[نصيرة تختوخ]

صباح الخير والبركة للجميع
لا أملك إلا ن أشجع زيارة المغرب لأنه بلد جميل فعلا و يتميز بتنوع طبيعته وعاداته و تراثه و ربما يكون سؤالك أستاذة ميساء صعبا فالأغاني و الأهازيج و الإيقاعات المغربية متنوعة و يكاد يكون لكل منطقة رقصات شعبية و إيقاعات مميزة لها لكنني سأضع هنا روابط لأغاني تراثية معروفة و تم تجديدها وغناءها بعدة أصوات
من التراث المغربي الأصيل إخترت لكم رحلة طرب مع الحسين السلاوي :
http://www.nooreladab.com/vb/showthread.php?t=9235
أضيف هنا بعض اللوحات الشعبية من مناطق متعددة:

http://www.youtube.com/watch?v=OCYx6...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aS3IW...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Sfn_v...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=SWQfEacXH6g
http://www.youtube.com/watch?v=XIqDR1WAcso

وربما تكون مفاجأتي لكم أمدح بالأمازيغية:
http://www.youtube.com/watch?v=mypgbPzmIVI
تحياتي لكم جميعا

[Arouba Shankan]

بلاد العرب اوطاني من الشام لبغداد ،ومن نجد الى يمن ،الى مصر فتطوان
هنا وكانت زيارتي الاولى للمغرب العربي ،انطلقت من هذه الانشودة الحلوة ،رحت ابحث عن تطوان بين المدن عبر اطلس العالم المدرسي،استوقفتني دروس الجغرافية لتحكي لي عن طبيعة المغرب ،التقاء البحر بالمحيط،وتعانق حضارات ،وارث شعوب
ما زلت ازورها بين الحين والآخر عبر الخريطة ،وما زال موقعها يسحرني
برفقتكم الى المغرب العربي أتيت دونما حقائب انما بكراس ادون فيه يومياتي بين ربوعها
تحيتي

[ميساء البشيتي]

نصيرة يا نصيرة

شو هالأغاني الحلوة ... بتعقد .. بزاف حلوووووووة

الأغاني الشعبية بالوطن العربي بتشبه بعضها

وانا فعلا كنت حابة أشوف كيف بيكون الرقص لأنها وصفته بالقصة

وصار جاي على بالي أشوفه وشفته .. فعلا حلوووووووووووو

الله يسلم ايديك يا نصيرة ومشكورة عيني

ونرجع لرشيد وباقي الأحبة

وين وصلنا يا رشيد ؟؟

بتعرف رشيد طالع على بالي بعد المغرب أعزمكم على البحرين

بس مو أكيد هههههههههههه

ودمتم

[نصيرة تختوخ]

يسرني تفاعلكم و إطلاة عروبة و ميساء البهية و في إنتظار رشيد سأعرفكم بثلاث ألوان من الطرب المغربي الأصيل : 1.الغرناطي وهو لون مميز لمدينتي وجدة و هناك أيضا الغرناطي الرباطي, هناك أيضا 2.طرب الملحون ونصوص أغانيه جميلة شجية و3. الطرب الأندلسي:
الغرناطي:
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
الملحون:
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
الأندلسي:
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
تحياتي

[رشيد الميموني]

طبعا ميساء نحن على استعداد لتلبية أية دعوة تأتينا .. أنا على أهبة الانطلاق .. ومن الآن تبدو لي الطريق من تطوان إلى شفشاون ومنها إلى القرية التي تسمى بـ"أسيفان" أو "المجرى".. وهي تعبير على ما تتوفر عليه المنطقة من مياه غزيرة ..
شيء واحد يجعلني أتردد هنا .. ويتعلق بالصور .. قمت بحذف الكثير من الصور التي وضعت بمناسبة الحوارات السابقة في مجلس التعارف .. ولكني لا زلت أتردد في وضع أخرى هنا نظرا لما سبق ذكره عن بطء للمنتدى ..
المهم لا أريد أن يطول الطريق ويتعب أحبتي .. فمباشرة بعد الخروج من شفشاون سوف نتناول الغذاء في قرية جميلة اسمها "الشرافات" .. وهي كثيرة الخضرة والمياه .. تقع بين الجبال العالية .. ويقال إنها تسمت بذلك الإسم لأنها تشرفت بمقدم الفاتح عقبة بن نافع وهو في طريقه إلى أقصى الغرب حيث قال قولته المشهورة "والله يا بحر الظلمات ، لو كنت أعلم أن خلفك أرض عليها بشر لخضتك حتى أحكمهم بلا إله إلا الله محمد رسول الله أو أموت دون ذلك .."
وهناك بنى مسجا لا يزال قائما والله أعلم ..

