[د. رجاء بنحيدا]

تعالَ حبيبي و ضمني إلى الأبد // للأديبة القاصة هدى الخطيب


((سؤال كثيرا ما ألحّ عليّ، إلى أين تذهب أحلام الموتى؟!
إلى أين يذهب كل هذا الكمّ من الأحلام و الآمال؟!!
الوجد والحب... العشق ...الشكوى... و ساعات الانتظار؟؟؟!!
قال العلماء: " الأصوات لا تفنى و أنها كلها في الفضاء عند غلاف الأرض متشابكة إلى حد يصعب فصله ".
أصوات الشرّ و القتل و التدمير متشابكة مع الصلوات و دعوات الأمهات و أنين الثكالى و نحيب الأطفال الأيتام...
مناجاة الأحبة و قصائد الشعراء!!!
ماذا عن الأحلام هل تفنى؟
كانت.......
وقعتُ عن رصيف العمر
تبعثرت حروف اسمي
و تبددت كلّ أحلامي..
غابت الطفلة و الشابة
و وقعت المرأة...
جاء الأجل الصهيوني و خرجتُ
من وراء برزخي
أقرأُ أيّامي
كنتُ...
قطرة ماء في سحابة أحلامي
لهثت طويلاً و حلمت كثيراً
خالية الوفاض
خرجتُ...
من أزمنتي و شخوصي
فهل خرجتُ من أحلامي؟!!


عبدت الله...
أحبت الخير و النور، أحبت الناس و الشجر
أحبت الأرض و الزهر و المطر و ما عرفت الكراهية طريقا إلى نفسها يوماً...
وأحبته... وهبت له عمرها باقة عشقٍ و آمنت به حتّى الانصهار..
زرعت كلّ دروبه نرجساً أمطرت ولهاً و أزهرت حنيناً أشرقت في صباحا ته ياسميناً و في أمسياته وردا جورياً...
تعبدت في محرابه.. تبتلت..
الدنيا كلّها تضحك حين يضحك
و عويل في الروح يصرخ ... يستجير حين تراه حزيناً....
عاشا معاً في جنتهما... عاشا كثيراً.. عاشا قليلاً..
كلّ يوم كان عمرا و كل العمر ما كان يكفي حبّ يوم....
سيّد الرجال في عينيها و سلطان العشق و في عينيه أجمل النساء هي على وجه الأرض و مليكة القلب لا يحطّ رحاله إلاّ على شواطئها، صدره و طنها الخاص و عيناه عالمها و عيناها عمره وبيتهما مرفأ الأمان على شاطئ الحنان...
يقرآن في كتاب واحد و يحبان نفس الطعام و ألوان الفنون و الموسيقى..
هكذا التحما و انصهرا إلى حد بات النسيم لا يمر من بينهما..
نسي ما كان عليه من قبلها و نسيت ما كانت عليه، تطالع ملامحه في مرآتها و يطالع كيانها في كيانه...
سأله الناس و سألوها أما آن لكما أن تنجبا؟ و حين تراكمت السنون سألوا ممن العيب؟ حاولوا أن يحرضوها عليه و يحرضوه عليها و لكن هيهات!!
كانا مكتفيان و لا يهمهما أن يعرفا أين العيب في هذه الأنا الواحدة التي صهرتهما...
كانت تقول هو طفلي و أبي و أخي و صديقي و حبيب عمري و لا أحتاج المزيد، و كان يقول هي ابنتي و أمي و أختي صديقتي و حبيبيتي، حتى مل سؤالهما الجميع و تركوهما في حالهما...

