[ناهد شما]

الصلح في الشهر الفضيل يطهر القلوب؛

فشهر رمضان يعتبر فرصةً عظيمةً لتصفية الخلافات وصلة الأرحام، ونبذ المشاحنات، كما أنه يعد فرصةً رائعةً للتقرب إلى الله من خلال الإصلاح بين الناس.
شاحنات، كما أنه يعد فرصةً رائعةً للتقرب إلى الله من خلال الإصلاح بين الناس.

تقول الاستشارية التربوية رولا خلف في جريد الغد الأردنية: "لما كان الإصلاح بين الناس مستحباً في كل الأوقات فإنه يحبذ في رمضان، الذي هو فرصة لإنهاء الشقاق والنزاع، ومن فضل الإصلاح بين الناس أنها تحقق الطمأنينة والهدوء والاستقرار والأمن وتتفجر ينابيع الألفة والمحبة، فمن عظيم بركة رب العالمين وعفوه ورحمته أن يصلح بين المؤمنين يوم القيامة، حيث قال عليه السلام "ما عمل ابن آدم شيئاً أفضل من الصلاة، وصلاح ذات البين، وخلقِ حسن".

مجالات الإصلاح
أما عن مجالات الإصلاح فيكون بين الأفراد والجماعات، بين الإدارة والموظفين، بين الأزواج والزوجات، المشاكل المختلفة بين الأزواج، حالات الطلاق، بين الأقارب والأرحام، وفي النزاع والخصومات بين الجيران، وفي حالات الميراث، وبين المتداينين.

لكن ما هي صفات المُصلح؟
ترى الاستشارية التربوية رولا خلف أن من أهم صفات المصلح هي:
- استحضار النية الصالحة وابتغاء رضا الله "ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله نؤتيه أجراً عظيماً" [ النساء : 114 ].

- تجنب الأهواء الشخصية والمنافع الدنيوية فهي مما يعوق التوفيق في تحقيق الهدف المنشود.

- لزوم العدل والتقوى في الصلح، لأن الصلح إذا صدر عن هيئةٍ اجتماعيةٍ معروفٍة بالعدالة والتَّقوى وجب على الجميع الالتزام به، والتقيُّد بأحكامه إذعاناً للحقِّ وإرضاءً للضمائر الحيَّة "فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا" [الحجرات : 9 ].

- أن يكون المصلح عاقلاً حكيماً منصفاً في إيصال كلِّ ذي حقٍّ إلى حقِّه، مدركاً للأمور متمتعاً بسعة الصدر وبُعد النظر، محلاً المحبَّة والسلام.

-الحذر من تسرب الأخبار والتشويش مما يفسد الأمور المبرمة والاتفاقيات الخيرة، لأن من الناس من يتأذى من نشر مشاكله أمام الناس، وكلما ضاق نطاق الخلاف كان من السهل القضاء عليه.

- اختيار الوقت المناسب للصلح بين المتخاصمين حتى يؤتي الصلح ثماره ويكون أوقع في النفوس.

- أن يكون الصلح مبنياً على علمٍ شرعيٍ يخرج المتخاصمين من الشقاق إلى الألفة ومن البغضاء إلى المحبة.

- التلطف في العبارة واختيار أحسن الكلام في الصلح.

- استحباب الرفق في الصلح وترك المعاتبة إبقاءً للمودة، لأن العتاب يجلب الحقد ويوغر الصدور.

- الجلسات الفردية بين المتخاصمين لتليين قلبيهما إلى قبول الصلح مع الثناء على لسان أحدهما للآخر.

وتؤمن خلف بأن الإصلاح بين المتخاصمين يعود على المجتمع كله بالعديد من الفوائد، من أهمها وحدة الصف، وتقوية الروابط الاجتماعية، وتآلف القلب، وزرع المحبة بين الناس.

احرص على نبذ الفرقة وصلة الأرحام في هذا الشهر الكريم أعاده الله علينا جميعاً بالخير والبركات والمحبة.

[ناهد شما]

مهلاً يا رمضان ! ما أسرعَ خُطاك ،،
بالامس ١ واليوم ١٠
تأتي على شوقٍ وتَمضي على عجل ،،
فسبحان من وصفك ب أيام معدودا ت ،،
يارب تقبل منّا مامضى . وأعنّا على ما بقي ، وأعتق رقابنا من النار ،،
يارب العالمين❤🍃

[ناهد شما]

