[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]عمل نقديّ متميّز لناقدة فذّة نعتزّ برفقتها، لعمل قصصي متميّز أيضا لأخت نحبّها ونحترمها كثيرا كثيرا..شكرا لك أخي الأستاذ (عبده) على إعادة عرض هذا العمل الراقي..[/align]

[غالب احمد الغول]

فرصتنا هي كتابة المزيد من الكلمات التي تثلج القلوب وتبهر النفوس بمناسبة عزيزة على قلوبنا , وهي ضيافة الأديبة هدى الخطيب لصالونها الأدبي الزاخر بالمحبة والعطاء والأدب والأخلاق , برعاية الأستاذ العزيز عبدالحافظ بخيت حفظه الله, وحضور السادة والسيدات أعضاء المنتدى , وكم كان هذا الحوار مجدياً لنا وللجيل الصاعد , وكل ذلك لكي ندخل المودة والسرور لقلب ابنة حيفاي الدكتورة هدى , أعزها الله بالصحة والعافية .
كلنا يعلم كم للأديب طلعت سقيرق من مودة واحترام على قلب أديبتنا خاصة وقلوبنا عامة , وأحببت بهذه المناسبة كتابة بعض الأبيات التي هطلت على ذاكرتي بسرعة , على لسان أديبتنا هدي الخطيب , وهي تخاطب عمتها التي أنجبت الأديب طلعت , لأكتبها للأديبة , ولتستمتعوا بمضمونها , راجياً من الأخت الدكتورة رجاء التعليق عليها وتفسيرها لمن لم يعرف الأديب طلعت وأدبه ومودته لأديبتنا هدى , شاكراً للدكتورة رجاء إن قامت بهذه المهمة , وإن اعتذرت , فلا بأس أن يقوم بدورها من شاء من الإخوان , مع أغلى التحايا لإخواني الأعضاء بلا استثناء .
@@@@@@@@@@@@@@
يا عمَّتي / للشاعر غالب أحمد الغول

يا عمَّتي كمْ أنا في الهمِّ غارقة .... منْ ذا الذي ينقذ المهموم من غرقِ؟
أنجبتِ لي في الدُّنا شبلاً فأسعدني ... وكان في الروح ينبوعاً من الألقِ
روحانِ في جسدٍ لو غابَ عن نظري ...كغيمةٍ البدرِ والليلاء في الغسقِ
لكنهُ غابَ والويلاتُ تجلدني ........... كالسوط مزَّق أحلامي من الأرقِ
قرأتُ أشعاره سِفـْــراً وملحمة ........... حفظتها درراً بل عانقتْ عبقي
موسوعة العلمِ والآداب جعبتهُ ....... قد كان فيها يراعاً خط في الورقِ
بكيتهُ . لنْ تجفَّ العين دمعتها ............ ولمْ أزلْ بدموعي دائب القلقِ
راقبتُ عودتهُ ياليت يسمعني ......... فالقلب في علِّةٍ قد زاد في الخفقِ
في كلّ يومٍ أرى أنسامهُ ابتسمتْ ........ والقلب شاهده يدنو إلى رمقي
يا ربِّ أكرمْ صديقي يومَ محشرنا ..... واجعلْ لنا كلّ ما نبغيه في طبقِ

[د. رجاء بنحيدا]

يا عمَّتي / للشاعر غالب أحمد الغول

يا عمَّتي كمْ أنا في الهمِّ غارقة .... منْ ذا الذي ينقذ المهموم من غرقِ؟
أنجبتِ لي في الدُّنا شبلاً فأسعدني ... وكان في الروح ينبوعاً من الألقِ
روحانِ في جسدٍ لو غابَ عن نظري ...كغيمةٍ البدرِ والليلاء في الغسقِ
لكنهُ غابَ والويلاتُ تجلدني ........... كالسوط مزَّق أحلامي من الأرقِ
قرأتُ أشعاره سِفـْــراً وملحمة ........... حفظتها درراً بل عانقتْ عبقي
موسوعة العلمِ والآداب جعبتهُ ....... قد كان فيها يراعاً خط في الورقِ
بكيتهُ . لنْ تجفَّ العين دمعتها ............ ولمْ أزلْ بدموعي دائب القلقِ
راقبتُ عودتهُ ياليت يسمعني ......... فالقلب في علِّةٍ قد زاد في الخفقِ
في كلّ يومٍ أرى أنسامهُ ابتسمتْ ........ والقلب شاهده يدنو إلى رمقي
يا ربِّ أكرمْ صديقي يومَ محشرنا ..... واجعلْ لنا كلّ ما نبغيه في طبقِ
****************************
الشعر لا يحتاج الشرح ولا التوضيح ، هو إحساس إنساني شاعري يتولد من تجربة شخصية أو غيرية يولد امتدادا خياليا عميقا لدى المبدع قبل القارئ ..
امتداد عبر إرسالية تواصلية تفاعلية الآخر- الشاعر -الآخر
وفي غياب هذا " الآخر " يغيب أساس المضمون الشعري الشعوري ، يغيب الإبداع ، يختفي الإلهام .. ينعدم التواصل والبقاء والتفاعل .. ويموت النص الإبداعي قبل ولادته ..!!

