[غالب احمد الغول]

ننتظر من الإخوة والأخوات طرح أسئلتهم , وشكراً للجميع .

[عزة عامر]

نشكر الأستاذ رشيد الميموني على تفاعله معنا في حوارية الجمال ، ومداخلته بالسؤال الثالث لعموم الفائدة .. كما نشكر الأستاذ / غالب الغول على إجاباته التي أتحفنا بها في موضوع الجمال ..
وأوجه له السؤال الرابع :
هل الجمال المعنوي ( جمال الروح) يسمح لنا
بقطيعة الآخرين؟ وكيف يتفق
جمال حسن الخلق مع القطيعة ؟

[غالب احمد الغول]

عزة عامر نشكر الأستاذ رشيد الميموني على تفاعله معنا في حوارية الجمال ، ومداخلته بالسؤال الثالث لعموم الفائدة .. كما نشكر الأستاذ / غالب الغول على إجاباته التي أتحفنا بها في موضوع الجمال ..
وأوجه له السؤال الرابع :
هل الجمال المعنوي ( جمال الروح) يسمح لنا
بقطيعة الآخرين؟ وكيف يتفق
جمال حسن الخلق مع القطيعة ؟[/q[/color][/size]
شكراً للأستاذة القديرة على نسج هذا السؤال العميق , فأجيب :

@@@@@@@@@@@
جواب السؤال ( 4)

قلنا أن للجمال وجهان وهما ( حسي) ( و(معنوي)
أو معنى ظاهري , وآخر باطني .
أما المظهر الخارجي وهو ( الجمال الحسي ) فهو الذي تدركه العين من جمال الوجه والقد واللباس والألوان وما تنبت الأرض من أشجار وزهور , وهذه كلها مخلوقة بإتقان , ودقة في الجمال , مع أنها متفاوته في المقاييس الجمالية , التي لا يمكن تحديدها تماماً , ويكفينا قول الله سبحانه (لّقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ في أحسَنِ تَقْوِيم) وقال ( من كل زوج بهيج ) أي جميل ....
أما الجمال الروحي الباطني والمعنوي , فهو كما قلتُ لكم سابقاً . إنها مكتسبة من الخبرة والتجربة والتعلم وما ينتجه المجتمع من عادات وتقاليد وأمثلة وحكم , وماينتجه الدين من إرشاد لتقويم سلوك الإنسان على الوجه الأكمل , وهو ما ورد عن الأنبياء والرسل والكتب السماوية , وقد جاء هذا كله من أنماط شتى من السلوك البشري .
وقلنا أيضاً بأن لفظ الجمال , له نظائر ومعاني أخري ومرادفة لها , ومنها الصبر على الأذى , فهو من الجمال المعنوي , ليسهم هذا الجمال في بناء المجتمع,
نعم لقد اقترن الجمال بالصبر كما اقترن الجمال بالصفح ,واقترن بسراح المرأة من العصمة الزوجية أيضاً , واقترن بالهجر , رغم صعوبة هذه المواقف عند البشر ,ليكون هذا منأى عن الجزع والسخط على القضاء .
قال الله تعالى على لسان يعقوب :({قال بل سوّلت لكم أنفسكم أمراً فصبرٌ جميلٌ والله المستعان على ما تصفون}
وعندما يقترن الجمال بالصفح فيكون ذلك من أسمى الصفات ,لأنه يعني التغاضي عن إساءات الآخرين , وقد طلبه الله تعالى من نبيه في مواجهة المعرضين المكذبين من قومه , فقال تعالى ( وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل ) وقد نقول: إنّ الجمال في الصبر والصفح قد يكون مألوفاً. لكن ماذا نقول في جمال الهجر وجمال السرح، وهُما لونان من المقاطعة؟! إنّ القرآن بهذا يُعطى بُعداً جديداً للسلوك الإنساني، وأنَّ الجمال مطلوب ومرغوب حتى في السلوك الذي لايخلو من ألم ومُعاناة.فقال الله تعالى (واصبر على مايقولون واهجرهم هجراً جميلاً)
هذا هو الجمال المعنوي في ديننا الحنيف , لكي يعطي أبعاداً جديدة للجمال , بحيث يتحراه الإنسان في ثوابه وعقابه, وفي إقباله ومنعه , وحياكم الله إخواني .

[جعفر ملا عبد المندلاوي]

السلام عليكم ..