مَدافع رمضان

*لبنى شرف


طبعًا أنتم تعرفون مدافعَ رمضان التي تُطلَقُ عند الإفطارِ؛ ولكن حديثي ليس عنها؛ بل عن مدافعَ أخرى قذائفُها لذيذةٌ إلا أنَّها فتّاكةٌ، فما أنْ يحينَ وقتُ الإفطارِ حتى تنطلقَ هذه القذائفُ دون تعقُّلٍ، فتبدأَ المعدةُ بالأنينِ جَرّاءَ هذا القصفِ العنيفِ الذي قد ينتهي بصاحبِها إلى المَشْفى!
أمرٌ مَعيبٌ ومُخجلٌ حقًّا؛ ففي الوقتِ الذي يُضربُ فيه الأسْرى بينَ الفَيْنَةِ والأخرى عن الطعامِ، ولا يجدون في الجوعِ ـ بالرغمِ مِن قسوتِه ـ إلا معنى العزةِ والكرامةِ، وعنوانَ الحريةِ والإباءِ، نرى مَن يأكلُ حتى تَنْفَقِئَ أمعاؤه، ويَتَفَرْقَعَ بطنُه، ولا يكونُ الصيامُ عندَه إلا باعثًا على شهوةِ الطعامِ، فلا يَسْمُو فكرُه عن التفكيرِ في معدتِه، وليست له غايةٌ تتعدى المطعمَ والمشرَبَ، فأنّى يجدُ هذا لذةَ رُوحِه وأُنْسَ قلبِه؟!
لو أنَّ الذين يستقبلون رمضانَ بتكديسِ الطعامِ والشرابِ، تَفَقَّدُوا حالَ المساكين والمحتاجين، ووسَّعُوا عليهم؛ لكان أزكى لهُم، فرمضانُ ليس شهرَ الطعامِ؛ بل الإطعامِ، والأُنْسِ بمناجاةِ بالرحمنِ، والمسارعةِ إلى البِرِّ والإحسانِ، وتَحَرُّرِ الرُّوحِ مِن وَطْأَةِ الطِّينِ والأَطْيانِ، فمَن لم يستطعْ لا هذا ولا ذاكَ، فلا أقَلَّ مِن أنْ يَكُفَّ شرَّهُ وأذاهُ عن معِدَتِه وعن بَني الإنسانِ، على أنَّه مَن ذاقَ حلاوةَ الإيمانِ لا يعرفُ الشرَّ ولا العُدْوانَ.


الصومُ درسٌ في التساوي حافلٌ *** بالجودِ والإيثارِ والتَّرحابِ
شهـرُ العـزيمةِ والتصبُّرِ والإبا *** وصفاءِ رُوحٍ واحتمالِ صِعابِ
كَمْ مِـنْ صيامٍ ما جَـنَى أصحابُهُ *** غيرَ الظَّما والجوعِ والأتعابِ

"مرحباً بك يا شهرَ الخيرِ، مرحباً بك يا شهرَ الإنسانيةِ الكاملةِ، مرحباً يا شهرَ الرُّوحانيةِ الفاضلةِ، مرحباً بك يا شهرَ الحُريةِ الصحيحةِ، مرحباً بك يا شهرَ رمضان.
أَقْبِلْ أَقبلْ، وأَقِمْ طويلًا في هذه الأُمَّةِ الطيبةِ المِسكينةِ، وأَلْقِ عليها درسًا مِن هذه الدروسِ البليغةِ، ولا تُفارقْها حتى تُزَكّيَ أرواحَها، وتُصَفّيَ نفوسَها، وتُصلحَ أخلاقَها، وتُجددَّ حياتَها، وتُقيمَ مَوازينَ التقديرِ فيها؛ فَتَعْلَمَ أنَّ المطامعَ أساسُ الاستعبادِ، وأنَّ الشهواتِ قيودُ الأَسْرِ، وأنَّ أساسَ الحُريةِ الاستغناءُ، وأنَّ الاستغناءَ يسْتتْبعُ المشقةَ، ولكنَّها مشقةٌ عذبةٌ لذيذةٌ؛ لأنَّها ستُنتِجُ الحُريةَ، والحُريةُ أحلَى مِن الحياةِ."؛ [حسن البنا: رمضان شهر الحرية].


رمضانُ أقبلَ والنفوسُ تبشَّرتْ *** للخيرِ تَرْنوا وعن المعاصي أدْبرَتْ
تسموا به الأرواحُ تطلبُ رحمةً *** وطِباعُنا للعالياتِ تَرَفَّعَتْ
قبْلَ الأذانِ تَرى التَّوَدُّدَ بيْنَنا *** ونفوسُنا في الخيرِ فيه تأدَّبتْ

[ناهد شما]

سؤال:*متى يجب الصيام على الفتاة؟
الجواب:*يجب الصيام على الفتاة متى بلغت سن* التكليف، ويحصل البلوغ بتمام خمس عشرة سنة، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج، أو بإنزال المني المعروف، أو بالحيض، أو بالحمل. فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام ولو كانت بنت عشر سنين، فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرةِ أو الحادية عشرة من عمرها؛ ويتساهل أهلها ويظنونها صغيرة، فلا يلزمونها بالصيام، وهذا خطأ، فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء، وجرى عليها قلم التكليف، والله أعلم [ابن جبرين: فتاوى إسلامية].

