[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

الأخت الحبيبة والأديبة الصديقة أستاذة ميساء ، شكراً لك لأنك معي ومع الدكتورة رجاء في هذا الحوار
أسئلة غاية في الذكاء والأهمية ، شكراً لك يا غالية وبانتظار الأديبة الدكتورة رجاء
عميق محبتي وتقديري لك

[/align]

[د. رجاء بنحيدا]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء البشيتي ما رأيك غاليتي د. رجاء أنه لهذه اللحظة هناك الكثير من الأدباء والشعراء والكتاب طبعاً من الرجال لا يبحثون في الأديبة والشاعرة والكاتبة إلا عن المرأة فقط وبالتالي ينسبون كل شيء إليها ؟ يعني المرأة الجميلة كما يرون هم الجمال تكون شاعرة رائعة أو أديبة رائعة .. طبعاً هذا الكلام وارد وكثيراً وبعض الأديبات والشاعرات تشجع هذا وتصفق له كثيراً .. كيف ترين عزيزتي هذا الموضوع برمته .. وهل يمكن فعلاً أن نتطور ونتقدم ولا تزال في مجتمعاتنا هذه النظرة .. وكيف نستطيع أن نفهم بعض الأديبات أو الشاعرات أن الأدب لا علاقة له بالطول والعرض ولون العينين .. يعني أستغرب حين أجد كل الانترنت يضج بأديبة أو شاعرة وكأنه لا يوجد في الأدب أديب أو أديبة سواها .. أنظر إلى الصورة فأعرف السبب ؟ طبعا لا يفوتني أن أشكر صديقتي ورفيقة الدرب الأستاذة الغالية هدى نور الدين الخطيب على ترحيبها المستمر وأقول لها يا غالية الطريق أصبحت أكثر صعوبة ومحاصرة من كل الجهات لا أعلم كيف يمكن الاستمرار في حقل من الألغام ؟؟

تحية ود ومحبة
سيدة البوح الجميل ، والسؤال .. الغريب المدهش الذي دفعني إلى استفهام حقيقي
، كيف يمكن لمثقفة أو أديبة أن تقبل هذا الوضع وترضى بهذه النظرة الدونية إليها كجسد فقط ، و وكيف أن تقبل بأن ثقافتها هي مجرد جسد دافئ ،يوقده شباب ونضارة وجمال وجهها ، كيف تقبل هذا الإلغاء لفكرها ولثقافتها؟! ، في حين تقبل صراعا داخليا مع ذاتها أولا ومع شبيهاتها ثانيا مقابل نيل رضا والفوز بإعجاب هذا الشخص أو ذاك .
إنه زمن البهرجة ، إنه زمن الصفعات المؤلمات ، غاليتي .
أظن أن ثقافة الفحولة التي تستحوذ على العقل ، في حين أن نصيب الأنثى يقف عند حدود الجسد كما روج لذلك عمالقة الفكر الفحولي من سقراط وأفلاطون وداروين والمعري و.. وبودلير لم يعد .. قائما ، فالمرأة اليوم ، اقتحمت هذا العالم الفحولي ، وأثبتت جدارتها واستحقاقيتها فأصبحت منافسة له ، كما تمكنت من إضفاء صبغة أنثوية إيجابية في قلب ثقافة الفحولة ، وفي عقر دارها .
شكرا على أسئلتك ... التي قد تلمس جانبا من واقع مرير ، نرفضه بشدة ، ولا نقبله..

تحيتي وتقديري لأميرة الأميرات ..