موضوع شيق وجميل بجماله ورونق ما به من منفعة ومعاني ودلالات ، تخص الروح والعقل الباطن ..
والجمال الروحي كما أعتقده هو الجمال الحقيقي الذي أودعه الله في الانسان ويتحسسه بالفطرة ..
فكل شيء جميل عند الله (من عمل او خلق أو صور أو محسوسات) فهو ما اتفق مع الفطرة الالهية التي أودعها الله فينا ..
ولذلك نجد ذلك جليا في الأطفال ونعبر عنهم بعالم الجمال والبراءة والصفاء لأنهم لم تلوثهم الدنيا بفتنتها وغرورها .
فكل شيء جميل ما لم يختلط بنوازع النفس والميول الدنيوية والرغبات الشهوانية .. لأن هذه الأجواء يتواجد فيها الشيطان ومغرياته والاعيبه وشباكه .. (واجلب عليهم بخيلك ورجلك) .. فمن استجاب لمصائد الدنيا والشيطان .. ضعف الجمال الروحي لديه الى مديات ضيقة جدا .. وبالمقابل ازدادت مساحات الجمال الحسية لديه التي تجره الى الدنيا أكثر وتغمسه فيها ..

وهذا لا يعني ان الدنيا ليس فيها جمال ,, ولكن الجمال الذي يراه الانسان ويتلذذ به ويتأمله ويشعر معه بالغبطة في الدنيا لا يمكن قياسه بما أوعد الله تعالى عباده في جنات الخلد .. فهناك الجمال الحقيقي أو بمعناه الأصدق والتام ، بعكس ما نراه في الدنيا ..


ويمكن تقريب هذا المعنى بالقياس بين جمال الآخرة وجمال الدنيا ، فالاولى برغم أن لا يُرى بل نشعر به ونتحسس لذة التأمل فيه لكننا نرغب اليه ونتمناه ونعمل له .. بينما الجمال الحسي الدنيوي ليس كله جمالا حقيقيا فبعضه زائف وبعضه خداع وبعضها لا تبصره العين على حقيقته .. بينما جمال الروح ليس فيه حواجز أو حجب اذا تحسسه الوجدان ..

وما تجده عند البعض من الجمال الحسّي لا يعدو كونه مزيف (كسراب بقيعة) ..
فلذا اظن أن الجمال الروحي فيه حقيقة الجمال ,, وأما الجمال الظاهري فقد تشوبه الخدعة والبريق الخادع ..
ومن ثم فان حقيقة الجمال تعود الى الرائي وما يراه في روحه تجاه الآخرين ..

وكذلك فان الجمال الحسي يكون نسبيا بعكس الروحي فهو مطلق ،ولكل نفس رغباتها وميولها وفلسفتها تجاه الجمال ..
والحديث ذو شجون ..

[غالب احمد الغول]

أشكرك شكراً جزيلاً أستاذ جعفر على ما تقدمت به من شرح ,ونترك المجال لباقي الإخوة للتعليق وإبداء الرأي ,
تحياتي القلبية ,

[غالب احمد الغول]

تفضلوا بطرح الأسئلة إخواني وأخواتي ,

[رياض محمد سليم حلايقه]

الأخ غالب الغول
تقديري واحترامي لهذه المبادرة الجميلة الممتعة والنافعة باذن الله
احترامي

[غالب احمد الغول]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض محمد سليم حلايقه الأخ غالب الغول تقديري واحترامي لهذه المبادرة الجميلة الممتعة والنافعة باذن الله احترامي

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الأخ الغالي الأستاذ رياض محمد سليم , كم أنا مسرور لحضورك وتوقيعك هنا على متصفحي , أشكرك شكراً جزيلاً , وبارك الله بك ,

[عزة عامر]

تعود مجددا ونرحب بالأستاذ /غالب الغول
ونشكر جميع الأعضاء المشاركين .. ونستأنف جولتنا في أعماق الجمال لنستزيد من لآلئه ، وحول الجمال ، تعريفه ، أبعاده ، ومقوماته ، نعود لنوجه المزيد من الأسئلة للأستاذ الفاضل / غالب الغول لنقتني من قلمه الفياض بعض من كنوزه ، فنقول : أستاذ /غالب نرجوا أن تحدثنا عن الآتي ..
1 ــ ما هي حكمة الله في خلق الجمال ؟
2 ــ وهل يحق لنا التمتع بالجمال دون حدود نقف عليها ؟
3 ــ وهل للجمال أيجابيات أو سلبيات ؟ وكيف نفسرها؟
شكراً لكم وننتظر الإجابة .

