[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]تحياتي مجدداً وقبل أن أستمر في حواري وأدخل منحى مختلف لأبدأ حواري مع الأديب الموسوعي الشاعر طلعت سقيرق
أود إحالة القراء إلى حوار مع أديب راحل في الشهر الأول من عام 2009 جاء بمحض الصدفة في حينه فكان سبقاً للحوار المفتوح مع أديب راحل ، لم يفصل بين المحاور والضيف البرزخ ، رغم أن الراحل الضيف كان بعيداً في المدى الزمني وفي المراجع التي يمكن أن نعتمد عليها في الاقتباس ونستطيع تماماً إدارة الحوار بشكل جميل ينضح بالحياة.
هذا الحوار الذي جاء بمحض الصدفة كما ذكرت أعلاه، كان المحاور هو الأديب الأستاذ عبد الفتاح أفكوح والضيف هو والدي الأديب الراحل نور الدين الخطيب.
حين دعى الأستاذ أفكوح والدي للحوار وما كان بالطبع يعرف أنه رحل منذ زمن طويل وأن عضوية الأدمن التي كنا نستعملها طلعت وأنا للشؤون التقنية والفنية والإدارية.. أذكر كنا في تلك اللحظات طلعت وأنا نتحدث على المسنجر وجاءنا التبليغ البريدي بالموضوع - بُغتنا أولا - شرقتُ بالدمع - لكن سرعان ما وجدناها فكرة إبداعية تستحق - وكنا ندخل طلعت وأنا بعضوية نور الأدب - الأدمن - نور الدين الخطيب - لنجيب ، ولو لم يتوقف المحاور ما توقفنا.. طبعاً ينبغي للأسئلة أن تراعي بأسألتها هذا التقمص أدبياً للشخصيات الراحلة التي نحاورها.
تعمدنا طلعت وأنا تقمص نور الدين الخطيب قدر الإمكان ، وحين تذكرت هذا الحوار ودخلت لقراءته حقيقة لم أستطع تمييز أيها كان طلعت يتقمص خاله وأيها أنا أتقمص أبي.
الإبداع الأدبي لا بدّ أن يكون خلاقاً رحباً لا تحده حدود ولا تقيده قيود ، وأنا شخصياً ومنذ سنوات طويلة سبق لي وحاورتُ في قصصي شخصيات راحلة وحاورت هارون الرشيد بشكل رسائل - إذا جاز التعبير - هو الأدب عوالم لا منتهية وتحليق في سماء الابتكار والإبداع لا حدود له.
أنا لا أريد من الناحية النفسية استعمال عضوية طلعت في ردوده ، لكون هذه العضوية لم تزل على حالها منذ آخر دخول له وسأستعمل نفس العضوية - الأدمن - نور الأدب - أو نور الدين الخطيب.
الحوار مع أبي كان على الرابط التالي:[/align]

http://www.nooreladab.com/vb/showthread.php?t=8772

[محمد الصالح الجزائري]

السلام عليكم..حقّا كان حوارا شيّقا أخذ مني أكثر من 46 دقيقة !!! والفكرة فعلا كانت رائدة..وقد كنتُ فيما مضى استحضر لطلابي شخصيات تاريخية وأطالبهم بمحاورة تلك الشخصيات ..وسأبدأ الحوار من حيث انتهى..وجدتُ هذه الأسئلة التي لم يجب عنها المغفور له نور الدين الخطيب (في شخصي طلعت وهدى)..أرجو من نور الدين الخطيب /الأب والجد والأخ والصديق / أن يجيب..وليستمر الحوار..ويستمرّ وجةد ما كانوا معنا إلى الأبد :