لكن بحضور " الآخر " بحمولته النفسية الإنسانية الشعورية يكتمل العمل فيتورط الشاعر المبدع في فعل الإبداع ، كما يتورط القارئ في دينامية فعل القراءة .. لتوضيح امتداد خيالي شعوري استقر أخيرا في ذهنه ..!!

هو امتداد يختلف دون شك من قارئ لآخر ، قد يستقبله البعض باللامبالاة .. لعدم فهم المقصود ، في حين قد يندهش البعض الآخر من هذه الذائقة الشعرية المائزة .، ومن هذا المقصد الواضح التام فيقع في شرك النص الإبداعي ، وفي هذا الأثر الجمالي الوجداني . .!!

[عبد الحافظ بخيت متولى]

وإني لأسعد جدا لهذا الجمال الذي يضعه هنا الحبيب الاستاذ غالب والرائعة الدكتورة رجاء
ويبدو أن المرض يغار من جمال هذا الحوار فقد أصابني ايضا حتي أني رهن الفراش تضامنا مع الاستاذة هدي الخطيب شفانا الله جميعا
كل شكري ومحبتي للرائعين جدا والحبيين جدا الاستاذ غالب والدكتورة رجاء

[عبد الحافظ بخيت متولى]

قصيدة وقراءة
قراءة في قصيدة "حبك ماء عذب"للأديبة هدي الخطيب
أولا : القصيدة

الله.. الله.. الله..
أدور..الله الله
أرقص..الله الله
أطير..الله الله
أحلّق..الله الله

كلماتك سحرٌ
و حروفك عزف
و عباراتك قيثارةٌ
وحبك ماء عذبٌ
أنبت لي جناحين
و ها أنا الآن أطير
أطير و أطير و أحلّق
شراييني أوتار قيثارة
و كلماتك أصابع فنان

أي برق هذا في الروح؟!
ضياء قمر في الروح
بل شعاع شمس هو..

