[رشيد الميموني]

اقتباسات تثري المنتدى بكل ما هو أدبي راقي .
شكرا خولة لنشاطك المتميز هنا

[خولة السعيد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الميموني اقتباسات تثري المنتدى بكل ما هو أدبي راقي . شكرا خولة لنشاطك المتميز هنا

وحضور مشجع على البقاء والعطاء
شكرا لك أديبنا المتألق رشيد

[خولة السعيد]

ص.192/ 193/ 194
المصدر نفسه
" [•••] قاطعني:
- لو أن الأمر كما تقول لعم خبرها العالم بأسره. اسمع يا أبا حيان. إنك عملة ثمينة فريدة، وفي حياتك الجديدة هذه، سوف تلتقي بنهاوندات، إن مجرد إعلان وجودك، حدث فريد في تاريخ البشر، سيجعل نساء الدنيا تتسابقن إلى الظفر بالتعرف إليك
قاطعتها:
- ما كنت زير نساء حتى أسخر علمي لاستمالة النساء. أنا مكتف بامرأة واحدة ساقها القدر في دربي، فاصطفيتها عن بقية نساء العالم، وحبي لها ليس حاجة عضوية تنشد الإشباع حتى أسعى إلى أخريات . إنني في سني وتجربتي وثقافتي تحطين مرحلة الانجذاب الجنسي إلى ما هو أعلى وأسمى.
- تريد القول بأنك عاشق عذري؟
ابتسمت مدركا أنه لم يفهم ما أرمي إليه، فأجبته بصيغة تهكم سائلا إياه.
- أ تدرك حقيقة الحب العذري؟
[•••]
قبل أن أسوق له أمثلة على ما أقول، قاطعني محتجا:
- الآن دخلت في الهرطقة، تنفي قصة جميل وبقينا وقيس وليلى وعروة وعفراء ، لا، لا، إنك أنت من ابتعد عن الصواب.
أسرعت بالرد:
- دعني أنهي رأيي وقل بعد ذلك ما شئت، ثم إني لا أنفي قصص من ذكرتهم من الشعراء. غير أن ما يستمد من قصائد جميل ، أنه لم يكن يحب بثينة بقدر ما كان يحب نفسه، ولا كان يرغب في الزواج منها أصلا، وإلا ، ما كان ليتغزل بها في أشعاره علانية وهو المدرك لتقاليد قبيلته التي تمنع زواج من يسبب بالمرأة التي تريدها زوجا.[•••]
- دعني أهزمك ولو مرة واحدة يا أبا حيان،إنما بالله عليك، قل لي، في أي خانة تصنف حبك لنهاوند؟
- ليس من الضروري أن نصنف عواطفنا في خانات، [•••]
هكذا هو حبي لنهاوند. ولعلمك يا شكري، فإني أميل إلى تصديق المقولة الشائعة بأن في حياة كل رجل امرأة واحدة.
ضحك وأخذ يردد الجملة نفسها، وطلب من السائق أن يتمهل في سيره، وقال لي:
- لا داعي لمزيد من الشرح، أنا أشاطرك رأيك.
سرح يفكر، وكأنه يبحث عن شيء غاب عنه، وقال:
- أنا أيضا من طينة تصدق عليهم تلك المقولة،فالمرأة الأولى التي استقر حبها في قلبي ظلت الأخيرة، وغيرها كثيرات، لكنهن مررن كالسحب الصيفية البيضاء. [•••]
"

[خولة السعيد]

ص.13
الطنطورية.. رضوى عاشور
" [•••] وإن توظف في حيفا تركبين القطار فتصلين لابنتك في أقل من نصف ساعة. قلت: ولو قطع اليهود علينا الطريق؟ فاحمر وجهه واكفهر وقال : فال الله ولا فالك. أنهى الكلام: نحن نشتري الرجل لا موقع عمله. الولد عنده 19 سنة ومتعلم. والنسب يشرف ويرفع الراس، عمه شيخ عين غزال، رجل شهم وسمعته مثل الذهب. اسألي البنت ، وإن وافقت ، على بركة الله.
- ما رأيك؟
كانت أمي تتوجه لي بالسؤال.
لم أقل لها: حتى إن كان يعمل في الهند أو السند ... قلت:
- أوافق.
جاءت عبارتي واضحة وبصوت عال. نهرتني:
- سبحان الله ، طقّ شِرْش الحيا ! قولي اللي تشوفوه، قولي الرأي لأبويّ!

