[هدى نورالدين الخطيب]

[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
من المؤسف المبكي حين نلجأ لقانون الأحوال الشخصية لينصفنا أن نجد الظلم والجور
كلنا يعرف أن في البلاد الإسلامية تجاوزات كثيرة في تطبيق الشرع وأن الهوة واسعة وتزداد اتساعا في كثير من البلدان ما بين الشريعة السمحة العادلة التي وضعها الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى وبين قوانين الأحوال الشخصية للمسلمين التي وضعتها مجامع من المفترض أن تكون استندت على الشرع ولكنها في مناحي كثيرة نجدها ابتعدت واتبعت هوى النفس منتصرة للقوي على الضعيف
فالشرع ينصف المرأة وقوانين الأحوال الشخصية تعمل على تكريس الظلم بحقها وتحويلها لجارية في بلاط الرجل يظلم ويجور والقانون إلى جانبه ولو مهما فعل بها إن لم تطع تعتبر ناشزاً ( الخلع مؤخرا أقرته بعض البلدان فقط ) ويستطيع أن يتركها كالبيت الوقف حتى تموت على حال لا معلقة ولا مطلقة تعاني الأمرين مادياً ومعنوياً وحتى في حضانة أولادها، بينما يتزوج هو وينشئ أسرة جديدة تاركاً إياها على هذا الوضع لا تجد رحمة من حالها وهوانها وسحق إنسانيتها إلا تمني الموت وانتظاره لينهي رحلة عذابها...

ذات الشيء بالنسبة للأيتام وهذه أكبر كارثة إنسانية لا أصدق أن تكرس على أنها مستمدة من قوانين تنفذ شرع الله!!
الله أعدل وأجل وأعظم من أن يكرس الجور والانتصار للقوي على الضعيف باسمه والرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أوصى باليتيم لا العكس...

حين يموت الأب قبل الجد أو العم، يتحول هذا اليتيم إلى نكرة وتحذف حقوقه وكأنه لم يعد منتسباً لأسرة والده المتوفى بل وكأنه بيتمه بات لقيطا بين أعضاء العائلة

تصوروا لو مات الجد أو العم ( الذي لم ينجب ) وكان واسع الثراء ماذا يحدث من تغيير في هذه العائلة ؟!!
سيرثه الأعمام ، الرجال والنساء الأقوياء وينعم أولادهم بالمال ويمنع فقط اليتيم من هذا الميراث ويظل هو الفقير الوحيد بينهم جميعاً لأنه الحلقة الأضعف
ستصبح العائلة كلها ثرية ليس فيها من فقير إلا اليتيم الضعيف!!

ألا يكفي اليتيم يتمه حتى يضيف له قانون الأحوال الشخصية هذا الحرمان والمنع من الميراث؟!
سيقف اليتيم من مال جده أمام ابن عمه موقف اللقيط من ابن العائلة

اليتيم لا أب ولا مال وابن عمه الأب والمال
بالله عليكم يا أهل الشرع وقوانين الأحوال الشخصية قولوا هل يرضى الله مثل هذا الظلم والجور؟؟
لأنه يتيم لا حق له ومن لا يفقدون آبائهم حقوقهم محفوظة!!
يعني من يفقد الأب يكمل عليه قانون الأحوال الشخصية ويخرجه حتى من حقوق ميراث العائلة
من له أب يحميه يعطى المال أيضا ويدخل في الميراث ومن ييتم يحرم من كل حق ومن أي ميراث أسوة بأبناء عمومته
قانون الأحوال الشخصية يقول لليتيم:
اذهب فلا حق لك بميراث أهلك من بين الجميع وذلك لأنك حرمت من الأب سنكمل سلسلة حرمانك ونحرمك أيضا من ميراث العائلة
فلنجهز عليك أنت ضعيف ولتكن أنت لأنك يتيم كبش المحرقة

قولوا يا واضعي هذه القوانين ما شئتم أن تقولوا عني لكن هذا ظلم كبير وسيدعو عليكم كل يتيم تغتصب حقوقه ويعامل كاللقيط باسم هذا القانون الذي يعط القوي ويمنع الضعيف ويكرس يتم اليتيم بحرمانه من كل الحقوق التي تمنح لكل فرد من أفراد عائلته وتستثنيه وجريمته التي يعاقب عليها أنه يتيم.......
يتيم يا الله توزازي لقيط

هدى الخطيب
[/align][/cell][/table1][/align]

