[محمد الصالح الجزائري]

السلام عليكم آل نور الكرام...
[frame="10 98"]سنشرع ابتداء من هذه الليلة (2013/09/06 ) في عرض ملخّصات تقييم القصائد الفائزة في مسابقة (عظمة الإسلام) تباعا بحسب ترتيب ورودها إلينا..بدءا بقصيدة (ركوع في محراب الكلمة) للشاعر بغداد سايح.. وصولا إلى قصيدة (صرخة ) للشاعر عادل سلطاني..مرورا ببقية القصائد الأخرى...انتظرونا...[/frame]

[د. منذر أبوشعر]

سؤال: هل يُسمح لي بإبداء الرأي ولو كان مخالفاً ؟
علماً أنني امتنعت عن التصويت ،لأنه كانت لي ملاحظات على القصائد المنشورة !
وهل يكون الكلام عاماًّ أم محدداً على كل القصائد ؟
مع الرجاء أن لا يساء القصد، فإنما الغاية هي تشجيع الإبداع بالإشارة إلى مكامن السهو والخطأ !

[محمد الصالح الجزائري]

أخي الغالي وأستاذي منذر..يجوز لك ما لا يجوز لنا...أنتظرك بشوق...نحن نتعلّم ومازلنا كذلك إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها..

[محمد الصالح الجزائري]

مسابقة عظمة الإسلام

[frame="10 95"]

01 ـ ركوع في محراب الكلمة (القصيدة الفائزة بالمرتبة الرابعة)



جاءت القصيدة على بحر الكامل ، وقد بناها الشاعر على روي من حرفين (مه) فجاء عذبا سلسا ، كما جاء المطلع مصرّعا فأحسن الاستهلال.. أما لغة القصيدة فكانت فصيحة سليمة ، ألفاظها منتقاة بحرفية شملت الحقل الدلالي والمفاهيمي (الديني) فتناول أكثر عظمة الخالق بينما الموضوع مناسبة لعظمة الإسلام؟


أما مستوى شعريته فقد اضطر متكلفا في بعض السياقات كما في هذا البيت:


سـبـحـانه وهـــبَ الـحـيـاةَ نِـظـامها


و الــلـيـلُ يـخـلـفـه الـنـهـارُ بـيَـومِـهِ


غير أن الشاعر سما بشعريته في مواضع كثيرة كما في هذا البيت:


أبــكــى الـغـمـامَ فـأنـبـتتْ عـبـرَاتُـهُ


رزقـــاً يُــحَـدِّثُ عــن روائــعِ رسـمِـهِ


كما يحسب للشاعر تمكّنه من اللغة والعروض .
رابط القصائد:
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[/frame]

[محمد نحال]

** بسم الله الرّحمن الرّحيم **

... لوسمحت لي أخي - محمد الصالح - أقترح الاستغناء عن هذه التعليقات لا سيّما وقد ظهرت الأسماء ، ولو فعلتَ ذلك من قبل بحسب عناوين النصوص المشاركة دون التعرف على أصحابها لكان أفضل ،أمّا الآن فأرى أنّها قد تثير جدلا نحن في غنى عنه ....تمنيت لوطلبتَ ذلك من لجنة التحكيم قبل عرض النتائج وترتيب القصائد الفائزة لاتضحت الرؤى ومدى مصداقية التقييم... وهذا مجرد رأي ..

[محمد الصالح الجزائري]

وبكل روح رياضية أتقبّل اقتراحك وأقبله..بقي أن ننتظر رأي الأخت الأستاذة الأديبة هدى..وبقية الشعراء..أما عن عدم استشارتكم فعن حسن نية ولم أتجاوزكم وليس من حقي ولا من أخلاقي..أعتذر أخي نحال..مودتي..

[د. منذر أبوشعر]

الفكرة الرئيسة عندي تتعلق بجدة الشعر: فرغم أن مواضيع الشعر متشابهة، منذ أن
ابتكر الناس قوالب الكلام ، (لأن الإنسان واحد،هو هو ،بأشواقه وآلامه وأحزانه،
وما اختلفت فيه سوى قشرته الخارجية) ! إلا أن طريقة( التناول) وقدرة زخم
(الإيحاء) وجرس الموسيقى،أعطى التفرد والخصوصية للفحول!
فعنترة بن شداد اشتكى، وهو في عصر عظمة البيان، من عقم الكلام، وأن الشعراء
قبله أتوا على مناهله فجففوا جديدها حتى نضب معينها وكاد ينفد، وما عاد للآخرين
سوى ترداد كلام مكرر معاد ولا جديد ! ورغم ذلك،أتى (بالمعلقة) و(بالتشبيه
العقيم) الذي ابتكره وأدَّاه ، فأدهشنا وأمتعنا وما مللنا من ترداد أبياته حتى اليوم!
وأتى الشعراء من بعده فتحدثوا عن أشواقهم وآمالهم وعن الحب ولواجعه وعن
الفراق والهجران وعن الخيانة والغربة والوطن والله والتوق والشوق، وعن الحبيب
المصطفى صلى الله عليه وسلم،فتفاوت الأداء، وطريقة التقديم وحيوية أدوات
الطرح..لكن بقي في الذاكرة (فن قدرة تنويع الكلام)و(سحر الموسيقى)و(دهشة
أداء الكلام)و(آفاق بوابات الخيال التي لاتنتهي) !
وفي مسابقة الشعر في نور الأدب، وعذراً من كافة المشتركين،سقط الجميع لأن
الأداء كان مدرسياً،جامداً، والحدث كان أكبر من كل كلام فما استطاع المتسابقون
الوصول إلى المفتاح الحقيقي لسر الشعر وروعة أدائه !
فلهب صدق العاطفة، عنصر هام لإداء بداية القول، لكن تكتيك تقنية الكلام يختلف
تماماً عن ذلك، وإلا لتحولت القصيدة إلى خطبة جمعة، أو لخطاب ديني مكرر،وهو
ما شعرت به أنا أقرأ الأعمال التي تقدَّم بها أصحابها للمسابقة.
الشعر توق وبوح وعالم أحلام بلا حدود، يبتعد عن التقريرية والخطاب المباشر.
ويفتح تخوماً لاتنتهي.

[محمد الصالح الجزائري]

وجهة نظر محترمة جدا جدا..شكرا لك أخي الأستاذ منذر ..نحتاج دوما لتوجيهاتك أستاذنا الفاضل..مودتي..

[محمد نحال]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري وبكل روح رياضية أتقبّل اقتراحك وأقبله..بقي أن ننتظر رأي الأخت الأستاذة الأديبة هدى..وبقية الشعراء..أما عن عدم استشارتكم فعن حسن نية ولم أتجاوزكم وليس من حقي ولا من أخلاقي..أعتذر أخي نحال..مودتي..

.................................................. ................
شكرا أخي *محمد الصالح* على تفهمك ...لكنّني لم أقصد عدم استشارتي حول الموضوع ، ولكنّني قصدت * لوأنك طلبت من أعضاءلجنةالتحكيم إرفاق التنقيط بهذا التقييم للقصائد قبل ظهور الترتيب وأسماء أصحاب النصوص المشاركة ..

[محمد الصالح الجزائري]

شكرا لك أخي نحال...هي الظروف بطبيعة الحال التي فرضت واقعها...مودتي..