[مرفت شكري]

ابنتي الغالية امال :
اسعدتني كلماتك جداً .. ومشاركاتك وتواصلك الهادف .. و إن شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يجعلك من المقبولين و الفائزين بالجنة .. وهذا هو الفوز العظيم .. الذي نسعى إليه جميعاً .. تحياتي وتقديري

[مرفت شكري]

السادة الأعضاء الأفاضل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

أسئلة المجموعة 34 :

السؤال 231 : متى يبدأ صيام أول يوم من رمضان ؟ و ما هو وقت الصيام ؟

السؤال 232: ما حكم صيام رمضان للمريض والمسافر ؟

السؤال 233 :ما هي فرائض الصيام ؟

السؤال 234 :ما هي الأعمال التي يستحب عملها في الصيام؟

السؤال 235 : ما ثواب من صام ستة من شوال بعد رمضان ؟

[مرمر يوسف]

سلام الله عليكم ورحمتة و بركاتة وكل عام وانتم بخير

231

ويبدأ صيام شهر رمضان بدخوله وذلك بشهادة عدل ثقة قوى البصر ويكفى إخباره بذلك لما روي عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ‏:‏ ‏(‏ تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلالَ فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ ‏)‏ ‏[‏أخرجه أبو داود والدارمي‏]‏‏.‏
أو بإكمال عدة شهر شعبان ثلاثين يوما لأن الشهر لا يزيد عن ثلاثين لما روي عن ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ‏)‏ إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ وَمَرَّةً ثَلاثِينَ‏)‏
ويبدأ صيام كل يوم بطلوع الفجر الصادق و هو أشعة أفقية تخرج من الشمال للجنوب ويزيد نورها ولا يقل ، وإذا دخل الفجر يجب على الصائم الامتناع عن الطعام و الشراب ‏.‏ أما ما يفعله بعضهم من الامتناع قبل عشرة دقائق أو أكثر فإنه بدعة منكرة كما أفتى بذلك سماحة الوالد الشيخ ابن باز والعثيمين ‏.‏ ويستمر إلى دخول وقت صلاة المغرب لقوله ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ ‏:‏ ‏(‏ إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ‏)‏ ‏[‏أخرجه البخاري ـ كتاب الصوم ـ باب متى يحل فطر الصائم‏]‏‏.‏ومن أفطر في أحد أيام رمضان قبل دخول وقت المغرب بغير عذر فقد أتى كبيرة عظيمة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا التي رآها ‏:‏ ‏(‏ حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا بأصوات شديدة ، قلت ‏:‏ ما هذه الأصوات ‏؟‏ قالوا ‏:‏ هذا عواء أهل النار ، ثم انطلق بي ، فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم ، مشققة أشداقهم ، تسيل أشداقهم دما ، قال ‏:‏ قلت ‏:‏ من هؤلاء ‏؟‏ قال ‏:‏ الذين يُفطرون قبل تحلّة صومهم‏)‏ أي قبل وقت الإفطار‏[‏صحيح الترغيب 1/420‏]‏‏.‏

ونحن نستقبل الشهر الكريم نبحث في امكانية صيام المريض في رمضان ..........

في حُكْم صيام المريض والمسافر
قال الله تعالى: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}{سورة البقرة 185}.

والمريض على قسمين:

أحدهما: مَن كان مرضه لازماً مستمرًّا لا يرجى زواله كالسرطان فلا يلزمه الصوم؛ لأنه ليس له حال يُرجى فيها أن يقدر عليه، ولكن يُطعِم عن صيام كل يوم مسكيناً،
إما بأن يجمع مساكين بعدد الأيام فيعشِّيهم أو يُغديهم كما كان أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ يفعله حين كبر، وإما بأن يفرق طعاماً على مساكين بعدد الأيام لكل مسكين ربع صاع نبوي، أي مايزن نصف كيلو وعشرة غرامات من البُر الجيِّد، ويحسن أن يجعل معه ما يأدمه من لحم أو دهن، ومثل ذلك الكبير العاجز عن الصوم، فيطعم عن كل يوم مسكيناً.

