[مازن شما]

[frame="13 95"]

صـــفد عبر التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم

مدينة صفد ، عاصمة الجليل الأعلى

الموقع والتسمية ، معالم وأعلام المدينة ، ما هي عليه اليوم؟

مدينة صفد

مزيد من الصور على الرابط التالي:

https://plus.google.com/photos/100575870457150654812/albums/5838199985951736033?banner=pwa

الموقع والتسمية

[align=justify]تقع في الجليل الأعلى شمال فلسطين عند التقاء دائرة العرض 32,58 شمالا وخط طول 35.29 شرقا، تبعد عن حدود فلسطين الشمالية 29 كيلو متراً وهي ذات موقع استراتيجي. حرصت جميع الغزوات الأجنبية على السيطرة عليها، نظرا لوقوعها على طريق دمشق، وكونها عاصمة للجليل، بالإضافة إلى أهميتها التجارية فقد كانت محطة من محطات البريد بين الشام ومصر. وصفد مدينة كنعانية اسمها القديم صفت، أي العطاء ، بنيت فوق بقعة في الجنوب الغربي لجبل كنعان وترتفع فوق سطح البحر 389م .
يحيط بها من الشمال مدينة مرجعيون ومدينة صور، ومن الجنوب بحيرة طبريا وغور بيسان، ومن الشرق جبال زمود والجرمق. ومن الغرب عكا والبحر الأبيض المتوسط.[/align]

وعندما تتحدث صفد عن نفسها فتقول:

[align=justify]أنا عاصمة الجليل الأعلى الذي أتربع فوقه ، على جبل الجرمق ، أعلى موقع في فلسطين ، إذ يبلغ ارتفاعه 1208 أمتار ، وأطل منه على الأراضي السورية من جهة الشرق ، فأنا إحدى أعلى مدن فلسطين ، وأطيبها مُناخاً .

والحقيقة أني مبنية على عدد من التلال ، تفصل بينها أودية تتجه نحو الجنوب ، والتلة الممتدة جنوب سفح جبل كنعان ، هي أقدم التلال المعمورة لديّ.
وجبل كنعان هذا يرتفع عن سطح البحر 950 متراً ، ومن قمّته تستطيعون مشاهدة بحيرة طبريا.
أنا مدينة جميلة ، مبنية من الحجارة البيضاء النقية ، وتحيط بي أشجار اللوز وأزهارها التي تجعلني أبدو للناظر ، وكأنني حمامة بيضاء تجهز نفسها للطيران ، وقد وصفني بعض الناس بالجنّة ، لما حباني الله من طبيعة رائعة .
أنا صفد ، مدينة تاريخية قديمة ، بناني أجدادكم العرب الكنعانيون في هذا الموقع الاستراتيجي
وأضمّ بين حناياي عدة مساجد ، مثل المسجد الأحمر المبني بالحجارة الحمراء المصقولة ، وجامع الشيخ نعمه ، وجامع الحمام العنبري ، وجامع الأمير فيروز.
ومن أبرز معالمي التاريخية ، متحفي الذي يحتوي بداخله على بعض الآثار التاريخية.
وأنا أشتهر بينابيعي الكثيرة الجميلة، مثل : نبع الرمانة ، والزرقاء ، والعافية ،والحمراء ، وبئر الجوزة ، وعين الجن، وعين التينة. ويمر عبري أربعة أنهار تنبع من جبل الشيخ، وتصب في نهر الأردن، وهي:

نهر حاصبيا ، ونهر بانياس ، ونهر الدّان ، ونهر البريغيث.[/align]

صفد عبر التاريخ

[align=justify]في العهد العثماني كان لصفد قضاء يضم 78 قرية فلسطينية. وفي العهد البريطاني كان قضاء صفد يضم 69 قرية، والعديد من العشائر.
ورد ذكرها في النقوش المصرية خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد بأنها من مدن الجليل.
عرفت في العهد الروماني باسم صيفا وكانت محصنة ومركزا للقسس.
في العصر الإسلامي ورد ذكرها في القرن الرابع الهجري/ القرن العاشر الميلادي.
سنة 1140م احتلها الصليبيون الفرنجة وأقاموا فيها قلعة صفد الشهيرة، التي كانت تسيطر على شمال الجليل، وطريق عكا، وطريق دمشق.
سنة 1188م استردها صلاح الدين الأيوبي من الفرنجة.
سنة 1240م تنازل عنها الصالح اسماعيل صاحب دمشق، إلى الفرنجة " كعربون صداقة"، وتحالف ضد الصالح أيوب في مصر، والناصر داوود بالأردن.
سنة 1266م استردها الظاهر بيبرس المملوكي.
في زمن المماليك، أصبحت صفد إحدى النيابات في بلاد الشام، ومحطة بريد بين مصر والشام، ويصل إليها الحمام الزاجل في مصر.
سنة 1516م انتصر السلطان سليم الأول العثماني على السلطان قنصوة الغوري المملوكي في موقعة مرج دابق، وخضعت صفد سنة 1517م للعثمانيين.
بتاريخ 1948 /4/24 م احتلتها المنظمات الإسرائيلية المسلحة وطردت أهلها الفلسطينيين إلى لبنان وسوريا.[/align]

