[طلعت سقيرق]

[align=justify]
نبدأ ببناء بنك نور الأدب للمعومات لنفيد ونستفيد .. فكلنا نعلم حاجتنا في كثير من الأحيان لمعنى مفردة حول موضوع أو مصطلح أو مكان وما شابه .. لذلك سنقدم معلومات هذا البنك حسب الحروف المرتبة ألف بائيا حيث يضع كل من يريد أن يضيف معلومات مفيدة للآخرين في بنك الحرف الخاص بذلك .. فالكلمات التي تبدأ بالباء تأتي بحرف الباء .. وهكذا .. وعلينا الانتباه إلى إسقاط ال من الكلمات فنحن في مفردة " الشعر " مثلا نأخذ الترتيب شعر ونورد كلمة الشعر في حرف الشين .. كذلك مفردة النثر مثلا فنحن نوردها كاملة في بنك معلومات النون .. لأن الألف واللام زائدان .. وهما بالتأكيد لا يماثلان مفردة لغة مثلا فاللام هنا من أصل المفردة وليست للتعريف .. كذلك مفردة أبيّ مثلا فالألف هنا أصلية ..
ونرجو ممن يريد أن يورد معلومات أن يضع عددا من المعلومات كافيا في كل خانة .. حيث بنك كل حرف سيضم خانات كثيرة " إضافة إجابة " ومن غير المنطقي أن نضع مفردة واحدة في خانة ما .. وعلينا أن ننتبه إلى الاختصار في التعريف فالمعلومة هي التي تهمنا وليس الشرح الكثير ..
ملاحظة : أوردت نموذجا مبسطا في بنك حرف الباء للاستئناس ..

لكم الشكر
طلعت سقيرق
16/8/2010
[/align]

[طلعت سقيرق]

[align=justify]
- براعة الاستهلال : هي أن يبدأ الشاعر قصيدته بما يوضح غرضه منها كقول الخنساء في أخيها :
وما بلغتْ كف امرئ متناولا .... من المجد إلا والذي نلتَ أطولُ
- البربط : هو آلة موسيقية وترية كانت شائعة في بلاد الإغريق ، كما كانت القيان يضربن عليها في بلاط الغساسنة حينما وفد عليهم علقمة بن عبده ( جاهلي ) ..
- بطولي : صفة تطلق على أعمال تشبه أعمال الأبطال أسطوريين كانوا أو حقيقيين ..
- البسيط : هو أحد البحور الخمسة عشر التي ابتكرها الخليل بن أحمد وتفعيله : مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن ..
- البواكير : مصطلح يطلق على الأعمال الأولى لمؤلف ما منشورة في وقت شبابه .. ويطلق خاصة على أعمال الشعراء ..
- البوهيمية : أسلوب حياة الفنان أو الأديب الذي لا يقيم وزنا للمعايير والقيم الاجتماعية ولا يقيم على حال أو مكان معين .. والبوهيمية من مظاهر الثورة الرومانتيكية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ..وبوهيمي نسبة إلى بوهيميا منطقة من تشيكوسلوفاكيا الحالية كان يظن أنها المهد الأصلي للغجر الرحل الذين شبهت بهم طائفة من الأدباء والفنانين ..
/ عن كتاب : معجم المصطلحات العربية لمؤلفه مجدي وهبة /




[/align]

[نعيم الأسيوطي]

بنك معلومات جديد ..

جزاك الله كل خير

مودتي وتقديري

[حسن ابراهيم سمعون]

رحمك الله يافتى كنعان ,لم نعرف قدرك حتى فقدناك ....وكرمى لروحك سأضيف هنا عن حرف الباء
ولكل حرف من حروفك حرف ,,,,

ب. الباء الحرف العربي الثاني هجائيًا وأبجديًا. ويساوي عدديًا الرقم (2) في حساب الجُمَّل. انظر: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]. ويقع في الترتيب السادس عشر حسب الترتيب الصوتي القديم عند الخليل بن أحمد، والثالث عند ابن جني. وفي الترتيب الصوتي الحديث يقع في الترتيب الأول عند عُلماء الصوتيات المعاصرين.