بعد الشرافات ، سنمر على منطقة شهدت انهيارا جبليا في السبعينات .. والغريب أن الكتل الصخرية انحدرت من أعلى أكثر من ألف متر ولم تصب أي منزل من منازل أحد الدواوير القليلة هناك .. وقد مررت من هناك مسافرا بعد يومين من حدوث الانهيار و كانت الطريق لا تزال مقطوعة بتلك الصخور ..
على بعد كيلومترات ، سوف نترك الطريق الرئيسية المتجهة إلى الريف ونعرج على اليمين متجهين إلى "أسيفان ".. لكن لا بد من ارتشاف الشاي في مركز السوق الأسبوعي "خميس باب المضيق".. ثم ننطلق إلى أسيفان ..
و ألان أترككم مع هذا البيت من التراث الجبلي للمنطقة :
العايلة مد يدك مدو //////// بالحناني وردو
العزيزة عليــــــــــــــــــا
إلى اللقاء

[ميساء البشيتي]

العايلة مد يدك مدو //////// بالحناني وردو
العزيزة عليــــــــــــــــــا


ان زين رشيد شبه فهمت عليك

لكن رشيد فعلا انت استاذ يعني معلم

عن جد اسلوبك بالشرح حلوووووووو كتير وبيفهم

من هيك طلابك بيحبوك يا رشيد

رائع يا رشيد وعن جد شهيتني عالرحلة

مستمتعة بالزاف يا رشيد معكم وكمان نصيرة اغانيها حلوة كتير

عم اسمعها على رواقة مشكورة عيني نصيرة

رشيد بتقول الطريق فيها انهيارات صخرية

دير بالك يا رشيد العمر مش بعزقة خلينا نشوف طريق تاني

هههههههههههههههه

الله يسعدك يا رشيد ومشكور خي على الرحلة الحلوة جدا ومتعبينك معنا

[رشيد الميموني]

لا تخافي ميساء .. فانهيار الجبل حصل منذ مدة طويلة .. ورغم الأمطار الطوفانية هذا العام و ما خلفته من أضرار و انجرافات للتربة فإن الوضع الآن ممتاز مع حلول الربيع .
في حالة صادفنا يوم الخميس فسنقضي وقتا ممتعا في أرجاء السوق الأسبوعي بمنطقة "المضيق" على بعد 10 كيلومترات من أسيفان .. وسوف نرى توافد العديد من القبائل للتسوق .. ونطلع على الزي الجبلي للمنطقة و هو بالنسبة للنساء عبارة عن "شاشية" وهي قبعة واسعة مزركشة .. و "كورزية" وهي حزام ملفوف عدة مرات على الخصر .. ثم "طرابق" وهي عبارة عن غطاء جلدي أو صوفي لما بين الساق و الركبة .. وهو غطاء مستمد من عادة الراعيات وهن يلبسنه اتقاء لجرح الشوك أو اللأغصان .. أما الرجال فهم غالبا ما يلبسون الجلاليب ..