السكان والنشاط الاقتصادي

[align=justify]بلغ عدد سكان مدينة صفد في عام 1922، 8761 نسمة،وبهذا ينخفض هذا العدد عما كان عليه في عام 1908 حوالي 10000 نسمة، يرجع ذلك إلى الظروف السيئة التي تعرض لها سكان المدينة من الأوبئة والمجاعات، وفي عام 1931 وصل عدد سكان المدينة إلى 9441 نسمة، وفي عام1945 قدر عددهم 11930 نسمة، وفي أواخر عهدالانتداب البريطاني وصل عددهم إلى 13386 نسمة، أما في عام 1948 فقد اجبر سكان المدينة على الهجرة حيث بلغ عدد سكان المدينة 2317 نسمة، بسبب تدفق اليهود 1949ليرتفع عددهم في عام 1954 على المدينة، حيث بلغ عددهم 4000 يهودي ثم ارتفع إلى 5500نسمة عام 1950 ثم إلى 15000 نسمة عام 1966، وقد مارست مدينة صفد العديد من النشاطات الاقتصادية مثل:[/align]

[align=justify]
الزراعة: حيث زرعت الأراضي الجبلية المحيطة بمدينة صفد بأشجارالزيتون والعنب والتبغ والأشجار المثمرة الأخرى والخضر والحبوب، وأهم المحاصيل التي تنتجها صفد الزيتون والعنب والتين والبطيخ والمشمش والبرقوق والخوخ والكمثرى والبرتقال.

الصناعة: توجد في المدينة الصناعات الغذائية والسجائر والدراجات والمطابخ .

التجارة: نظرا للموقع الجغرافي الهام التي تتمتع به مدينة صفد فإن الحركة التجارية قد نشطت بسبب كونها مركزا سياحيا ومصيفاً مشهورا من مصايف فلسطين،فهي غنية بالمعوقات السياحية، كالمناظر الطبيعية الجميلة والأشجار الباسقة والأماكن التي تروج الحركة وتنشط المواصلات، وتعج صفد بالأسواق التي يأتي إليها السكان من المناطق المجاورة للبيع والشراء.

[/align]

النشاط الثقافي في مدينة صفد

[align=justify]وفي عهد الانتداب البريطاني، ضمت صفد ثلاث مدارس، وخاصة في العام الدراسي1942/ 1943مدرستين ابتدائيتين وأخرى ثانوية، وارتفع هذا العدد في العام الدراسي 1946/ 1947ليصل إلى خمس مدارس، ثلاث مدارس للبنين ومدرستين للبنات.[/align]

[align=justify]تأسست المدرسة الرشيدية في صفد عام 1895م، حيث ضمت عام 1898م-1316هـ نحو 27 طالبا يعلمهم معلم واحد ، أما في عام 1318هـ -1900م ارتفع هذا الرقم إلى 30 طالبا مع معلم واحد، أماالمدرسة الإعدادية التي بناها الإنكليز عام 1300هـ- 1883م فقد ضمت 51 طالبا.
بالإضافة إلى المدارس فقد ضمت صفد العديد من الجمعيات والنوادي الرياضية ومن الجمعيات كان هناك:
-1 جمعية اليقظة العلمية التي تدعو إلى التفتح الوطني والوعي القومي.
-2 الجمعيات السرية وهدفها تصفية العملاء أو بعض عناصر النظام البريطاني أو الصهيوني مثل جمعية الكف الأحمر وغيرها.



أما النوادي الرياضية فكان هناك، النادي الرياضي الإسلامي، بالإضافة إلى وجود نشاط مسرحي إقليمي.