[د. رجاء بنحيدا]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى نورالدين الخطيب [align=justify] الأديبة الجميلة الدكتورة رجاء تحياتي لك قبل أن أستأنف الأسئلة ، لدي اقتراح وأتمنى صادقة أن توافقيني عليه.. أشعر أني لم أعط الحوار حقه بسبب ظروف خاصة مررت بها أثناء الحوار، كذلك أشعر أن السيدات والسادة الأعضاء كذلك الأمر - وكثير منهم لم ينتبهوا للحوار، ولهذا السبب أقترح تمديد فترة الحوار أسبوع آخر ، ما رأيك؟ سأحدثك عن شيء مفيد أن يعرفه الجميع مما واجهني أثناء هذا الحوار وحللت جزء منه وبقي علي أجزاء أخرى ، ومن خلال طرحه سيكون سؤالي التالي لك: منذ مدة اشتريت شيئاً عن طريق الانترنيت، وللمزيد من الحرص فأنا أستعمل حساب ( paypal) وهو الحساب الإلكتروني الذي أدفع به كل الفواتير التي تتعلق بالموقع، وأنا أستعمله لسنوات طويلة ومنذ بداية تأسيس الموقع تقريباً.. اليوم يتجه العالم أكثر للمحلات الإلكترونية ومن خلالها يمكنه الشراء من أي بلد في العالم وإن تكن المنتجات الصينية هي التي تغزو الأسواق جميعها، وهناك ما يشبه المؤسسات الإلكترونية الكبرى تعرض من خلالها المنتجات مثل ( amazon ) و ( ebay) والأخيرة هذه تمتلكها شركة ( paypal) وهي تتميز بإتاحتها المجال للمزادات أيضاً. أنا أهوى الرسم وبعض الفنون الأخرى وحين أصاب بالاكتئاب أتجه دائماً إلى ممارسة هذه الهوايات للخروج من حالة الغضب وأو الحزن ، ووجدت أسعار ما أحتاجه لهواياتي الفنية أرخص بمرات مما يعرض في الأسواق والمحلات المتخصصة عندنا ، وعليه اشتريت. فوجئت باتصال من البنك يقولون لي أني صرفت حسابي وأصبحت مدينة للمصرف ( كان معي في هذا الحساب مبلغ لا بأس به ) بمبلغ 127.50$ ، ذهبت وحاولت إيقاف الأمر وعلى أساس أنه توقف عند هذا الحد ، واتصلت بـ( paypal) هاتفياً ولم أكتف بإيقاف الحساب بنفسي فقط وأعلمتهم بتأكيد إيقاف حسابي المصرفي من حسابي لديهم، ومضى الليل وفي الثامنة صباحاً كنت مع وصول الموظفين في المصرف لأفاجأ بأنه ترتب عليّ مبلغ جديد قدره 450$ ، وأن فواتير المشتريات ( مشتريات لم أشترها ولا أعرف عنها شيئاً ) ما زالت تنهال، أجريت منع paypal) لمدة سنة ودفعت عليه ، وطبعاً أنا مدينة الآن أيضاً لـ( paypal) بمبلغ لا أعرف لكم وصل لأني لم أعالج هذه المشكلة بعد وبعدها الاتصال بـ ( ebay) لحل مشكلة سرقة حسابي لديهم وغالباً قد يكون عن طريق سرقة كلمة السر للحساب ( الصينيون لديهم فنونهم بالسرقة ). الأديبة الحبيبة دكتورة رجاء برأيك إلى أي حد أمسى هذا العالم الذي نعيش فيه متوحشاً ومخيفاً ؟ حين يقع الفرد منا بين شركات عملاقة يسحق تماماً ويدفع لوحده ثمن ما قد يكونوا هم ارتكبوه من أخطاء ، والسؤال هنا هل العبودية فعلاً انتهت أم أننا دخلنا في عصر عبودية جديد ومن نوع آخر؟؟ كمربية بماذا تنصحين طلابك في استعمال الإنترنيت، وكيف نتوخى السلامة بعدما تحول العالم كله إلى قرية صغيرة ممسوكة بأيدي جبارة لا ترحم؟؟ عميق تقديري لك وبانتظار جوابك بخصوص تمديد فترة الحوار [/align]

الأديبة الغالية ، هدى الخطيب

فعلا لقد تأسفت للأمر غاليتي ، والله سيعوضك خيرا - إن شاء الله -.

إنه زمن الماديات ، لقد طغت المادة كثيرا ، فأصبحت القيم مفقودة غائبة ، والضمائر نائمة ، فأصبح العالم مخيفا ، مرعبا وخاصة حينما نتعرض لعملية نصب واحتيال من نوع رفيع ، نفقد الثقة ، ونحس بنوع من عدم الأمان والخوف من ثعالب وذئاب .. تنتشر وتنتظر الوقت المناسب للهجوم والافتراس .
فالجريمة في وقتنا الحاضر تلونت بلبوس العولمة ، فأصبح التعرض للنصب والاحتيال ينفذ عن بعد ،فيتم السطو على الحسابات الشخصية وتحويل أرصدة من حسابات إلى أخرى وفي دول أخرى،فأصبح الأمر في غاية البساطة والسهولة وذلك بالتجسس الإلكتروني على المعلومات الشخصية وقرصنة الحواسيب .
لكن الخطير في الأمر ،أن التعامل مع مثل هذه المشاكل يتم بسلبية تامة ، ولا يتم السعي إلى تطوير جاد في أساليب رصد ومكافحة هذه الأنواع من الجرائم ، بعولمة أيضا القوانين والأمن لأن آليات وأجهزة الدولة الواحدة
لا تستطيع ولن تستطيع حماية حدودها من هذا النوع من الجرائم .. الخطير .
.حين يقع الفرد منا بين شركات عملاقة يسحق تماماً ويدفع لوحده ثمن ما قد يكونوا هم ارتكبوه من أخطاء ، والسؤال هنا هل العبودية فعلاً انتهت أم أننا دخلنا في عصر عبودية جديد ومن نوع آخر؟؟