الثاني: مَن كان مرضه طارئاً غير ميؤوس من زواله كالحُمَّى وشبهها وله ثلاث حالات:

الحال الأولى: أن لا يشق عليه الصوم ولا يضره فيجب عليه الصوم؛ لأنه لا عذر له.

الحال الثانية: أن يشق عليه الصوم ولا يضره فيكره له الصوم لِمَا فيه من العدول عن رخصة الله تعالى مع الإشقاق على نفسه.

الحال الثالثة: أن يضره الصوم فيحرم عليه أن يصوم لِمَا فيه من جلب الضرر على نفسه، وقد قال ـ تعالى ـ: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً }{سورة النساء 29}. وقال: {وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}{سورة البقرة 159}. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ» أخرجه ابن ماجه، والحاكم(4)، قال النووي: وله طرق يقوي بعضها بعضاً، ويعرف ضرر الصوم على المريض إما بإحساسه بالضرر بنفسه، وإما بخبر طبيب موثوق به. ومتى أفطر المريض في هذا القسم فإنه يقضي عدد الأيام التي أفطرها إذا عوفي، فإن مات قبل معافاته سقط عنه لقضاء المريض لأن فرضه أن يصوم عدة من أيام أُخر ولم يدركها.

والمسافر على قسمين:

أحدهما: مَن يقصد بسفره التحيل على الفطر، فلا يجوز له الفطر؛ لأن التحيل على فرائض الله لا يسقطها.

الثاني: مَن لا يقصد ذلك فله ثلاث حالات:

الحال الأولى: أن يشق عليه الصوم مشقة شديدة فيحرم عليه أن يصوم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم «كان في غزوة الفتح صائماً فبلغه أن الناس قد شقَّ عليهم الصيام، وأنهم ينظرون فيما فعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشربه، والناس ينظرون، فقيل له: إن بعض الناس قد صاموا، فقال: «أولئك العُصاة، أولئك العُصاة» رواه مسلم(5).

الحال الثانية: أن يشق عليه الصوم مشقة غير شديدة فيكره له الصوم لِما فيه من العدول عن رخصة الله ـ تعالى ـ مع الإشقاق على نفسه.

الحال الثالثة: أن لا يشق عليه الصوم فيفعل الأيسر عليه من الصوم والفطر، لقوله ـ تعالى ـ: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}{سورة البقرة 185}. والإرادة هنا بمعنى المحبة، فإن تساويا فالصوم أفضل؛ لأنه فِعْل النبي صلى الله عليه وسلّم.

كما في صحيح مسلم عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ قال: «خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلّم في رمضان في حر شديد حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلّم وعبدالله بن رواحة»(6).

والمسافر على سفر من حين يخرج من بلده حتى يرجع إليها، ولو أقام في البلد التي سافر إليها مدة فهو على سفر مادام على نيَّة أنه لن يقيم فيها بعد انتهاء غرضه الذي سافر إليها من أجله، فيترخص برخص السفر، ولو طالت مدة إقامته لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلّم تحديد مدة ينقطع بها السفر، والأصل بقاء السفر وثبوت أحكامه حتى يقوم دليل على انقطاعه وانتفاء أحكامه.

ولا فرق في السفر الذي يترخّص فيه بين السفر العارض كحج وعمرة وزيارة قريب وتجارة ونحوه، وبين السفر المستمر كسفر أصحاب سيارات الأجرة (التكاسي) أو غيرها من السيارات الكبيرة فإنهم متى خرجوا من بلدهم فهم مسافرون يجوز لهم ما يجوز للمسافرين الآخرين من الفطر في رمضان

وقصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين، والجمع عند الحاجة إليه بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، والفطر أفضل لهم من الصيام، إذا كان أسهل لهم ويقضونه في أيام الشتاء، لأن أصحاب هذه السيارات لهم بلد ينتمون إليها، فمتى كانوا في بلدهم فهم مقيمون، لهم ما للمقيمين وعليهم ما عليهم، ومتى سافروا فهم مسافرون، لهم ما للمسافرين وعليهم ما على المسافرين.
233-