وفي الحرب العالمية الأولى، بلغ عدد المدارس في مركز القضاء وفي جميع ملحقاته 10 مدارس رسمية و 22 مدرسة غير رسمية، وكان في قصبة صفد ثلاث مدارس للذكور، إحداها للحضانة ومدرسة واحدة للإناث ، كان في مدرسة الذكور الابتدائية الأولى 150 طالبا وفي الثانية 70 طالبا وفي الحضانة 60 صبيا ، وفي مدرسة الإناث التي تقرر تفريقها إلى مدرستين 150 طالبة.[/align]

معالم المدينة

توجد الكثير من المعالم التي تظهر الهوية العربية والإسلامية لهذه المدينة مثل الجوامع والزوايا ومنها:

* الجوامع

1. جامع الظاهر بيبرس أو الجامع الأحمر.

2. جامع الجوكنداري.
3. الجامع اليوسفي الكبير أو جامع السوق ، اتخذه اليهود معرضا للصور.
4. الصواوين وهدمه اليهود وبقيت مئذنته.
5. جامع سيدنا يعقوب ، جعله اليهود مخزنا للأخشاب.

* الزوايا
1. زاوية الشيخ العثماني.
2. زاوية حسام الدين بن عبدالله الصفدي.

3. زاوية الشيخ شمس الدين.

اعلام المدينة

ينسب إلى صفد عدد من العلماء باسم الصفدي.

[align=justify]حكم صفد الشيخ عمر بن زيدان، الشهير باسم ( الشيخ عمر الزيداني ). ابنه الشيخ ظاهر العمرالزيداني ولد في صفد. وتمرد على العثمانيين وحكم الجليل وعجلون، هو وأبناؤه مدة ثمانين سنة، وتحالف مع آل شهاب في لبنان ضد الأتراك، ولكن تركيا قضت عليه[/align]

[align=justify]محمود عثمان، عبد الله الشاعر، المحامي عارف حجازي، المحامي عبد الفتاح النحوي،زكي قدورة، سعيد مراد، عبد سليمان اللحام، محمد و محمود سليم شما وأبناؤهم وأحفادهم .[/align]
[align=justify]سكنها الزاهد شيخ الصوفية أحمد بنعطاء ، وكان شيخ بلاد الشام في ذلك الزمان . وقد دفن في صفد سنة 369هـ .

وان ارتبط اسم صفد, برجالات فلسطين من المناضلين, من صبحي الخضرا الى المفتي أسعد قدورة, ومن الشهيد فؤاد حجازي الى الرئيس محمود عباس أبو مازن, فان المدينة الشامخة, تعانق كبد السماء بكبرياء وتسمو بكل مجيد تليد في سجل الخلود, اذن, هي صفد, بمساجدها وحاراتها, في بيوتها رائعة البناء وفي موقعها, بل في أهلها الذين شردتهم النكبة الكبرى وان بقيت القلوب, في حالة استنفار دائم ليوم موعود وأمل مرصود وعودة سالمة غانمة.[/align]

المدينة اليوم

[align=justify]مازالت بعض الآثار التي تدل على الهوية العربية الإسلامية لصفد ماثلة للعيان على الرغم من محاولة اليهود طمسها وتغيير معالمها، كما رفعت المباني الحديثة لتشمل معظم أنحاء المدينة. وتعتبر صفد مركزا سياحيا هاما في المنطقة كما تطورت الصناعة فيها .[/align]

وقد أقيمت على أراضي منطقة صفد العديد من المستوطنات الإسرائيلية يوضحها الجدول التالي:


1- روشبين

اتقع في ظاهر قرية الجاعونة العربية، وعلى مسيرة 11 كم من صفد، تأسست في نهاية عام 1882م، وكان بها 340 يهوديا.

-2 يسود همعلة

تقع على ساحل بحيرة الحولة إلى الشمال من قرية تل يل أقيمت عام 1883م، وكان بها 250 يهوديا.

-3 مشمارهايرون

تقع عند جسر بنات يعقوب على بعد ميل واحد جنوبي بحيرة الحولة أقيمت عام 1890م وكان بها 130 يهوديا.

-4 المطلة

تقع على الحدود الفلسطينية اللبنانية وعلى بعد 50 كم من صفد ترتفع عن سطح البحر 500 متر، تأسست عام 1896م وكان بها 220 يهوديا.

-5 كفار جلعادي

تقع جنوبي المطلة وتعرف أيضا باسم تل حي التي تلفظ أحيانا بكلمة طلمة أنشئت عام 1916م وكان بها 650 يهوديا.