ولكن الخطير في هذه العبودية ، أن العالم سيتحول إلى نسخة مطابقة من تلك المجتمعات التي شبعت الأسواق بمنتوجاتها ، فأصبحت السلعة متشابهة ، والسيطرة واحدة ، وهذا ما تسعى إليه الرأسمالية أن تجعل كل بقعة من العالم صورة منها .
كمربية بماذا تنصحين طلابك في استعمال الإنترنيت، وكيف نتوخى السلامة بعدما تحول العالم كله إلى قرية صغيرة ممسوكة بأيدي جبارة لا ترحم؟؟
يقدم الانترنيت فرص التواصل والتفاعل المباشر مع الأفراد والمعلومات والانفتاح على العالم الخارجي ، فأصبح يستخدم كدعامة أساسية لتطوير طرائق التعليم والتقويم .
وهو بذلك يستطيع أن يوفر بيئة تعليمية قيمة ، إذا أتقن الطالب استخدامه وتوظيفه بإيجابية وبمسؤولية .
لذا يجب تشفير المعلومات الخاصة ، مع تغيير الرقم السري كل فترة معينة مع تزويد الجهاز ببرنامج حماية قوي وفعال والاحتفاظ بنسخ احتياطية من الأعمال والبيانات الشخصية في مكان آخر وآمن ، وتقنين مجال استقبال الأصدقاء الجدد في مجال التواصل.

الله يحفظ الجميع من عمليات النصب والاحتيال .

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : لا يشكر الله من لا يشكر الناس "
وبم أن الشكر ترجمان النية ،ولسان الطوية وشاهد الإخلاص وعنوان الاختصاص ، فإني أتقدم بجزيل الشكر والامتنان لجميع الأعضاء الذين مروا من هنا ، فتركوا سؤالا أو ملاحظة أو ابتسامة أو تشجيعا .. أو كلمة طيبة.
كما أشكر سيدةالمنتدى ، ملكة هذا الصرح الأدبي الراقي ، الذي تجمع بين الفهم الصحيح والأدب القوي القويم والتي تُحل دقائق الأشكال وتُزيل معترض الإشكال ، والتي تسخر من وقتها وجهدها ومن مالها الخاص الكثير في سبيل استمرار هذا الضوء الثقافي ، وهذا النور الأدبي المشع .
فلها مني جزيل الشكر والتقدير والاحترام.
غاليتي هدى أشكرك أيضا جزيل الشكر على اهتمامك وسهرك الجاد في تسيير الحوار والإشراف عليه،
أتمنى أن أكون قد وفيت ولو بجزء قليل ، وأعتذر لذوي الألباب إن كان هناك تقصير في هذا الباب ، فإن كان من نقص كمّلوه أو من خطأ أصلحوه .

محبتي واحترامي للجميع.

[علاء زايد فارس]

بداية أعتذر منكم جميعاً على تأخري وابتعادي عن النور طيلة شهر 5
فالمشاغل كانت كثيرة والأعباء التهمتني التهاماً
وبالتالي سأبدأ سؤالي للدكتورة رجاء بعد أن ألقي التحية عليها وعلى الأستاذة هدى وكل الحضور الكرام في هذا الجانب ...