ما هي في رأيك رسالة الشاعر ووظيفته الحقيقية؟
*
أثمة موضوعات لها قصب السبق في اهتمامات شعراء العرب؟
*
ما الذي تراه في شأن النثر الشعري/القصيدة النثرية؟ وهل ثمة ما يشهد لهذا اللون التعبيري بالتميز في الأدب العربي؟
*
ما عساها تكون حقيقة الشاعر العربي قديما وحديثا؟
*
كيف ترى مسألة الغموض والتعمية في الشعر العربي؟ ثم أما زالت للرمز حديثا في قلب الشعر العربي ذات المكانة التي كانت له قديما؟
*
هل ثمة من مقارنة نوعية ممكنة بين عتيق الشعر العربي وحديثه، أم أنه لا قياس مع وجود الفوارق؟
*
ما حقيقة الصلة بين الشاعر وشعره؟
*
هل بالإمكان الحديث عن أغراض شعرية مستحدثة لم يعرفها الشعراء القدامى؟
*
ترى هل أصاب أبو العلاء المعري وكان محقا في رأيك، عندما أنشد هذين البيتين الشعريين:
غير مجد في ملتي واعتقادي * نوح باك ولا ترنم شاد
وشبيه صوت النعي إذا قيـ * س بصوت البشير في كل ناد
*
ما هي عناوين دواوينك الشعرية؟ وما عساها تكون موضوعات ومضامين تلك الدواوين؟
*
أصحيح أن أعذب الشعر أكذبه؟
*
من هم الشعراء العرب الذين قرأوا لك وقرأت لهم؟
*
ما السر الكامن في القافية الشعرية في رأيك؟ وما الحقيقة التي ينطوي عليها الروي الشعري في نظرك؟
*
كيف تقرأ الشعر العربي قديمه وحديثه في ضوء الآية القرآنية الكريمة التالية:
بسم الله الرحمن الرحيم"وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ"
صدق الله العظيم
*
شكرا جزيلاً لك وتقديرا أصيلاً، وللأسئلة بقية وبقية
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

تحياتي لك الشاعر الأستاذ محمد الصالح وشكراً على التجاوب

لم أنتبه مطلقاً للصفحة الثانية ولم أطلع عليها إلا بعد إشارتك أعلاه

الحقيقة لا أذكر ما الذي حدث بالضبط في حينه فكما لاحظت هذا هذا كان قبل أكثر من خمس سنوات، قد يكون الموقع تعرض للاختراق ولهذا لم ننتبه ، في حينها كان يخترق كل عدة أشهر ، فعلاً لا أذكر.

لجأت كثيراً لهذا المنحى في نصوصي الأدبية ، وأذكر أبان احتلال العراق وسقوط بغداد - جرى افتراضياً - بيني وبين هارون الرشيد مراسلات ، وفي كثير من القصص ألجأ لهذا المنحى وبطبعي أعتمد على الخيال وفي سلسلة: " نافذة على العالم الآخر " كان طلعت يقول أني دخلت منحى إبداعي لم يسبقني إليه أحد.
أظن أننا عائلة مغرقة بالخيال ، فطلعت كما رأيت ووالدي رحمه الله وأنا طفلة صغيرة لم تبلغ سنوات عمرها عدد أصابع اليد وعدني برحلة إلى القمر لنكون أول أب وابنته نطل على العالم منه وصدقت سنوات طويلة وظننت السبب بعدم القيام بالرحلة موته بعد أيام من الوعد.
الخيالي وللأسف يؤمن بالقيم العالية ويرى العالم أزهى وأنقى ويتلقى صدمات أكثر وبعد كل تحليق يرتطم بالواقع - لكنه أبداً غير قابل للتغيير- يحلو لي أن أسميه طفلاً نسي كيف يكبر.

نعود لطبيعة مثل هذه الحوارات والأسئلة التي تفضل بتوجيهها الدكتور عبد الفتاح أفكوح وخصوصاً الأخيرة

أظن لا بد أن يسأل المحاور أسئلة يمكن لمتقمص الشخصية أن يجيب عليها ولا تكون بشكل امتحان معلومات ومعرفة مثلاً
يهمني جداً أن أعرف رأيك بالأسئلة التي وجهت وطبيعة الأسئلة التي تسأل في مثل هذا الحال حتى يكون يكون الحوار صادقاً ومقنعاً ولا يتعرض للفشل

على كل لعلي سأقرأ الأسئلة جيداً وأكمل الرد على أسئلة الدكتور أفكوح ولعل هذا الحوار نكمله بعد مدة من الآن
المهم الآن الحوار مع طلعت
لن أدخل بعضويته وسأرد بعضوية نور الأدب
ما رأيك؟
تفضل بقبول فائق آيات تقديري واحترامي

[/align]

[د. رجاء بنحيدا]

إلى الأستاذ طلعت سقيرق
صاحب الكلمة المؤثرة ، والبوح المختلف في زمن الجراح والحجر
في زمن غير بعيد عن الأمل والألم
استهوتني كثيرا فكرة محاورتك ، وأنت في البرزخ الأعلى ، وأتمنى أن تنعم بنعيم الخلد وكوثر الفردوس الأعلى ، فعلمت أن الأمر يستدعي أولا الوقوف على روحك الزكية التي بعثث من أريج حرفها أملا لكل النفوس العربية ، وتمادت أرواح الشعر بعد رحيلها ، كتابة ونقدا ودراسة وتحليلا.
وقفت عند قصائدك متأملة إيقاعها ، متفحصة قافيتها ، ووزنها ، فاكتشفت قيمة إيقاعية في أبجديتها التي تجمع بين إيقاع الصوت وإيقاع اللغة ليتضافرا في تجسيد إيقاع المعنى .
مارأيك شاعري في إيقاع المعنى الذي لامسته روحي واستشفته من أديم وأغوار كتابتك وإبداعك الشعري ؟!