-6 ابلت هشحرة

تأسست بتاريخ 30/6/1918م تقع في الشمال الشرقي من تل حاصور وكان بها 520 نسمة.

أما المستعمرات الـ 19 التي أنشئت في عهد الحكم البريطاني فهي:


-7 مان

أقيمت على القرية المعرفة باسم خان الدويرعام 1939م وكان بها 260 نسمة.

-8 دفنة

أقيمت على بقعة قرية دفنةالعربية تأسست عام 1939م وكان بها 319 يهوديا.

-9 عامر

تأسست عام 1939م وكان بها 240 نسمه.

-10 فاهانيم

تأسست عام 1939م وكان بها 110 نسمه.

-11 بيت هيلل

تأسست عام 1940م في جنوبي دان وكان بها 100نسمة.

-12 شعايا شوف

تأسست عام 1940م وكان بها 100 نسمة.

-13 كفار نحميا

أنشئت عام 1940م وكان بها 160 يهوديا.

-14 كفار زولد

تقع على الحدود السورية الفلسطينية تأسست عام 1942م وبها 290يهوديا.

-15 كفار بلوم

تأسست عام 1943م وكان بها عام 1950م 557 يهوديا.

-16 شامير

تأسست عام 1944 م وكان بها عام 1950م 334 يهوديا.

-17 بيريا

تأسست عام 1945 في ظاهر صفد الشمالي وكان بها 190 يهوديا.

-18 مسكاب عام

تأسست في أواخر عام 1945م وكان بها 104نسمه.

-19 عين زيتيم

تأسست في أواخر عام 1946م وكان بها 118يهوديا في أواخر عام 1950م.

-20 عاميعاد

تأسست في أواخر عام 1946م وكان بها 118 يهوديا في أواخر عام 1950 م.

-21 راميم

تأسست في أواخر عام 1946م وكان بها 172 يهوديا في أواخر عام 1950م.

-22 نعوتموردخاي

تأسست في الحولة في أواخر عام 1946م وكان بها عام 1950م 384 نسمة.

-23 حاصور

أقيمت في أيار من عام 1947م وكان بها 348 يهوديا عام 1950م.

-24 ميعان باروخ

تأسست عام 1947م بالقرب من الحدود السورية كان بها في نهاية عام 1950م 161 يهوديا.

-25 كفار هاناسي

تأسست في شباط 1948م إلى الشرق من مستعمرة روشبينا وكان بها 225 يهوديا عام 1950م.

[/frame]

[نصيرة تختوخ]

3. الجامع اليوسفي الكبير أو جامع السوق ، اتخذه اليهود معرضا للصور.
4. الصواوين وهدمه اليهود وبقيت مئذنته.
5. جامع سيدنا يعقوب ، جعله اليهود مخزنا للأخشاب.

مؤسف حقا أن يحدث كل هذا وأن يعتدى على حرمات بيوت الله في صفد و غيرها.

[مازن شما]

[align=justify]للأسف أختنا الغالية أ. نصيرة فان مساجد صفد.. مفتوحة لكل شيء عدا الصلاة

فور دخول مدينة صفد التي تم تهجيرأهلها بقوة السلاح، يلحظ الزائر منازلها العربية المهجورة أو المسكونة بمستوطنين يهود، ومساجدها التي حولت إلى حظائر وخمارات وكنس, بينما المقابر الإسلامية ساحة للأبقار تعبث بها.

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

على المدخل الغربي للمدينة التي هجّرت الصهيونية أهلها البالغ عددهم 12 ألف نسمة عام 1948 ولم تهدم منازلها، يطل مسجد عين الزيتون وهو ينذر بما ينتظر الزائر من مشاهد مأساوية.

وبعدما كان المسجد واحدا من أجمل مساجد صفد ويمتاز بوجود ينبوع داخله استخدمت مياهه للوضوء وما زالت تتدفق حتى اليوم، تحوّل طابقه الأرضي حاليا إلى حظيرة حيوانات, بينما أصبح طابقه العلوي مخزنا، كما تحولت مقبرة صفد "البرانية"الملاصقة له إلى مرتع للخيول والأبقار.

ويتضح أن اللوحة الرخامية المثبتة في واجهة المسجد الذي شهد مذبحة ارتكبتها عصابات الهجاناه في النكبة وحملت تفاصيل بنائه، قد سرقت ضمن مسلسل الاعتداءات عليه.