[خولة السعيد]

ص.22
المصدر نفسه.
" غريب، بعد سفر الأولاد، ومع أول فنجان قهوة أعده لنفسي، دائما مع الارشفة الأولى ، تأتيني أمي وصوتها وهي تقول في استنكار:
" وتغرب بنتك في حيفا يا ابو الصادق!" أبتسم وأتمتم بالفاتحة على روحها. "

[خولة السعيد]

ص.60.
المصدر نفسه
" في الطريق شاهدنا حسن عبد العال الضرير وزوجته عزة الحاج الهندي ملقيين بالقرب من بيتهما تحيط بهما بركة من الدم ، ثم شاهدنا جثة أخرى لشخص لم أتعرف عليه . عَبِد صار يبكي بصوت عال. أفلت العنزة من يدي وحملته.
لف ساقيه حول خصري وأحاط عنقي بذراعيه. لم أكن أرى وجهه لأعرف إن كان مازال يبكي. بقيت العنزة تمشي ورائي.
ساقونا إلى الشاطئ. قسمونا إلى مجموعتين. الرجال في ناحية والنساء والأطفال وبعض المسنين من الرجال في ناحية. أول مرة أرى المجندات. نساء يرتدين ملابس عسكرية ويحملن السلاح. كلمننا بالعربية ورحن يفتشننا واحدة بعد الأخرى ويأخذن ما يجدنه معنا من مال أو حلي، يضعنه في خوذة. كلما امتلأت الخوذة يفرغن ما فيها على بطانية كبيرة مبسوطة على الرمل. لم تنتبه المجندة العنزة ولكنها انتبهت وهي تفتشني إلى فردتي القرط في أذني. انتزعتهما انتزاعا. سال الدم من أذني. مسحته بطرف ثوبي. انتقلت المجندة إلى تفتيش أمي ووصال وعبد وأمه. أخذوا تنَكَتَي الزيت والزيتون ونُصّية الجبن. جُردت أمي من خاتمها وقرطها وسلسالها . كنا نقف متلاصقين. أتطلع إلى وجه أمي. شفتاها تتحركان حركة خفيفة متصلة، لا أعرف إن كانت تتمتم بالدعاء أو تردد آيات من القرآن أو ترتجف. همست في أذن وصال: أ هكذا استحلوا بلدكم ؟ قالت: لا، لم يوقفونا عند البحر. أطلعونا من الدور على الباص، ولكنهم أخذوا حلي النساء وما وجدوه معهن من نقود.
كنت أقف في الطرف الأقرب من الرجال. لا تتوقف عيناي عن التطلع أملا في رؤية أبي أو أي من أخوي .لم أرهم. قدّرت أنهم شردوا في الجبال أو اختفوا في مغارة من المُغُر"

[ليلى مرجان]

اقتباس ناتج عن إعجاب
دامت لك القراءة ماتعة

[خولة السعيد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى مرجان اقتباس ناتج عن إعجاب دامت لك القراءة ماتعة

فعلا ليلى
لرضوى عاشور أسلوب مميز
قبل سنوات كنت قرأت لها ثلاثية غرناطة والآن الطنطورية ...
في الروايتين معا تحسين التاريخ يتكلم .. يحكي أوجاعه ويتألم، يشتكي مجده وشبابه، يرفض ذله وهوانه، وينادينا، يسألنا أين هو منا...
حين التاريخ ينطق بتفاصيل تشعر القارئ أنها حية تلازم الواقع، وأنه مازال يعيش على أنقاضه، وما زال أثره ينبض في عروقه، ومازال الحلم بالعودة مجرد أمل تاريخ وتاريخ أمل

[خولة السعيد]

ص. ص.73 /74
المصدر نفسه.
" في البيت يلتقيان، يتقارب رأساهما، يتطلعان في كتاب واحد ثم يقفز أحدهما فجأة كأنما لدغته عقربة: اختلفا. يبدأ الصياح. يعلو ولا يأتي الصمت إلا لأنهما أصبحا متخاصمين. يقسم كل منهما أن لسانه لن يخاطب الآخر طول العمر . عمر قصير يدوم ساعة أو ساعتين ولو طال، فنصف يوم.يتصالحان بعدها لأنهما نسيا أنهما تشاجرا، أو لأن أحدهما يريد من الآخر شيئا يجعله يتناسى الخصام."

[خولة السعيد]

شهرزاد ليست مغربية لفاطمة المرنيسي
"[•••] كنت مقتنعة كما كل الشباب الذين أراهم كل يوم يتوافدون إلى العاصمة بعد سنوات الدراسة في الجامعات الوطنية والأجنبية، أن المغرب يحتاجني وأن مساهمتي أمر حيوي. ها أنا إذن أجتاز عتبة الوزارة التي لن أبوح باسمها لأقابل الكاتب العام بعد أن دبر لي مدير الموظفين موعدا معه، جلست قبالته ورحت أجيب عن أسئلته المتعلقة بتربيتي ودراستي، وكم دهشت عندما طرح علي الكاتب العام سؤالا لم أكن أتوقعه: " من أي عائلة انتينا، شكون هو باك"؟ (من أي عائلة أنت ومن يكون أبوك؟) فأجبته أنا من "عائلة" جامعة محمد الخامس وأبي هو الدولة الوطنية المستقلة [•••]".( ص.ص. 66/67)