- كثرت الأوجاع في العالم العربي، أوجاع سياسية واقتصادية وأمنية......إلخ
برأيك هل يمثل الوجع الذي يعانيه أي مجتمع قوة للمواهب ونقاط إنطلاق لها
أم أن كثرة الأوجاع تدفن المواهب وتجعل أصحابها يفكرون في أساسيات حياتهم فقط ؟؟

- لو طلبت منك أن تنصحيني بقراءة كتاب عربي
وكتاب أجنبي
فماذا ستنصحيني ؟؟

- هل اكتساب الأديب لبصمة أدبية خاصة يحد من انطلاقه وتطوره باتجاهات أدبية مختلفة ؟؟
أم أن اتقان الأديب لبصمته الخاصة يجعله متألقا في مجاله ويبعده عن التشتت؟؟
بمعنى آخر هل تؤيدين التخصص في الأدب والتركيز أم التميز العام ؟؟؟

تحياتي لك دكتورة ولكل الحضور الكرام

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

الأديبة الحبيبة الدكتورة رجاء تحية متجددة لك
قبل أن أقوم باختمام هذا الحوار الإبداعي الممتع والهام وتلخيصه وإضافة بعض النماذج الإبداعية الأخرى من نصوصك ، أترك لك الإجابة على الأديب الشاب الأستاذ علاء فارس إذا أردت

محبتي وعميق تقديري
وللغالي علاء أعمق التقدير

[/align]

[د. رجاء بنحيدا]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء زايد فارس بداية أعتذر منكم جميعاً على تأخري وابتعادي عن النور طيلة شهر 5 فالمشاغل كانت كثيرة والأعباء التهمتني التهاماً وبالتالي سأبدأ سؤالي للدكتورة رجاء بعد أن ألقي التحية عليها وعلى الأستاذة هدى وكل الحضور الكرام في هذا الجانب ... - كثرت الأوجاع في العالم العربي، أوجاع سياسية واقتصادية وأمنية......إلخ برأيك هل يمثل الوجع الذي يعانيه أي مجتمع قوة للمواهب ونقاط إنطلاق لها أم أن كثرة الأوجاع تدفن المواهب وتجعل أصحابها يفكرون في أساسيات حياتهم فقط ؟؟ - لو طلبت منك أن تنصحيني بقراءة كتاب عربي وكتاب أجنبي فماذا ستنصحيني ؟؟ - هل اكتساب الأديب لبصمة أدبية خاصة يحد من انطلاقه وتطوره باتجاهات أدبية مختلفة ؟؟ أم أن اتقان الأديب لبصمته الخاصة يجعله متألقا في مجاله ويبعده عن التشتت؟؟ بمعنى آخر هل تؤيدين التخصص في الأدب والتركيز أم التميز العام ؟؟؟ تحياتي لك دكتورة ولكل الحضور الكرام

تحية للفارس صاحب القلم الساخر.... اللاذع
- كثرت الأوجاع في العالم العربي، أوجاع سياسية واقتصادية وأمنية......إلخ
برأيك هل يمثل الوجع الذي يعانيه أي مجتمع قوة للمواهب ونقاط إنطلاق لها
أم أن كثرة الأوجاع تدفن المواهب وتجعل أصحابها يفكرون في أساسيات حياتهم فقط ؟؟
* الوجع قوة ونقطة انطلاق للمبدع الذي تأثر وتأمل وفكر ونقل ما تأثر به وأثر فيه ،فأرقه ، وهذا ما يميز بين الإنسان المبدع عن الإنسان الطبيعي ، فالإنسان العادي ينظر إلى الحياة نظرة المتفرج ، أما الثاني فإنه ينخرط في الهم والوجع الوطني برؤيته الخاصة فيعبر عنه بطريقة إبداعية .

- لو طلبت منك أن تنصحيني بقراءة كتاب عربي
وكتاب أجنبي
فماذا ستنصحيني ؟؟
الكتاب العربي : كليلة ودمنة لابن المقفع
الكتاب الغربي :Comment cesser de s'inquiéter et commencer à vivre
de Dale Carnegie

- هل اكتساب الأديب لبصمة أدبية خاصة يحد من انطلاقه وتطوره باتجاهات أدبية مختلفة ؟؟
أم أن اتقان الأديب لبصمته الخاصة يجعله متألقا في مجاله ويبعده عن التشتت؟؟
بمعنى آخر هل تؤيدين التخصص في الأدب والتركيز أم التميز العام ؟؟؟
إن التركيز في مجال احد والتخصص فيه ، يجعل التميز فيه ممكنا وواردا ، لكن هذا لا يعني أن يبقى الأديب أو المبدع حبيس ذاك اللون غير مطلع على المجالات الإبداعية الأخرى.
تحيتي للأخ الكريم. علاء.
وعميق محبتي وتقديري للغالية هدى الخطيب .