[د.محمد شادي كسكين]

الفاضلة الأخت الكريمة منى هلال تحية طيبة وكل الشكر والإمتنان لهذا الجهد الكريم ... وصلت الترجمة وساحيلها الى التدقيق ومن ثم تنسيقها في منشور جميل واحالتها الى الطباعة ليكون هذا النص اول نص مترجم في المركز الإسلامي للترجمة فيما اتواصل مع د. رمضان البوطي لاجازة السماح لنا بذلك وان كنت اعتقد اننا لا نحتاج لهذا الإذن كون النص مجتزأ وليس كتابا لنطلب إذنا ما دام اسم مؤلفه موجودا والغرض غير ربحي .... اشكرك ثانية ولك كل الامتنان

[منى هلال]

حضرة الأستاذ الكريم كسكين
يشرفني أن أكون أول المساهمين بالترجمة في مشروعك المبارك
أسأل الله أن ينمو هذا المشروع ويثمر ويعود بالنفع الوفير والخير العميم على المسلمين وغير المسلمين
وأن يهدي الله به إلى دينه خلق كثير يدخلون في دين الله أفواجا

جزاك الله خيرًا
لك خالص تحياتي وتمنياتي بالتوفيق

[د.محمد شادي كسكين]

الجمعية الدولية للعلوم والثقافة
السويد
المركز الاسلامي للترجمة
20-10-2010

القسم الانكليزي:
- الأستاذ الكريم محمد نديم علي.
- الأستاذ الكريم الدكتور عبد الله حسين كراز - غزة /فلسطين.
- الأستاذ الكريم معتصم الحارث الضوي - السودان.
- الأستاذة الفاضلة سلمى رشيد - فلسطين.
- الاستاذ الكريم حسن حجازي - مصر.
- السيدة الفاضلة أروما - السعودية.
- الأستاذ الكريم فهمي خميس شراب - غزة / فلسطين.
- الأستاذة الفاضلة رنا خطيب - سوريا
- الاستاذ الكريم مهند شفيق العراوي - غزة / فلسطين.
- السيدة الفاضلة منى هلال - استراليا.
- الأستاذ الكريم أحمد وحيد - مصر.
- السيدة الفاضلة دنيا حكمت - العراق/ سلطنة عمان.
- الأستاذ الكريم د. نادر عبد الخالق.
- الاستاذ أحمد فتحي الفيومي – مصر
-الاستاذ الكريم وادي براك – السعودية
- السيدة الفاضلة اسيا رحاحليه.
- الأستاذ عادل العنزي – السعودية.
- السيدة الفاضلة سمر منجد.
- السيدة الفاضلة فاطمة أبو مهادي – فلسطين.
- السيدة الفاضلة نهاد الحكيم.


القسم الفرنسي:
- السيدة الفاضلة منجية بن صالح - تونس .
- السيدة الفاضلة د. رود محمد عدنان.
- الأستاذ الكريم شريف اسماعيل - مصر.
- الاستاذ الكريم احمد الغريب – الجزائر.


القسم الروسي:
- الأخ الكريم : أورتس جازداييف - السويد.

قسم الأوردو:
- الأستاذ الكريم راسخ كشميري - السعودية.

القسم السويدي:
-الأستاذ الكريم كمال أحمد – السويد.


قسم المساندة
-الأخت هدى عبد الله
- الاخت لبنى المانوزي

-الهيئة الشرعية:
-فضيلة الشيخ أحمد بن طلال الصائغ – ماجستير في الفقه الإسلامي – إمام وخطيب مسجد أبسالا الكبير - السويد
____________

[د.محمد شادي كسكين]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا أدري ان كنت استطيع تقديم مقترح بترجمة لنص من كتابي محمد صلى الله عليه وسلم كما لم تعرفوه اسوة ببقية اعضاء المركز لكني اعتقد انه نص هام - القرار يعود للمترجمين مع المودة


بسم الله الرحمن الرحيم
الجمعية الدولية للعلوم والثقافة
المركز الإسلامي للترجمة
مقترحات الترجمة

