[poem=font=",6,green,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,5,burlywood" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

يا منزل الآيات والفرقان= بيني وبينك حرمة القرآن
إشرح به صدري لمعرفة الهدى =واعصم به قلبي من الشيطان
يسر به أمري وأقض مآربي =وأجر به جسدي من النيران
واحطط به وزري وأخلص نيتي =واشدد به أزري وأصلح شاني
واكشف به ضري وحقق توبتي =واربح به بيعي بلا خسراني
طهر به قلبي وصف سريرتي =أجمل به ذكري واعل مكاني
واقطع به طمعي وشرف همتي =كثر به ورعي واحي جناني
أسهر به ليلي وأظم جوارحي =أسبل بفيض دموعها أجفاني
أمزجه يا رب بلحمي مع دمي =واغسل به قلبي من الأضغاني
أنت الذي صورتني وخلقتني =وهديتني لشرائع الإيمان
أنت الذي علمتني ورحمتني =وجعلت صدري واعي القرآن
أنت الذي أطعمتني وسقيتني =من غير كسب يد ولا دكان
وجبرتني وسترتني ونصرتني =وغمرتني بالفضل والإحسان
أنت الذي آويتني وحبوتني =وهديتني من حيرة الخذلان
وزرعت لي بين القلوب مودة =والعطف منك برحمة وحنان
ونشرت لي في العالمين محاسنا =وسترت عن أبصارهم عصياني
وجعلت ذكري في البرية شائعا =حتى جعلت جميعهم إخواني
والله لو علموا قبيح سريرتي =لأبى السلام علي من يلقاني
ولأعرضوا عني وملوا صحبتي =ولبؤت بعد كرامة بهوان
لكن سترت معايبي ومثالبي =وحلمت عن سقطي وعن طغياني
فلك المحامد والمدائح كلها =بخواطري وجوارحي ولساني
ولقد مننت علي رب بأنعم =مالي بشكر أقلهن يدان
فوحق حكمتك التي آتيتني =حتى شددت بنورها برهاني
لئن اجتبتني من رضاك معونة =حتى تقوي أيدها إيماني
لأسبحنك بكرة وعشية =ولتخدمنك في الدجى أركاني
ولأذكرنك قائما أو قاعدا =ولأشكرنك سائر الأحيان
ولأكتمن عن البرية خلتي =ولاشكون إليك جهد زماني
ولأقصدنك في جميع حوائجي =من دون قصد فلانة وفلان
ولأحسمن عن الأنام مطامعي =بحسام يأس لم تشبه بناني
ولأجعلن رضاك أكبر همتي =ولاضربن من الهوى شيطاني
ولأكسون عيوب نفسي بالتقى =ولأقبضن عن الفجور عناني
ولأمنعن النفس عن شهواتها =ولأجعلن الزهد من أعواني
ولأتلون حروف وحيك في الدجى =ولأحرقن بنوره شيطاني
أنت الذي يا رب قلت حروفه =ووصفته بالوعظ والتبيان
ونظمته ببلاغة أزلية =تكييفها يخفى على الأذهان
وكتبت في اللوح الحفيظ حروفه =من قبل خلق الخلق في أزمان
فالله ربي لم يزل متكلما =حقا إذا ما شاء ذو إحسان
نادى بصوت حين كلم عبده =موسى فأسمعه بلا كتمان
وكذا ينادي في القيامة ربنا =جهرا فيسمع صوته الثقلان
أن يا عبادي أنصتوا لي واسمعوا =قول الإله المالك الديان
هذا حديث نبينا عن ربه =صدقا بلا كذب ولا بهتان
لسنا نشبه صوته بكلامنا =إذ ليس يدرك وصفه بعيان
لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته =أبدا ولا يحويه قطر مكان
وهو المحيط بكل شيء علمه =من غير إغفال ولا نسيان
من ذا يكيف ذاته وصفاته =وهو القديم مكون الأكوان
سبحانه ملكا على العرش استوى =وحوى جميع الملك والسلطان
وكلامه القرآن أنزل آيه =وحيا على المبعوث من عدنان
صلى عليه الله خير صلاته =ما لاح في فلكيهما القمران
