قمر العواصم

عندما يزهو الحصارْ
والمدى ظل ٌ على خشب البنادقْ
يرسمُ الطفلُ جدارْ
لاتـُنكسهُ المشانقْ

فى زجاج ٍ من سكينه ْ
يبدأ الطفلُ السفرْ
قبل ان تهوي المدينه ْ
جاء يسندها..
حجرْ

نخلٌ تشرد
فى الاماسي والقرى
ماء ٌ جديدُ القلب ِ
يغرسُ جدولا ً
ويمر فيه الى طقوس ٍ من غيابْ
كأنها الأرضُ استراحت
فى هزائمها
وأفرغت الهواء َ من اليمام ِ
وأوصدتْ من خلفها قوسَ التراب
كأن منسيين جاءوا من رماد الوقت
وارتحلوا

وماتركوا سوى الموتى
على شجر ِ الجنائز ِ
فى انتظار ِ قبورهم
بين التلاشي .. والزَّبد

لا الدمع ُ كان مصوبا ً نحو القتيل ِ
ولاالدماءُ تبرَّأت منها لآلئُها
ولاأحدٌ هناك
وقرب نافذة المدى
كان الفراغ ُمعلقا ً
كالروح فى سقف الجسد

إذ ذاك.. بين غمامتين
يهلُّ من أعلى البكاء
على محـّفـات الندى
طفلُ الينابيع الحزينه
راكضا ً خلف الدروب
وخارجا ً من قشرة الأسماء ِ
يعبث فى مفاتن روحه ِ
يسْـتلُّ من تابوته حجرا ً
ويعلنه : مدينهْ
لكأنه الحجرُ الملثمُ بالاهلة ِ
والندى
قمرُ العواصمِ
قِرْطـُها المسنونُ من جهتيه ِ
أبهى ماتناسته ُالأساطيرُ القديمة ُ
من تمائم
حين يصعد ُ..
تنحني كل العروش ِ لمجده ِ
وتغادر الأشياءُ منطقها
وينمو صولجانُ التوت ِ
بين الأرض والمنفى
وتندلعُ المواسم ْ

كيف تولدُ
من حصى مدنٌ
تنكسها الحروبُ ..فلاتموتُ
وإن هوت فى الارض ِ تسندها البيوتُ
على مِخـدًّات الجماجمْ

مُدنٌ تغازلُ ناقلات ِ الجند ِ
بالطفل ِ المُصفـَّح ِ
والقنابلَ بالسنابل ِ
والدمارَ بشهْـقة ِ النوار ِ
والغازَالـُمسِّيل للدموع ِ
بماتيسَّر من نسائمْ

مدنٌ تصومُ
ولم تصبها - بعد - أعوامُ الرمادهْ
تخْـزنُ النهرَ الأخيرَ
بحوصلات ِ الماء ِ
فى زمن الجفاف ِ
لتتقى السبعَ العجاف َ
وحين تسقط فى الظما
ريحانة ُالاقصى
تهرول نحوها الخيلُ السبية ُ
فى أريحا
كي تلقنها الشهادهْ
وتسير خلف النعش أرواحٌ لقديسينَ
تتبعها ألوفٌ من براعمْ

مدن تسُلسلها المنازلُ فى مناكبها
وتركض - كالنخيل - إلى مراعى الشمس
خلف غزالة ٍ
وعلى مروج ِ سمائِها
غيمٌ يقاومْ

مُدنٌ نوافذُها تحجُّ البيتَ خلف يمامة ٍ
سجَدت ْ على نهر ٍ يُصلى
وهو فى المحراب ِ
قائم

مدنٌ تخبئ زهرةَ الياقوت تحت ثيابها
وينام فوق سريرها شجرٌ
يطارحه ُالهوى
فى غفلة ٍ من أمه ِ -
سربُ الحمائمْ

مُدنٌ تقدَّس ماؤها العاري
بنار التجربهْ
دَخَـلتْ كمالات ِ الخروج ِ
ورقرقت مرجانَها
فتـَحتْ مراسيمََ التهيؤ
حرَّرَت صلصالها الناري
من نثرية ِ الأشياء ..والرؤيا
فداهمها :
.. الصباحُ المرُّ
.. والجبل الذى تأمره نرجسة ُ الندى بالانحناء
لكى تمرَّ سحابة ٌ نحو الجليل ِ
..وحائط ٌ ينمو على جسد الخرائبِ والطلول
.. وكرنفالات الابادة ِ
.. رقة ُ الجلاد ِ
..تفاح ُالصبايا وهو يقفزُ فوق أسلاك الحدود
..تمارضُ القمح ِ الصغير ِ لكى يروغ َ من الحصادِ
...ورعشة ُ الصَّبار فى الضلع ِ الوحيد ِ من المُخيم
..دمية ٌ تلهو على قبر ٍ من المنفى يعود
..وعنفوانُ اللوزِ
..توقيعُ البنفسج ِ فوق أحذية الجنود
... ومروحيات المظليين وهى تقاسمُ الأشجارقهوتها
..قرنفلة ُ تعلم ُأختَـها الصغرى
القراءةَ والكتابة َ فى العراء ِ
.. وكربلاءاتُ التمنّي
.. كركراتُ الدمع ِ
..موسيقى الدماءْ
" ..وكيلو مترْ من وطن ٍ قديم"

