[Arouba Shankan]

عيد الشهداء
حكاية السادس من ايار

اربعة قرون مكث الاحتلال العثماني في وطننا العربي ،شهدت سنواته الاخيرة الكثير من الظلم والارهاب تزامن مع بدء الحرب العالمية الاولى ودخول تركيا طرفا فيها لجانب دول المحور ألمانيا وايطاليا
استلم الاتحاديين الحكم جمعية الاتحاد والترقي جمعية تركية اتبعت مبادئ علمانية
1913تألفت وزارة اتحادية ضمت عددا من اعضاء جمعية الاتحاد والترقي
المتطرفين ابعد عنها العنصر العربي سعت هذه الوزارة الى تطبيق برامج التتريك
مشيعة جوا من الارهاب والظلم بشكل لا يطاق ،انتشرت الأوبئة و المجاعة والفقر انتشارا واسعا ،طبقت الاحكام العرفية صادرت الدولة المنتجات الزراعية والاقتصادية
سيق كل القادرين على حمل السلاح للقتال تحت اسم الجهاد المقدس
الى جبهات القتال
اذاء هذه الاوضاع انتشرت الجمعيات العربية السرية المناوئة للاحتلال
جمعية العربية الفتاة جمعية العهد الجمعية القحطانية
أكثر هذه الجمعيات في مدن دمشق وبيروت و العراق
وبعضها خارج الوطن العربي رابطة الوطن العربي في باريس
وانتشرت الخلايا السرية الثورية بين ضباط الجيش الذين هم من أصل عربي وهذه الجمعيات جميعها بشرت بالحرية والعدالة والمساواة
تؤكد انفراد الامة العربية عن غيرها بتاريخها و حضارتها ومركزها وانه لا فرق بين مسلم او مسيحي عربي
وان الدين لله والوطن للجميع
وان روح الوطنية هي التي تميز العربي عن غيره عن بقية قوميات الدولة ،ومن هذه القوميات العنصر التركي
ساهم المفكرون والادياء و الشعراء بإذكاء اليقظة العربية فكانت
اقلامهم نارا وثورة على الاستعمار
مؤتمر باريس 1913
ونظرا للأحكام العرفية ساهمت اكثر الجمعيات السرية العاملة في دمشق وبيروت والاستانة و باريس وبلاد المهجر الامريكي
عقد في باريس
اهم مقرراته
وجوب تنفيذ الإصلاحات الدستورية والاقتصادية والاجتماعية بسرعة‏
2- تطبيق الإدارة المركزية في الولايات العربية‏
3- اعتبار اللغة العربية لغة رسمية في مجلس المبعوثان العثماني ومجالس الولايات العربية .‏
4- إقامة الخدمة العسكرية في الولايات العربية إلا في ظروف استثنائية‏
تعيين الشريف الحسين ابن علي أميراً لمكة والتحضير للثورة العربية الكبرى
كان الشريف حسين منفيا الى استنبول لعدم سكوته عن الظلم شديد الغيرة على العروبة شديد التدين والتقوى
اعاده السلطان عبد الحميد لمكة استلم الاتحاديين الحكم بدأت الحرب غير المعلنة بينه و بينهم قرر الشريف حسين الثورة على الاتراك بالتنسيق مع احرار بلاد الشام و العراق و بمساعدة الحلفاء اعداء تركيا لتزويد الثوار بالسلاح و اتفق على اعلا ن الثورة على ان يعترف الحلفاء بعد الحرب باسقلال البلاد العربية في دولة واحدة مستقلة الشريف حسين ملكا عليها
تعيين جمال باشا قائدا للجيش الرابع في سورية 1915 فرض سلطته على بلاد الشام اصبح الحاكم المطلق ، واشترك في الانقلاب على السلطان عبد الحميد حاول كسب العرب بصف تركيا محاولا الاستفادة منهم في الحرب