رقم المقترح : 101020- 13
مقدم المقترح: الدكتور محمد شادي كسكين
فئة المقترح : فئة أ - لغير المسلمين
اللغة المقترحة: الانكليزية والفرنسية
كاتب النص:د. محمد شادي كسكين
مصدر النص: كتاب ( محمد صلى الله عليه وسلم كما لم تعرفوه ) للدكتور محمد شادي كسكين ص 13-16
النص: لماذا لم يتراجع محمدصلىالله عليه وسلم…؟

يمتلك السياسون ودعاة الأفكار هامشاً من المناورة يضيق أو يتسع تبعاً للظروف المحيطة … وسرعان ما يتراجع السياسون والمفكرون عن خططهم وأطروحاتهم حينما تتصادم مع واقع يستحيل معه الإصرار عليها.. وفي العرف السياسي والفكري فإن أفكاراً من هذا القبيل تطوى في أدراج المكاتب إنتظاراً لوقت مناسب لإعادة طرحها…
إن هذا ما نفعله نحن أيضاً بشكل مبسط في حياتنا العامة.. ونحن نؤجل أو نتراجع عن كثير من أفكارنا وأحلامنا وطموحاتنا حين ندرك أن الإستمرار فيها مستحيل الأن….
كان يوم الإعلان عن الدعوة الجديدة والجهر بها يوماَ حافلاً بالصور والمشاهد بعدما ظل النبي محمدصلىالله عليه وسلم يدعو ويبشر بدعوته سراً اًوكانت زوجته خديجة رضي الله عنها أول إمرأة أمنت به .. وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه أول من أسلم من الرجال ..فيما كان علي رضي الله عنه أول شاب يافع يتبع الدعوة الجديدة .. يوماً بعد يوم ..استمرت الدعوة سراً.. واستمرت تلك المرحلة ثلاث سنوات … وجاء يوم الحسم الكبير يوم إعلان الدعوة….
لقد دعا محمدصلىالله عليه وسلم قريش إلى إجتماع هام وعندما اكتمل الحضور …قام فقال:
" يا معشر قريش أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي"..قالوا نعم يا أبا القاسم ما جربنا عليك كذباً فقال محمدصلىالله عليه وسلم " فإني نذير لكم من بين يدي عذاب شديد…" (رواه البخاري – باب وأنذر عشيرتك الأقربين – ومسلم ) ثم قال جئتكم بخيري الدنيا والأخرة .. وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه ووالله لو كذبت الناس جميعاً ما كذبتكم ولو غررت الناس جميعاً ما غررتكم , والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن كما تعملون ولتجزون بالإحسان إحسانا وبالسوء سوءاً إنها لجنة أبداً أو لنار أبداً.."


لقد اكتفت قريش بادئ الأمر بالإستهزاء والشتم … لكن تقدم الدعوة أثار جنونهم , فتوجهوا إلأى عمه أبي طالب وألحوا عليه في الضغط على محمدصلىالله عليه وسلم قائلين : إما أن تمنعه من ذلك أو سنمنعه من ذلك ولو كلفنا ذلك ما لا يحتمل…"إنه قرار نهائي لا رجعة عنه .إما أن يتراجعمحمدصلىالله عليه وسلم عن دعوته أو سنوقفه بالقوة.."!!


لقد انتقل أبو طالب إلى محمدصلىالله عليه وسلم مشفقاً عليه وخائفاً ..يبحث معه الأمر ويسأله أن يخفف من حدة أفكاره ويتراجع عنها .. ويومها سجل محمدصلىالله عليه وسلم كلمات خالدة في الثبات على الفكرة الحقة..:
" والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر قي يساري على أن أترك هذا الأمر ما فعلت حتى يظهره الله أو أهلك دونه.."