من ضياء حبك أستطيع..
أن أضيء الزمان
أفرش النور..
على نصف الكرة الأرضية
لتشعّ الأرض كلّها
بنور حبك..
أحبك حتّى...
أذوب بك وجداً
الفناء بك مشتهى
أنصهر..
أفنى..
ثم أولد من خلاياك..
فنائي بك انبعاث
و انصهاري بك ميلاد
أحبك أكثر..
أطير في فضاء حبك
تمطر سماءك عشقاً
تمطر ياسمينا و فلاً
و فوق غيمة من ورق الورد
يسكنني حبك
يطهرني
يعصمني
حتى أغدو كالنسيم
كالندى شفافية
كالملائكة صفاءً
كالجدول ينصهر بالنهر
كالنهر ينصهر بالبحر
أنصهر بك
أمتزج
أفنى الفناء اللذيذ
و أذوب
و أذوب
وأذوب..
ثانيا :القراءة
إذا كان عنوان النص هو مفتاح التعالق الجمالي معه في حال التلقي فإن العنوان هنا برجماتي كاشف بالدرجة الأولي عن حالة انفردت فيها الذات بنفسها وانتزعت نفسها من العالم لتصنع حالة متفردة من المناجاة وتخلق عالما موازيا طرفاه الأنا والهو فقط
والعنوان أيضا مختزل للرسالة الرئيس في هذا النص وهي الحب يساوي الحياة فلم يكن من المجانية اختيار مفردة الماء في التركيب السياقي لشعرية العنوان فالمفردة هنا علامة سيميائة كاشفة عن تلك العلاقة المهمة بين الحب باعتباره مصدر حياة الذات بشكل خاص والماء باعتباره مصدر الحياة بشكل عام وهنا يتماهي الخاص مع العام ليفضي بِنَا إليّ حالة صوفية تحلق فيها الذات معزولة تماما عن العالم المادي وهذا ما يكشف عنه متن النص
وإذا كان النص مفسرا لعنوانه من القاع إليّ القمة فالقاع هنا جاء يحمل وعيه الجمالي والدلالي ايضا عبر إيقاعات مدهشة للتركيب السياقي اللغوي الدال علي مستوي التشكيل البصري والتشكيل الجمالي ايضا ومصدر هذا الوعي تلك الفاتحة النصية
الله الله الله
أدور الله الله
أرقص الله
أطير الله الله
أحلق الله الله
هذه الفاتحة نواة حالة الوجد الصوفي تقف عليها الذات مطلقة حالة كونية مغايرة تؤسس لحياة مختلفة مصدرها الحب الشفاف عبر إيقاع وكأنه دفوف الحضرة الصوفية تعلن حالة التجلي الروحي وهنا يفني الجسد وتحيا الروح وهذه الفاتحة تتوالد داخل النص لتصنع علاقات متشابكة ونورانية بين معطيات النص الشعرية علي مستوي تركيب الصورة الجمالية والتي تناثرت كشعاعات مختلفة تعلن حالة فريدة من الصفاء الروحي الذي يحمل الذات علي الرقص والطيران والتحليق والانصهار والامتزاج والذوبان وكلها صور مرتبطة بالآخر المحبوب الذي تنحته الشاعرة نحتا هنا وإن كانت لا تشير إليه صراحة لانه مصدر إلهام كل شئ
وعلي مستوي هندسة الجملة الشعرية في الخطاب الشعري العام والتي جاءت فضلا عن تكثيفها متفجرة في بنائها حتي ليصعب حذف جملة مفردة واحدة منها وكأن كل مفردة لبنة قوية في بناء المعمار الشعري للنص وهذا ايضا نتاج الوعي الشعري الحاد عند الشاعرة كان من نتاج هذا الوعي ايضا توظيف ذلك التكرار بشكل محسوب فتكرار مفردة الله الله في التأسيس الأول للنص فتح النص علي إيقاع جمالي عام راسخ في الوجدان فكلما رأينا شيئا جميلا قلنا الله الله ثم تسحب الشاعرة هذا العام المستهلك الي الخاص الطازج والذي يجعلنا عبر توظيف هذا الوعي نشعر كأننا نراه لأول مرة
وتأتي التداعيات الدالة عبر المجري الشعري للنص كاشفة عن خصوصية هذا القاع في الخطاب الشعري وتحولاته الجمالية مع تحولات الحالة الروحية والدخول في التجربة الصوفية الكاشفة عن الرغبة الشديدة في بيان تلك المعادلة بين إلانا وال "هو" فالأمانة راغبة في الفناء والذوبان فيه لتحيا من جديد وهذا يفسر لنا شيئين:
الأول : حضور سلطة الفناء بشكل طاغ والذي دل عليه تكرار مفردة الفناء باعتبارها علامة سيميائة ذات سلطة علي توجيه الخطاب العام للنص
الثاني : تأطير النص في ذلك الشكل الصوفي إشارة إليّ نقاء الحالة وحضور عالم مختلف كله جمال حتي وإن كان علي مستوي الوهم ولذلك تناثرت عبر النص زركشات الحالة علي مستوي الصورة واللغة من الانصهار والفناء والولادة من الخلايا والذوبان وامتزاج البحر والنهر
كل ذلك في رغبة لتحطيم الثوابت والقضاء علي المطلق الرتيب
وجاءت اللغة هنا راقصة ممهورة بحالة من الفرح تتوازي مع التركيب الجمالي والحالة الشعرية للنص في نص تسلمك ألفه إليّ يائس في تماسك عجيب وكأنه يقع من خلال رمزيته بين قوسين شعريين مضيئة أولهما "الله"وأخرهما "أذوب " فكلاهما يفضي الي الآخر في عشق صوفي وما بينهما جداول من الجمال لعالم صنعته الشاعرة علي ناصية القصيدة يتماهي فيه العام مع الخاص بلا حدود وكأن رسالة النص الأولي هي لا مطلق مع الحب مصدر الحياة وخالق الجمال
والنص ايضا مرواغ جدا بين حالات وتأويلات متعددة في الكشف الدلالي فهو إشارة الي حب الله وحب الذات وحب الآخر المعشوق وإعادة تفتيت العالم لكن الشعر الجيد هو الذي يزعج علماء المعني ويصدم المتلقي الباحث عن تأويل وحيد للنص
نص يشكل حالة كونية مدهشة من أديبة واعية ومدهشة ايضا

ا

[د. رجاء بنحيدا]