جهز جيشه الرابع لعبور قناة السويس و احتلال مصر بدأ هجومه مخترقا صحراء سيناء التي افتقرت لطرق المواصلات فوصلت قواته منهوكة جائعة لتحصدها بوارج بريطانية الموجودة في القناة
فشل هجومه لسوء تقديره للموقف العسكري عاد من جبهة سيناء وهو يشعر بالذلة والانكسار اصبح عصبي المزاج وجاءته التقارير التي تنبئه بالخلايا الثورية العربية المدنية والعسكرية تولدت في نفسه بواعث الانتقام استبدل الكتائب العربية في بلا د الشام بكتائب غالبية جنودها اتراك واخذ باعتقال الزعماء الوطنيين و المفكرين العرب والتنكيل بهم وتعذيبهم حتى الموت
لقب بالسفاح لما سفكه من دماء القى القبض على طائفة اخرى من الزعماء العرب و اوسعهم نفوذا في بلاد الشام احالهم الى محكمة عالية في لبنان التي كانت قاسية اشد القساوة ،تدخل الحسين ابن علي ارسل البرقيات الى جمال باشا و الى السلطان والى الصدر الاعظم ولكن دون جدوى
تدخل الامير فيصل ابن الحسين محاولا انقاذهم لكن السفاح اصر على المضي بمخططه الاجرامي حتى النهاية
واصدر احكام الاعدام بعد شهر واحد بتهمة الخيانة العظمى بحق واحد وعشرين من الزعماء الوطنيين شنق سبعة منهم في ساحة المرجة بدمشق وأربعة عشر في ساحة الحرية ببيروت وكان بينهم
الشيخ عبد الحميد الزهراوي
- ثلاثة مبعوثين من ممثلي دمشق هم : شفيق المؤيد العظم وشكري العسلي ورشدي الشمعة .‏
- سليم الجزائري وهو ضابط عربي قدير وشجاع في الجيش التركي .‏
- سيف الدين الخطيب ( من حيفا ) وكان قاضياً كبيراً‏
- الأمير عارف الشهابي من ( حاصبيا ) وكان محامياً لامعاً شاباً‏
أحمد طبارة من بيروت ) وكان صاحباً جريدة وأحد المندوبين في المؤتمر العربي‏
- علي عمر النشاشيبي ( من القدس ) - محمد الشنطي ( من يافا )‏
- الأمير عمر الجزائري ( من دمشق ) حفيد الأمير عبد القادر الجزائري الشهير‏
- جورج حداد ( من جبل لبنان ) - عبد الغني العريسي‏
- أمين لطفي الحافظ ( من طرابلس ) - عبد الوهاب الإنكليزي‏
ولم تعلن الاحكام قبل تنفيذ الشنق بل دخل السجان في ليلة التنفيذ قاعة السجن وقرأ أسماء هؤلاء الابطال وأمرهم أن يرتدوا ملابسهم ويتبعوه ونقل الذين تقرر إعدامهم في دمشق إليها بالقطار وحينما وصلوا إلى ساحة المرجة كانت سبع مشانق بانتظارهم منصوبة واقتيد الاخرون على مركبات إلى بيروت وحينما وافى الفجر كان الموكب قد وصل إلى ميدان الحرية حيث نصبت أربع عشرة مشنقة لقد خمن هؤلاء الابطال مصيرهم فكانوا ينشدون أثناء الطريق الاهازيج العربية عن حرية العرب وكان النشيد الاكثر ترديدا هو :‏
نحن أبناء الالى شادوا مجدا وعلا‏
نسل قحطان الابي جد كل العرب‏
وحين وصلوا إلى المشانق أحسنوا استقبال الموت وكانوا رجالا وأبطالا وقالوا كلمات ظلت تتردد طويلة مثل :‏
مرحبا بأرجوحة الشرف مرحبا بأرجوحة الابطال‏
-إن الاستقلال يبنى على الجماجم وإن جاجمنا ستكون أساسا لاستقلال بلادنا‏
-نموت لتحيا بلادنا حرة عزيزة‏
الساعة السادسة من صباح السادس من ايار 1916 انتهت المجزرة البشرية التي ارتكبها جمال السفاح
اصبح الموت ضيفا دائم الاقامة ببلاد الشام المجاعة،الجوع،الأوبئة،الحرب،الا ان هذه المجزرة غطت كل ما ألفه الناس زرعت في نفوسهم الرغبة العارمة في الانتقام ،فكانت جثث الابطال الشهداء افضل دعاية للثورة واعلانها
ما ان وصل النبأ للأمير فيصل الذي كان في دمشق حتى انتزع الكوفية من رأسه وقذف بها إلى الأرض وداس بعنف وصاح طاب الموت يا عرب و بعدها عاد فيصل إلى الحجازمسرعا وارسل بشكل سري برقيته الشهيرة أرسلوا الفرس الشقراء أي أعلنوا الثورة و بدأت الثورة العربية الكبرى
هذه هي حكاية السادس من ايار حكاية وطني ،بالغالي جاد أبناؤه فخلدهم في ذاكرته
وهاهو ياسمين دمشق الذي روي بدمائهم يتفتح مطلع كل ربيع نكلل به جماجمهم
وهاهي دمشق تهدي ياسمينها لشهداء غزة
ياسمين دمشق غال ياغزة والغالي يهدى للغوالي
ارض الشام مهرها دماؤنا أيها التاريخ أمانة نصونها،وارث لأبنائنا سماؤك يا وطننا