لقد كان جد مقبول لدى قريش أن يبدي محمدصلى الله عليه وسلم – ودعوته في هذه المرحلة الصعبة – بعضاً من المرونة والتراجع ليتم إيقاف الضغوط عليه وعلى أتباعه , والسماح له ببعض المكتسبات…
لقد ثار سادة قريش لهذا الرفض واتجهت أنظارهم إلى استخدام القوة والعنف لاجبار محمدصلى الله عليه وسلم وأتباعه القلائل على التراجع.. فاعتقلوا كل من عرف بإ تباع محمدصلى الله عليه وسلم وبدأت رحلة طويلة من التعذيب المروع..
تحمل المستضعفون من المسلمين الأوائل القسط الأكبر من تعذيب قريش بمكة ليصدوهم عنالإسلام، خصوصًا بلال بن رباح وأمه حمامة وكان بلال رضي الله عنه عبداً حبشيا وكان سيده يخرجه إلىالصحراء إذا حميت الظهيرة فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة ، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره ثم يقول له ( لا والله ) لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى ، فيقول وهو في ذلك البلاء أحد أحد..
ًوخباب بن الأرتّ كان يُعرى ويُلصقُ ظهره بالرمضاء ، ثم الرضف ـ الحجارة المحماة بالنار ـ ويلوون رأسه ، وهو لا يجيبهم إلى شيء مما أرادوه منه ، وقد قال يوماً لعمر بن الخطاب انظر إلى ظهري ! فنظر ، فقال : ما رأيت كاليوم ! قال خباب : لقد أوقدت لي نارٌ وسحبت عليها ، فما أطفأها إلا ودك ظهري..!
وآل ياسر (ياسر وابناه عمار وعبدالله وأمهما سمية بنت خياط ) و كانت سمية عجوزاً ضعيفةً وقعت في براثن وحش كاسر ، إلا أن نفسها كانت أصلب من الحديد ، وأقوى من السياط ، تواجه الحقد الأعمى لهباً يتمدد على جدسها الطاهر بإيمان قوي وعقيدة راسخة مما جعل طاغوت مكة أبا جهل يفقد صوابه.. لقد أراد أن يسمع منها ما يكرهه قلبها.. أن تنال من محمدٍ ودينه.. ولكنها أسمعته ما يكره ، فعمد إلى حربةٍ كانت بين يديه ، فغرسها في قلبها ، فكانت أول شهيدة في الإسلام.
وواجه زوجها ياسر ـ الشيخ الهرم ـ عين المصير فأمسى نجماً متألقاً في سماء الشهادة.
وبين الوالد والأم كانت محنة عمار ـ الأبن ـ تتفاقم وتزداد حتى كأنه يتلقى صورة تعذيبهما نصب عينيه ونبأ استشهادهما عذاباً متجدداً عليه يضاعف آلامه ومحنه.
بالإضافة إلى هذا فإنهم لم يتركوا وسيلةً من وسائل القهر والتعذيب إلا استعملوها معه ، فتارةً يسحبونه على الرمضاء المحرقة مجرداً من ثيابه ، ثم يضعون صخرةً كبيرةً على صدره ، فان يئسوا منه لجأوا إلى تغريقه بالماء بغمس وجهه ورأسه حتى يختنق أو يشرف على الموت..!. وكان أبو جهل إذا سمع بالرجل قد أسلم ، له شرف ومنعة أنبه وأخزاه وقال تركت دين أبيك وهو خير منك : لنسفهن حلمك ولنفيلن رأيك ، ولنضعن شرفك ، وإن كان تاجرا ، قال والله لنكسدن تجارتك ، ولنهلكن مالك ، وإن كان ضعيفا ضربه وأغرى به ..!
وأبو فكيهة ، كان عبداً لصفوان بن أمية الجمحي ، أسلم مع بلال ، فأخذه أمية بن خلف وربط في رجله حبلاً ، وأمر به فجُرَّ ، ثم ألقاه في الرمضاء ، ومرَّ به جُعَل ـ خنفساء ـ فقال له أمية : أليس هذا ربك ؟ ! فقال : الله ربي وربك ورب هذا. فخنقه خنقاً شديداً ، ومعه أخوه أبي بن خلف يقول : زده عذاباً حتى يأتي محمدٌ فيخلصه! وكانوا يضعون الصخرة على صدره حتى يدلع لسانه ، ولم يرجع عن دينه.
أما زنيرة : فكانت امرأةً وقوراً أدبها الفقر ، وأعزها الإسلام ، وكانت أمةً لبني عدي ، وكان يشترك في تعذيبها كل من أبي جهل وعمر حتى عميت..!
وكان النبي محمدصلى الله عليه يعلق وهو ينقطع حزنا على تعذيب أصحابه : "والله ليتممن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخاف إلا الله ، والذئب على عنزه …!
إن قصص التعذيب والضغط أكثر من أن تحويه رسالة مثل هذه ..
إن كل العذاب والأذى الذي واجهه " محمد " صلى الله عليه وسلم وأتباعه لم يمنعهم من الثبات …على ما أمنوا به..