فرائض الصيام

1 - النية : ومحلها القلب فلا يشترط النطق بها باللسان وهي واجبة لكل يوم من رمضان في ليلته ولا يصح الصيام بدون النية ، قال العلماء : كمال النية في رمضان نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان هذه السنة إيمانا واحتسابا لله تعالى . والاحتساب طلب الأجر . وعند بعض المذاهب يكفي أن ينوي في ليلة اليوم الأول منه عن جميع أيام رمضان فيقول بقلبه : ( نويت صيام ثلاثين يوما عن شهر رمضان هذه السنة ) ويجب على الحائض والنفساء إذا انقطع الدم ليلة الصيام أن تنوي صيام يوم غد من رمضان وإن لم تغتسل .
2 - الإمساك عن المفطّرات : يجب الإمساك عن :
· الأكل والشرب وعن إدخال كل ما له حجم ولو صغيرا الى الرأس أو البطن ونحوهما من منفذ مفتوح كالفم والأنف والقُبُل والدُّبُر من الفجر ( اي دخول وقت الصبح ) إلى غروب الشمس . ومن أكل أو شرب ناسيا ولو كثيرا لم يُفطر ولو في صيام النفل لقوله صلى الله عليه وسلم : " من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليُتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه " رواه مسلم .
·والاستقاءة أي إخراج القيء بالاصبع ونحوه وإن لم يرجع منه شئ إلى الجوف وأما من غلبه القيء ولم يبلع منه شيئا فلا يفطر ولكن يطهّر فمه قبل أن يبلغ ريقه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ذرعه القيء ( أي غلبه ) وهو صائم فليس عليه قضاء ، وإن استقاء فليقضِ " رواه الحاكم والأربعة .
·كما يجب الامساك عن الجماع وإخراج المني بالاستمناء أو المباشرة فإنه مفطّر .
·ولما كان وقت الصيام من الفجر حتى المغرب وجب معرفة طرفي النهار على كل مكلف بالصيام . فمن أكل بعد الفجر معتقدا ان الفجر لم يطلع فسد صومه ولزمه القضاء وعليه الإمساك عن المفطرات باقي النهار وكذلك لو أكل قبيل مغيب قرص الشمس معتقدا أنه قد غربت الشمس ثم تبين له خلاف ذلك فسد صومه ولزمه قضاء هذا اليوم ، قال تعالى : ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) وغروب الشمس علامة على دخول الليل .

234- الأعمال التى يستحب عملها فى الصيام كثرة التسابيح والدعاء والصلاة كاللتراويح والتهجد
تجنب النميمة والقراء ةفى المصحف الشريف وختم القرآن اللكريم .
235
إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله. .

[مرفت شكري]

الأخت الغالية مرمر :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
سعدت لتواصلك الكريم .. وكل عام وأنت والأسرة الكريمة بكل خير .. تحياتي وتقديري

[امال حسين]

فين المسابقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اتمنى الادارة ترسل تنبيه بالموضوعات للبريد لانها لا تصل كلها

[مرفت شكري]

ابنتي الغالية أمولة :
عندك حق مش كل المشاركات بتصل على البريد الالكتروني .. لازم تتابعي المشاركات الجديدة للمواضيع بنفسك .. الأسئلة موجودة في أعلى الصفحة منتظرة إجاباتك ..

[امال حسين]

عليكم ورحمة الله وبركاته


أسئلة المجموعة 34 :

السؤال 231 : متى يبدأ صيام أول يوم من رمضان ؟ و ما هو وقت الصيام ؟

ويبدأ صيام شهر رمضان بدخوله وذلك بشهادة عدل ثقة قوى البصر ويكفى إخباره بذلك ،.أو بإكمال عدة شهر شعبان ثلاثين يوما ..