سؤال:*فتاة بلغ عمرها اثني عشر أو ثلاثة عشر عاماً،* ومر عليها شهر رمضان المبارك ولم تصمه، فهل عليها شيء أو على أهلها؟ وهل تصوم؟ وإذا لم تصم فهل عليها شيء؟
الجواب:*المرأة تكون مكلفة بشروط: الإسلام والعقل* والبلوغ، ويحصل البلوغ بالحيض أو نبوت شعرٍ خشنٍ حول القبل، أو بلوغ خمسة عشر عاماً، فهذه الفتاة إذا كانت قد توافرت فيها شروط التكليف فالصيام واجب عليها، ويجب عليها قضاء ما تركتهُ من الصيام في وقت تكليفها، وإذا إختل شرط من الشروط فليست مكلفةً ولا شيء عليها [اللجنة الدائمة: فتاوى إسلامية].

[ناهد شما]

نصائح لتخفيف العطش في رمضان

تكمن معاناة الصائم في شهر رمضان بالعطش الزائد خصوصاً أن شهر رمضان تزامن مع فصل الصيف، حيث يعمل الجسم وفق آلية معينة لتوازن السوائل وتخزينها والتخلص من الفائض منها، ونظراَ لأن ساعات الصيام طويلة تحرم الجسم من السوائل فيشعر الصائم بالعطش، لذا دائماً ما يتساءل العديد منّا عن تلك الـ*نصائح لتخفيف العطش في رمضان.

إن الأنشطة اليومية التي نقوم بها تحتاج إلى طاقة نابعة من الغذاء والسوائل المخزنة بالجسم، إلا أن العطش في رمضان قد يؤدي إلى الجفاف حيث يبدو على الشخص التعب والنعاس والصداع وعدم انتظام في دقات القلب وحرارة الجسم، ولتقادي هذا كله نقدّم في النقاط السبع التالية*نصائح لتخفيف العطش في رمضان:

1. تلعب طبيعة الغذاء دوراً هاماً في التغلب على الشعور بالعطش أثناء الصيام، فعلى الصائم بعد الإفطار تناول الخضروات والفواكه لاحتوائها على كميات كبيرة من الماء والألياف التي تبقى لفترة أطول في الأمعاء ممّا يقلل الشعور بالعطش والجوع.

2. تجنب شرب العصائر المحلّاة خصوصاً خلال وجبة السحور، لأنها تسحب السوائل من الخلايا ومن الدم، فتزداد حاجة الجسم إلى الماء، لذا يفضّل استبدالها بعصائر الفواكه الطازجة.

3. وضع القليل من الملح على السلطة والطعام أو استبداله بملح الليمون، فكثرة استخدام الملح تزيد من الشعور بالعطش خلال فترة الصوم، كذلك تجنب تناول الاطعمة التي تحتوي على البهارات والنكهات الحارة.

4. الابتعاد عن تناول الأطعمة المالحة بحدّ ذاتها، مثل السمك المملّح وجميع أنواع المخللات، فمن شأن هذه الأطعمة أن تزيد من حاجة الجسم إلى الماء.

5. تجنب تناول المشروبات الغازية لأنها تحتوي على الكربون الذي يسبب انتفاخ البطن والشعور بالامتلاء ويمنع الجسم من استخدام السوائل، كما يجب استبدل الأطعمة المقلية بالمشوية والأطعمة المسلوقة.

6. تجنب التعرض لفترة طويلة لأشعة الشمس لأنها تزيد من التعرق وفقدان السوائل من الجسم وبالتالي تزيد الشعور بالعطش، لذا يفضّل استخدام وسائل الحماية من أشعة الشمس.

7. شرب كمية كافية من الماء في الفترة ما بين الفطور والسحور أيّ ما لا يقل عن ثمانية أكواب من الماء، وينبغي أن يكون الماء معتدل الحرارة وليس بارداً جداً؛ لأن الماء البارد يسبب مشاكل في الهضم.