[عادل سلطاني]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أختي الفاضلة " هدى نورالدين الخطيب" .. جميلة هذه الجرأة في الحق ..فشتان بين ماصاغه الشرع وبين ماصاغه الوضع المجحف في حق الإنسان .. وهذه الخيانة في حق اليتيم الذي أوصى به سيد الخلق صلى الله عليه وسلم خيرا لهي جزء لا يتجزأ من خيانة ربنا ورسولنا وديننا وبالتالي خيانة كينونتنا الوجودية وهذه يا أختاه من تمظهراتنا الغثائية الطافية على سطح الممارسة اليومية في راهننا الإجتماعي بكل سياقاته فالله أسأل اللطف والعفو بأمة خير الأنام صلى الله عليه وسلم وإن حادت عن الصراط السوي أعادنا الله وإياك وأمة الإسلام إلى الجادة المستقيمة السوية
تحياتي لقلمك الرسالي أيتها الفاضلة المؤمنة الغيورة على أمتها ودينها ...

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
تحياتي أستاذ عادل
أنا التي أشكرك على سرعة الاستجابة، بالإضافة لمواهبك الأدبية يشهد الله أني أزداد لك احترماً وتقديراً يوماً بعد يوم لإيجابيتك وتفاعلك وشعورك بالمسؤولية الذي اتمنى أن يطلع عليه ويقتدى به
ما شاء الله
كل ما أتمناه ان يتحول ما طرحته لنقاش ويجد اهتماماً بين الأعضاء، ومن لا يريد أن يشارك بمداخلة على الأقل يشارك بالاستفتاء

كما تعرف أستاذ عادل شرعنا مستمد من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، أما قوانين الأحوال الشخصية وضعها بشر عاديون ولا قداسة لها، تخطئ وتصيب ويفترض أن يتم التعامل مع مثل هذه الثغرات وسدها حتى يصبح القانون أكثر عدلا وإنصافاً والتزاماً بشرع الله
وليتذكر من يصر على هذه القوانين المجحفة بحق الأيتام ولا يود مسها أن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان يتيماً ووالده مات قبل جده، لعلهم لو تذكروا هذا سيخشون يوم الحق حين يقف أيتام المسلمين يشكون لله ضياع حقوقهم وما أوقع من ظلم بحقهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم سيقف إلى جانبهم لأنه وهو سيد البشر يتيما مثلهم
لك مني كل الشكر والتقدير راجية من الله أن يحفظك ويحفظ إيجابيتك العالية

هدى الخطيب
[/align][/cell][/table1][/align]

[ناهد شما]

الفاضلة أستاذة هدى
الموضوع في غاية الاهمية لما آلت إليه هذه القوانين التي اختلفت من بلد لآخر
لو جئنا للمرأة حتى عند الخلع يكون عقد بين الزوجين يتفقان فيه على إنهاء الزواج ببدل تدفعه الزوجة.
رغم ما تجده المرأة أحياناً من ظلم الرجل ستدفع له حتى تأخذ حريتها وتتنازل عن كل شيء
أين الرحمة في القانون الذي يميز حتى بين الوالدين في حال مرضهما فيعطي الزوجة حق رعاية والدها المريض
ولا يعطيها حق رعاية والدتها المريضة، أي أن لزوجها الحق في منعها من رعايتها.
و أين رحمة القانون في زمن أصبحت فيه الابنة كالابن مسؤولة عن رعاية والديها عند الكبر،
ولم يعد الجد مسؤولا عن أبناء ابنه المتوفى، وأصبحت الأرملة أو المطلقة، هي المسؤولة الأولى، وربما الوحيدة،
عن معيشة وتربية أبنائها، دون أي مساعدة من العائلة في أغلب الأحيان،
ولم يعد فيه الأخ مسؤولا عن أخته، فالأحكام تتغير بتغير الأحوال، وهل الشريعة الإسلامية تقر بذلك
أطرح هذا السؤال على أهل الشريعة
كم آية قرآنية جاءت توضح لنا مكانة الإنسان والمساواة بين الرجل والمرأة في المكانة الإنسانية
أعتقد أكثر من ستين آية قرانية كريمة منها:
" ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم " الحجرات 13
" والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله، أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم " التوبة 71
فرغم أن الإسلام حد كثيرا من سيطرة الرجل المطلقة على المرأة، مانحا المرأة استقلالها الاقتصادي،
مانعا الرجل من التصرف بما تملك دون موافقتها، حاضا إياه على معاملتها بالمعروف والرفق واللين،
بل مانعا إياه حق اتهامها بالزنا دون بينة، إلا أنه كان من المستحيل القفز فوق مراحل تاريخية متعددة،
لم تصلها البشرية حتى اليوم، بإيجاد صيغة تفاهم أسروي يقوم على التفاهم والحب، لا على السيطرة والقهر .
فبقي الرجل هو الآمر الناهي داخل المؤسسة الزوجية، وبقي الرجال يقاومون الامتيازات التي منحها الإسلام للمرأة
بكل ما أوتوا من حجج، وسحق إنسانيتها كما تفضلتِ أستاذة هدى
أما بالنسبة لليتيم وأكل حقه فهذا موضوع يحتاج إلى صفحات وصفحات
لقد المني ما تفضلتِ به استاذة هدى
سمعت بمثل هذه القصص كثيراً مثلاً عندما يتوفى الجد يرثه أولاده الأحياء وزوجاتهم ويمنع أحفاده الأيتام من الميراث
بينما يدخل أصهار ويحرم من هم أحق بالميراث لهذا المتوفي
وجريمتهم الكبرى لهؤلاء الايتام لحرمانهم من هذا الميراث أن آبائهم توفوا قبل هذا الجد المتوفي
وأنا أتساءل مثلك أستاذة هدى هل هي القوانين للأحوال الشخصية أم هي الشريعة الإسلامية
إذا كانت هذه القوانين سنت على اساس الشريعة الإسلامية
فعلينا أن نقتنع ونقول من خلق اليتيم هو الذي سينصفه ولن ينساه
ولكن إذا سنت بعض القوانين مبتعدة عن الشريعة الإسلامية فنقول :
اليتيم ثم اليتيم ثم اليتيم الذي نادى به الرسول صلى الله عليه وسلم
لي عودة بإذن الله تعالى