السوق يعج بالحركة و الضجيج .. يمتزج كل هذا بموسيقى من كل صنف وخصوصا الشعبية .. لكني أميل إلى "الطقطوقة الجبلية" وموسيقاها الرائعة وهي تغني عن الجبال والروابي والوديان .. و ألم فراق الأهل وغير ذلك من المواضيع المنظومة بكلمات نظيفة وبعيدة كل البعد عن الابتذال ..
لتناول الغذاء هناك مطاعم بلدية وهي عبارة عن بيوت من القصب وقد مدت في أنحائها مقاعد مستطيلة وطاولات ..
نصفق فيأتي النادل القروي وقد لفحته الشمس .. هيا أحبتي اطلبوا ما تشاءون .. لحم .. دجاج .. فاصوليا .. سمك .. أنتم في ضيافتي فلا تترددوا ..
السيارة ذات النقل المزدوج في انتظارنا .. هيا لنصعد .. كي نصل قبل المغرب .. لحظة رائعة لرؤية القرية و هي تتثاءب قبل أن يلفها الليل .. في بعض المناطق قد يتجرأ الخنزير البري و يتقدم حتى الطريق من أعلى الجبل .. لكن لا داعي للخوف ، فقد أكد لي أحد الرعاة ألا خوف من الخنزيرما لم يكن مجروحا .. لكن في ما لو التقيت به وجها لوجه فحاول أن تحيد له عن الطريق ولو اضطررت لإلقاء نفسك على العليق .. وهو نبات شوكي يعطي نوعا من التوت البري الأسود ..
وأترككم كالعادة مع مقطع من أغنية جبلية :
قوللي علاش كاتبكي //////// حبيبك دابا يوللـــــي
أيلي العايلـــــــــــــــة //////// قوللي علاش كاتبكي
طال الوحش يالــــــلا /////// ونسيتني من بالـــــــك
إلى اللقاء .

[نصيرة تختوخ]

جميلة الرحلة مع الطريقة المتميزة في الوصف و الشرح أخي رشيد لا نملك إلا أن نستنج أن القاص بإمكانه أن يكون مرشد اسياحيا بامتياز ولمزيد من الجمالية وخلق الأجواء أتيتكم بالطقطوقة الجبلية:

وبعض المعلومات عنها:
سميت بالطقطوقة الجبلية تمييزا لها عن باقي الأجناس الأخرى من الفنون الغنائية بالمغرب ، وقد اختلف الباحثون والمعلمين في أصل التسمية ، منهم من يرجح ذلك إلى الإيقاع الذي تتميز به الأغنية الجبلية : طق طق . ومنهم من يربط هذه التسمية بطلقات البنادق أثناء الحروب والحفلات التي تقام خلال المهرجانات الشعبية والمناسبات.
تتألف الأغنية الجبلية من قسمين أو ثلاثة .
الريلة : موضوع الأغنية الذي يجب أن يصل إلى المتلقي حاملا عدة معاني ورموز الحالات النفسية والروحية ، مثل الفرح و الحزن ، السعادة والألم وغيرها، كما أنها تحمل أخبار المعارك والحروب ، الانتصارات والهزائم ، وتحمل كذلك تحمل بين طياتها مواضيع التغني بجبال الطبيعة والغزل ، وهي المحاور الثلاثة التي تشتغل عليها الطقطوقة الجبلية كصنف من أصناف العيطة ، وأي النداء إلى الاستماع والانخراط في أطوار ومراحل الأغنية ، غناء وعزفا ورقصا.
التعريضة : اندماج كلي بين كل العناصر المكونة لهذا الحدث الفني ، أي دخول المتلقي كليا ضمن المرحلة الأخيرة للأغنية ، ختامها يكون عادة تعبيرا بالرقص الفردي أو الجماعي .
أما بعض الدراسات وبعض المعلمين يتفقون على أن للأغنية الجبلية ثلاثة محاور وهي :
الفراش : وهي الطقطوقة الموسيقية التي تسبق الأغنية، وهي نداء إلى المتلقي للدخول في إطار الأغنية ، وإثارة الانتباه ، ومن خلال هذه المقطوعة يمكن معرفة الأغنية التي ستغنى لاحقا.
الغطاء : قلب الأغنية التي تحمل بين طياتها خبرا مبطنا لحدث اجتماعي أو ثقافي أو فني ذو دلالات عاطفية – طبيعية – تاريخية .
الحساب : المرحلة الأخيرة من أطوار الأغنية، حيث تكون قد استوفت شروط التبليغ والاخبار، ثم انخرطت فرديا أو جماعيا في لحظة اندماج كلي للتطيب والانتعاش الشعوري الذي يعبر عن الفرح والسعادة .
ولهذه الأقسام مسببات ودوافع قامت عليها الأغنية ، فقد نلاحظ عند نمط الكباحي وهو نمط يحمل بين طياته أخبار المآسي والأحزان لا يمكن للأغنية أن تشمل مرحلة الحساب – التعريضة لما هذه الأخيرة من جو التطريب والتنغيم.
تتركب الطقطوقة الجبلية من ثلاثة أنماط غنائية أساسية وهي : نقل الخبر – انتقاد الوضع، هذا النمطان يعتبران من صنف العيطة أي اشتقاقها من لفظة عيط، بينما النمط الثالث وهو التغني بجمال الطبيعة والغزل المقتبس من الأنماط الأندلسية المعروفة والمشهورة بهذا المجال الرائع، لا يعتبر من صنف العيطة بقدر ما هو صنف رومانسي حالم لا يخرج عن مجاله أيام السلم.
أما العيطة هي ذلك الغناء الذي يبتدئ بنداء ، وفي اللوازم تتخلله نداءات إلى جانب كونه غناء مركبا لا يحتمل الجزء الواحد ، وأقصد به هنا ميلوديا واحدة وايقاعا متشابها وبحرا من البحور اذ انه غالبا ما تتغير الميلوديا في الجزء الثاني، وكذا الايقاع والبحر الذي يطول او يقصر ، قد يكون فيصبح بسيطا او متوسطا.
ان العيطة اشبه ما تكون بالقصة المفتوحة والتي يظل موضوعها بكيفية مستمرة عرضة للتحوير والزيادات. ويهيمن فيه الارتجال الحر للناظمين . يزيدونه ثراء ونماء، ويفرغون فيه ما تعترض حياتهم من مأسي وأفراح. وما يجيش في نفوسهم من أماني وأمال ، حتى بات من العسير الوقوف على المؤلفين الحقيقيين للعيطات المتداولة، والعيطة وفقا لذلك لا تخرج عن الصفة العامة للغناء الشعبي.
يمكن القول ان التأليف بدأ فرديا على يد فرد، واستمر ايضا يقوم به أفراد ، ولكنه انتهى إلى أن أصبح جماعيا ، فقد اختفى الفرد وتسلل المجتمع تسللا غير محسوس إلى الدائرة ، ليفرض وجوه عن طريق الافراد ذاتهم ، وقلما نتعرف في الفنون العيطة على اسم المؤلف كما هو معمول به في طرب الملحون او طرب الالة مثلا...
ان الطقطوقة الجبلية تقدم صورة رقيقة عن الزراعية والرعوية التي احتضنتها ، ولا تذهب بعيدا في التوضيح ، انما تقتصر على الاشارة العابرة لبعض المكونات البيئية ، كتمجيدها واطرائها على صفات الشجاعة والاقدام التي تكون مطلوبة في رجال القبائل وسادتها خلال الحقب المتقلبة من تاريخ المغرب، والطابع التعبيري عن هذه الحقب.
ان العزف في الطقطوقة الجبلية اذا كان الكنبري فيتم بثلاثة اوتار متكاملة واذا كان على الكمان يتم كذلك بثلاثة اوتار متكاملة وبالسلم الموسيقي الخامس المتكامل ، وتقع المساوية في لوتار او في الكمنجة المساوية العصرية المعروفة في الوقت الحاضر ، اما في العود فيستحسن ان يساوي الوتر الثاني في صول والتدرج معه الى الوتر الخامس على اساس ان الجبلي خلافا للغناء العصري يبدأ من أخشن الأصوات وينتهي الى أدقها.
منقول
رحلة موفقة أنا سأتوجه لعملي الآن
تحياتيي

[رشيد الميموني]

شكرا نصيرة على مواكبتك لهذه الرحلة بكل ما يثريها و يزيدها فائدة ومتعة .
على ذكر الطقطوقة الجبلية ، لا زالت ذاكرتي تختزن عدة مشاهد وأنا أسير صحبة موكب العروس الممتطية بغلا وهي مغطاة من قمة رأسها حتى أخمص قدميها ..
دون أن أنسى تواجدي في الحقول و البدويات يتبادلن الحوار من بعيد عبر العيطة .. كم كان كل هذا ممتعا .
إلى اللقاء مع الرحلة .

[بوران شما]

الأخ الأستاذ رشيد , الأخت العزيزة نصيرة

كم نحن سعداء في هذه الرحلة الجميلة , مع مرافقتها بسماع الأغاني والأهازيج
المغربية الرائعة ,
سنتابع معكم هذه الرحلة على أمل مشاهدة الأجمل , لأن المغرب بلد جميل ورائع
ويارب نشوفها عن قرب وحقيقة . وشكرا لكما .

مع مودتي وتقديري .