وكلُّ مابخلت به مدنُ الرماد ِ
يلـوح في مدنِ ِ الحجر
حجرٌ تخطته ُالعناصرُ
في انصهارات ِ التشكـُّـل ِ ِ
فاستوى مُدناً
مداخلها امتزاج ُ الطفل ِ والبارود ِ
فى طقـْـس ٍ
وكحلُ دروبها .. سَفرُ
فأىُّ مدائن ٍ ستكون
تلك المنتمي لبهائها
طفلٌ
ويملك تاجَها دون الملوكِ
السيد الحجرُ


منقول

[كنان سقيرق]

شكراً لك على نقل هذه القصيدة الجميلة
تقبل مروري ودمت بود

العفو عزيزي الفاضل

وإليك ما سيعجبك:

هذه صور الحرمالابراهيمي من الخارج والداخل مع صور مقامات الانبياء عليهم افضل الصلاةوالسلامنبدا بالطريق المؤديه الى الحرم الابراهيمي وهذه احدى بيوت البلده القديمهالتي استولى عليها جيش الاحتلال



في طريقنا الى الحرم نجد معظم المحلات مغلقة ..نتيجة التواجدالاسرائيلي بالمنطقة ..



هذا سوق البلده القديمه جميعها مغلقه بسبب الاحتلال



ونلاحظ كيف اهل الخليل قد وضعوا الشبك حتى يحافظوا على المنطقة منالقمامة التي يلقيها عليهم اليهود القاطنين في البيوت من اعلى السوق ...





قد وصلنا الى الحرم الابراهيمي ..

ستستغربون وتتعجبونمن نقاط التفتيش ..بوابات الكترونية ..بوابات حديدية دوارة للداخل والخارج ..
والتي يتحكم بها الجنود ..يفتحونها ويغلقونها على اهوائهم ..




هناك ثلاث نقاط للتفتيش لا يفصل بين النقطة والاخرى سوى امتارحوالي 20 متر ..


النقطة الاولى والبوابات الدوارة ..جندي على مقربة منهايتحكم بحركة الداخل والخارج ...



النقطة الثانية بوابات الكترونية ..تضع كل ما معك ..على الشباكالصغير وتدخلانظروا الفرق بالمسافة بين النقطة الاولى ..خلف النساء ..وبينالبوابات الالكترونية ..
ويتم سؤالك ..معك سكين ؟؟ او شئ مخالف ؟؟!!!




نقطة التفتيش الثالثة ..بوابات الكترونية ..بتحط كل اللي معك علىالشباك مرة اخرى ..وتدخل

للحرم ثلاث مداخل ..ما هو متاح لنا اليوم كمسلمين باب واحد فقط ..والاخر مغلق ..يفتحه اليهود للمستوطنين ..
وباب اخر مفتوح طوال الوقت لليهود ..



اما الباب الذي يدخل منه اليهود ..فهذا هو اسفل المئذنة ..



هذا الحرم من الداخل وفيه مقمات كثيره واضرحه كثيره القبور موجودهتحت المسجد هناك فتحه عليه تسمى الغار الشريف


سقف الحرم الابراهيمي


صورة المحراب والمنبر ..والمقامان لسيدنا اسحق على اليسار ووزوجتهرفقة على اليمين


وهذا الغار الشريف طبعا مقفل عند النزول فيه ممكن مشاهدة قبورالانبياء وال ابراهيم








نجد اولا مقام سيدتنا سارة زوجة ابراهيم الخليل ..




وهذه المقامات تباعا ..



هذه صورة مقام سيدنا اسحق والمنبر

مقام سيدتنا رفقه رضي الله عنها زوجة النبي اسحق عليهالسلام




مقام سيدنا ابراهيم الخليل




مقام سيدنا ابراهيم موجود في الغرفة الشريفة وندخلها من هذاالباب



باقي المقامات مثل مقام سيدنا يعقوب ..وسيدتنا ايلياء .. ومقامسيدنا يوسف ..موجودين في القسماليهودي!!!!!
ان اليهود قسموا الحرم قسمين ..يفتحون القسم المغتصب منه للمسلمين اربع جمع رمضان ..ايام الفطر والاضحى ..فيذكرى الاسراء والمعراج ..وذكرى المولد النبوي .
بهذا الباب الحديدي ..قسموه الىقسمين ..




طبعا هذه التشديدات الامنيه كلها حدثت من بعد مجزرة الحرمالابراهيمي والتي قام بها مستوطن يهودي امريكي من سكانمستوطنة كريات اربعواسمه ((باروخ جولدشتاين)) في 25/2/1994 اثناء سجود المصلين لصلاة الفجر في شهررمضانفدخل عليهم وهو يحمل بندقيه رشاشه وقنابل يدويه وبدأ باطلاق النار علىالمصلين مما ادى الى استشهاد 29 مصلي على الفور وجرح العشرات واكملت قوات الاحتلالالعدد الى الى 50 شهيد خارج الحرم الابراهيمي وعند نفاذ الذخيره منه قام اثنان منالمصلين بضربه على راسة حتى قتل واستشهد الاثنان على ايدي الجيشالاسرائيلي المجرم باروخ جولد شتاين صاحب المقوله التي كان يرددهاكثيراמחר אני ארכם מה הוא אסלאם שלכם!

" غدا سوف نريكم ما هوإسلامكم"

على فكره الاذان ممنوع في الحرم الابراهيمي يوم السبت بسبب العيدالاسبوعي عند اليهود

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]