الصفات الصوتية. الباء صوت شفوي انفجاري مجهور. عند نطق الباء يقف الهواء الصادر من الرئتين وقوفًا تامًا عند الشفتين، وتنطبق معه الشفتان انطباقًا كاملاً، ويضغط الهواء مدة من الزمن، ثم تنفرج الشفتان فيندفع الهواء فجأة من الفم، محدثًا صوتًا انفجاريًا، وتتذبذب معه الأوتار الصوتية أثناء النطق، ومن هنا كان جهره. وقد نصَّ اللغويون على وجوب تحريك الباء بصُوَيْت (قلقلة) إذا كانت ساكنة في وسط الكلمة حتى يتحقق الانفجار والجهر التّامَّين بهذا الصوت. والباء من الحروف القمرية؛ تظهر معه لام (أل) التعريف نطقًا وكتابة، مثل: البحر.

الاستخدامات النحوية. الباء من حروف المعاني العاملة للجر فيما بعدها من الأسماء، وترد للإلصاق وهو المعنى الأصلي لها، وهو معنى لا يفارقها في جميع معانيها الأخرى، ولهذا اقتصر عليه سيبويه. والإلصاق حقيقي مثل: أمسكت بيدك، أو مجازي مثل: مررت بدارك. وترد للاستعانة إذا دخلت على المستعان به مثل: كتبت بالقلم. وتَرد للسببية والتعليل، إذا دخلتْ على سبب الفعل وعلته مثل: مات بالجوع، وترد للتعدية، وتسمَّى: باء النَّقْل، فَتُصَيِّر الفعلَ اللازم متعديًا، فيصير الفاعل مفعولاً مثل: ﴿ذهب الله بنورهم﴾ البقرة: 17. أي: أذهبه. وترد للقَسَم وهي أصل حروفه سواءٌ ذِكِرَ معها فعل القسم أو حذف مثل: أقسم بالله، وبالله لأجتهدن، وتدخل على الظاهر والمضمر مثل: بالله لأجتهدن، وبك لأفعلن. وترد للعوض أو المقابلة، مثل: بعتك هذا بهذا، وخُذ الدار بالفرس. وتدخل في هذه الحالة على المتروك، كما في قوله تعالى: ﴿أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير﴾ البقرة: 61. وترد للبدل، وتدل على تفضيل أحد الشيئين على الآخر بلا عِوَض ولا مقابلة، مثل: مايسُرني بها حُمْر النَّعَم، أي بدلها. وترد للظرفية (بمعنى: في) مثل: ﴿ولقد نصركم الله ببدر﴾ آل عمران: 123. أي فيها. وترد للمصاحبة (بمعنى: مع) مثل: بعتك الفرس بسرجه، و: اهبط بسلام. وترد للتبعيض وتكون بمعنى مِن مثل: ﴿عينًا يشرب بها عباد الله﴾ الإنسان: 6. أي منها. وترد بمعنى: عن، مثل: ﴿فاسأل به خبيرًا﴾ الفرقان: 59. أي عنه. وترد للاستعلاء (بمعنى: على) مثل: ﴿ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤدّه إليك﴾ آل عمران: 75. أي: على قنطار. وترد للتأكيد وهي الزائدة لفظًا في الإعراب، مثل: بحسبك مافعلت، أي: حسبُك ذلك، ومثل: ﴿ألم يعلم بأن الله يرى﴾ العلق: 14 . و: ﴿أليس الله بأحكم الحاكمين﴾ التين: 8. وللباء شروح أخرى عند النحويين.

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] طرق خاصة لتمثيل الحرف باء


الصفات الكتابية. الباء من الحروف المعجمة بنقطة واحدة من تحتها. في خط النسخ تكتب الباء مفردة هكذا: ب، في مثل: شرب. ومتصلة بما قبلها هكذا ـب في مثل: يكتب. ومتصلة بما بعدها هكذا: بـ في مثل: بك. ومتصلة بما قبلها وما بعدها هكذا: ـبـ في مثل: يبني.
/ منقول/

حسن ابراهيم سمعون