تتكفل النقاط السابقة بتخفيف شعور الصائم بالعطش أثناء فترة النهار، وإمداد جسمه بالطاقة الازمة لمتابعة أنشطته اليومية لكن دون تعب وإرهاق كما في الأيام العادية.*

[ناهد شما]

سؤال:*تتعمد بعض النساء أخذ حبوبٍ في رمضان* لمنع الدورة الشهرية -الحيض- حتى لا تقضي فيما بعد، فهل هذا جائز؟ وهل في ذلك قيود حتى لا تعمل بها هؤلاء النساء؟
الجواب:*الذي أراه في هذه المسألة ألا تفعله المرأة،* وتبقى على ما قدره الله عز وجل وكتبه على بنات آدم، فإن هذه الدورة الشهرية لله تعالى حكمةٌ في إيجادها، هذه الحكمة تناسب طبيعة المرأة، فإذا منعت هذه العادة فإنه لا شك يحدث منها رد فعل ضار على جسم المرأة، وقد قال النبي : « لا ضرر ولا ضرار » هذا بقطع النظر عما تسببه هذه الحبوب من أضرار على الرحم كما ذكر ذلك الأطباء، والذي أرى في هذه المسألة أن النساء لا يستعملن هذه الحبوب، والحمد لله على قدرته وعلى حكمته، وإذا أتاها الحيض تمسك عن الصوم والصلاة، وإذا طهرت تستأنف الصيام والصلاة، وإذا انتهى رمضان تقضي ما فاتها من الصوم [ابن عثيمين: فتاوى إسلامية].

[بوران شما]

أسعد الله مساءك حبيبتي أ. ناهد وكل عام أنت وعائلتك
بألف خير ورمضان كريم ،
جزاك الله كل الخير على هذا الملف ذو النفحات الرمضانية
والروحانية إضافة للفوائد الجمة التي يحملها ،
محبتي وتقديري لجهودك ، وبارك الله بك .

[ناهد شما]

وأحلى صباح ومساء لقطعة من روحي أ . بوران الحمد لله على سلامتك وراح الشر عنك يارب
أرجو من الله تعالى أن يتم عليك بالشفاء العاجل شفاء لا يغادر سقما
دمت بخير

[ناهد شما]

وداعا شهر رمضان في الجذور
كانت طقوس الوداع لهذا الشهر المبارك تبدأ في ما بعد اليوم العاشر منه ، وهناك مَثَل شعبي يردده العامّة بهذه المناسبة ، يقول عن رمضـــــــــــان :

(إذا عشَّـر كشَّـر ) . والمعنى أنَّ الشهر الكريم إذا بلغ الثلُث فقد آذن بالرحيل (كشَّـر) . وتبدأ طقوس الوداع أحيانا في أول العشر الأواخر لا في الأُوَل . واحنا بسورية كنا نقول اذا عشر دشر يعني خلص

وفي البحث في الجذور أغناني بحثٌ لفضيلة الشيخ د. عبد الحكيم الأنيس نشره في موقع الألوكـــة ، موضوعه في وداع الشهر الفضيل ، وهو رسالة طيبة للإمام أبي الفرج ابن الجوزي رحمه الله تعالى ،(1) قال عنها :

هذه رسالةٌ نافعةٌ ماتعةٌ، موجِّهةٌ ناصِحةٌ، كتبها الإمامُ الجليلُ*أبو الفرج عبدالرحمن بن علي المعروف بابن الجَوزي البغدادي، بمناسبة وداع شهر رمضان، هذا الشهر المبارك الذي أكرم اللهُ به الأُمَّة، وجعلَهُ موسمًا عظيمًا مِنْ مواسم الخيرات والبركات.

وقد درَجَ العلماءُ والمُربُّون والمُوجِّهون على تذكير الأمة بفضلهِ، وضرورة اغتنام أيامه ولياليه، وجعلهِ منطَلَقًا فاصِلاً إلى الله سبحانه وتعالى.

وتأتي هذه الرسالة في هذا السياق، لتذكِّر وتبصِّر، وتحضَّ على استدراكِ ما فات، واغتنامِ ما بقيَ، وترقِّقَ القلوبَ بأسلوبٍ سهلٍ مؤثرٍ، وكلماتٍ صادقةٍ صادعةٍ.

وقد كان ابنُ الجوزي إمامًا كبيرًا، وداعيًا إلى الله بصيرًا، وكانت مجالسه في بغداد التي يعقدها للتعليم والتوجيه، والتربية والسلوك، وتجديد العهد مع الله، مِنْ أشهر المجالس في*التاريخ الإسلامي، ولا غرابة فهو واعظُ الإسلام الموهوب، وطبيبُ الأرواح والنفوس والقلوب.

[ناهد شما]

سؤال: إذا طهرت المرأة في رمضان قبل أذان الفجر فهل يجب عليها الصوم؟

الجواب: إذا انقطع الدم عن المرأة في آخر الليل من رمضان يصح لها أن تتسحر وتنوي الصيام، وذلك لأنها في هذه الحال طاهرة ينعقد صومها، ولا تصح الصلاة حتى تغتسل، ولا يصح أيضاً وطؤها حتى تغتسل؛ لقوله تعالى: { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ } [البقرة:222] [ابن جبرين: فتاوى الصيام].