[نصيرة تختوخ]

نبذة تاريخية تستحق التوقف عندها , رحم الله الشهداء و من أخلصوا للأوطان
تحيتي و تقديري

[ناهد شما]

وقفة إجلال وتقدير لجميع شهداء السادس من أيار ولشهداء غزة العزة

نحن أبناء الالى شادوا مجدا وعلا‏
نسل قحطان الابي جد كل العرب‏
مرحباً بأرجوحة الشرف
مرحباً بأرجوحة الأبطال
نموت لتحيا بلادنا حرة عزيزة

وهاهي دمشق تهدي ياسمينها لشهداء غزة
ياسمين دمشق غال ياغزة والغالي يهدى للغوالي
ارض الشام مهرها دماؤنا أيها التاريخ أمانة نصونها،وارث لأبنائنا سماؤك يا وطننا

مشكورة أستاذة عروبة وهل ممكن أن ننسى هؤلاء الشهداء أوننسى أحداث الثورة العربية

موضوع رائع تُشكري عليه

[Arouba Shankan]

أشكر مرورك الغالي الاستاذة نصيرة،وتعليقك

[Arouba Shankan]

وقفة إجلال وتقدير لجميع شهداء السادس من أيار ولشهداء غزة العزة

ومحال أن ننسى من ضحى لأجل أن نحيا،استاذة ناهد
غال هو مرورك ومشكور

[Arouba Shankan]

[align=center][table1="width:95%;background-color:white;border:2px double red;"][cell="filter:;"][align=center]

السادس من أيار
تنحني كبرياءا ،أشجار هذا الوطن ،وطنكم شهداءنا الأبرار
تملأ حقوله شقائق النعمان ،يورق ربيعها قرب مراقدكم ،يحييكم ،ويواصل تسابيح شكر لعظمتكم ليل نهار
ينسدل مساء السادس من أيار،ككل عام سورية تمجدكم ،بمدفعيتها ،بمآذنها ،بكنائسها
ويتجدد الاصرار حتى البعث ،طريقنا طريقكم ،طريق الشهادة
السادس من أيار
فلسطين حمراء ،فوق سفوحها مروج شقائق النعمان امتداد لسفوح سورية وتلال لبنان إنها بلاد الشام
حاضنة الأقصى والجولان ،تتجدد ،الذكرى ويتجدد الإصرار
ستزداد شقائق النعمان ،وسيزداد ألق الشام

السادس من أيار
يا عيد عدت بألف سفاح ،ما عاد جمال باشا في الديار ,وعدا كان فوق أعواد مشانق الشهداء
لملم الغاصب بقايا مجنزراته ورحل بلا عودة
رحل يا عيد
فجاء وجه بلفور وأنصاره
خليفة ،ويتكرر المشهد
وتستمر القوافل
شهيدا تلو شهيد
وتستمر
مهازلهم يا عيد

ولا معنى للقدس من غير الهيكل.لا لست أنا من يدعي هذا
إنما بن غوريون ،سفاح أعنف وأول رئيس وزراء لكيانهم الصهيوني
تعرفهم ياعيد ،قد عرفتهم من شهدائنا
طويل مشوارك هو يا عيد
أعوام سته تفصلنا عن ذكراك المئوية
ومازالت ارجوحة الشهادة نابضة
حياة ،تستقبلهم أبرارا
تخلدهم بسماء أرادوها لنا فصارت موطنا لهم

[/align][/cell][/table1][/align]

[عبدالله الخطيب]

الذكرى الخالدة لشهداء السادس من أيار خلفت معاني سامية و عميقة في تاريخ النضال العربي ضد الأضطهاد و الظلم.. فهي مناسبة مشرفة و مضيئة، يستحضر فيها الأحرار الدروس و العبر من تجارب الخالدين.
كل التحية و الأجلال لشهداء السادس من أيار و لكل الشهداء الأحرار في العالم.

[Arouba Shankan]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الخطيب الذكرى الخالدة لشهداء السادس من أيار خلفت معاني سامية و عميقة في تاريخ النضال العربي ضد الأضطهاد و الظلم.. فهي مناسبة مشرفة و مضيئة، يستحضر فيها الأحرار الدروس و العبر من تجارب الخالدين. كل التحية و الأجلال لشهداء السادس من أيار و لكل الشهداء الأحرار في العالم.