[محمد الصالح الجزائري]

الغالي طلعت..لقد عاصرت كِبار الشعراء وأنتَ كبيرٌ بينهم..لقد عاصرت الجواهري..نزار..درويش..البياتي..البردوني..وووو الكثير ممن عانوا الحصار..فاسمح لي ـ سيدي الفاضل ـ أن أفتح سلّة أسئلتي بمناسبة اليوم العالمي للشعر:
1 ـ هل علينا أن ننظر إلى أماكن وأناسٍ، غير أماكننا، وأناسِنا؟
2 هل تعتقد أننا أمّةٌ قُذِفَ بها خارج التاريخ بفِعل قوى خارجية/ داخلية؟
3 ـ إلى أيّ مدى تمّ تشويه وجه الأمّةِ، وتجلّياتِه: في الفن والتقدم والشِعر أيضاً؟
4 ـ هل بإمكان الشِعر وحده أن يكون المنقذ؟ أم أنه بحاجة إلى رافعةٍ سياسية واجتماعية؟
5 ـ وهل توافقني إذا قلتُ بأنّ بعض الشعراء يتحمّلون جانباً من المسؤولية عن هذا التدهور لأنّ الشاعرَ فاعلٌ ودليلي أنّنا نشهد الخذلان لدى بعضهم ، لقد ارتضى هؤلاء الشعراءُ عفونة الخيمة: خيمة الحكّام والأغنياء. وإلى أن يرفض هؤلاء، الخيمة، خيمة الذل والاستكانة، سيظل الشِعر العربيّ مغيَّباً.

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

تحياتي النور أدبية المتجددة

الشاعرة الجميلة الدكتورة رجاء بنحيدا تحياتي

نسير طويلاً وفي كل يوم على نفس الطريق في هذا الدرب الافتراضي - نبحث - ويبدو لنا كل شيء متشابه تقريباً وحين يسعدنا الحظ بالعثور على حجر كريم نادر، نفرح به فرح الأطفال.. هكذا هو شعوري تجاهك..
انضمام العضو المبدع والإيجابي والفاعل المتفاعل والمثقف فعلاً .. هو الذي يجعلنا نشعر أن جهدنا لا يذهب هدراً..
تقبلي إعجابي واحترامي وبالنسبة للحوار والأسئلة ٍالموجهة للشاعر طلعت سقيرق سأشرح عن الآلية ومكان الحوار وتوجيه الأسئلة وأستشيركم في المداخلة التالية فابقي غاليتي في الجوار.

[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

أخي الغالي والعزيز الشاعر الأستاذ محمد الصالح شرفية الجزائري تحياتي

تحياتي مجدداً دكتورة رجاء بنحيدا

تحياتي لكل السيدات والسادة الأعضاء والزوار الكرام

أحببت هنا في الإعلانات الإدارية أن أشير إلى آلية الحوار مع من بقي بروحه وإبداعه وإن غاب الجسد الفيزيائي ، لندخل وهج إبداعي جديد في حوارات الصالون الأدبي وأسجل هذا الابتكار لنفسي حصرياً ولطلعت كما شرحت أعلاه حين شاركني به للمرة الأولى..

بالنسبة لحوار الأستاذ طلعت تحديداً ، وتلك كانت فكرتي بحوار عيد ميلاده - معه وعنه - منذ أيام - أو بالأحرى منذ وضعت الاستفسار باسمه وبعضوية الأدمن نور الأدب، والتي بطبيعة الحال كان طلعت يستعملها كثيراً بالإضافة لعضويته، وسأستعمل إذا شاء المولى هذه العضوية في الحوارات فقط حصرياً لإجابات ومداخلات نور الدين الخطيب وطلعت سقيرق أو أبتكر عضوية جديدة أسميها افتراضية، أي: " الشاعر طلعت سقيرق افتراضياً " ويمكن لي شخصياً ولابنته سهير فقط الدخول بهذه العضوية للإجابة عن أي سؤال ، أما عضويته التي كان يدخل بها فلن تمس.