الله ... الله
ما أجمل هذا القراءة الوافية الواعية .، سيدي الفاضل الناقد عبد الحافظ بخيت متولي ..
دمت مائزا بقلمك النقدي الراقي ورؤيتك التحليلية المتمكنة ..
تقبل تقديري وإعجابي

[عبد الحافظ بخيت متولى]

سيدتي المبدعة الجميلة الدكتورة رجاء
وسام علي صدري أزهر به ،وأين أنا جمال حرفك وبهاء طرحك؟ ،شهادة غالية عندي وحروف من ذهب أضفت علي حروفي كل الجمال وكل البهجة
محبتي وتقديري سيدتي

[عبد الحافظ بخيت متولى]

مازال حوارنا مستمرا في غياب الكاتبة والأديبة الأستاذة هدي الخطيب - شفاها الله وعافاها - بعد أن اضطرها المرض لإجراء عملية جراحية عاجلة أرجو أن يردها الله سالمة وأنا بدوري أشكر ومن قلبي
الأستاذ غالب الغول
الدكتورة رجاء بنحيدا
علي تفاعلهما الصادق مع الحوار وكنت أتمني أن يتفاعل جميع الأصدقاء هنا مع الحوار علي الأقل في غياب الأستاذة هدي لأن هذا حقها علينا وسوف يستمر الحوار - إن شاء الله- لحين عودتها سالمة وأنا واثق من هذا
كل محبتي وكل تقديري للجميع

[غالب احمد الغول]

بداية أشكر الأستاذ الحبيب الغالي عبدالحافظ على اهتمامه بهذا الحوار الذي ضم بين جناحيه الشعراء والأدباء والنقاد .
كما أشكر الأخت الغالية الدكتورة رجاء بنحيدا التي لولاها لفقدنا طعم الأدب بهذا المنتدى .
وشكري للأخ محمد الصالح الحبيب الغالي على اهتمامه بمسيرة الشعراء والأدباء في أركان المنتدى الثقافية , والشكر موصول لباقي أعضاء المنتدى بلا استثناء .
@@@@


لقد أتحفتنا الأديبة الغالية هدى الخطيب بقصيدتها النثرية التي دخلت القلب وأبت الخروج منه لما بها من إبداع وخيال ووصف ودقة في اختيار المفردات .
وإذا تألق الشعر بوزنه وقافيته , فمثل هذه القصيدة لها وزنها من الماس والذهب ولقافيتها الحب الذي ينصهر في الروح كما ينصهر النهر بالبحر .



لقد تناغمت كلمات الأديبة الوجدانية تناغماً حقيقياً شفافاً ومنطقياً . لقد مثلت الحب كمثل الروح للجسد , والوتر للقيثارة , والضياء للشمس ,والصفاء للملائكة , والشفافية للهوى , والغيمة للمطر ياسميناً وفلاً , ومثل هذه المقاربات لا نجدها إلا في قاموس العاشقين حقاً الذين يذوبون وجداً وحناناَ عندما تتمازج الأرواح في واحة من الورد والياسمين , لينتهي هذا الحب بالفناء المشتهى والفناء اللذيذ .
بوركت أديبتنا الغالية , يا بنت حيفاي الأصيلة , ورعاك الله .

[غالب احمد الغول]

هل تسمح لي أستاذ عبد الحافظ أن أهدي كلمات قصيدتي هذه إلى الأخت الفضلى الدكتورة رجاء بنحيدا التي لها أكبر الفضل في الاهتمام بقصائدي ونقدها النقد الذي يليق بها , أشكرك شكراً جزيلاً , راجياً النظر بهذه الأبيات شبه العفوية ( ارتجالية) والتعليق عليها ثم الرد من الأخت الغالية رجاء , لنحيي هذا الحوار بالمودة والإخاء .
@@@@@@@@@


هذي حروفك ( يا بنحيدَ) أروقتي ....... أذوب فيها ونار القلب موقدتي
إني لأرجو ( رجا) يوماً تساجلني ..... حتى تكون حنين القلب أجوبتي
الحب لله لا للهو مكرمةً ............ يا من لها في عرين القلب مكرمتي
لواؤنا الودّ والإخلاص في أدبٍ .............. فما أجلك تشتاقين ألويتي
والله ما كان في قلبي سوى وَلَهَاً ............ لله عبداً وللخلان موهبتي
أرجو من الله أن تبقى مودتنا .......... غرساً به طيبكِ الفتان مؤنستي
ما دمتُ حياً سيبقى ودّنا ملِكاً ....... ولن تحيد ( رجا) عن ودّ مملكتي