وعادت لغة الإغراء من جديد … وكان عرضا مغرياً هذه المرة..
" نعبد إله محمد عاماً ويعبد ألهتنا عاماً أخر وهكذا.."
ما رأيك الان؟؟
لماذا لا يقبل محمدصلى الله عليه وسلم هذا العرض وينتهي الموضوع ..؟!
لكن العرض قوبل بالرفض التام بقرأن أنزل على النبي محمدصلى الله عليه وسلم " لا أعبد ما تعبدون.. ولا أنتم عابدون ما أعبد ".!
وعادت قريش إلى لغة العذاب والتهديد..وحوصر كل من أمن بمحمدصلىالله عليه وسلم بوادٍ لا يسمح لهم بادخال الطعام ولا المتاجرة ولا المشاورة ولا الاجتماع ولا التحدث واعلنت قريش وقف الزواج والبيع والشراء وانواع التعامل كلها مع كل من يؤمن بمحمد..صلى الله عليه وسلم أو يتضامن معه وكتبت صحيفة المقاطعة وأودعوها في الكعبة بشروط قاسية وملزمة لكل قريش ومن تبعهم وتنص على ان لا تتوقف هذه المقاطعة حتى يدفع بنو هاشم إليهم محمدا فيقتلوه ، أو يتراجعمحمدصلىالله عليه وسلم عن دعوته .
ووقع على هذه الصحيفة أربعون رجلا من وجوه قريش ، وختموها بأختامهم ، وعلقت هذه الوثيقة في الكعبة ، وكان ذلك في سنة سبع من البعثة على أشهر الروايات . وانضم قوم من أقرباء محمدصلى الله عليه وسلم للمحاصرين تضامناً مع صلة الدم… وكان بعض الخيريين وأثرياء قريش يحاول المساعدة سراً بعدما رأوا الحالة التي وصل لها محمدصلىالله عليه وسلم وأتباعه في الحصار الذي استمر لثلاث سنين…!
لكن محمدصلى الله عليه وسلم وبعد ثلاث سنين من التجويع والحصار لم يتراجع..! وقام بعد الفضلاء بانتهاك الحصار عند ئذ وذلك بعدما تأكد استحالة ثني محمدصلى الله عليه وسلم وأتباعه عن دعوة الاسلام…وأخذ الجوع والتعب من المحاصرين أيما مأخذ..
وجاء العرض الأخير من قريش…
" نعلنك ملكا علينا وندعو العرب لمبايعتك فتكون ملكاً على العرب , ونجمع لك من أموالنا حتى تكون أغنى رجل في جزيرة العرب.." ..!
والان ..
هل تعتقد عزيزي القارئ أن محمدصلى الله عليه وسلم وافق..!
إنها كلمة واحدة ويصبح ملكاً على العرب وأغنى رجل في المنطقة الواسعة الارجاء..!


إن مـن قـرائن معرفة المدعين الصادقين من الكاذبين هو ايمانهم بما يدعونه وتـضـحيتهم وايثارهم في سبيله , ولان المدعين الكاذبين مطلعين على حقيقة الامر فانهم بالطبع لا يـضـحـون كثيرا في سبيل هدفهم , بالاضافة الى انهم مستعدون للمساومة وتحريف مدعياتهم , في حين ان الصادقين منهم لايجوزون لانفسهم ايا من ذلك !!