وقت الصيام كل يوم بطلوع الفجر الصادق ويجب على الصائم الامتناع عن الطعام و الشراب حتى وقت صلاة المغرب

السؤال 232: ما حكم صيام رمضان للمريض والمسافر ؟

- اجاز الله للمريض والمسافر ان يدع الصيام في رمضان على ان يصوم بدلا عنه في ايام اخر

2- حكم الله على المريض والمسافر بفدية طعام مسكين واحد اذا افطر وهو قادر على الصيام

3- بين الله للمريض والمسافر ان الصيام خير لهم من الافطار

السؤال 233 :ما هي فرائض الصيام ؟

فرائض الصوم هي*1_النية في الليل قبل الفجر _2ترك الأكل و الشراب _3ترك اخراج القي_4ترك ايصال شيء للمعدة

ومن سننة*1_تعجيل الفطور 2_تأخير السحور 3_العتكاف في المسجد خلال العشر الأواخر

السؤال 234 :ما هي الأعمال التي يستحب عملها في الصيام؟

القيام بالسنن المعروفة مثل تعجيل الفطور وتأخير السحور والاعتكاف فى المسجد فى العشر الأواخر مع كثرة قراءة القرآن والتسبيح لله العلى العظيم وتطهير النفس بالتصدق وللمحتاجين واخراج زكاة الفطر

السؤال 235 : ما ثواب من صام ستة من شوال بعد رمضان ؟

هو أستكمال وجبر للصيام برمضان

وعند اتباع صيام رمضان بسته من شوال صياماً كمن صام الدهر كله

وهو ثابت بالحديث الصحيح

في حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان

وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . " رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

[مرفت شكري]

جزاك الله خيراً يا أمولة

[مرفت شكري]

السادة الأعضاء الأفاضل :

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ,

حل أسئلة المجموعة 34 :

السؤال 231 : متى يبدأ صيام أول يوم من رمضان ؟ و ما هو وقت الصيام ؟
من الواجب علينا مراقبة هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان لانه يجب صيامه بأحد أمرين :

- إكمال شعبان ثلاثين يوما .
-رؤية هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان .

لقوله صلّى الله عليه وسلّم : " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان غمّ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما" رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن وغيرهم .

فقد روى أبو داود عن ابن عمر رضي الله عنهماقال: " أخبرت النبيّ صلّى الله عليه وسلم اني رايت الهلال فصام وأمر الناس بالصوم ". صححه ابن حبان.

فإذا ثبتت رؤية الهلال وجب الصيام على أهل بلد الإثبات وسائر أهل البلاد القريبة من بلد الرؤية بإتحاد المطالع اي الشروق والغروب , لا من خالف مَطلَعُهُمْ مطلعَها وذلك عند الشافعي . أما عند أبي حنيفة فيجب الصيام على أهل كل بلد علموا ثبوت الصيام في بلد ما مهما بعدت تلك البلاد عن البلد الذي ثبتت فيه الرؤية فيجب عنده على أهل المغرب الأقصى إذا علموا بثبوت الصيام في المشرق وكذلك العكس .

وقت الصيام من الفجر حتى المغرب .

السؤال 232 : ما حكم صيام رمضان للمريض والمسافر ؟
إن الله عز وجل رحيم بعباده .. وقد أباح للمريض افطار أيام مرضه ثم القضاء بعد الشفاء ..أما المريض الذي لا يرجى شفاؤه فلا صوم عليه ولا قضاء وانما يجب عليه الفدية فقط ، وهيمقدار ما يغدّي ويعشّي ( أي الإفطار والسحور ) عند أبي حنيفة ، وعند الشافعي مدّ قمح أو غيره على حسب قوت البلد الغالب .

أما في حالة الأمراض المزمنة مثل القلب والسكر والضغط , يجب استشارة طبيب ثقة لتحديد الحالة الصحية للمريض, ومقدرته على الصيام من عدمه , فإذا أفطر .. يفدي, أما الشيخ العجوزالذي لا يتحمل الصوم أو تلحقه مشقة شديدة فانه يفطر ويفدي عن كل يوم مدّ .
أما المسافر فقد أباح الله عز وجل الإفطار إذا وجد مشقة في الصبام وعليه القضاء .
ولو صام المريض والمسافر صحّ منهما ، وإذا ضرّهما حرم عليهما .

السؤال 233 :ما هي فرائض الصيام ؟

وفرائضه إثنان : النية والإمساك عن المفطرات .