في أحد الأيام فيما كانت عائدة من عملها إلى جنتها، تسير على الرصيف تحمل كيس الكرز الذي اشترته تفكر كيف ستعد له العشاء اليوم و كيف ستضع الشموع الحمراء لينعكس وهجها فوق حبات الكرز...
كان يقف مستوطنٌ قذر مملوء بالحقد و الإجرام على أحد السطوح و يحمل بندقيته و يمارس هوايته الإجرامية بالصيد، صيد الفلسطينيين!!
رآها.. خرجت الطلقة الحاقدة و مزقت قلبها العامر بالحب و الخير والسلام و اختلطت دمائها بدماء حبات الكرز...
و ما أن سقط الجسد و خرجت منه حتى تلألأت الأنوار الباهرة و وجوه سمحة وسط هالات من النور تستقبلها بالحبور و تبشرها بنقلها إلى جنة عرضها السماوات و الأرض و فيما كانت تستعد للرحيل سمعت صراخ بدر حبيبها ينكب على الجسد يهزه مفجعاً مذعوراً: " نجوى حبيبتي لا تتركيني " ، فكيف تتركه و أي جنة بدونه؟؟!!
توسلت إلى الملائكة أن يتركوا روحها زمناً بجوار حبيبها إلى أن تطمئن عليه، و كان للروح ما شاءت..
مرت الأيام و الشهور هو يبكيها و الروح تناجيه و تئن لحاله و الأقارب و الأصدقاء يحاولون عبثاً إخراجه من حالة الحزن، يدفعونه للزواج و يحاولون تقريب من يرونها تناسبه..
حاول أن يخرج من حزنه و عزلته، أن يختار إنسانة من بين المرشحات لكن غربته كانت تزداد و حزنه يشتد كلما اقترب من إحداهن و روحها تعاني لمعاناته و هو لا يدري و يطول الليل به دهراً
يا نجواي..
الليل في بُعدك دهر
و النهارات بعدك ليلُ
حبك كان نعيم الدنيا
و لا نعيم بعدك و لا نور
ضميني إليك
و امسحي بصفاء الروح
غربة العمر في ليل حرماني
لهفي عليك يزداد وجعاً
و الروح من بعدك تنطفئ


ذات يوم كان عائداً و انطلقت رصاصة من تلك البندقية و استقرت في قلب طفل صغير كان يسير مع أمه على ذلك الرصيف
لا يدري كيف انطلق إلى البيت يحضر بندقية قديمة كانت لوالده، لا يعرف إن كانت تعمل أو إن كان رصاصها قد فسد، فعلى مدى عمره لم يستعمل السلاح!
زيتها و جهزها و جلس في زاوية بعدما خبأها تحت معطفه، يومين أو أكثر و هو ينتظر و ما أن خرج المستوطن إلى السطح حتى انطلقت الرصاصة إلى رأس الثعبان و أردته لتقبض الملائكة على الروح الشريرة و ترميها في الجحيم ... و في أقل من دقيقة أصيب جسد بدر اخترقه رصاص الجنود الإسرائيليين الذين يحمون إجرام المستوطنين و حولته إلى كتلة دماء، و سرعان ما استنكر العالم إرهاب المجرم الفلسطيني و الاعتداء على مواطن إسرائيلي مسكين!!
و لكن في ذلك كانت روح بدر وسط الأنوار المتلألئة تحيط بها الملائكة بالبشر و مسوح الجنة، و بين الملائكة كانت روح نجوى تستقبله:
تعالَ حبيبي..
ضمني إلى الأبد
هذا عرسنا
الملائكة تزفنا
بالنور تعمدنا
عرس المحبة الصادقة
عرس الأرواح الطاهرة
عرس انصهارنا
السماء مسكننا
و الكون مسرحنا
تعال حبيبي
و ضمني إلى الأبد)) الأديبة هدى الخطيب

"لقد تمكنت القاصة الأديبة هدى نور الدين الخطيب من أن تعطينا قطعة أساسية من فسيفساء الحب والوفاء ،تمكننا أن نرى من خلالها زخرف الوطن والانصهار فيه رغم الألم و الفجيعة و التآمر واختلاط المشاهد بالدم .. ))
د // رجاء بنحيدا

يبتدئ الفعل القصصي ديناميته في فعل السؤال الذي تنطلق منه القاصة هدى نور الدين الخطيب وتلتقي عنده كل الأفعال والأوصاف والأحداث ، والشخوص إنه سؤال إشكالي ، سؤال الحلم والأمل ، سؤال الحب والانتظار ، سؤال العشق واللقاء إنه السؤال الأساس الذي تقوم عليه ممكنات الحلم الدلالي بين احتمالات تحققه و فنائه!! .
هو تساؤل لا يخلو من ظل فلسفي .. ماذا عن الأحلام هل تفنى ؟؟
إذ تمكنت القاصة من أن تقحمنا في أزمة السؤال ، لنحاول معها كشف الحقيقة، في قصة قصيرة تحاول تحقيق شموليةالحدث ، واكتشاف الحقيقة ، سواء من خلال السؤال أو الإسقاط ، إلى الخلف إلى الأمام ، .. بل عبر مرحلة زمنية معينة ومحددة من الحياة .. بأكملها !!
لقد تمكنت القاصة هدى الخطيب أن تقدم قصتها ، عبر رحلة ذات بعدين : باطنية ، رحلة داخل الذاكرة المهووسة بالسؤال بالقلق بالحلم .. وخارجية تمتد إلى الفضاء الخارجي (( الرصيف - السطح ))والقاسم المشترك بين هذين البعدين هو البحث عن الذات ( وقعتُ - أقرأ-لهثت طويلا -حلمتُ / خرجتُ ))من خلال الآخر ، والانفتاح على همه ، فرحه ، حزنه، قلقه ، حيرته ، إنها ذات الجماعة .. وليس الفرد .، (( خرجت من أزمنتي وشخوصي )) في ظل الواقع والحلم ...