هو جاء بالقرآن من عند الذي =لا تعتريه نوائب الحدثان
تنزيل رب العالمين ووحيه =بشهادة الأحبار والرهبان
وكلام ربي لا يجيء بمثله =أحد ولو جمعت له الثقلان
وهو المصون من الأباطل كلها =ومن الزيادة فيه والنقصان
من كان يزعم أن يباري نظمه =ويراه مثل الشعر والهذيان
فليأت منه بسورة أو آية =فإذا رأى النظمين يشتبهان
فلينفرد باسم الألوهية وليكن =رب البرية وليقل سبحاني
فإذا تناقض نظمه فليلبسن =ثوب النقيصة صاغرا بهوان
أو فليقر بأنه تنزيل من =سماه في نص الكتاب مثاني
لا ريب فيه بأنه تنزيله =وبداية التنزيل في رمضان
الله فصله وأحكم آيه =وتلاه تنزيلا بلا ألحان
هو قوله وكلامه وخطابه =بفصاحة وبلاغة وبيان
هو حكمه هو علمه هو نوره =وصراطه الهادي إلى الرضوان
جمع العلوم دقيقها وجليلها =فيه يصول العالم الرباني
قصص على خير البرية قصة =ربي فأحسن أيما إحسان
وأبان فيه حلاله وحرامه =ونهى عن الآثام والعصيان
من قال إن الله خالق قوله =فقد استحل عبادة الأوثان
من قال فيه عبارة وحكاية =فغدا يجرع من حميم آن
من قال إن حروفه مخلوقة =فالعنه ثم اهجره كل أوان
لا تلق مبتدعا ولا متزندقا =إلا بعبسة مالك الغضبان
والوقف في القرآن خبث باطل =وخداع كل مذبذب حيران
قل غير مخلوق كلام إلهنا =واعجل ولا تك في الإجابة واني
أهل الشريعة أيقنوا بنزوله =والقائلون بخلقه شكلان
وتجنب اللفظين إن كليهما =ومقال جهم عندنا سيان
يأيها السني خذ بوصيتي =واخصص بذلك جملة الإخوان
واقبل وصية مشفق متودد =واسمع بفهم حاضر يقظان
كن في أمورك كلها متوسطا =عدلا بلا نقص ولا رجحان
واعلم بأن الله رب واحد =متنزه عن ثالث أو ثان
الأول المبدي بغير بداية =والآخر المفني وليس بفان
وكلامه صفة له وجلالة =منه بلا أمد ولا حدثان
ركن الديانة أن تصدق بالقضا =لا خير في بيت بلا أركان
الله قد علم السعادة والشقا =وهما ومنزلتاهما ضدان
لا يملك العبد الضعيف لنفسه =رشدا ولا يقدر على خذلان
سبحان من يجري الأمور بحكمة =في الخلق بالأرزاق والحرمان
نفذت مشيئته بسابق علمه =في خلقه عدلا بلا عدوان
والكل في أم الكتاب مسطر =من غير إغفال ولا نقصان
فاقصد هديت ولا تكن متغاليا =إن القدور تفور بالغليان
دن بالشريعة والكتاب كليهما =فكلاهما للدين واسطتان
وكذا الشريعة والكتاب كلاهما =بجميع ما تأتيه محتفظان
ولكل عبد حافظان لكل ما =يقع الجزاء عليه مخلوقان
أمرا بكتب كلامه وفعاله =وهما لأمر الله مؤتمران
والله صدق وعده ووعيده =مما يعاين شخصه العينان
والله أكبر أن تحد صفاته =أو أن يقاس بجملة الأعيان
وحياتنا في القبر بعد مماتنا =حقا ويسألنا به الملكان
والقبر صح نعيمه وعذابه =وكلاهما للناس مدخران
والبعث بعد الموت وعد صادق =بإعادة الأرواح في الأبدان
وصراطنا حق وحوض نبينا =صدق له عدد النجوم أواني
يسقى بها السني أعذب شربة =ويذاد كل مخالف فتان
وكذلك الأعمال يومئذ ترى =موضوعة في كفة الميزان
والكتب يومئذ تطاير في الورى =بشمائل الأيدي وبالأيمان
والله يومئذ يجيء لعرضنا =مع أنه في كل وقت داني
والأشعري يقول يأتي أمره =ويعيب وصف الله بالإتيان
والله في القرآن أخبر أنه =يأتي بغير تنقل وتدان