كل التحية لأحرار هذا العالم
كل التحية لشهداء السادس من أيار

كل الشكر أ.عبد الله الخطيب

يستحقون الذكرى ،شهداءنا

[بوران شما]

الشهداء أكرم من في الدنيا وأنبل بني البشر
تحية إجلال وإكبار لشهداء الأمة العربية
تحية إجلال وإكبار لشهداء السادس من أيار
وتحية إجلال وإكبار لشهداء فلسطين
رحم الله جميع الشهداء الذين ضحوا بأنفسهم وحياتهم من
أجل الوطن وفداءً له .
أشكركِ أستاذة عروبة , ووقفة صمت تحية لأرواحهم ودمائهم الذكيّة .
محبتي وتقديري .

[هدى نورالدين الخطيب]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
تحية إجلال وإكبار لشهداء السادس من أيار
تحية إجلال وإكبار لكل الشهداء العرب الأبرار في كل زمان
وشكراً لك أستاذة عروبة


هي مناسبة وطنية يحتفل بها في السادس من أيار من كل عام في كل من عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]. وسبب اختيار التاريخ هي أحكام الإعدام التي نفذتها بحق عدد من الوطنيين في لبنان وسورية وفلسطين ( سوريا الكبرى) وتم الإعدام في كل من بيروت ودمشق إبان نهاية عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ما بين فترة 21 آب 1915 و أوائل 1917. واختير يوم 6 أيار، إذ أن عدد عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الذين أعدموا في هذا اليوم من عام 1916 هو الأكبر عددا.

وقد أقام والي بلاد الشام العثماني عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ( الملقب بجمال باشا السفاح ) محكمة صورية في عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] في عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وأصدر أحكاماً بالإعدام على عدد من الوطنيين .
نفذت أحكام الأعدام شنقاً على دفعتين: واحدة في عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وأخرى في عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] في كل من ساحة البرج في عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]، والتي سميت منذ ذلك الحين " عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]" وساحة المرجة في عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ].


شهداء الحادي والعشرين من آب 1915

• عبد الكريم الخليل، من الشياح بيروت - لبنان
• محمد المحمصاني، من بيروت - لبنان
• محمود المحمصاني، من بيروت - لبنان
• عبد القادر الخرسا، أصله من دمشق ومقيم في بيروت
• نور الدين القاضي، من بيروت - لبنان
• سليم أحمد عبد الهادي، من قرية عرّابة بفلسطين
• محمود نجا العجم، من بيروت - لبنان
• الشيخ محمد مسلّم عابدين، مأمور أوقاف اللاذقيّة في سورية من دمشق
• نايف تللو، من دمشق - سورية
• صالح حيدر، من أهالي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - لبنان
• علي الأرمنازي، من عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]- سورية

شهداء 6 أيار 1916 في دمشق

• عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]، من دمشق - سورية
• الشيخ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]، من حمص - سورية
• الأمير عمر الجزائري، حفيد الأمير عبد القادر الجزائري من دمشق ( جزائري الأصل )
• شكري بك العسلي، من دمشق - سورية
• عبد الوهاب الإنكليزي، من دمشق - سورية
• رفيق رزق سلّوم، من حمص - سورية
• رشدي الشمعة، من دمشق - سورية

شهداء 6 أيار 1916 في بيروت

• بترو باولي، من التابعية اليونانيّة، مقيم في بيروت - لبنان
• جرجي الحداد، من قضاء جبل لبنان - لبنان
• سعيد فاضل عقل، من الدامور بلبنان
• عمر حمد، من بيروت - لبنان
• عبد الغني العريسي، من بيروت - لبنان
• الشيخ أحمد طبارة، إمام جامع النوفرة في بيروت - لبنان
• محمد الشنطي اليافي، من يافا - فلسطين
• توفيق البساط، من صيدا - لبنان
• سيف الدين الخطيب، من حيفا - فلسطين
• علي بن عمر النشاشيبي، من القدس - فلسطين
• محمود جلال البخاري، من دمشق - سورية
• سليم الجزائري، من دمشق -سورية
• أمين لطفي الحافظ، من طرابلس - لبنان

شهداء أخرون


وهناك العديد من الشهداء الأخرين منهم:

• الخوري يوسف الحايك، من سن الفيل في بيروت - لبنان، أُعدم في دمشق يوم 22 آذار سنة 1915م.
• نخلة باشا المطران، من أهالي بعلبك - لبنان، أغتيل قرب أُورفه بالأناضول في 17 تشرين الأول سنة 1915م.
• الشقيقان فيليب وفريد الخازن من جونية بلبنان أُعدما ببيروت يوم الثاني من أيار سنة 1916م.
• عبد الله الظاهر، من عكار - شمال لبنان، أُعدم ببيروت يوم الأول من آذار سنة 1916م.
• يوسف الهاني، من بيروت - لبنان، أُعدم ببيروت في نيسان سنة 1916م.
• محمد الملحم، شيخ عشيرة الحسنة، أُعدم بدمشق في أوائل سنة 1917م.
• فجر المحمود، من عشيرة الموالي، أُعدم بدمشق أوائل سنة 1917م.
• شاهر بن رحيل العلي، من عشيرة التركي، أُعدم بدمشق على أثر إعلان الثورة العربية.
• الشيخ أحمد عارف، مفتي غزة- فلسطين، وولده، من مدينة غزة في فلسطين أُعدما في القدس الشريف سنة 1917م.
• الشقيقان أنطوان وتوفيق زريق، من طرابلس - لبنان، أُعدما بدمشق سنة 1916م.
• يوسف سعيد بيضون، من بيروت - لبنان، أُعدم بعاليه في لبنان يوم العاشر من شهر آذار سنة 1916م.

ملاحظة: في ذلك الحين كانت كانت كلها سورية ولم يكن بعد تم تقسيمها إلى سورية ولبنان وفلسطين ( فلسطين وضفتيها الشرقية والغربية).
الاحتلال التركي للوطن العربي وعهد الإرهاب في بلاد الشام:‏