ونحن نقرأ القصة ، نخلص إلى أنها تسير في خطين زمنيين : خط الماضي و خط الحاضربطريقة بنائية محكمة ، تتفاعل مع أحداث الذكريات وكل المفارقات والانفعالات المتضادة في عالم مختزل مختزن تمكَّن القارئ من الاستجابة إليه ، فصرح بإعجابه وهذا ما لحظته من خلال الردود التي صاحبت عملية القراءة .. إنها الاستجابة التي نلمسها في مثل هذه الردود-1-
إنها لحظة الكشف والاكتشاف التي جعلتنا نتوقف عند العنوان الدال ، الذي يجذب انتباه القارئ (( تعال حبيبي وضمني إلى الأبد )) ، فلكل كلمة أهميتها ومكانتها ، ولا جدال في أن عملية انتقاء العنوان توحي بدلالة ما يجول في ذهن القاصة من أفكار ، فهو جزء لا يتجزأ عن مضمون النص وعن تكوينات أفكار النص ، بل هو وسيلة لجذب المتلقي وإعانته وتقريبه من عالم القاصة والقصة (( تعال حبيبي وضمني للأبد ))
في العنوان مكون يحمل دلالات تكتسبها من الأحداث والمبنى القصصي في تواتر ، ليظل الحب هو المنفذ الوحيد في مرحلة الهزيمة وسيادة الفجيعة والتآمر واختلاط المشاهد ..
من خلال الجملة -العنوان لا يتوقف الزمن ولا يموت الحلم ولا يفنى ...بل يستمر باستمرار الحب.. رغم الحرب والقنص ..
والملاحظ أن الزمن القصصي في بداية القصة زمن ماضوي،فيه إخبار ووصف وتصوير لمكان وحدث و حياة شخصيتين أساسيتين " نجوى "و بدر " حبيبها.. ، شخصيتان منصهرتان ، ، بل شخصية واحدةلاتهتم لصبواتها الصغيرة المستحيلة التحقق ، (( عدم الإنجاب )) ولكنها تجالد بالحب حتى تستمر في السعادة بعيدا عن الأعين الفضولية..والألسن الناهشة .. فهي شخصية لا يكتمل حضورها في المشهد القصصي إلا بتواجدها مع ذاتها، فوق ثرى الأرض وتحته ، وفي جنة الخلود ،لا تعرف المستحيل ، ولا ترضخ لليأس ، ولا تقبل التفرقة ، وتواصل الأحلام .. لتصبح حقيقة .. (( تعال حبيبي وضمني للأبد ))
أما الشخصية النقيض ، شخصية الشبح القناص الماهر ، ((مستوطنٌ قذر مملوء بالحقد و الإجرام)) هوايته قنص وصيد الفلسطيني .. هي شخصية غائبة حاضرة .. هي غائبة كشخصية((إنسانية )) وحاضرة بفعلها الإجرامي الشنيع ..

إنه ' الوجع والانطفاء ' والبكاء والمناجاة ' والحزن والابتعاد ' والغربة داخل الذات ' هي كلمات تقود القارئ إلى الارتكاز حول لحظة الأزمة وهي لحظة وعي الشخصية الحقيقية للتحولات الحاسمة في اختيار القرار ، وهي لحظة إدراك عند القارئ لهذا التحول ولهذه الأزمة في مسار القصة..
هو مسار يغير زمن مجريات الأحداث داخل زمن حبكة متماسكة ، بترتيب وتمهيد للأحداث من ماض ((حاضر)) و حاضر ((مستمر )) إلى مستقبل(( دائم ))..
هو مسار ينقل القارئ إلى مكان حقيقي ، يمكن تصوره بشكل واضح وجلي فيبدوهذا المكان القصصي أكثر حضورا من كثير من هذه الأماكن المشابهة (( ذات يوم كان عائداً و انطلقت رصاصة من تلك البندقية و استقرت في قلب طفل صغير كان يسير مع أمه على ذلك الرصيف
لا يدري كيف انطلق إلى البيت يحضر بندقية قديمة كانت لوالده، لا يعرف إن كانت تعمل أو إن كان رصاصها قد فسد، فعلى مدى عمره لم يستعمل السلاح!
زيتها و جهزها و جلس في زاوية بعدما خبأها تحت معطفه، يومين أو أكثر و هو ينتظر و ما أن خرج المستوطن إلى السطح حتى انطلقت الرصاصة إلى رأس الثعبان و أردته لتقبض الملائكة على الروح الشريرة و ترميها في الجحيم))
إنه مكان .. له تفرده الخاص وواقعيته الخاصة ، هو مكان الموت .. والحياة .. مكان الفراق واللقاء ، مكان الحقيقة .. والحلم الذي تحقق ولن يموت ..