-النية:
ومحلهاالقلب فلا يشترط النطق بها باللسان ويجب تبييتها اي ايقاعها ليلا قبل الفجر لكل يوممن رمضان بالقلب ولو قضاء. ويجب أيضا تعيين الصوم في النية كتعيين انه من رمضان أو انه عن نذر أو انه عن كفارة وان لم يبين سببها . ثم انه يجب ان ينوي لكل يوم فلا يكفي ان ينوي أول الشهر عن الشهر كله عند الشافعي .

قال العلماء :" كمال النية في رمضان :" نويت صوم غدٍ عن أداء فرض رمضان هذه السنة إيمانا وإحتسابا لله تعالى " . والإحتساب طلب الأجر . وقال بعضٌ يكفي ان ينوي في ليلة الأول منه عن جميع أيام رمضان فيقول بقلبه:" نويت صيام ثلاثين يوما عن شهر رمضان هذه السنة" .

وعلى الحائض والنفساء إذا انقطع الدم ليلة الصيام ان تنوي صيام اليوم التالي من رمضان وان لم تغتسل ، ولا يضر الأكل والنوم والجماع بعد النية وقبل طلوع الفجر . ومن نام ليلا ولم ينو الصيام حتى استيقظ بعد الفجر وجب عليه الإمساك عن المفطرات وعليه قضاء هذا اليوم ، أما صوم النفل فلا يشترط في نيته التبييت فلو استيقظ بعد الفجر ولم يأكل شيئا ولم يشرب ونوى صيام هذا اليوم قبل الزوال تطوعا لله تعالى صح صيامه.

-الإمساك عن المفطرات : يجب الإمساك عن :

أ- الأكل والشرب وعن إدخال كل ما له حجم ولوصغير إلى الرأس أو البطن ونحوهما من منفذ مفتوح كالفم والانف ( ولو كان ذلك أجزاءصغيرة كدخان السيجارة) والقبل والدبر من الفجر إلى المغرب .
ومن أكل أو شرب ناسيا ولو كثيرا لم يفطر ولو في صيام النفل ففي الحديث الصحيح : " من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فانما أطعمه الله وسقاه" رواه البخاري.

ب- والاستقاءة أي إخراج القيء بالإصبع ونحوه وان لم يرجع منه شيء الى الجوف , وأما منغلبه القيء ولم يبلع منه شيئا فلا يفطر ولكن يطهر فمه قبل ان يبلع ريقه ، قال رسولالله صلّى الله عليه وسلّم :" من ذرعه القيء (أي غلبه) وهو صائم فليس عليه قضاء ومن إستقاء فليقض" رواه الحاكم والأربعة .

ج- والجماع , ويفسد صيام من جامع في نهار رمضان عامدا ذاكرا للصوم مختارا ولو لم ينزل المني , يجب عليه القضاء والكفارة معا. أما من جامع ناسيا فلا يفسد صومه ولا قضاء عليه .
ومن استيقظ جنبا من جماع أو غيره فانه يصوم نهاره ويغتسل للصلاة ، فعن عائشة رضي الله عنها :" كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم" رواه البخاري.

فمن أكل بعد الفجر معتقدا ان الفجر لم يطلع فسد صومه ولزمه القضاء وعليه الإمساك عن المفطرات باقي النهار،فان كان اجتهد فأكل ثم تبين له انه دخل الفجر لم يأثم , وكذا لو أكل قبيل مغيب قرص الشمس معتقدا انه غربت الشمس ثم تبين له خلافذلك فسد صومه ولزمه قضاء هذا اليوم. أما الذي يأكل بدون عذر قبيل الغروب فقد أثم ،قال الله تعالى:{ ثم أتموا الصيام إلى الليل }[ سورة البقرة (187)] . وغروب الشمس علامة على دخول الليل . .

والكفارة على هذاالترتيب :

أ- عتق رقبة مؤمنة. فان لم يستطع :
ب- فصيام شهرين متتابعين غير يوم القضاء فان أفطر خلال الشهرين يوما ولو لمرض استانف ( أي أعاد ). فان عجزعن الصيام أيضا :
ج- فإطعام ستين مسكينا لكل مسكين مدّ من غالب قوت البلد . وعند أبي حنيفة لكل مسكين مقدار ما يغدّي ويعشّي .
فان عجز عنها كلها استقرت الكفارة في ذمته ولا شيء عليه بدلها .