دام الاحتلال التركي للوطن العربي أربعة قرون أي أربعمائة عام وشهدت السنوات الأخيرة لهذا الاحتلال عهداً من الظلم والإرهاب قل نظيره وتزامن مع بدء الحرب العالمية الأولى ودخول تركيا طرفاً فيها إلى جانب دول المحور (ألمانيا -ايطاليا ) وقد بدء الظلم والإرهاب بشكل كبير في عهد السلطان عبد الحميد ثم ازداد بشكل يفوق الوصف مع استلام الاتحاديين الحكم (جمعية الاتحاد والترقي ) وهي جمعية تركية تتبع المبادىء العلمانية وانحيازها الماسوني والصهيوني شديد الوضوح .‏
وفي 23كانون الثاني 1913 تألفت وزارة اتحادية برئاسة محمود شوكت باشا ضمت عدداً من أعضاء جمعية الاتحاد والترقي المتطرفين من أمثال أنور وطلعت وجمال وعهد إلى ثلاثة من اليهود بمقاعد وزارية بينما أبعد عنها العنصر العربي وقد سعت الوزارة إلى تطبيق برامج التتريك مع تغطية ذلك بالضرب على وتر الرابطة الإسلامية وأشاعت جواً من الإرهاب والظلم والتعسف بشكل لا يطاق وانتشرت الأوبئة والمجاعة والفقر الشديد انتشاراً واسعاً وطبقت الأحكام العرفية وصادرت الدولة الحبوب والمنتوجات الزراعية والاقتصادية وسيق كل القادرين على حمل السلاح إلى مختلف جبهات القتال باسم الجهاد المقدس .‏
3- اليقظة القومية العربية وظهور الحركات الاصلاحية :‏
إزاء هذا الظلم والإرهاب وحملة التتريك انتشرت الجمعيات العربية السرية لمناوئة الاحتلال ومقاومة الظلم مثل ( جمعية العربية الفتاة) و(جمعية العهد) و ( الجمعية القحطانية) وأكثر هذه الجمعيات في مدن دمشق وبيروت والعراق وهناك بعض الجمعيات خارج الوطن العربي مثل (رابطة الوطن العربي في باريس ) كما انتشرت الخلايا السرية الثورية بين ضباط الجيش الذين هم من أصل عربي وهذه الجمعيات جميعها تبشر بالحرية والعدالة والمساواة وتؤكد أن الأمة العربية تنفرد عن غيرها بتاريخها وحضارتها ومركزها وأنه لا فرق بين العربي المسلم والعربي المسيحي وأن الدين لله والوطن للجميع وأن روح الوطنية هي التي تميز العربي عن غيره عن بقية قوميات الدولة ومن هذه القوميات العنصر التركي وقد ساهم المفكرون العرب والأدباد والشعراء بإذكاء اليقظة العربية فكانت مقالات عبد الرحمن الكواكبي قلم من نار وثورة على الاستعمار والتي طبعت في مابعد في كتاب (أم القرى) و(طبائع الاستبداد ) وكذلك مقالات الشيخ محمد عبده وأذكى الشعراء روح الحماسة العربية في اجتماعات الجمعيات العربية ومثالاً علي ذلك قصيدة الشاعر إبراهيم اليازجي والتي مطلعها :‏
تنبهوا واستفيقوا أيها العرب.‏
فقد طمى السيل حتى غاصت الركب‏
4-ظهور الحركة القومية العربية على المسرح الدولي وانعقاد مؤتمر باريس الدولي من 17-23 حزيران 1913:‏
عقد هذا المؤتمر في باريس نظراً للأحكام العرفية وساهمت فيّ أكثر الجمعيات السرية العاملة في دمشق وبيروت والآستانة وباريس وبلاد المهجر الأميركي وكان المؤتمر برئاسة الشيخ عبد الحميد الزهراوي وكان هدفه التأكيد بأن هناك أمة عربية تتميز عن‏
-الشعوب الأخرى المتعايشة في ظل الراية العثمانية والخلافة الإسلامية وكان من أهم مقررات المؤتمر ما يلي :‏
1- وجوب تنفيذ الإصلاحات الدستورية والاقتصادية والاجتماعية بسرعة‏
2- تطبيق الإدارة المركزية في الولايات العربية‏
3- اعتبار اللغة العربية لغة رسمية في مجلس المبعوثان العثماني ومجالس الولايات العربية .‏
4- إقامة الخدمة العسكرية في الولايات العربية إلا في ظروف استثنائية‏
5- تعيين الشريف الحسين ابن علي أميراً لمكة والتحضير للثورة العربية الكبرى :‏
كان الشريف الحسين ابن علي قد استنكر المظالم ولم يطق السكوت على الظلم والابتزاز التي ناءت تحت وطأتها كواهل الناس لذلك فقد صدر الأمر بنفيه من الحجاز إلى استنبول وكان عند نفيه في الأربعين من عمره وبقي منفياً وتحت الإقامة االجبررية لمدة ستة عشر عاماً وكان رجلاً محترماً ينتمي إلى السلالة النبوية المحمدية وشديد التدين والتقوى وحسن السيرة والأخلاق ورعاً - مستقيماً - رزيناً - قوي الشخصية - شديد الغيرة على العروبة والدين وكان معه في المنفى أولاده الثلاثة وقد أعاده السلطان عبد الحميد شريفاً لمكة وبعد استلام الاتحاديين الحكم بدأت الحرب غير المعلنة بينه وبينهم فقد تركت سنوات النفي الطويلة وما رافقها من رقابة