لقد تراجع هرقل ملك الروم عن دعوته لقومه باتباع محمدصلى الله عليه وسلم بعدما ثارعليه قومه… تراجع خوفاً من الإطاحة بحكمه..!
وتراجع جاليلو عن نظريته حول دوران الأرض حول الشمس أمام ضغط الكنيسة ومحكمة التفتيش وتمتم وهو يتراجع " لكنها تدور"..!
وتراجع بوذا مؤسس الدعوة البوذية عن دعوته لتعذيب الجسد بعدما أدى تجويع الناس إلى ذهاب عقول الناس وحجبت عن أعينهم رؤية الحقيقة فتراجع وعاد إلى الحياة الاعتيادية..!
وتراجع العالم الفيزيائي البارع في علم الرياضيات "ستيفن هوكنج" عن نظريته الشهيرة بشأن "الثقوب الكونية السوداء " بعد أن يظل يراهن عليها منذ العام 1975م.!
وتراجع "صموئيل هنتنجتون " عن نظريته "صراع الحضارات" أمام الطرح الدولي بحوار الحضارات..!
وتراجع أخيراً المؤرخ البريطاني" ديفيد إرفينج " عن تشكيكه بالمحرقة اليهودية " الهولو كوست" وأمام تهديد بثلاث سنوات فقط من السجن تراجع فوراً قائلاً إنه سيعترف أمام المحكمة بأنه مذنب، وسيطالب هيئة المحلفين بالعفو؛ لأنه تراجع عن تصريحاته التي أنكر فيها وقوع محرقة اليهود..!!
ولكن .؟!
هل تراجع إبراهيم عليه السلام عن دعوته رغم محاولتهم إحراقه بالنار…؟
هل تراجع موسى عليه السلام أمام بطش فرعون مصر…؟
هل تراجع عيسى عليه السلام أمام بطش اليهود..؟
وهكذا ….
وهكذا لم يتراجع محمداَ صلى الله عليه وسلم أمام التهديد ولا أمام الإغراء..!


لقد دعا مخالفيه إلى " المباهلة " وقال لهم ـ ان اذا كنتم تقولون حقا فتعالوا أباهلكم , وندعو الله ويطلب كل مـنا من اللّه ان ينزل العذاب على الكاذب منا ويفضحه ـ وكرر استعداده التام لهذا العرض ولم يجرؤ مخالفوه على ذلك لانهم غير مطمئينن لاستحكام قواعد دينهم !!. قال " مونتجومري "إن استعداد هذا الرجل لتحمل الاضطهاد من أجل معتقداته، والطبيعة الأخلاقية السامية لمن آمنوا به واتبعوه واعتبروه سيدا وقائدا لهم، إلى جانب عظمة إنجازاته المطلقة، كل ذلك يدل على العدالة والنزاهة المتأصلة في شخصه. فافتراض أن محمدًا مدع افتراض يثير مشاكل أكثر ولا يحلها. بل إنه لا توجد شخصية من عظماء التاريخ الغربيين لم تنل التقدير اللائق بها مثل ما فعل بمحمد". ("محمد في مكة"، مونتجمري - 1953، صفحة 52.)
لم يتراجع لأنه لا يملك حق التراجع… الأنبياء وحدهم لايتراجعون…!
وكان طلبه الوحيد لقومه امام كل هذا المسلسل الدامي بسيطاً وواضحاً:
" أمنوا بالله واستقيموا.. تملكوا الدنيا.. وتفوزوا بالاخرة"!!

[د.محمد شادي كسكين]

الأستاذ الفاضل حسن حجازي لتدقيق الترجمة الإنكليزية للمقترح رقم رقم 101005- 11 الذي تكرمت بترجمته الاخت الفاضلة السيدة منى هلال مع الشكر والتقدير

[د.محمد شادي كسكين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الجمعية الدولية للعلوم والثقافة
المركز الإسلامي للترجمة
بطاقة أعمال الترجمة
-3-

رقم المقترح : 000000-14
مقدم المقترح: د.محمد شادي كسكين
فئة المقترح : فئة أ - لغير المسلمين
اللغة المقترحة: الفرنسية.
كاتب النص: الشيخ أحمد الصائغ
مصدر النص: الجمعية الدولية للعلوم والثقافة - السويد
النص: إقرأ قبل أن تحكم
المترجم /ة: السيدة منجية بن صالح
مدقق الترجمة :
تاريخ بدء الترجمة: سابق
تاريخ إنتهاء الترجمة: سابق
تاريخ إنتهاء التدقيق:......