السؤال 234 :ما هي الأعمال التي يستحب عملها في الصيام؟
ما يستحب عمله في الصيام أشياء هي:

أ- تعجيل الفطر إذا تحقق من غروب الشمس لقوله صلّى الله عليه وسلّم :"لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر" رواه مسلم .

ويستحب ان يفطر على تمر فان لم يجد فعلى ماء وذلك قبل ان يصلي المغرب لقوله صلّى الله عليه وسلّم :" إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فان لم يجد فليفطر على ماء فانه طهور ". رواه أبو داود .
ويقول: " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت".

ولا بد قبل الإفطار من التحقق من غروب الشمس ولا يكفي الاعتماد على أذان الإذاعة فقط فانه قد يحصل تسرع في إعلان الأذان قبل وقته كما حصل في الماضي.

ب- تأخير السَّحورالى آخر الليل وقبل الفجر ولو بجرعة ماء . فعمن انس قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :" تسحّروا فان في السَّحور بركة" . رواه مسلم .

ج- وكذلك يتأكد في حق الصائم صون لسانه عن الكذب والغيبة والكلام البذيء وغير ذلك من الأمورالمحرمة .

فاعلم أخي المسلم ان الصبر على طاعة الله سبحانه وتعالى أهون من الصبر على عذابه.
فكف بطنك عن المحرمات وقت الإفطار وغضَّ بصرك عن النظر المحرموالكلام البذيء المنهي عنه كالكذب والغيبة وهي ذكرك أخاك المسلم بما يكره لغير سبب شرعي بما فيه في خلفه ، وكـُفّ عن الفحش والخصومة والجفاء والمِراء.

روىالبخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : " انما الصوم جـُنـّة ( أي وقاية) فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل وان امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : اني صائم اني صائم ". وكما يتأكد في رمضان:
كـُفّ السمع عن الاصغاء الى كل ما حرُم الاصغاء إليه .
وكـُفّ بقية الجوارح من اليدوالرجل عن المعاصي والآثام والمكاره .
وكما يندب كثرة الجود ، وصلة الرحم ،وكثرة تلاوة القرءان ، والاعتكاف في المسجد ولا سيما في العشر الأواخر. فعن ابن عمران النبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان" رواه مسلم .

وان يفطّر الصّوام ، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :" من فطّر صائماكان له مثل أجره غير انه لا ينقص من أجر الصائم شيء" رواه الترمذي وقال حديث حسنصحيح.
وان يقول ان شوتـِم : اني صائم ... اني صائم .

تنبيه :
من مات وعليه قضاء من رمضان صام عنه وليّه . فعن عائشة رضي الله عنها : ان رسول اللهصلّى الله عليه وسلّم قال:" من مات وعليه صيام صام عنه وليّه" رواه مسلم .

السؤال 235 : ما ثواب من صام ستة من شوال بعد رمضان ؟
فعن أبي أيوب الانصاري ان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:" من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم .

تنبيه : من دخل في صوم فرضا أداءً كان أو قضاء أو نذرا حرُمقطعه ، أما إذا كان نفلا جاز قطعه .

والله أعلم

[مرفت شكري]

السادة الأعضاء الأفاضل :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

أسئلة المجموعة 35
السؤال 236 :ما هي الأيام التي يحرم الصيام فيها ؟

السؤال 237 : ما هي الخصائص التي فضل أو خص بها الله عز وجل شهر رمضان عن غيره من الشهور ؟

السؤال 238 : ما اسم الباب الذي يدخل منه الصائمون الجنة ؟

السؤال 239 : ما فضل قيام شهر رمضان ؟

السؤال 240 : قال الله تعالى " إنا أنزلناه في ليلة القدر ( 1 ) و ما أدراك ما ليلة القدر ( 2 ) ليلة القدر خيراً من ألف شهر (3 ) " سورة القدر .
تكلم عن فضل ليلة القدر ؟