شديدة وضغط شديد مرارة أليمة في نفسه إزا ءالأتراك وعدم الثقة فيهم لما يكنه الأتراك من حقد على العرب ونتيجة لتتابع الحوادث فقد قرر الشريف حسين الثورة على الأتراك على أن يتم ذلك بالتنسيق مع الأحرار في بلاد الشام والعراق وبمساعدة الحلفاء أعداء تركيا لتزويد الثوار بالسلاح وقام بالاتصال بالحلفاء عن طريق السير مكماهون المندوب السامي البريطاني في مصر والسودان كما أرسل ابنه فيصل إلى الشام والعراق للاتصال بالزعماء الوطنيين وكبار الضباط العرب في الجيش التركي من أجل التنسيق للقيام بالثورة وبالفعل اجتمع فيصل بزعماء الجمعية العربية الفتاة وجمعية العهد واتفق على إعلان الثورة على أن يعترف الحلفاء بعد الحرب باستقلال البلاد العربية في دولة واحدة مستقلة يكون الشريف حسين ملكاً عليها وعاد فيصل وأطلع أبيه على الغليان الشعبي في سورية وقوة الحركة القومية ودقة تنظيمها وأدرك الشريف أن قيام في الحجاز والشام بأن واحداً يزيد في قوتها وفرص نجاحها مما يسهل نجاح الثورة .‏
6- تعيين جمال باشا قائداً للجيش الرابع في بلاد الشام ومحاولة عبور قناة السويس واحتلال مصر :‏
عين أحمد جمال باشا ( 1873 - 1922 ) قائداً للجيش الرابع في سورية عام 1915 وفرض سلطانه على بلاد الشام وأصبح الحاكم المطلق فيها وهو من زعماء جمعية الإتحاد والترقي وقاتل البلغار في مقدونيا واشترك في الانقلاب على السلطان عبد الحميد وقتل رئيس الوزراء مع أنور وطلعت وشغل منصب وزير الأشغال العامة 1913 ثم قائداً للبحرية العثمانية عام 1914 وحين عين في منصبه الجديد في بلاد الشام اتبع في بادئ الأمر سياسة المداورة ومحاولة كسب العرب في صف تركيا محاولاً الاستفادة منهم في الحرب الدائرة وجهز الجيش الرابع بمعدات اعتبرها كافية لعبور قناة السويس واحتلال مصر وفي ليل 2 شباط 1915 بدء هجومه على مصر مخترقاً صحراء سيناء التي كانت حينها تفتقر لطرق المواصلات فكانت القوات التركية تصل إلى القناة منهوكة القوى - جائعة - عطشى لتحصدها البوارج البريطانية الموجودة في القناة أو القوات البريطانية التي تتحصن على الضفة الغربية للقناة بمدافعها ورشاشاتها ومع أن بعض السرايا القليلة استطاعت اجتياز القناة إلا أن الهجوم فشل فشلاً ذريعاً ولم ينج من الجنود إلا القليل من الموت الزؤام ليروي لزملائه وقادته ما رأته عيناه من مجزرة رهيبة وفشل ذريع ...‏
7- فشل الحملة على مصر بقيادة جمال باشا وبدء سياسة البطش والإرهاب :‏
حين أخفقت الحملة على مصر وكان سبب إخفاقها الرئيسي سوء تقدير جمال باشا للموقف العسكري وسوء إدارته للمعركة عاد جمال باشا من جبهة سيناء وهو يشعر بالمذلة والانكسار والمهانة وأصبح عصبياً حاد المزاج كما هي عادة القادة العسكريين حين يصابون بالهزيمة وبخيبة الأمل المريرة وتوالت التقارير التي تنبئه بالخلايا الثورية العربية المدنية والعسكرية فولدت في نفسه دواعي الاهتمام والرغبة الكبيرة في الانتقام فبدأ باستبدال الكتائب العربية في بلاد الشام بكتائب غالبية جنودها من الأتراك وأخذ باعتقال الزعماء الوطنيين والمفكرين العرب والتنكيل بهم وتعذيبهم حتى الموت وقد بدأ بإعدام وشنق رجل يدعى يوسف الحايك في 22/3/1915 وفي 21 آب 1915 قام باعدام 11 من المناضلين من مختلف البلاد السورية ( من دمشق وبعلبك وبيروت والقدس وحيفا وحماة وجنين ) وكان أحدهم وهو الشهيد محمد المحمصاني أحد مؤسسي الجمعية العربية الفتاة وخريج كلية الحقوق في باريس استشهد تحت التعذيب الوحشي دون أن ينطق بحرف واحد عن الجمعية التي ينتمي إليها .‏
8 - السادس من أيار - تنفيذ أحكام الإعدام بالزعماء الوطنيين الأحرار :‏
هكذا بدء جمال باشا بسياسة البطش والإرهاب التي استفحل شرها إلى درجة مذهلة حيث لقب بالسفاح لما سفك من دماء ثم ألقى القبض على طائفة أخرى من الزعماء العرب أكثر عدد من سابقتها وبينهم أشهر الرجال وأوسعهم نفوذاً في بلاد الشام واحالهم الى المحكمة في عاليه بلبنان بعد ان لاقوا من اساءة وتعذيب وتنكيل وأديرت المحكمة بقسوة شديدة متعمدة وتدخل الشريف حسين ابن علي فأرسل البرقيات إلى جمال باشا وإلى السلطان وإلى الصدر الأعظم ولكن دون جدوى وقال في أحد برقياته مهدداً ( بأن الدماء سوف تستثير الدماء ) وتدخل الأميرفيصل ابن الحسين وقابل جمال باشا ثلاث مرات محاولاً إنقاذ الزعماء لكن جمال السفاح قرر المضي في مخططه الإجرامي حتى النهاية وكان أول الضحايا جوزيف هاني حيث شنق في 5 نيسان 1916 وأصدر أحكام الإعدام بعد شهر واحد بتهمة الخيانة العظمى بحق واحد وعشرين من الزعماء الوطنيين شنق سبعة منهم في ساحة المرجة بدمشق وأربعة عشر في ساحة الحرية ببيروت وكان بينهم :‏
