحم الشمس ويغتالون كل خيوط الظلمة ، وشيئاً فشيئاً تصبح خطواتهم أكبر من عتمة الليل وأقوى .. أرأيتم إنهم يتحدون يصمدون ، يتحركون .. وإياكم أن تصدقوا ، أن هكذا شعب ، يمكن له أن يرضخ .. فلا يعرف هذا الشعب إلا الشموخ ، وإننا عائدون..


[/align]
[/frame]

[طلعت سقيرق]

[frame="15 98"]
[align=justify]

أحلى على قلبي من العسل ..

قلت : يا ولد يا مسعود حاول ، فحاولت .. وأخذت أقرض الشعر على كل الأوزان التي خلفها الفراهيدي .. وهات يا شعر .. الفصيح قهقه حتى تمنيت أن تنشق الأرض وتبلعه .. ورئيس التحرير حوقل وضرب كفاً بكف .. وقال أصحاب الرأي السديد : الولد مسعود أراد أن يصبح شاعراً فنسي النثر وما قال شيئاً من الشعر وأنا ( أحلى على قلبي من العسل ) أليس الشعر أن تخلق مشكلة حولك ، أما كان المتنبي مالئ الدنيا وشاغل الناس..؟؟!!.. وصحيح أنني لم أستطع ملء المكان الذي أجلس فيه ، ولكن الحقيقة تقال، فقد شغلت الكثيرين ، وكلهم اتفقوا على أنني لست شاعراً ، وهذا شيء عظيم ، فما من عادتهم أن يتفقوا ، وهاهم يتفقون ، والفضل في ذلك لي، وسيقول التاريخ ذات يوم ، إذا عنّ للتاريخ أن يذكرني ، وما أظن..!!.. سيقول : كان الولد مسعود أول من وحد آراء النقاد على شيء .. فأنا معجب بأول هذه .. فالعرب تقول : أول من وقف على الأطلال .. وأول من بكى واستبكى .. وسيكون لي نصيب في ( أول ) هذه ولابد ـ هذا إذا عنّ للتاريخ أن يذكرني وما أظن لن يذكرني أحد ولن يذكر شيئا من شعري - وعندها سيذكرون مسعدة المذكورة في شعري ، وتكون مسعدة قد دخلت التاريخ من أضيق أبوابه ، ولو أن الفصيح لم يقهقه ، ورئيس التحرير لم يحوقل ، لكنت ذكرتهما في أول هذه ، ولكن لا نصيب لهما في دخول التاريخ ـ هذا إذا عنّ للتاريخ أن يذكرني ـ وما أظن .. وها أنا أنفذ المثل القائل : ( اشتغل بقرش وحاسب البطال ) فقد تنطحت لمحاسبة الشعراء ، والمتشاعرين أمثالي .. ورحت أجلدهم بالنقد حتى قالوا : الفصيح متفاصحاً : ( طبل وزفه ، والعروس عمشه ) قلت : أنا شاعر وهم يقتلهم الحسد .. صاح الفصيح : ( لو بدها تشتي غيمت ) صحت : وما دخل الشتاء هنا .. ضحك زميلنا الجديد رسام الكاريكاتير وقال : ( مش كل الوقعات زلابيه ) فما عدت أفقه أي شيء .. وهنا ختمها رئيس التحرير قائلاً : ( الطول طول نخله ، والعقل عقل سخله ) فصحت : سيدخل التاريخ والله ، سيدخل التاريخ والله من أوسع أبوابه ، فقام الكاريكاتيري مودعاً ، وخاطبني بكاريكاتيرية قائلاً : ( لا كف ولا دف ولا نغم طيب ) فتبسمت وتبسم وتبسم الجميع .. فقلت : حلت وما أمحلت كما كنت متوقعاً ، وعدت إلى قرض الشعر بعد مغادرة زميلنا الكاريكاتيري .. وما أن بدأت أقرض ، حتى حدقت العيون ، واحمرّت ، وكادت تطلع من محاجرها .. فصحت : أنا الولد مسعود الذي من عرعرة القريبة من عارة سألملم الأوراق ، وإلى الفرار ، الفرار ..

[/align]
[/frame]