- سبق اعلان تاسيس المركز الاسلامي للترجمة ان تكرمت عضو المركز السيدة الفاضلة منجية بن صالح بترجمة هذا النص الى الفرنسية , سيتم احالته للتدقيق ومن ثم التنسيق والطباعة ان شاء الله

[د.محمد شادي كسكين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الجمعية الدولية للعلوم والثقافة
المركز الإسلامي للترجمة
بطاقة أعمال الترجمة
-4-
رقم المقترح : 000000-15
مقدم المقترح: د.محمد شادي كسكين
فئة المقترح : فئة أ - لغير المسلمين
اللغة المقترحة: الإنكليزية.
كاتب النص: الشيخ أحمد الصائغ
مصدر النص: الجمعية الدولية للعلوم والثقافة - السويد
النص: إقرأ قبل أن تحكم
المترجم : السيد فهمي شراب
مدقق الترجمة :
تاريخ بدء الترجمة: سابق
تاريخ إنتهاء الترجمة: سابق
تاريخ إنتهاء التدقيق:......


- سبق اعلان تاسيس المركز الاسلامي للترجمة ان تكرم عضو المركز السيد الفاضل فهمي شراب بترجمة هذا النص الى اللغة الإنكليزية, سيتم احالته للتدقيق ومن ثم التنسيق والطباعة ان شاء الله

[منى هلال]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد شادي كسكين بسم الله الرحمن الرحيم الجمعية الدولية للعلوم والثقافة المركز الإسلامي للترجمة بطاقة أعمال الترجمة -4- رقم المقترح : 000000-15 مقدم المقترح: د.محمد شادي كسكين فئة المقترح : فئة أ - لغير المسلمين اللغة المقترحة: الإنكليزية. كاتب النص: الشيخ أحمد الصائغ مصدر النص: الجمعية الدولية للعلوم والثقافة - السويد النص: إقرأ قبل أن تحكم المترجم : السيد فهمي شراب مدقق الترجمة : تاريخ بدء الترجمة: سابق تاريخ إنتهاء الترجمة: سابق تاريخ إنتهاء التدقيق:...... - سبق اعلان تاسيس المركز الاسلامي للترجمة ان تكرم عضو المركز السيد الفاضل فهمي شراب بترجمة هذا النص الى اللغة الإنكليزية, سيتم احالته للتدقيق ومن ثم التنسيق والطباعة ان شاء الله

السيد الأستاذ كسكين
أتطوع بتدقيق هذه الترجمة إذا لم يكن قد تم اختيار مدقق لها بعد.
تقبل تحياتي

منى هلال

[د.محمد شادي كسكين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الجمعية الدولية للعلوم والثقافة
المركز الإسلامي للترجمة
بطاقة أعمال الترجمة
-5-

رقم المقترح :101005- 10
مقدم المقترح: منجية بن صالح
فئة المقترح : فئة أ - لغير المسلمين
اللغة المقترحة: الفرنسية.
كاتب النص: د.محمد شادي كسكين
مصدر النص: كتاب محمد صلى الله عليه وسلم كما لم تعرفوه
النص: محمد صلى الله عليه وسلم و الرفق بالحيوان
المترجم : السيدة منجية بن صالح
مدقق الترجمة :
تاريخ بدء الترجمة: 29-10-2010م
تاريخ إنتهاء الترجمة:
تاريخ إنتهاء التدقيق:......

والله ولي التوفيق

[د.محمد شادي كسكين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الجمعية الدولية للعلوم والثقافة
المركز الإسلامي للترجمة
بطاقة أعمال الترجمة
-3-

رقم المقترح : 000000-14
مقدم المقترح: د.محمد شادي كسكين
فئة المقترح : فئة أ - لغير المسلمين
اللغة المقترحة: الفرنسية.
كاتب النص: الشيخ أحمد الصائغ
مصدر النص: الجمعية الدولية للعلوم والثقافة - السويد
النص: إقرأ قبل أن تحكم
المترجم /ة: السيدة منجية بن صالح
مدقق الترجمة : السيد احمد الغريب
تاريخ بدء الترجمة: سابق
تاريخ إنتهاء الترجمة: سابق
تاريخ إنتهاء التدقيق:......