وعليه عرض الخلق يوم معادهم =للحكم كي يتناصف الخصمان
والله يومئذ نراه كما نرى =قمرا بدا للست بعد ثمان
يوم القيامة لو علمت بهوله =لفررت من أهل ومن أوطان
يوم تشققت السماء لهوله =وتشيب فيه مفارق الولدان
يوم عبوس قمطرير شره =في الخلق منتشر عظيم الشان
والجنة العليا ونار جهنم =داران للخصمين دائمتان
يوم يجيء المتقون لربهم =وفدا على نجب من العقيان
ويجيء فيه المجرمون إلى لظى =يتلمظون تلمظ العطشان
ودخول بعض المسلمين جهنما =بكبائر الآثام والطغيان
والله يرحمهم بصحة عقدهم =ويبدلوا من خوفهم بأمان
وشفيعهم عند الخروج محمد =وطهورهم في شاطئ الحيوان
حتى إذا طهروا هنالك أدخلوا =جنات عدن وهي خير جنان
فالله يجمعنا وإياهم بها =من غير تعذيب وغير هوان
وإذا دعيت إلى أداء فريضة =فانشط ولا تك في الإجابة واني
قم بالصلاة الخمس واعرف قدرها =فلهن عند الله أعظم شان
لا تمنعن زكاة مالك ظالما =فصلاتنا وزكاتنا أختان
والوتر بعد الفرض آكد سنة =والجمعة الزهراء والعيدان
مع كل بر صلها أو فاجر =ما لم يكن في دينه بمشان
وصيامنا رمضان فرض واجب =وقيامنا المسنون في رمضان
صلى النبي به ثلاثا رغبة =وروى الجماعة أنها ثنتان
إن التراوح راحة في ليله =ونشاط كل عويجز كسلان
والله ما جعل التراوح منكرا =إلا المجوس وشيعة الصلبان
والحج مفترض عليك وشرطه =أمن الطريق وصحة الأبدان
كبر هديت على الجنائز أربعا =واسأل لها بالعفو والغفران
إن الصلاة على الجنائز عندنا =فرض الكفاية لا على الأعيان
إن الأهلة للأنام مواقت =وبها يقوم حساب كل زمان
لا تفطرن ولا تصم حتى يرى =شخص الهلال من الورى إثنان
متثبتان على الذي يريانه =حران في نقليهما ثقتان
لا تقصدن ليوم شك عامدا =فتصومه وتقول من رمضان
[/poem]

[صبحي البشيتي]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما [poem=font=",6,green,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,5,burlywood" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] هذا حديث نبينا عن ربه =صدقا بلا كذب ولا بهتان لسنا نشبه صوته بكلامنا =إذ ليس يدرك وصفه بعيان لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته =أبدا ولا يحويه قطر مكان وهو المحيط بكل شيء علمه =من غير إغفال ولا نسيان من ذا يكيف ذاته وصفاته =وهو القديم مكون الأكوان سبحانه ملكا على العرش استوى =وحوى جميع الملك والسلطان [/poem]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخت ريما قصيدة معبرة اتحفتينا بها واغنيت المنتدى .
ان مثل هذه القصائد تبعث روح الحياة عند متذوقي الشعر ليكتبوا , لك منا جزيل الشكر وجعله الله في ميزان حسناتك

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبحي البشيتي بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى الاخت ريما قصيدة معبرة اتحفتينا بها واغنيت المنتدى . ان مثل هذه القصائد تبعث روح الحياة عند متذوقي الشعر ليكتبوا , لك منا جزيل الشكر وجعله الله في ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله تعالى الجنه على حضورك الكريم

خالص التقدير ,