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< <<<<
1- ***الأديب رشيد الميموني ((هذه التحفةالرائعة لها طعم خاص .
فهي تجمع بين الحب والنبل والشهامة و عزة النفس .. كل ذلك مخضب بلون الدم الزكي .

*** الأديبة ميساء البشيتي
((قصة رائعة جدا ً وعميقة جدا ً،لا يكفينا الاحتلال البغيض وممارساته الدنيئة ،حتى يهل علينا مستوطنون قذرون يمارسون ،هواية صيد القلوب الطاهرة ،، لكن بدر لم ينتظر طويلا ً حتى يلقنهم درسا ً قاسيا ً حتى ولو دفع الثمن روحه الطاهرة لا يهم طالما الحبيبة هناك فليرحل إليها)).


***الشاعرة زاهية بنت البحر((لأول مرة أقرأ هذه الحكاية الناطقة بالصفاء والوفاء وحب الخيروالبعد عن الكراهية والغدر والعداء، هو الشاب وهي الصبية الحبيبان العاشقان المحلقان بالنقاء، سبحان الله اكتفيا ببعضهما رغم أهمية وضرورة الطفل، لكن الموتور المجرم الغادر أبى إلا قتل الخير وإفشاء الكراهية بزرع الحزن في قلوب الأبرياء، فنبتت حرقة تدفع للثأر ممن يقتل ويحجب السعادة الأرضية عن أهلها ، لكن القاتل لايعلم حقيقة مايخبئه الله للشهداء، ولو علم وآمن لأصبحت الحياة دار نعيم للجميع، لكنها سنة الله في الأرض وما يحدث فيها من خير وشر هو للتمحيص.))

*** الأديب طلعت سقيرق (( قصة رائعة ومعبرة ))


*** الأديب منذر أبو شعر
للحب خلود وحضور دائم ..يغسل النفس بمطر السماء ،وبوح الصباح ،وعليل الفجر..
فيقوى،بفتنته ، على قهر الظلم والحقد وليل قيد العذاب.ورائعة كما عهدتك ،وأميرة الكلمة تبقين دائماً.


*** الأديبة بوران شما
((سأستعمل كلمتي أديبنا وشاعرنا الأستاذ طلعت سقيرق : قصة رائعة ومعبّرة، قرأتها سابقاً , واليوم أعود لقراءتها والاستمتاع بها , هي ملحمة أدبية فيهاكل وجدانيات العالم الإنسانية من الحب والعشق والتعلق بالحبيب , والتعلق بالوطن وعشقه , وسيظل نضالنا مستمراً , وعهداً منا لنجوى وبدر ولكل الذين سقطوا على أيدي المستوطنين والجنود الأعداء , أن نبقى على العهد
والوعد بتحرير فلسطين كل فلسطين )) .

[محمد الصالح الجزائري]

الرائعة دوما ..الناقدة القارئة العاقلة الدكتورة رجاء..سياحة محترف في ثنايا تحفة ساحرة..أجدتِ أيتها الأديبة الأريبة..شكرا لك..

[علاء زايد فارس]

شكرا لك دكتورة رجاء
اختيار موفق لقصة إنسانية وطنية مؤثرة
نقدك رائع قدم لنا تحليلاً رائعاً للقصة بطريقة متقنة ورائعة
تحياتي لك أيتها الناقدة والكاتبة الرائعة وللأستاذة هدى الخطيب الأديبة التي تجد عبير الوطن يفوح من كل حرف تنسجه

[ناهد شما]

العزيزة الدكتورة رجاء
شكرا لهذا النقد الرائع والسلس والجريء لاجمل قصة انسانية قرأتها
تعال حبيبي وضمني الى الابد

[نصيرة تختوخ]

توقف لقراءة فاحصة لقصة الأديبة هدى الخطيب يستحق التقدير والتشجيع.
تحياتي لك د. رجاء ودامت جهودك ومشوار أدبي نتمناه مستمرا ومنتجا لمزيد من الأعمال الأدبية للأستاذ هدى.
دمتما.