- الشيخ عبد الحميد الزهراوي ( من حمص ) وهو رئيس المؤتمر العربي في باريس وعضو مجلس الأعيان .‏
- ثلاثة مبعوثين من ممثلي دمشق هم : شفيق المؤيد العظم وشكري العسلي ورشدي الشمعة .‏
- سليم الجزائري وهو ضابط عربي قدير وشجاع في الجيش التركي .‏
- سيف الدين الخطيب الرفاعي ( من حيفا- عم جدي ) وكان قاضياً كبيراً‏
- الأمير عارف الشهابي من ( حاصبيا ) وكان محامياً لامعاً شاباً‏
أحمد طبارة من بيروت ) وكان صاحباً جريدة وأحد المندوبين في المؤتمر العربي‏
- علي عمر النشاشيبي ( من القدس ) - محمد الشنطي ( من يافا )‏
- الأمير عمر الجزائري ( من دمشق ) حفيد الأمير عبد القادر الجزائري الشهير‏
- جورج حداد ( من جبل لبنان ) - عبد الغني العريسي‏
- أمين لطفي الحافظ ( من طرابلس ) - عبد الوهاب الإنكليزي‏
ولم تعلن الاحكام قبل تنفيذ الشنق بل دخل السجان في ليلة التنفيذ قاعة السجن وقرأ أسماء هؤلاء الابطال وأمرهم أن يرتدوا ملابسهم ويتبعوه ونقل الذين تقرر إعدامهم في دمشق إليها بالقطار وحينما وصلوا إلى ساحة المرجة حيث نصبت سبع مشانق واقتيد الاخرون على مركبات إلى بيروت وحينما وافى الفجر كان الموكب قد وصل إلى ميدان الحرية حيث نصبت أربع عشرة مشنقة لقد خمن هؤلاء الابطال مصيرهم فكانوا ينشدون أثناء الطريق الاهازيج العربية عن حرية العرب وكان النشيد الاكثر ترديدا هو :‏
نحن أبناء الالى شادوا مجدا وعلا‏
نسل قحطان الابي جد كل العرب‏
وحين وصلوا إلى المشانق أحسنوا استقبال الموت وكانوا رجالا وأبطالا وقالوا كلمات ظلت تتردد طويلة مثل :‏
مرحبا بأرجوحة الشرف مرحبا بأرجوحة الابطال‏
-إن الاستقلال يبنى على الجماجم وإن جاجمنا ستكون أساسا لاستقلال بلادنا‏
-نموت لتحيا بلادنا حرة عزيزة‏
وفي الساعة السادسة من صباح اليوم السادس من أيار كانت المجزرة البشرية التي ارتكبها السفاح قد انتهت ولم تمض ساعتان حتى كان عدد خاص من جريدة ( الشرق )والتي كان صاحبها الشيخ تاج الدين الحسني ويحررها محمد كرد علي وخير الدين الزركلي توزع مجانا وقد اشتملت على إعلان التهم والمحاكمات والاحكام والتنفيذ جملة واحدة ( لم يكن المذياع - الراديو قد اخترع بعد .‏
9- صدى تنفيذ أحكام الاعدام بحق الشهداء واندلاع الثورة العربية الكبرى‏
بالرغم من أن الموت قد أصبح ضيفا مقيما في بلاد الشام ( سوريا الطبيعية ) حيث كانت المجاعة والجوع والاوبئة والحرب تعصف في البلد وتفتك في الناس فتكا ذريعا فقد غطت هذه المجزرة البشرية على كل ماألفه الناس وزرعت في نفوسهم خوفا تحول بسرعة إلى نقمة عارمة وحقد دفين وكانت جثث هؤلاء الشهداء الأبطال المعلقة في ساحات دمشق وبيروت أفضل أشكال الدعاية الثورية والدعوة إلى الثورة .‏
- كان الامير فيصل بن الحسين في اليوم الذي تم فيه تنفيذ الحكم مقيما مع آل البكري في مزرعتهم في القابون القريبة من دمشق وبينما كان يتناول الفطور مع مضيفيه في الحديقة جاءهم رسول وأبلغهم النبأ وقدم إليهم العدد الخاص من جريدة الشرق التي تروي القصة الاليمة المقيتة فقرأها واحد من آال البكري جهرا فأصيب الجميع بالوجوم ودوت أسماء الضحايا الواحد والعشرين دويا حزين فاجعا كأنها أنغام مرثية حزينة تنساب في الجو الساكن الذي كان يخيم على صباح ذلك اليوم من أيام الربيع في غوطة دمشق وانقضت دقائق طويلةفي صمت رهيب لا يقطعه سوى دعوات خافتة وسوى التأوه والترحم على أرواح الشهداء وقرأ أحدهم الفاتحة ثم قفز الامير فيصل واقفا كم أصابه مس مفاجىء وانتزع الكوفية من على رأسه وقذف بها إلى الارض وداس بعنف وصاح ( طاب الموت ياعرب ) وبعدها عاد فيصل إلى الحجاز على جناح السرعة وبشكل سري وأرسل برقيته الشهيرة ( أرسلوا الفرس الشقراء ) أي ( أعلنوا الثورة ) وبدأت الثورة العربية الكبرى .‏

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]