المسجد الأحمر

وتزداد المعاناة, عندما يدرك الزائر القيمة الوجدانية والحضارية لمساجد تاريخية بنيت في عصور إسلامية زاهرة، كما يقول المؤرخ جميل عرفات.

وفي تعبيره عن غصة الزائر لصفد يوضح عرفات للجزيرة نت أن المشهد الأشد إيلاما فيها يتمثل في المسجد الأحمر الذي بناه السلطان الظاهر بيبرس إبان العصر المملوكي "وبات وكرا للشواذ والزعران". هذا المسجد الذي يستمد تسميته من حجارته الحمراء، يستخدم لاستعمالات عدة، لكنه موصد أمام المسلمين الذين يتعرضون لاعتداءات المستوطنين فور الاقتراب منه.

ويستذكر عرفات أن المسجد لا يتميّز بجماليته وبالأعمال الفنية المتقنة التي يزدان بها مدخله فحسب، بل بكونه مدرسة هامة للفقه والحديث والعلوم في العصر المملوكي. ويتابع "أصبت بالدوار حينما انتبهت داخل المسجد إلى آثار التخريب كما تدلل بقايا مقاطع من آية الكرسي التي أزيلت من فوق المنبر وثبتت مكانها الوصايا العشر بالعبرية.

ويستخدم المسجد الأحمر اليوم كناد ليلي ولتصوير برامج تلفزيونية، كما سبق أن اتخذه حزب "كاديما" الحاكم مقرا انتخابيا خلال انتخابات الكنيست عام 2006.

اليونسي

وهذا هو أيضا حال المسجد اليونسي الذي بني عام 1319هـ حيث أزيلت من جدرانه مخطوطات عربية عدا لوحة رخامية نحت فيها الشعر:

هذا مسجد الله سطع نوره.. مثل الكواكب في سماء المجد.

لما رقت فيه العباد أرّخت.. جاءت شعائر ديننا في المسجد.

وقد حولت بلدية صفد الخالية من العرب اليوم المسجد إلى معرض للفنون والتماثيل النحاسية والرسومات، وهو أيضا تحظر فيه الصلاة.

أما جامع الغار نسبة إلى غار سيدنا يعقوب المجاور (غار الأحزان)، فهو الآخر تكاد حجارته تنطق اشتياقا إلى أهله بعدما صار كنيسا. وهذا حال زاوية "بنات حامد" التي كانت مقرا للحلقات الصوفية وباتت اليوم مهجورة.

هناك مئذنة يتيمة ربما حالهما أفضل من جامع الصواوين المتداعي والمهجور أو من الجامع الجوقنداري في حارة الأكراد الذي حول أيضا إلى كنيس. أما مسجد "الشيخ عيسى" المعروف بمسجد حارة الجورة، فلم تنج سوى مئذنته بعدما هدمته بلدية صفد عام 1988.

يقع مسجد "الشيخ عيسى" في حي الجورة وما زال يتعرض لعمليات نبش خطيرة في أسفل مئذنته بعد سرقة الهلال البرونزي المثبت عليها.

ويقول المؤرخ د. مصطفى عباسي ابن مدينة صفد المهجرة للجزيرة نت إن المسجد المعروف باسم "مسجد السويقة " أيضا، كان الجامع المركزي في هذا الحي الذي ولد وترعرع فيه الرئيس الفلسطيني محمود عباس حتى هجر من المدينة وهو في الثالثة عشرة من عمره.

يشار إلى أن المسجد يبعد عشرات الأمتار فقط عن أطلال منزل عائلة الرئيس عباس الذي هدم قبل أربعة عقود، وكان مسجلا باسم والده رضا الحاج شحادة عباس وهو أحد رعاة المسجد كما يوضح عباسي.

وهذا ما تؤكده الحاجة خيرية حسن شريف أم فارس (74 عاما) من صفد والمقيمة في مدينة الناصرة منذ النكبة، وتشير إلى أن الشيخ أحمد الأسدي أشرف على مسجد الشيخ عيسى وتولى الإمامة فيه حتى العام 1948. كما تشير إلى أن ابن عمها أبو خير شريف اللاجئ في مخيم اليرموك كان مؤذن المسجد ويعتلي المئذنة أحيانا لتبليغ الأهالي بأمر طارئ كفقدان طفل. وتتابع "حينما كانت تحين ساعة الأذان كنت تسمع أصوات المؤذنين بوضوح دون مكبر صوت بفضل ارتفاع المآذن".

المصدر: الجزيرة نت
المصدر: Howiyya [/align]