قبل أن أشير إلى الفكرة الثانية لهذه الحوارات اسمحوا لي أن أستشيركم بالأولى هذه :
هل توافق على مثل هذه العضوية " الشاعر طلعت سقيرق افتراضياً " واستعمالها في مجالات إجاباته في الحوار وغيره؟

ننتقل إلى الجانب الثاني الذي أود استشارتكم به
ما زالت فكرة الحوارات الافتراضية تنمو في داخلي وتتطور مع الراحلين في الصالون الأدبي أو مع شخصيات أود محاورتها ( فكرة إضافية أشرح عنها لاحقاً في حينه ) وما زلت فعلاً أناقش نفسي بنفسي في آلية تطوير وتجسيد هذه الفكرة ، وقد ارتأيت أن أفتح لها قسماً في صالون هدى الخطيب الأدبي يضاف إلى قسم الحوار الأدبي المفتوح والأمسيات الأدبية للحوارات المباشرة في الوقت والتاريخ.
ما رأيكم بقسم :" الحوارات الأدبية الافتراضية " أو " الحوارات الافتراضية " أو " الحوارات على مسارب الروح "
ما رأيكم وإذا أعجبتكم الفكرة أي اسم تشاركوني باختياره؟؟

السؤال الأخير الموجه
أنا بدأت الحوار مع وعن طلعت ، وحين أردت الدخول في محاورته - احترت - هل أكمل معه في نفس الحوار أو أنشئ حوار جديد في القسم المزمع فتحه أعلاه؟؟

أخي الغالي الشاعر الأستاذ محمد الصالح
الأخت العزيزة الأديبة الدكتورة رجاء

بما أنكما أول من تفضل بتوجيه الأسئلة إلى شاعرنا الغالي ، نعمل لنقلها لاحقاً كما هي ليجيب عنها الشاعر إما للحوار الذي بدأناه أو الحوار المستقل في القسم الجديد

بانتظار آرائكم للأهمية حتى أستطيع إكمال الحوار مع الشاعر طلعت سقيرق

عميق تقديري للجميع

[/align]

[د. رجاء بنحيدا]

]الأديبة الغالية هدى الخطيب
تحية ربيعية ترحل أنسامها إليك غاليتي محملة بعطر نسائم الورد والياسمين .
لا أدرك حقا ما أقوله بعد قولك الذي زادني سرورا وتشريفا من إنسانة أكن لها مشاعر المحبةوالتقدير وكل الاحترام ، لقد زادني تشريفك تكليفا ، غاليتي فأتمنى أن نستمر جميعنا معا - إن شاء الله - في درب العطاء الأدبي لهذا الصرح المشيد بحب وتفان مستمرين، اللذين نلمسهما ساطعتين في سماء نور الأدب وبين باباته .
الأستاذة الغالية أهنئك على هذا الابتكار الأدبي والحوار المختلف الذي تحملين مفاتحه للإجابة عن المداخلات والأسئلة بعضوية (( الشاعر طلعت سقيرق افتراضيا )))
هذا سبق في الإبداع والحوار يُشهد لك به أديبتي . وحتى تُجمع الحوارات في قسم واحد أفضل أن تُنقل الأسئلة إلى القسم الجديد ، أو نبدأبطرح أسئلة أخرى.
- وأفضل اسم (( حوار على مسارب الروح )) فهو عنوان يحمل في ثناياه لمسة متميزة ومغايرة ، إذ ستُحاور الذات المبدعة مباشرة ، فننتقل إلى عوالم روح الأديب والمبدع مباشرة وبتلقائية وعفوية مطلوبتين .


دمت متألقة أيتها الشامخة بقلمها وعطاءها . [/size][/color]

[محمد الصالح الجزائري]

فتح حوار افتراضي مع الراحل الحي ـ طلعت ـ وتجيبين مع الدخول باسمه وكأنه مازال حيا..هكذا سنشعر فعلا أنه معنا حقيقة...شكرا لك..

[فاطمة العقاد]

تحية عطرة أزفها إلى كل المشاركين في هذه الوصلة الروحية ,فكرة جميلة راقية ,علنا نخرج من أسوار الزمان والمكان,ونحلق معا في أجواء الصفاء نتخلص من بقايا الطين التي تثقلنا ونسمو في عالم نوراني نغترف منه ما تيسر من الأنوار وننزل مبتهجين فرحين بزاد يكفينا ما شاءت الأقدار.
أعجبتني الفكرة جدا وأعدكم باللحاق بكم شكرا لكم جميعا وخالص احتراماتي لسيدة النور لها منا كل المحبة والتقدير