[بـشـرى المحضار]

السلآم عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ...

أولآ أريد أن أخبركِ اختي عن مدى حبي لهذه اللهجة الحآرة الصادقة الراقية التي نفتقدها دائما في وضع أرآئنا ...

حُفظتِ ...

أختي ...

إن جئنا لقانون الأحوال الشخصية فهو قانون وضعي جائر في كثير من الأحوال ...
طالما انهم استبدلوا وضع الله بقوانين اتضح لهم صلآحها ففضلوها فهي فاسدة ...
يقول الشهيد سيد قطب في كتابه [نحو مجتمع إسلامي]
تسمية قوانين الأحوال الشخصية ليست تسمية سليمة وكذلك يقول الشيخ محمد الغزالي في كتابه (كفاح دين) لا وجود لهذه التسمية في ميدان الفقه الإسلامي فشرائع الأسرة ليست أحوال شخصية فهم أصحابها وحدهم ومن حقهم أن يبقوها إذا شاءوا أو يغيروها إذا شاءوا.

هذآ امر مفروغ منه ...

لكني بحسب علمي البسيط في علم المواريث ليس لحفيد ميتٌ أباه أن يرث جدهإن كان له ولد إلا إن كانت وصية من الجد .. واللهُ اعلم ...

شكرآ لكِ أختي على طرح مثل هذا الموضوع الهام المهم ...

[شيماء البلوشي]

هذا الموضوع في غاية الاهمية ..
لا ادري لماذا تم تجاهله هكذا ؟؟
وعن نفسي اعتذر بشدة عن عدم استجابتي لهذا الموضوع بسرعة ..
وعزائي ان الموضوع سبق عضويتي .. وثانيا تشعب المحاور وكثرتها دفنت هذا الموضوع المهم ..

عموما ..
برأيي المتواضع .. لا يجب ان نرجع للقانون والمحاكم الشرعية في كل صغيرة وكبيرة ..
فمثلا عندما توفيت جدتي رحمها الله .. (وهي لم تكن تملك تلك الثروة الطائلة .. ولكن كانت تملك القليل) .. قسم المال على الجميع حسب الشرع .. ولم يستثنى من القسمة اولاد عمي الايتام .. حيث توفي عمي قبل وفاة جدتي .. رحمهما الله ..
لم نلجأ للمحاكم ولا للقانون .. فقط بيننا وبين انفسنا .. لاننا نتقي الله .. ونعرف اننا محاسبون في الاخرة ..
والحمدلله على هذه النعمة ....

لذلك .. اقول دائما .. لابد من التربية الصالحة منذ الصغر .. وزراعة تقوى الله في قلوب الاطفال ..
لانهم هم اساس المستقبل الواعد ..

دمتِ بخير عزيزتي الاستاذة هدى ..
:)