[غالب احمد الغول]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزة عامر تعود مجددا ونرجب بالأستاذ /غالب الغول ونشكر جميع الأعضاء المشاركين .. ونستأنف جولتنا في أعماق الجمال لنستزيد من لآلئه ، وحول الجمال ، تعريفه ، أبعاده ، ومقوماته ، نعود لنوجه المزيد من الأسئلة للأستاذ الفاضل / غالب الغول لنقتني من قلمه الفياض بعض من كنوزه ، فنقول : أستاذ /غالب نرجوا أن تحدثنا عن الآتي .. 1 ــ ما هي حكمة الله في خلق الجمال ؟ 2 ــ وهل يحق لنا التمتع بالجمال دون حدود نقف عليها ؟ 3 ــ وهل للجمال أيجابيات أو سلبيات ؟ وكيف نفسرها؟ شكراً لكم وننتظر الإجابة .

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الإجابة: تٍسأل الأستاذة عزة أسئلة في منتهى الدقة وأشكرها على ذلك , وإليكم الإجابة عليها :
1 ــ ما هي حكمة الله في خلق الجمال ؟
الجواب:
خلق الله سبحانه وتعالى الجمال في الإنسان والحيوان وزينة الكواكب والأشجار وكافة الزهور والنباتات , خلقها ليتمتع الإنسان بها ,ثم لأجل أن يشكر الله على هذه النعم , فإن وظف الإنسان هذا الجمال لطاعة الله فإنه يحصل على متعة أكثر وعلى خيرات أكثر , لقوله تعالى (((وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَـرْتُـمْ لَاَزِيْدَنَّكُمْ . وَلَئِنْ كَفَرْتُـمْ اِنَّ عَذَابِىْ لَشَدِيْدٌ ))) ثم قال ((إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ))
2 ــ وهل يحق لنا التمتع بالجمال دون حدود نقف عليها ؟
الجواب:
ينبغي أن يكون التمتع بالجمال لا حدود له ما دام يسير على نهج طاعة الله دون تفريط بذلك , وأما إن خرج هذا التمتع عن طاعة الله فلا بد أن يستحق المتمتع غضب الله , والأمثلة على ذلك كثيرة , نذكر منها ما يلي :
إن النظر إلى جمال المرأة الفاتنة الجمال ( من غير محارمه) والتأمل في جمالها فيقوده هذا إلى الفتنة ثم إلى الضلال والفساد , وفتنة القلب بهذا الجمال غير محمودة عند الله , بل هي مذمومة .

ويحق لنا التمتع بلا حدود للجمال الذي يسر النفس من مخلوقات الله من غير ضرر أو ضرار بالآخرين .
كما يحق للإنسان التمتع بزينة الدنيا كلها ,لأنها خلقت من أجله، أي من أجل إسعاده، ومساعدته على تحمل الأمانة الثقيلة التي كُلف بها، من هنا كانت دعوة القرآن لبني آدم صريحة في أن يتزينوا ويتحلوا بحلل الجمال .. قال تعالى (( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) ثم لا يجب تحريم زينة الله لقوله تعالى ((قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ))

3 ــ وهل للجمال أيجابيات أو سلبيات ؟ وكيف نفسرها؟
شكراً لكم وننتظر الإجابة .
الجواب:
إيجابيات الجمال , السرور في النفس , وشرح الصدر , والطمأنينة لهذا الجمال التي تستوجب شكر الخالق الذي صنعها , فينال الشاكر الخير والثواب من الله سبحانه .

أما سلبيات هذا الجمال : فإن النساء مطالبات بصيانة الزينة التي جعلهن الله محلا لها، والذود عنها حتى لاتنقلب في أيديهن إلى وسيلة للإغراء والإغواء التي تؤدي إلى فتنة القلب , والسعي وراء إفساد أخلاق غيره , وخاصة بين الرجال والنساء , ويعود هذا إلى المبالغة في صناعة جمال المرأة في الجسد والملبس أو حتى النظرات أو الكلام , وفيها مخالفة أوامر الله . تـماماً كما حدث لفرعون الذي خالف أوامر الله أيضاً فلـم يعرف كيف يتمتع بالزينة التي أعطاها الله إياه، فانقلبت الزينة بدعاء موسى، عليه السلام، قبحا وبؤسا: وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ .))
فلا بد من التوازن في التزين بين الأخذ والعطاء .
ــــــــــــــــــــــــــ انتهى
وشكراً لكم وننتظر تعليقاتكم إخواني لتتم الفائدة , علماً أنني أشعر بأن أقلاماً هامة قد نفرت من هذا الباب دون أن نعرف السبب , فسامحهم الله , ونلتمس لهم عذرا .