[د. رجاء بنحيدا]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري الرائعة دوما ..الناقدة القارئة العاقلة الدكتورة رجاء..سياحة محترف في ثنايا تحفة ساحرة..أجدتِ أيتها الأديبة الأريبة..شكرا لك..

.. جميل منك هذا الدفع .. وهذا الرأي.. أخي محمد
الرائع بقلمه المتميز .. وبقلبه الطيب الكبير ..
شكرًا لك ..

[د. رجاء بنحيدا]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء زايد فارس شكرا لك دكتورة رجاء اختيار موفق لقصة إنسانية وطنية مؤثرة نقدك رائع قدم لنا تحليلاً رائعاً للقصة بطريقة متقنة ورائعة تحياتي لك أيتها الناقدة والكاتبة الرائعة وللأستاذة هدى الخطيب الأديبة التي تجد عبير الوطن يفوح من كل حرف تنسجه

أخي علاء
هي فعلا، قصة رائعة تستمتع بأسلوبها السلس الذي يزاوج بين الشعر والسرد .. بسلاسة وانسيابية وتحكم ..
شكرًا لمرورك الراقي..

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

الناقدة والأديبة الصديقة دكتورة رجاء تحياتي لك
جميلة هذه القراءة والغوص عن محار اللؤلؤ الفلسطيني في هذه القصة التي كنتُ كتبتها على ما أذكر عام 2006 ، أي منذ تسع سنوات..
كانت جرائم المستوطنين على أشدها في وطننا الفلسطيني السليب والعالم الذي يسمي نفسه - زوراً وبهتاناً - متحضراً - كالعادة.. يصمّ الآذان عن كل المجازر المنظمة واعتداءات وجرائم المستوطنين ، بينما يستهجن الإجرام الفلسطيني !! .. بأشدّ العبارات ويذرف دموع التماسيح عندما يقوم أي فرد فلسطيني بحمل حجر أو رد دفاعاً عن الأهل والنفس!!..
العالم الباغي.. العالم الوقح الذي يكيل بمكيالين ليبرأ المجرم ويجرّم الضحية..
نجوى وبدر هما صورة عن المواطن المسالم الطيب في بلادنا ، والحب الذي ينبع من أعماق الروح يخلد بلا شك..

عادة ما لا يرضى كثير من الكتّاب عما يكتب حين يطلع عليه قارئاً بعد نشره - وأنا منهم - لكني أحب هذه القصة وأراها قطعة من وجداني وطنياً وإيماناً بخلود الحب الحقيقي..
شكراً جزيلاً لك على هذه القراءة المتأنية من ناقدة أحب أسلوبها وقراءاتها النقدية كثيراً.

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عميق تقديري لك وأقمار الياسمين
هدى / نجوى

[/align]

[رأفت العزي]

أشياء لا تموت .. ليس لأن قدرها حتمي ناجز ابدا !
أشياء لا تموت لأنها جزء من الوجدان الجمعي للبشر ، هي الكلمة .
الكلمة لا تموت لأن الوجدان الفردي - الحيّ - في نفس طيبة تنقل هذه الكلمة ، ترددها ، تحفظها من النسيان
تضيئ عليها وتزيل عنها أي غبار قد يكون قد حجب فاصلة أو نقطة !

وهذه القصة هي كلمة وجدت تلك اليد التي حركها الوجدان الفردي لتضعها أمام جمهرة الوجدان الجمعي
وانتشلها من الذبول فالكلمة لا تموت طالما بقي الأحياء .

شكرا لك سيدتي تمتعت بما جادت علينا سيدة الدار واكتشفت أن في الدار ليس فقط الراعي " الصالح "
وإنما " راعية صالحة " هي الأديبة الرائعة الدكتورة رجاء بن حيدا وبالفعل صرت لنا رجاء
التحية لك والحترام والتقدير على ما تقومين به من جهد ايتها السيدة .

[د. رجاء بنحيدا]

الغالية الفضلى ناهد
مرورك عطر متصفحي وأضاف ألقا وتألقا ...
محبتي واحترامي